高三語(yǔ)文第二學(xué)期高考文化常識(shí)單元易錯(cuò)題難題專題強(qiáng)化試卷學(xué)能測(cè)試試卷一、高考文化常識(shí)1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。句子以五言七言為主而允許有錯(cuò)落參差。B.

“表”是一種奏章，用于臣子上給皇帝的書信。例如《出師表》《陳情表》等。C.

駢體文的對(duì)仗（即對(duì)偶句）用四字句和六字句組成。初期駢體文，以四、六字句為主，其中也往往摻雜其它句式。而到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。D.

春秋時(shí)期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始者，其所著的《老子》又稱《道德經(jīng)》，莊周是繼老子之后的另一道家思想代表人物。2．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（

）A.

“戰(zhàn)國(guó)四公子”，是指齊國(guó)的孟嘗君趙勝，趙國(guó)的平原君田文，楚國(guó)的春申君黃歇，魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌，皆以招攬賓客著稱。B.

“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古代飲酒器的總稱，“觥籌交錯(cuò)”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”的“杓”則是一種飲水的器具。C.

“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。D.

“玦”是半環(huán)形的佩玉；“鼎”“鑊”均是古代的刑具；“甑”是蒸飯的用具，“人為刀俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板。3．下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即六經(jīng)，指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。B.

“記”是一種古代文體，通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)情懷抱負(fù)或闡述觀點(diǎn)。C.

《沁園春·雪》《念奴嬌·赤壁懷古》是詞牌名。詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調(diào)名。D.

“一尊還酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在這里是指灑酒酬月，寄托自己的感情。4．下列文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收錄了從西周到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。B.

《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式，方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情。C.

《孔雀東南飛》選自南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠），原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”，是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。D.

我國(guó)古人常用“天干”十個(gè)字和“地支”十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。如《蘭亭集序》中的“癸丑”。5．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(

)A.

總角:古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱"總角"?！睹ァ分?總角之宴，言笑晏晏"的“總角”指六七歲的小孩。B.

古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)，夕食在日昃之后，日入之前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。日入之后是人定，人定以后是半夜。C.

“拙荊”是對(duì)別人稱自己的妻子?！扒G”本為一種灌木，荊釵布裙為古代貧市人家婦女的穿著。“拙荊”又作“山荊”“荊室”。D.

“令”含有美好之意，所以稱對(duì)方的兒子為“令郎”；對(duì)方的女兒為“令愛(ài)”；對(duì)方的父親為“令尊”；對(duì)方的叔父為“令坦”。6．下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年體史書，和公羊傳》《榖梁傳》合稱為“春秋三傳”。B.

《楚辭》由劉向于西漢末年搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄而成，是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。C.

九賓，是古代外交上最隆重的一種禮儀，由九名侯相迎賓贊禮人員）立于殿廷，接引賓客上殿。D.

古代將一天時(shí)間劃分為十二時(shí)辰，以十二地支來(lái)命名，“人定”指的是子時(shí)，“黃昏”指的是戌時(shí)。7．下列對(duì)句中劃線詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“則雖欲長(zhǎng)侍足下”，足下，對(duì)對(duì)方的尊稱，譯為“您”，屬于歷史詞，現(xiàn)幾乎已不再使用。B.

“今聞購(gòu)將軍之首，金千斤”，金，先秦甚至秦漢時(shí)期，白銀還沒(méi)有成為貨幣，“金”就是銅。C.

“至易水上，既祖，取道”，祖，臨行時(shí)祭祖先，是古時(shí)常見(jiàn)的一種送行儀式，這里引申為餞行和送別。D.

“為變徵之聲”，變徵，古時(shí)音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲壯。8．下列對(duì)課本中文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

古代常用籍貫和出生地稱人以示尊敬，如北宋政治家王安石是江西臨川人，被稱為“王臨川”；還有用任職之地的地名來(lái)稱人的，如柳宗元曾任柳州刺史，世稱“柳柳州”；還有用官職來(lái)稱人的，如王羲之被稱為“王右軍”。B.

七夕節(jié)，農(nóng)歷七月初七。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而又稱為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日，姑娘們最為重視。這天晚上，婦女們看牽牛織女星，穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，祈禱自己的姻緣美滿。C.

在古籍文獻(xiàn)中，對(duì)一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的名稱。如每月第一日叫“朔”，二日為“既朔”，十五日“望”，十六日“既望”，最后一天為“晦”。D.

古人常用“天干”（子、丑、寅、卯等）十二個(gè)字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序，稱為天干地支紀(jì)年法。如：“歲在癸丑”“壬戌之秋”。9．對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

為趙宦者令繆賢舍人（舍人：隨侍身邊的親近屬官的通稱。古代王公貴族家里都有舍人。）B.

齋戒五日（齋戒：古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠(chéng)莊敬。）C.

召有司案圖（有司：指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。）D.

設(shè)九賓于廷（九賓：是我國(guó)古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。）10．下列對(duì)文句中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

羽化:道教稱飛升成仙B.

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

朕:古代皇帝的自稱C.

三五之夜，明月半墻

三五:農(nóng)歷十五。D.

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義

庠序:古代學(xué)校名稱11．下列文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.

荀子,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。他是前秦儒家最后的代表人物,主張人性本惡之論。B.

六藝既指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)）、《春秋》六種經(jīng)書,同時(shí)也指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種技能。C.

中興四大詩(shī)人又稱南宋四大家,即南宋前期的指尤袤,楊萬(wàn)里、范成大和陸游;其中楊、陸的聲名尤著。D.

《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。12．下面對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.

辭，是介乎詩(shī)歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭、楚辭體；又因?yàn)椤峨x騷》為這種文體的代表作，所以又稱騷體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。B.

《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點(diǎn)是：講求對(duì)仗，一般是用四字句和六字句；平仄相對(duì)；多用典故，講求藻飾。C.

《逍遙游》是《莊子》中的代表作品?！肚f子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周所著。D.

表，古代奏章的一種，多用于臣向君陳情言事，如諸葛亮的《出師表》。13．下列文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A.

御史在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要擁有彈劾糾察之權(quán)。B.

太學(xué)是古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府，秦始皇時(shí)始設(shè)太學(xué)。C.

五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《春秋》D.

晦，陰歷每月最后一日。14．下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來(lái)演變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。B.

四書指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》；五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。C.

三輔：西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員（京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)）管轄的地區(qū)（相當(dāng)于今陜西中部地區(qū)）。D.

社日是古代人祭祀谷神的節(jié)日。漢代以前只有春社，漢代以后開(kāi)始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。15．下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“犧牲玉帛，弗敢加也”，“犧牲”，古代祭祀用的祭品，指豬、牛、羊等。B.

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，“黃發(fā)”，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。C.

“岱宗夫如何，齊魯青未了”，“岱宗”指泰山，為五岳之首，為眾人所宗。D.

“吏祿三百石，歲晏有余糧”，“石”，是古代容量單位，五斗為一石。16．下列對(duì)文句中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是（

）A.

（正宮）（端正好），與下文的《滾繡球》《叨叨令》《脫布衫》等都是曲牌名。B.

歸有光，明代散文家，有《震川文集》，項(xiàng)脊軒，歸有光家的一間小屋，作者的遠(yuǎn)祖曾居住太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇，作者用它來(lái)作為室名，以示紀(jì)念。C.

莎士比亞，英國(guó)劇作家、詩(shī)人，《羅密歐與朱麗葉》跟《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》是其著名的四大悲劇，影響深遠(yuǎn)。D.

《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的回信。文章通過(guò)這封信向老朋友解釋遲遲沒(méi)有給他回信的原因，并借此一吐胸中的憤懣，表達(dá)準(zhǔn)備毅然赴死的決心。17．下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.

古時(shí)音樂(lè)分為變宮、宮、商、角、變徵、徵、羽七音。B.

我國(guó)春秋時(shí)期，爵位分為公、侯、伯、子、男五等。C.

太子，指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。D.

宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴上，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是劉邦；張良則為侍坐。從座位安排上可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。18．下列關(guān)于文化常識(shí)的判斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)是“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”“騷”分別指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》，“國(guó)風(fēng)”和《離騷》又分別代表文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。B.

“樂(lè)府”是指漢代設(shè)置的采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)演變?yōu)橐环N詩(shī)體的名稱。《木蘭辭》《孔雀東南飛》被稱為“樂(lè)府雙璧”。C.

莊子（約前369－前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人。思想家，文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物之一，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。D.

《長(zhǎng)亭送別》選自《西廂記》，作者是元代戲劇家王實(shí)甫，他是著名的元曲四大家之一，另外三位是馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。19．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.

稱杜甫為杜工部，稱韓愈為韓昌黎，稱陸游為陸放翁，分別是以官職、籍貫、號(hào)來(lái)稱呼人。B.

重陽(yáng)節(jié)是指每年的農(nóng)歷九月初九日，《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、佩插茱萸、驅(qū)五毒以防疫祛病等習(xí)俗。C.

八股文是明清科舉考試的一種文體，在字?jǐn)?shù)、體式、語(yǔ)氣、題旨和思想上均有嚴(yán)格限定，是封建統(tǒng)治者束縛人們思想、維護(hù)自身統(tǒng)治的工具。D.

說(shuō)是古代以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的一種文體，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，類似于現(xiàn)代的雜文。20．下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

駑馬十駕，功在不舍

駕:指馬行走一天的路程

B.

句讀之不知

句讀:泛指文字的誦讀C.

三五之夜，明月半墻

三五:指農(nóng)歷十五日

D.

朝菌不知晦朔

朔:農(nóng)歷每月的最后一天【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、高考文化常識(shí)1．A【解析】【分析】A項(xiàng)，“以五言七言為主”錯(cuò)誤，應(yīng)是“四言和六言”。故選A。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。2．C【解析】【分析】A項(xiàng)，“齊國(guó)的孟嘗君趙勝，趙國(guó)的平原君田文”應(yīng)為：齊國(guó)的孟嘗君田文，趙國(guó)的平原君趙勝；B項(xiàng)，杯杓，泛指酒器；C項(xiàng)，無(wú)誤；D項(xiàng)，“鼎”“鑊”均是古代烹飪器。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。3．C【解析】【分析】C項(xiàng)，“雪”“赤壁懷古”是詞題。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。4．C【解析】【分析】C項(xiàng)，“是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī)”解說(shuō)錯(cuò)誤，《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化、文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。5．C【解析】【分析】A項(xiàng)，“指六七歲的小孩”是錯(cuò)誤的。總角指八九歲至十三四歲的小孩。B項(xiàng)，“日入之后是人定”是錯(cuò)誤的。日入之后是黃昏。D項(xiàng)，“對(duì)方的叔父為‘令坦’”是錯(cuò)誤的。令坦是稱呼別人的女婿。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。6．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“‘人定’指的是子時(shí)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“亥時(shí)”。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。7．C【解析】【分析】選項(xiàng)C，“祖，臨行時(shí)祭祖先”理解有誤。是祭路神。故答案選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。8．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“古人常用‘天干’（子、丑、寅、卯等）十二個(gè)字和‘地支’（甲、乙、丙、丁等）十個(gè)字”是錯(cuò)誤的。天干地支紀(jì)年法應(yīng)該是古人常用“天干”（子、丑、寅、卯等）十個(gè)字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。古代文化常識(shí)的內(nèi)容極其廣泛，大致說(shuō)來(lái)它包括天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂(lè)娛樂(lè)、學(xué)校設(shè)置等。同時(shí)，要積極利用文言文文本進(jìn)行正誤判斷。9．A【解析】【分析】A項(xiàng)，“古代王公貴族家里都有舍人”錯(cuò)誤，“古代”一說(shuō)擴(kuò)大范圍，應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族家里都有舍人。故選A。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的熟記能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。積累時(shí)可以分類積累，比如古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等，這樣對(duì)于記憶更容易一些。10．B【解析】【分析】B項(xiàng)，朕，古時(shí)不論貴賤都可自稱朕，至秦始皇始定為皇帝的自稱。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。11．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“主要記載孔子的言行”錯(cuò)誤。以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查文化常識(shí)的識(shí)記理解能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。12．C【解析】【分析】C項(xiàng)，“《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周所著”不正確，《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著。故此題答案為C項(xiàng)。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)重在平時(shí)的積累和整理歸納。在識(shí)記的過(guò)程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R(shí)記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識(shí)中的專有術(shù)語(yǔ)和并稱，弄清楚其內(nèi)容。13．D【解析】【分析】A項(xiàng)，“御史在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要擁有彈劾糾察之權(quán)”說(shuō)法錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)皆有御史，為國(guó)君親近之職，掌文書及記事。秦設(shè)御史大夫，職副丞相，位甚尊；并以御史監(jiān)郡，遂有糾察彈劾之權(quán)，蓋因近臣使作耳目。漢以后，御史職銜累有變化，職責(zé)則專司糾彈，而文書記事乃歸太史掌管；B項(xiàng)，“秦始皇時(shí)始設(shè)太學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府，是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)，始設(shè)于漢武帝元朔五年；C項(xiàng)，“五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《春秋》”說(shuō)法錯(cuò)誤，五經(jīng)是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱，簡(jiǎn)稱《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。不是《樂(lè)》，是《易》。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，然后做出判斷。14．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“祭祀谷神”錯(cuò)，應(yīng)是“祭祀土地神”。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。15．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“五斗為一石”錯(cuò)誤，石，古代容量單位，十斗為一石（古時(shí)候念dàn）。故D錯(cuò)誤。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。16．B【解析】【分析】A項(xiàng)，“都是曲牌名”錯(cuò)誤。【正宮】是宮調(diào)，不是曲牌名。C項(xiàng)，《羅密歐與朱麗葉》是正劇（悲喜劇），四大悲劇還有《麥克白》。D項(xiàng)，“毅然赴死”錯(cuò)?！秷?bào)任安書》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。作者在信中以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒