紅樓夢第一回讀后感篇1：紅樓夢第一回讀后感

小時(shí)候就讀四大名著，唯獨(dú)《紅樓夢》很多次的翻開卻讀不進(jìn)去，最終丟在一邊。最近很偶然的機(jī)會(huì)開頭重新讀紅樓夢，越讀越使我感動(dòng)，這本書就像是始終等在我生命的某個(gè)時(shí)刻，哪怕很多次的錯(cuò)過，依舊等著與我相遇。

讀《紅樓夢》的最大收獲是讓我重新熟悉了青春，大觀園里住著的是一群十幾歲的小男孩、小女孩，賈寶玉只有十三歲，林黛玉十二歲。青春是什么?我覺得是不知天高地厚的，有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對生死愛恨懵懵懂懂，布滿了夢幻、悲傷、不確定，布滿性的欲望和愛的渴望，也開頭嘗到人生的失落與幻滅之苦。我們慢慢的回不去那個(gè)年紀(jì)，也漸漸變得無法理解青春，若不能以青春之眼去看待青春，唯恐是永久無法讀懂《紅樓夢》的。

我沒有讀過任何有關(guān)《紅樓夢》的考證，盼望通過文本，把自己的理解加上聽來的、看來的，整理成文，謹(jǐn)以此向這部宏大的作品，這位等待我三百年之久的導(dǎo)師致敬!

《紅樓夢》前面有個(gè)類似序的東西，說自己“一事無成，半生潦倒?！比缓笾攸c(diǎn)來了，寫這本書是為什么，竟然是“我之罪固不免”，“然閨閣中本自歷歷有人，萬不行因我之不肖，自己護(hù)短，一并使其泯滅”。他自己一生潦倒也就算了，可不能由于他的一事無成，讓這些閨閣中他熟悉的精彩女子不被記錄，所以嘔心瀝血寫下這本宏大的小說，竟然是給這些女子一一立傳。在的眼里，男人都是污濁之物，女人都像花兒一樣，應(yīng)當(dāng)被疼惜和愛護(hù)。這樣的立論，放在三百年前，實(shí)在是夠“荒唐”的，但這也正是《紅樓夢》動(dòng)人的地方，到處透著叛逆與不妥協(xié)。

《紅樓夢》是以神話故事開頭，交代賈寶玉的前世，寶玉的前世是女媧補(bǔ)天時(shí)多出來的一塊石頭，這塊石頭自經(jīng)修煉，通了靈性，便動(dòng)了凡心決意去到人間經(jīng)受繁華。回來之后將自己在人間這一段故事編寫成《石頭記》記錄下來。講到這里，曹雪芹跳了出來，說自己將《石頭記》增刪修改，纂成名目，分出章回，并寫道：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚!

都云癡，誰解其中味?

讀到這里，總有一些感慨，曹雪芹并不覺得自己寫出了多么了不起的文學(xué)，只是把人生，像鏡子一樣的呈現(xiàn)出來。當(dāng)我們回頭看自己一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許都是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”吧。

“都云癡”，寫到這個(gè)“癡”字，“癡”可以是“白癡”也可以是“癡情”究竟是哪一種，“誰解其中味?”

林黛玉的前世，是一棵絳珠草。這顆草快枯死了，旁邊有一塊石頭，這個(gè)石頭修煉變成一塊寶玉，覺得這棵草特別可憐，就每天舀一點(diǎn)甘露去滋潤它，這棵草因此才沒有死掉，最終修煉成女身。這塊石頭突然有一天動(dòng)了凡心要去人間，經(jīng)受一下繁華世界。這棵草就說，我受了他的甘露之惠，并沒有這種水可以還他。所以它也跟著下凡，用一生的.眼淚來還他，這就是賈寶玉和林黛玉的前世緣分。所以林黛玉是始終要哭的，不懂她的人也許覺得煩死了，這個(gè)小女孩怎么始終哭，是不是“癡”啊?人世間有一種情緣是“還”，總覺得欠了別人的，肯定是要還的，不然心中就郁結(jié)著纏綿不去的東西，這一世不能還，下一世還是要還。這是一種不行解的哲學(xué)，但我們多少能理解林黛玉的哭，他要用眼淚來“還”前世受到的恩惠，這也是一種“癡”。兩個(gè)“癡”的意思完全不同。

小說第一個(gè)出場的人物是甄士隱，借著他的出場，把我們拉回到現(xiàn)實(shí)世界，《紅樓夢》常常游離于現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間，常常消失一僧一道，前面是一僧一道帶寶玉下凡，這里又消失了一僧一道，這個(gè)一僧一道對甄士隱說，你這個(gè)女兒英蓮，是個(gè)有命無運(yùn)，累及爹娘之物，不如給我吧。我們在夢境中遇到一僧一道，往往更簡單信任，可是現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)一僧一道跛足蓬頭的，你可能覺得他也許是神經(jīng)病吧。甄士隱當(dāng)然不行能信任，可偏偏之后全部應(yīng)驗(yàn)。

接下來講到了賈雨村，《紅樓夢》常常喜愛通過諧音傳達(dá)的意思?！罢缡侩[”是將真事隱去，對來講，回看自己家族的歷程，他既要透露，又要隱蔽，在隱蔽里包含著對活過的人的愛恨，他已經(jīng)超然了。許多考證舍命想把“真事”挖掘出來，唯恐違反了文學(xué)創(chuàng)作的初衷，這種將真事隱去的悲憫和寬容，也許是文學(xué)與八卦的最大區(qū)分。

賈雨村，姓賈名化，號(hào)雨村。這很直白，“假話”。賈雨村，假語村言，這是對比前面的甄士隱，文中有一副對聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。”，“真假”就像“有無”，都是一個(gè)相對的概念。權(quán)利、財(cái)寶、愛情，在執(zhí)迷不悟的時(shí)候，都是真的;經(jīng)受過了以后，可能又都是假的。一個(gè)杯子，假如“空”、“無”才可以裝水;房間之所以可以容納許多人，是由于它的空。將真事隱去了，寫下的這些都是假語和街巷談?wù)摰男≌f村言。小說中有一個(gè)甄家，一個(gè)賈家;一個(gè)甄寶玉，一個(gè)賈寶玉;一“真”，一“假”。小說始終用“假”寫“真”，假當(dāng)做真時(shí)，真亦假了。

賈雨村在小說中是個(gè)窮書生，得到了甄士隱的資助之后再得以考取功名，甄家應(yīng)是他的大恩人，后面可以看到他是如何“報(bào)恩”的。甄家有個(gè)丫頭，多看了他一眼，可能人在窮困潦倒的時(shí)候，特殊渴望得到別人的賞識(shí)，賈雨村就覺得這個(gè)丫頭眼光不錯(cuò)，有意于他。這個(gè)丫頭名叫嬌杏，僥幸的多看了賈雨村一眼，或許并不是慧眼識(shí)英雄，但從今命運(yùn)就僥幸的轉(zhuǎn)變了。

之前一僧一道對甄士隱說的事情，開頭應(yīng)驗(yàn)了。元宵節(jié)時(shí)，士隱命家人霍啟抱著女兒英蓮去看社火花燈。看名字就知道沒好事，“霍啟”是“禍起”的諧音;“英蓮”是“應(yīng)憐”，被一個(gè)叫禍起的人抱著，的確應(yīng)當(dāng)憐惜。果真這個(gè)霍啟就把英蓮給丟了，甄家半世就這么一個(gè)女兒，難受得不得了，可禍不單行，之后災(zāi)難接二連三。房子也被燒了，只得投靠到妻子的娘家，岳父叫封肅，“風(fēng)俗”的諧音?？疵志椭懒?，雖然岳父不是一個(gè)壞人，但風(fēng)俗中人，尤其在那個(gè)時(shí)代，看到落難的女婿，覺得窩囊死了，有錢的時(shí)候還牽強(qiáng)忍者，等把錢騙完了，當(dāng)然不待見了。

這時(shí)候一僧一道又來了，唱了一首《好了歌》，甄士隱經(jīng)受了這么大的家族劫難之后，突然有了感悟，注解完了《好了歌》之后，便出家了。

甄士隱跟女兒只有三年的緣分，這女兒是來度化他的嗎?有人說《紅樓夢》用一本書告知我們一個(gè)“空”字，但我不覺得這是一部讓人領(lǐng)悟空幻的小說，即使一秒鐘的緣分，假如珍惜，它就是很深的緣分。

篇2：紅樓夢第一回讀后感

“甄士隱夢幻識(shí)通靈”，是說甄士隱那天白日做夢時(shí)觀察并熟悉了通靈寶玉，這就是賈寶玉生時(shí)嘴里含的那塊玉，生后始終掛在脖子上?！罢缡侩[”是“真事隱”的諧音?！白栽疲涸鴼v過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云?！币灿幸浴罢媸隆弊觥耙印?，又把真事隱去虛構(gòu)故事、說些“假話”的意思。

“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在窮困潦倒的時(shí)候，竟有閨中女子看上他，賞識(shí)他，他特別感動(dòng)，也動(dòng)了情心?！百Z雨村”，是“假語存”的諧音，或“假語村言”、“村中假語”，意指《紅樓夢》這部書隱去了真事，故事是虛構(gòu)的，說的話也是“村中假語”?！帮L(fēng)塵懷閨秀”，不僅僅是說賈雨村想著嬌杏，大約也有暗喻自己在風(fēng)塵碌碌之時(shí)，懷念曾經(jīng)愛過自己的閨秀和自己曾經(jīng)刻骨銘心愛過的人，無以為報(bào)，就想用小說為她們作傳。

這里的“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”的諧音。意思也許是說，真正的君子才士，只能隱居起來。而能夠呼風(fēng)喚雨的只能是賈雨村這樣的“假儒”，這樣的貪官污吏。這就揭示了那個(gè)專制時(shí)代的腐敗和黑暗。

另外，“葫蘆廟”名，也非順手取來或真有其廟，大約是取了“看你葫蘆里賣的什么藥”的意思，用意在于：一是調(diào)侃賈雨村——看你“賣出什么藥”出來;一是自我調(diào)侃——看你這部書“賣的什么藥”。

總括

《紅樓夢》其次回開首脂批有“未寫榮府正人，先寫外戚，是由遠(yuǎn)及近，由小至大也?！蹦敲?，我們從這“由遠(yuǎn)及近，由小至大”中，就可知道寫甄士隱家的破敗就喻示了賈家的破敗，甄家是賈家的縮影;寫甄士隱就是寫賈寶玉，甄士隱的生活道路就是賈寶玉的生活道路，甄士隱就是賈寶玉的縮影。因此，《紅樓夢》所要反映的不僅僅是一家一戶的破敗和一個(gè)人的命運(yùn)，而是整個(gè)社會(huì)的破敗和許很多多人的命運(yùn)，這是全書之綱要。這樣，我們也就不難理解要將“真事隱去”，而用“假語村言”了。

篇3：紅樓夢第一回讀后感

一回并沒有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她澆灌甘露，之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的學(xué)問男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢里觀察一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮學(xué)問分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。

由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯(cuò)，而且也沒做什么虧心事，怎樣就沒有吉人天相呢？最終卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾老師。在賈政的極力幫忙下，他又官復(fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的“務(wù)必”將英蓮“查找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不愿，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對他的期望！

嗨，真像《好了歌》里說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

篇4：紅樓夢第一回讀后感800字

關(guān)于紅樓夢第一回讀后感800字1

“我們太年輕，年輕到成天鬧著自由，卻不知道自己始終很自由?！笨墒羌热晃覀冞€“鬧”自由，證明我們的確不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“由于她無聊?！睆慕袢者@個(gè)時(shí)代想那確定是無聊透頂才會(huì)去葬花。

在學(xué)校就聽說《紅樓夢》是本百科全書，同學(xué)必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。

其次次都是由于我在書店買到一本白話文的《紅樓夢》，但無論是古文的還是白話文的，都沒有介紹為何書名叫《紅樓夢》而眼中的《紅樓夢》又是怎樣的?通過讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無知，勝似夢一場。這里我只是從仆人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。

有人說《紅樓夢》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說《紅樓夢》是本教科書，書中有很多教人處世之道;有人說《紅樓夢》是本愛情小說，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事。

而我認(rèn)為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場，只喜愛玩樂;地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起。

一個(gè)是批判女子無才便是德;一個(gè)是批判官場折人才;還有一個(gè)是批判封建等級制度。

我認(rèn)為林黛玉的葬花不是由于無聊，而是失落。這是一種對當(dāng)時(shí)封建禮教的劇烈不滿又不能抵抗的生氣無奈的表現(xiàn)?！都t樓夢》的結(jié)局是凄慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄抵抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們照舊會(huì)過得很好，只不過已經(jīng)失去了本色。

當(dāng)今的世界不也這樣嗎?條條框框的規(guī)定制約著我們的生活，稍有越界就被認(rèn)為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思索著人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”?現(xiàn)在又有多少人堅(jiān)持“不乖”?

當(dāng)人生走到終點(diǎn)，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場《紅樓夢》?

關(guān)于紅樓夢第一回讀后感800字2

紅樓夢，多么熟識(shí)而又神奇的名字。自它問世以來，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對于這部自成學(xué)問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其神秘。

當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之贊嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書原來就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)悟其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，肯定要把它看完。

初讀《紅樓夢》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，很多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中簡單的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。

但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開頭做筆記，自己手繪紅樓夢中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的簡單。我學(xué)會(huì)借助外物，無論是厚重的詞典還是高速進(jìn)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過程中助我一臂之力。

最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場景：賈寶玉和林黛玉互表心愿，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及許多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，最終得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了學(xué)問，又對書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不行多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的愛好和歡樂自然就如期而至了。

在長達(dá)二十多天的糾纏后，我最終將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿意，由于書中還有許多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和神秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評，以及一些聞名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈溝通后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢》中的神秘也才漸漸隱現(xiàn)。

隨著進(jìn)一步深化了解，我才真正感受到紅樓夢的博大精深，也獲得了更多的學(xué)問和愛好。或許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)悟其中的奧妙。采納不同的方式，得到的學(xué)問和愛好或許就更多。最終，這本書肯定會(huì)對我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無窮。

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讀完《紅樓夢》，不是味道，似有些許感受。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊?、金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢》是中國文學(xué)秀的長篇章回小說，它的巨大成就突出表現(xiàn)在簡單而

又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳?？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。

《紅樓夢》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)聚的中國傳統(tǒng)中是不行多見，當(dāng)然也應(yīng)是不行或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。我不得不感謝高鶚，盡管他在許多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。

對于她來說，死是她全部悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下寧靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世查找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來?

黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的討論工作始終沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種特地的學(xué)問——紅學(xué)。同是一部紅樓夢，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家

看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是信任的，倒是那種說現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都隱藏在《紅樓夢》中，就實(shí)難茍同。原來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，莫非我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永久地嚼下去!

關(guān)于紅樓夢第一回讀后感800字4

一二班級，我就開頭閱讀《紅樓夢》少兒版，那時(shí)我對這本書并沒有深刻的印象。在四班級時(shí)，我開頭閱讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢》中抑揚(yáng)頓挫的詩詞曲賦所沉迷，更被《夢》那芳香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那芳香的茶，那沉醉的酒。

《紅樓夢》敘述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實(shí)的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明白《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個(gè)“酒”字消失67次，就這個(gè)“茶”字消失91次。濃濃的酒在《夢》中，芳香的茶也在《夢》中?！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中熟悉中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。

看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢;喲，有個(gè)客人來訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……

酒，不能多喝，而茶，每日必飲?？磿鴷r(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特別的時(shí)候，漸漸呷，漸漸呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代啊!

酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷?！白砦讨獠辉诰啤?，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中!

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我很小的時(shí)候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。

到了七班級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。

我發(fā)覺這書里的詩句寫得非常妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，慢慢地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃愛好。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是四周環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依舊有些不滿意。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道漂亮的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的憧憬。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，抵抗社會(huì)，查找自己真正的幸福，這正是她珍貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特別的風(fēng)景線。

沒錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、名貴、英勇以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。

全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，敘述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。

以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說自始至《紅樓夢》時(shí)，始終都認(rèn)為林黛玉是不懂事，當(dāng)心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地教導(dǎo)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番。似乎自己是多么的完善，沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了從前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即漂亮又特別的風(fēng)景線。

篇5：紅樓夢第一回的讀后感

這一回寫元妃探親，她見祖母、母親、姐妹時(shí)，滿眼垂淚，俱說不出話，只管哽咽對泣寫出了元春身處宮廷思念家人的感情。

從對幼弟寶玉上，又撫其頭頸笑道：比先竟長了好多，一語未終，淚如雨下?！笨梢钥闯鲈赫嫘郧榱髀兜囊幻妗Ｔ和ㄟ^對寶玉的關(guān)愛來抒發(fā)對他殷切的期望，自古忠孝不能兩全，家族的連續(xù)興盛和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無限的感受呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極深的印象。

元春的珍貴之處是她雖然身在皇家，享受著無比尊貴的生活，但她的靈魂卻沒有被腐蝕掉，依舊保持著那顆和善。

篇6：紅樓夢第一回的讀后感

讀紅樓夢的時(shí)候，總會(huì)有很多的感慨。

這里的其次十回，在一開篇中寶玉與黛玉正說著話，寶釵來了，三人就寶玉不識(shí)“綠蠟”典故相互取笑。后又有寶玉的奶嬤嬤罵襲人，寶玉在這時(shí)護(hù)著襲人，看到這里的時(shí)候我覺得能看到賈府的弊端，李嬤嬤只是一個(gè)奴才，在過去的封建社會(huì)中，主仆等級分明，可是她的種種做法卻有“奴大欺主”之嫌，在其他回中對賈府奴才的描寫中不難看出，賈府的奴才借賈府的勢在府外胡作非為，仗勢欺人。

篇7：紅樓夢第一回讀后感優(yōu)秀作文,紅樓夢第一回讀后感

本文是一篇布滿夢幻顏色的長篇小說，文中的人物形象生動(dòng)，共性鮮亮。

文中的石頭是一塊非同尋常的石頭，本應(yīng)作為女媧補(bǔ)天的材料的它卻被遺棄在荒山野嶺，“因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧?！边@句話表面上是見石頭得不到重用而難過萬分，自怨自艾，實(shí)際上寫出了千古多少文人雅士懷才不遇、得不到皇帝重用與賞識(shí)的哀痛與無奈之情?！斑m聞二位談那人間榮耀繁華，心切慕之”，體現(xiàn)了石頭特別憧憬人間富貴的生活，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人想追求榮華富貴的社會(huì)背景。

甄士隱也是一位豪俠重義的士人，“今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識(shí)得”，可見，他雖然身為仕宦，卻有一顆仁義的心，伴侶有難必會(huì)伸出援手，體現(xiàn)出他的瀟灑又不失仁義的性格。

賈雨村也是一位可憐之人，“這賈雨村原系胡州人士，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)”。時(shí)代的背景與家族的沒落導(dǎo)致這位本應(yīng)是富家子弟的雨村背井離鄉(xiāng)。然而此時(shí)的他，卻也可以看出其豪放瀟灑?！坝甏迓犃?，并不推辭，便笑道：‘既蒙厚愛，何敢拂此盛情?！庇纱丝梢钥闯觯m然賈雨村窮困潦倒，卻依舊不失豪爽之氣。

《紅樓夢》這本書人物形象生動(dòng)鮮亮，情節(jié)讓人回味無窮。

篇8：紅樓夢第一回

1、身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭。

2、富貴不知樂業(yè)，貧困難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒外形！

3、擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。

4、偶因一回顧，便為人上人。

5、又添蛩語，遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。

6、二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永久依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，畢竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好?！?/p>

7、枉自溫順跟順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

8、無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

9、是塊肥羊肉，只是燙的慌，玫瑰花兒可愛，刺大紥手。咱們未必降的住，正經(jīng)揀個(gè)人聘了罷。

10、可嘆停機(jī)徳，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

11、“都云癡”，寫到這個(gè)“癡”字，“癡”可以是“白癡”也可以是“癡情”究竟是哪一種，“誰解其中味?”

12、（這個(gè)我基本上能背了）

13、世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。

14、蠟屐遠(yuǎn)來情得得，冷吟不盡興悠悠。

15、（這個(gè)看來是不是有點(diǎn)夸張，正說明白年輕的女性在心中是何等地位。

16、豐年好大雪，珍寶如土金如鐵。

17、都云癡，誰解其中味？

18、紅樓夢每回章節(jié)中的好句：紅樓夢是一部鴻篇巨著。位于四大名著之首，好段好句許多，現(xiàn)取一些作為代表—第一回中有滿紙荒唐言，一把辛酸淚。其次回中有偶因一著錯(cuò)，便為人上人。第一句好在用荒唐二字描寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，用辛酸淚體現(xiàn)對故事中人物的憐憫。

19、阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

20、春夢隨云散，飛花逐水流；

21、世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

22、天下沒有不行用的東西，既可用，便值錢。

23、果真是敷衍荒唐！不但不知，抄者不知，并閱者也不知。不過嬉戲筆墨，陶情適性而已。等等

24、不因俊美難為友，正為風(fēng)流始讀書。

25、昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：

26、喜愛描寫黛玉那一段：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)，如姣花照水；行動(dòng)處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

27、賈雨村第一次提到甄寶玉，說他常對小廝說：“女兒這兩個(gè)字，極尊貴、極清凈，比那阿彌陀佛...的寶號(hào)還要尊榮無對!你們這濁口臭舌,萬不行唐突了這兩個(gè)字,要緊。但凡要說時(shí)，必需先用清水香茶漱了口才能說”......

28、紅樓夢引子

29、成則王侯敗則賊了。

30、雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅。

31、三春過后諸芳盡，各自須尋各自門。

32、富貴不知樂業(yè)，貧困難耐凄涼。可憐辜負(fù)好時(shí)間，于國于家無望。

33、小說第一個(gè)出場的人物是甄士隱，借著他的出場，把我們拉回到現(xiàn)實(shí)世界，《紅樓夢》常常游離于現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間，常常消失一僧一道，前面是一僧一道帶寶玉下凡，這里又消失了一僧一道，這個(gè)一僧一道對甄士隱說，你這個(gè)女兒英蓮，是個(gè)有命無運(yùn)，累及爹娘之物，不如給我吧。我們在夢境中遇到一僧一道，往往更簡單信任，可是現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)一僧一道跛足蓬頭的，你可能覺得他也許是神經(jīng)病吧。甄士隱當(dāng)然不行能信任，可偏偏之后全部應(yīng)驗(yàn)。

34、但見珠簾繡幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮。

35、因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。

36、《護(hù)官符》（第四回）

37、這時(shí)候一僧一道又來了，唱了一首《好了歌》，甄士隱經(jīng)受了這么大的家族劫難之后，突然有了感悟，注解完了《好了歌》之后，便出家了。

38、終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了?。ㄟ@個(gè)經(jīng)典?。?/p>

39、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

40、紅樓夢第1到15回好句：

41、寄言眾兒女，何以覓閑愁。

42、之前一僧一道對甄士隱說的事情，開頭應(yīng)驗(yàn)了。元宵節(jié)時(shí)，士隱命家人霍啟抱著女兒英蓮去看社火花燈?？疵志椭罌]好事，“霍啟”是“禍起”的諧音;“英蓮”是“應(yīng)憐”，被一個(gè)叫禍起的人抱著，的確應(yīng)當(dāng)憐惜。果真這個(gè)霍啟就把英蓮給丟了，甄家半世就這么一個(gè)女兒，難受得不得了，可禍不單行，之后災(zāi)難接二連三。房子也被燒了，只得投靠到妻子的娘家，岳父叫封肅，“風(fēng)俗”的諧音?？疵志椭懒?，雖然岳父不是一個(gè)壞人，但風(fēng)俗中人，尤其在那個(gè)時(shí)代，看到落難的女婿，覺得窩囊死了，有錢的時(shí)候還牽強(qiáng)忍者，等把錢騙完了，當(dāng)然不待見了。

43、正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

44、林黛玉的前世，是一棵絳珠草。這顆草快枯死了，旁邊有一塊石頭，這個(gè)石頭修煉變成一塊寶玉，覺得這棵草特別可憐，就每天舀一點(diǎn)甘露去滋潤它，這棵草因此才沒有死掉，最終修煉成女身。這塊石頭突然有一天動(dòng)了凡心要去人間，經(jīng)受一下繁華世界。這棵草就說，我受了他的甘露之惠，并沒有這種水可以還他。所以它也跟著下凡，用一生的眼淚來還他，這就是賈寶玉和林黛玉的前世緣分。所以林黛玉是始終要哭的，不懂她的人也許覺得煩死了，這個(gè)小女孩怎么始終哭，是不是“癡”啊?人世間有一種情緣是“還”，總覺得欠了別人的，肯定是要還的，不然心中就郁結(jié)著纏綿不去的東西，這一世不能還，下一世還是要還。這是一種不行解的哲學(xué)，但我們多少能理解林黛玉的哭，他要用眼淚來“還”前世受到的恩惠，這也是一種“癡”。兩個(gè)“癡”的意思完全不同。

45、箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

46、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

47、開拓鴻鶯，誰為情種，都只為風(fēng)月情濃。

48、天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒外形！

49、《紅樓夢》前面有個(gè)類似序的'東西，說自己“一事無成，半生潦倒?！比缓笾攸c(diǎn)來了，寫這本書是為什么，竟然是“我之罪固不免”，“然閨閣中本自歷歷有人，萬不行因我之不肖，自己護(hù)短，一并使其泯滅”。他自己一生潦倒也就算了，可不能由于他的一事無成，讓這些閨閣中他熟悉的精彩女子不被記錄，所以嘔心瀝血寫下這本宏大的，竟然是給這些女子一一立傳。在的眼里，男人都是污濁之物，女人都像花兒一樣，應(yīng)當(dāng)被疼惜和愛護(hù)。這樣的立論，放在三百年前，實(shí)在是夠“荒唐”的，但這也正是《紅樓夢》動(dòng)人的地方，到處透著叛逆與不妥協(xié)。

50、衰草枯楊，曾為歌舞場。

51、癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？（這個(gè)是肯定經(jīng)典?。?/p>

52、案滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰解其中味？

53、《好了歌》（第一回）

54、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（真理?。。?/p>

55、《〈好了歌〉解注》（第一回）

56、欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

57、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)，如姣花照水；行動(dòng)處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

58、我沒有讀過任何有關(guān)《紅樓夢》的考證，盼望通過文本，把自己的理解加上聽來的、看來的，整理成文，謹(jǐn)以此向這部宏大的作品，這位等待我三百年之久的導(dǎo)師致敬!

59、若說必?zé)o，然亦似有，若說必有，又并無目睹。

60、訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。

61、癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

62、無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

63、富貴又何為，襁褓之間父母違，展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

64、說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！

65、賈不假，白玉為堂金作馬。

66、第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫順緘默，觀之可親。其次個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。

67、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

68、石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。

69、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。（這句話是經(jīng)典！可用在現(xiàn)代社會(huì)的許多方面。）

70、世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

71、文中說“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”，短短幾句話，就把甄士隱不求功名的情性體現(xiàn)出來。他又為賈雨村“封五十兩白銀，并兩套冬衣”，助雨村去趕考，這番主動(dòng)接濟(jì)他人的情懷，令人感動(dòng)。

72、（除了浪費(fèi)還是浪費(fèi)?。?/p>

73、說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

74、黃花若解憐詩客，休負(fù)今朝拄杖頭。

75、心較比干多一竅，[更奇異之至，多一竅固是好事，然未免偏辟了，所謂“過猶不及”也。][此一句，是寶玉心中。][寫黛玉，也是為下文留地步。]病如西子勝三分。[不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾觀察。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看心中評，若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。][此十句定評，直抵一賦。]

76、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，[又從寶玉目中細(xì)寫一黛玉，直畫一美人圖。][奇眉妙眉，奇想妙想！]一雙似喜非喜含情目，[奇目妙目，奇想妙想！]態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。[至此八句，是寶玉眼中。]

77、一局輸贏料不真（其次回）

78、小時(shí)候就讀四大名著，唯獨(dú)《紅樓夢》很多次的翻開卻讀不進(jìn)去，最終丟在一邊。最近很偶然的機(jī)會(huì)開頭重新讀紅樓夢，越讀越使我感動(dòng)，這本書就像是始終等在我生命的某個(gè)時(shí)刻，哪怕很多次的錯(cuò)過，依舊等著與我相遇。

79、古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

80、豐年好大雪，珍寶如土金如鐵。11.假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

81、世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

82、嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。

83、古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

84、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

85、后來“那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去查找，回來皆云連音響皆無”，“看看的一月，士隱先就得了一病”，可見甄士隱對其女兒的重視與關(guān)愛。

86、頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳；外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

87、這個(gè)人裝扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳、雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉；身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

88、賈雨村在小說中是個(gè)窮書生，得到了甄士隱的資助之后再得以考取功名，甄家應(yīng)是他的大恩人，后面可以看到他是如何“報(bào)恩”的。甄家有個(gè)丫頭，多看了他一眼，可能人在窮困潦倒的時(shí)候，特殊渴望得到別人的賞識(shí)，賈雨村就覺得這個(gè)丫頭眼光不錯(cuò)，有意于他。這個(gè)丫頭名叫嬌杏，僥幸的多看了賈雨村一眼，或許并不是慧眼識(shí)英雄，但從今命運(yùn)就僥幸的轉(zhuǎn)變了。

89、一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無理瑕。

90、才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。

91、世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

92、此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

93、百足之蟲，死而不僵。

94、昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

95、終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

96、好知運(yùn)敗金無彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝

97、《紅樓夢》是以神話故事開頭，交代賈寶玉的前世，寶玉的前世是女媧補(bǔ)天時(shí)多出來的一塊石頭，這塊石頭自經(jīng)修煉，通了靈性，便動(dòng)了凡心決意去到人間經(jīng)受繁華。回來之后將自己在人間這一段故事編寫成《石頭記》記錄下來。講到這里，曹雪芹跳了出來，說自己將《石頭記》增刪修改，纂成名目，分出章回，并寫道：

98、來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。

99、陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；

100、蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

101、春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。

102、因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；

103、其次句好在僅用這一句話就告知了人們嬌杏的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。

104、寧國府，榮國府，金銀財(cái)寶如糞土。吃不窮，穿不窮，算來總是一場空。

105、讀到這里，總有一些感慨，曹雪芹并不覺得自己寫出了多么了不起的，只是把人生，像鏡子一樣的呈現(xiàn)出來。當(dāng)我們回頭看自己一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許都是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”吧。

106、想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。

107、賈雨村，姓賈名化，號(hào)雨村。這很直白，“假話”。賈雨村，假語村言，這是對比前面的甄士隱，文中有一副：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。”，“真假”就像“有無”，都是一個(gè)相對的概念。權(quán)利、財(cái)寶、愛情，在執(zhí)迷不悟的時(shí)候，都是真的;經(jīng)受過了以后，可能又都是假的。一個(gè)杯子，假如“空”、“無”才可以裝水;房間之所以可以容納許多人，是由于它的空。將真事隱去了，寫下的這些都是假語和街巷談?wù)摰男≌f村言。小說中有一個(gè)甄家，一個(gè)賈家;一個(gè)甄寶玉，一個(gè)賈寶玉;一“真”，一“假”。小說始終用“假”寫“真”，假當(dāng)做真時(shí)，真亦假了。

108、世人都曉神仙好，只有功名忘不了！

109、金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。

110、古人云自然?圖畫四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不適宜。

111、寶玉戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆。

112、滿紙荒唐言，一把辛酸淚!

113、好句：日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。

114、令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來雛鳳清于老鳳聲，未可量也。

115、接下來講到了賈雨村，《紅樓夢》常常喜愛通過諧音傳達(dá)的意思?！罢缡侩[”是將真事隱去，對來講，回看自己家族的歷程，他既要透露，又要隱蔽，在隱蔽里包含著對活過的人的愛恨，他已經(jīng)超然了。許多考證舍命想把“真事”挖掘出來，唯恐違反了文學(xué)創(chuàng)作的初衷，這種將真事隱去的悲憫和寬容，也許是文學(xué)與八卦的最大區(qū)分。

116、“形體倒也是個(gè)寶貝了！還只沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物。然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫順富貴鄉(xiāng)去安家樂業(yè)?！笔^聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?，日后自然明白的?！闭f畢，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

117、古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

118、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云癡，誰解其中味？

119、無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

120、畫梁春盡落香塵。

121、無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年，此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

122、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。

123、香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。

124、東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

125、都云癡，誰解其中味?

126、子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

127、金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。

128、黃花滿地，白柳橫坡，小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。

129、紅樓夢第1—10好詞：孤高自許，目無下塵，渾然不覺，恍恍惚惚，仙花馥郁，異草芳香，污穢不堪，難解難分

130、奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。

131、女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。

132、既熟慣，則更覺親熱；既親熱，則不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙。

133、春夢隨云散9.飛花逐水流10.賈不假，白玉為堂金作馬。

134、天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。

135、關(guān)于這點(diǎn)，我很長時(shí)間都以為說的賈寶玉，沒想到是甄寶玉，看來紅樓夢再怎么反復(fù)認(rèn)真的讀都不過分。）

136、霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？

137、女媧煉石已荒唐（第八回）

138、甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

139、亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)。

140、論起榮華富貴，原不過是過眼煙云，但自古圣賢，以人品根柢為重。

141、君生日日說恩情，君死又隨人去了。

142、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

143、讀《紅樓夢》的最大收獲是讓我重新熟悉了青春，大觀園里住著的是一群十幾歲的小男孩、小女孩，賈寶玉只有十三歲，林黛玉十二歲。青春是什么?我覺得是不知天高地厚的，有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對生死愛恨懵懵懂懂，布滿了夢幻、悲傷、不確定，布滿性的欲望和愛的渴望，也開頭嘗到人生的失落與幻滅之苦。我們慢慢的回不去那個(gè)年紀(jì)，也漸漸變得無法理解青春，若不能以青春之眼去看待青春，唯恐是永久無法讀懂《紅樓夢》的。

144、閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。

145、《好事終》（第五回）

146、世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

147、根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返家鄉(xiāng)。

148、欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。

149、擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

150、笙簧盈耳，別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。

151、可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

152、一百年還記著呢！比不得你，拿著我的話當(dāng)耳旁風(fēng)，夜里說了，早起就忘了。

153、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

154、西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼，暖日當(dāng)暄。

155、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。

156、無材可去補(bǔ)蒼天（第一回）

157、甄士隱跟女兒只有三年的緣分，這女兒是來度化他的嗎?有人說《紅樓夢》用一本書告知我們一個(gè)“空”字，但我不覺得這是一部讓人領(lǐng)悟空幻的小說，即使一秒鐘的緣分，假如珍惜，它就是很深的緣分。

158、必得兩個(gè)女兒伴著我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。

159、若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。

篇9：紅樓夢第一回

大家好！我是王志鵬，我讀的是《紅樓夢》第一回，這一回的回目是：甄士隱夢幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

今日，我要與大家溝通的是情節(jié)。

且說那曹雪芹，唯獨(dú)在第一回解釋了回目，而在往后，皆是“話說”“云云”?？催@名字倒也是值得講究，甄士隱，真事隱！隱去真事！另有一賈雨村，假語村！你看這原文有“又何妨用假語村言敷演出一段故事來”，看來這曹雪芹先生倒也的確“敷演”，如此這般斷章取義草草取了名字，可這后面的人物眾多，情節(jié)簡單，但又脈絡(luò)清楚。由此看來，曹雪芹先生在這后面確是用了深厚筆墨了的，只是沒有太重視取名字這等小事，想來也是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”了。（編者言：事實(shí)上，曹雪芹對書中人物取名還是頗費(fèi)一番腦筋的）

我記得學(xué)校有文學(xué)常識(shí)，這《紅樓夢》似乎原名《石頭記》，是吧？看了這第一章中間部分，似乎是有一點(diǎn)道理呵！不過細(xì)看這一百多回，除了寶玉是石頭，似乎也沒有幾個(gè)“石頭”字眼，終究是夢了一場，改為“紅樓”。（編者言：名曰《紅樓夢》，有多種含意）這男主寶玉，便是開篇這石頭所化。據(jù)文章所言，這石頭竟是女媧補(bǔ)天剩下的，還漸通了人性。不過這石頭能入了凡也要多虧了那一僧一道。后來寶玉多次陷入險(xiǎn)境，也是這兩位所救，且不在話下。而后便“后來又不知過了幾世幾劫”，蹦出個(gè)空空道人，而后一番閑扯，你問我答，暫且跳過。你問我為什么跳過？呵！讀得懂的話我會(huì)不跟你說？廢話！

且看那石上所說為何？先是一通地名，總之是一名為“葫蘆廟”的古廟，廟邊的一鄉(xiāng)宦，哎嘿！最終，“真事隱”他最終出來了。其女英蓮，便是后面那薛蟠之妾香菱，不在話下。且說那甄士隱做了個(gè)夢，夢見了一個(gè)道士和一個(gè)和尚（他倆倒也是陰魂不散），夢里倒是將林妹妹的消失及發(fā)生在后面那些情節(jié)的緣由講清晰了，而這甄士隱倒也與那“通靈寶玉”有一面之緣，不在話下。

這夢終究是醒了，醒了卻又見了一個(gè)道士和一個(gè)和尚，只是這兩人不修邊幅，倒還找這甄士隱討他的.女兒。甄士隱呢？當(dāng)然不干！不干好啊，在元宵節(jié)一個(gè)疏忽，丟了。這倒還沒完，還應(yīng)了那癩頭、跣腳和尚說的“這有命無運(yùn)累計(jì)爹娘之物”話，燒了甄家，如此也就只好去尋他岳丈封肅安家，這且不在話下。

話說這賈雨村也是個(gè)懂得感恩的人，發(fā)達(dá)了卻也沒忘了當(dāng)年關(guān)心過他的甄士隱。只是惋惜，那甄士隱隨道人一同離去，不知所蹤，卻沒有再消失。哦哦，劇透了，這第一回的，也就不在話下了。

今日的“鵬鵬說紅樓”，就到此為止了，期盼明天弢弢的表現(xiàn)哦。

感謝大家。

篇10：紅樓夢第一回

大家好！我是羅婷。我讀的是《紅樓夢》第一回。這一回的題目是：甄士隱夢幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。

這一回的內(nèi)容有三。

一是《紅樓夢》一書的別名。原為補(bǔ)天用的頑石不堪入選，落于大荒山無稽崖，靈性已通，懇求兩位神仙一僧一道，得入紅塵，經(jīng)受幾次幾劫，其經(jīng)受被空空道人摘錄去，名為《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》即《紅樓夢》

二是甄士隱的經(jīng)受。甄士隱一日夢見一僧一道談話，話中內(nèi)容緊跟頑石懇求入世之后的事并點(diǎn)明白木石前盟，將它攜帶在這一干風(fēng)流冤家中去入世的經(jīng)受，此后有甄士隱識(shí)得頑石所幻化的通靈寶玉，夢醒。佳節(jié)元宵后，其女英蓮被拐，家遭火災(zāi)沒落，不得已之下，只得寄籬他岳父封肅家中，生活照舊蹉跎，最終是悟了道，飄然而去。

三是賈雨村的事。一日，賈雨村入甄家做客，一丫鬟對她兩回頭，便以為她心中有他，于破落之際，風(fēng)塵之中，懷此閨秀，心甚慕之。

開篇有“自云”，即是寫作的目的，準(zhǔn)備為女子做一番傳記，做一閨閣昭傳，“因曾經(jīng)受一番夢幻之后，故將真事隱去而借通靈之說”，故曰真事隱，假語存。既是為了給讀者說明此文之“夢”“幻”，但更要透過表面的假，看清實(shí)質(zhì)的真。

再有空空道人與石頭的談話，也是想與讀者表達(dá)的，也為后文情節(jié)的進(jìn)展點(diǎn)明白方向。一是本文無年月可考，讓人感到玄幻虛假。二是寫些閨閣中的瑣事，但這種小事又更加真實(shí)，貼近生活，更靈動(dòng)鮮活，讓人感受可能更加深刻。

又寫道“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載增刪五次，轉(zhuǎn)成名目，分出章回……”這又是一種玄幻的寫法，也許是想表明此書與他關(guān)系匪淺，但又不情愿直接承認(rèn)是自己著作此書的事實(shí)。

本回主要人物有一僧一道，雖然接下來沒有過多描寫，但正是他們將《紅樓夢》的三大場景“補(bǔ)天神話”“木石前盟”以及仆人公入世歷劫所處之地緊緊聯(lián)系起來，之后大多處于隱寫的狀態(tài)，關(guān)鍵時(shí)刻消失，或施予援手或加以規(guī)勸，來推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展，正是他們所說的“趁此何不你我也去下世脫度幾個(gè)，豈不是一場功德？”可見他們是何等重要的人物。

甄士隱家中還算殷盛，正如書中所說，他是一個(gè)稟性恬淡，不慕功名，每日觀花修竹，酌酒詠詩為樂，神仙一流的人品，這樣的人可謂真正才士。甄士隱遇到一僧一道，不禁上前行禮，頗有禮儀之態(tài)，無論是在面對有一僧一道還是雨村這樣破爛的儒人，他都能以禮相待，以誠相待。隨后還關(guān)心賈雨村進(jìn)京考功，為他資助全部路途的.費(fèi)用，也預(yù)備給賈雨村寫一封推舉書，可見心思之細(xì)膩?？蛇@樣一個(gè)神仙般的人，最終卻沒有落得個(gè)好下場。女兒被拐，家中沒落，生活困難。并由他的經(jīng)受反映了當(dāng)時(shí)的世道：水旱不收，搶田奪地，鼠竊狗偷，官兵剿捕，難以安生。在這種狀況下存活下來，實(shí)屬不易。而他的岳父則是一個(gè)貪財(cái)勢利眼的小人，家中本還殷實(shí)，卻不幫忙，半哄半賺，只想把甄士隱索取的更徹底些。甄士隱的生活越來越?jīng)]落，無奈最終看破紅塵，隨道而去，也算是一種解脫。

一人沒落，而另一人飛黃騰達(dá)。賈雨村本是個(gè)窮書生，有急功近利之心?！爱?dāng)下雨村見了士隱忙施禮陪笑道”可見態(tài)度極其殷勤，又說“晚生乃常造之客”可見它多次造訪甄家，可能早有預(yù)謀讓甄世隱給他施以救濟(jì)，得助后又說“讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了”可見其急功近利之心，。這樣一個(gè)人飛黃騰達(dá)之后，不忘心中的閨秀，也就是甄家大丫鬟嬌杏，做官后娶她為妾，這也許也是他僅有的可點(diǎn)之處了。

除了以上幾個(gè)人，重點(diǎn)還有“木石前盟”。西作文方靈河上三生石畔神瑛侍者日以甘露澆灌一株絳珠草，后受天地精華得換人形，五內(nèi)郁結(jié)著一股纏綿不絕之意，在境幻仙子案前掛號(hào)入世，道“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生全部的淚水還他，也償還得過他了”。此情此意說不清，明不盡，還淚還恩還情，更是預(yù)示了仆人公的結(jié)局。

此外，本文有很多的諧音。一如“青埂峰”也就是“情根峰”，喻頑石流戀于情根，后見其入世后之癡情。頑石熬煉之后，靈性已通，資質(zhì)尚佳，卻毫無用處，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧，仿佛也印證有類似的心境。再如甄士隱，真正才德品德的人不得好終，只能歸隱，只留下虛偽腐敗的人求取功名利祿，以填充自己的貪欲之心。還有“甄英蓮”對應(yīng)“真應(yīng)憐”，其將來之生活必定令人感嘆，可憐可悲。更有如“嬌杏”——“僥幸”，便是“只因一著錯(cuò)，便為人上人”。當(dāng)然還有更多的待發(fā)掘。

我的發(fā)言完畢，感謝大家。

篇11：紅樓夢第一回

此開卷第一回也。自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借「通靈」之說，撰此《石頭記》一書也。故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人？自又云：「今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日全部之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不行因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？」故曰「賈雨村云云。

此回中凡用「夢」用「幻」等字，是提示閱者眼目，亦是此書立意本旨。

列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細(xì)按則深好玩味。待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。

原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。

一日，正值嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴；此石聽了，不覺打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：「大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫順鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也。」二仙師聽畢，齊憨笑道：「善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永久依恃，況又有『美中不足，好事多魔』八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，畢竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。

這石凡心已熾，那里聽得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不行強(qiáng)制，乃嘆道：「此亦靜極思動(dòng)，無中生有之?dāng)?shù)也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時(shí)，切莫懊悔。」石道：「自然，自然?！鼓巧值溃骸溉粽f你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。你道好否？」石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮亮瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：「形體倒也是個(gè)寶貝了！還只沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫順富貴鄉(xiāng)去安家樂業(yè)?！故^聽了，喜不能禁，乃問：「不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日后自然明白的?！拐f著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

后來，又不知過了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看，原來就是無材補(bǔ)天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云：

無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎吭姾蟊闶谴耸瘔嬄渲l(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)受的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀(jì)、地輿邦國，卻反失落無考。

空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據(jù)我看來，第一件，無朝代年紀(jì)可考；其次件，并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政，其中只不過幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：「我?guī)熀翁V耶！若云無朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新穎別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇狠，不行勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不行勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君、不過要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相沖突，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說強(qiáng)似前代書中全部之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺＝裰?，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳纾俊?/p>

空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語，亦非傷時(shí)罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從今空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成名目，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。并題一絕云：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云癡，誰解其中味？

出則既明，且看石上是何故事。按那石上書云：

當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費(fèi)，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。

一日，炎夏永晝，士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。

只聽道人問道：「你攜了這蠢物，意欲何往？」那僧笑道：「你放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎入世。趁此機(jī)會(huì)，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)受經(jīng)受?！鼓堑廊说溃骸冈瓉斫诊L(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落于何方何處？」那僧笑道：「此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露澆灌，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)澆灌之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及，澆灌之情未償，趁此倒可了結(jié)的.。那絳珠仙子道：『他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生全部的眼淚還他，也償還得過他了?！灰虼艘皇拢凸闯龆嗌亠L(fēng)流冤家來，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?！?/p>

那道人道：「果是罕聞。實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說。想來這一段故事，比歷來風(fēng)月事故更加瑣碎細(xì)膩了。」那僧道：「歷來幾個(gè)風(fēng)流人物，不過傳其也許以及詩詞篇章而已；至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風(fēng)月故事，不過偷香竊玉，暗約私奔而已，并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二。想這一干人入世，其情癡色鬼、賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣?！鼓堑廊说溃骸赋么撕尾荒阄乙踩ハ率蓝让搸讉€(gè)，豈不是一場功德？」那僧道：「正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清晰，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。」道人道：「既如此，便隨你去來?！?/p>

卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云「蠢物」系何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：「二仙師請了?！鼓巧酪裁Υ鸲Y相問。士隱因說道：「適聞仙師所談因果，實(shí)人世罕聞?wù)?。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細(xì)一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉倫之苦?！苟尚Φ溃骸复四诵C(jī)不行預(yù)泄者。到那時(shí)不要忘我二人，便可跳出火坑矣?！故侩[聽了，不便再問。因笑道：「玄機(jī)不行預(yù)泄，但適云『蠢物』，不知為何，或可一見否？」那僧道：「若問此物，倒有一面之緣?！拐f著，取出遞與士隱。

士隱接了看時(shí)，原來是塊鮮亮美玉，上面字跡分明，鐫著「通靈寶玉」四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個(gè)大字，乃是「太虛幻境」。兩邊又有一幅對聯(lián)，道是：

假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒更加生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內(nèi)，斗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會(huì)的喧鬧。

方欲進(jìn)來時(shí)，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，觀察士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：「施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？」士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：「舍我罷，舍我罷！」士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進(jìn)去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

士隱聽得明白，心下遲疑，意欲問他們來歷。只聽道人說道：「你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫后，我在北邙山等你，會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)。」那僧道：「最妙，最妙！」說畢，二人一去，再不見個(gè)蹤影了。士隱心中此時(shí)自忖：這兩個(gè)人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。

這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)借居的一個(gè)窮儒──姓賈名化、表字時(shí)飛、別名雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安家，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。

當(dāng)下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：「老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？」士隱笑道：「非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝?！拐f著，便令人送女兒進(jìn)去，自與雨村攜手來至?xí)恐?。小童獻(xiàn)茶。方談得三五句話，忽家人飛報(bào)：「嚴(yán)老爺來拜?！故侩[慌的忙起身謝罪道：「恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪?！褂甏迕ζ鹕硪嘧尩溃骸咐舷壬埍?。晚生乃常造之客，稍候何妨。」說著，士隱已出前廳去了。

這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個(gè)丫鬟，在那里擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無非常姿色，卻亦有動(dòng)人之處。雨村不覺看的呆了。

那甄家丫鬟擷了花，方欲走時(shí)，猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：「這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家仆人常說的什么賈雨村了，每有意關(guān)心周濟(jì)，只是沒甚機(jī)會(huì)。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人?！谷绱讼雭?，不免又回頭兩次。雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自為此女子必是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中之知己也。一時(shí)小童進(jìn)來，雨村打聽得前面留飯，不行久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

一日，早又中秋佳節(jié)。士隱家宴已畢，乃又另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律云：

未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。

雨村吟罷，因又思及平生理想，苦未逢時(shí)，乃又搔首對天長嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰：

玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

恰值士隱走來聽見，笑道：「雨村兄真理想不淺也！」雨村忙笑道：「不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此?！挂騿枺骸咐舷壬闻d至此？」士隱笑道：「今夜中秋，俗謂『團(tuán)聚之節(jié)』，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？」雨村聽了，并不推辭，便笑道：「既蒙厚愛，何敢拂此盛情?！拐f著，便同士隱復(fù)過這邊書院中來。

須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當(dāng)時(shí)鄰居上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號(hào)一絕云：

時(shí)逢三五便團(tuán)聚，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

士隱聽了，大叫：「妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣?？少R，可賀！」乃親斟一斗為賀。雨村因干過，嘆道：「非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名，只是目今行囊路費(fèi)一概無措，神京路遠(yuǎn)，非賴賣字撰文即能到者?！故侩[不待說完，便道：「兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時(shí)，兄并未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，『義利』二字卻還識(shí)得。且喜明歲正值大比，兄宜作速入都，春闈一戰(zhàn)，方不負(fù)兄之所學(xué)也。其盤費(fèi)馀事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣！」當(dāng)下即命小童進(jìn)去，速封五十兩白銀，并兩套冬衣。又云：「十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！」雨村收了銀衣，不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑。那天已交了三更，二人方散。

士隱送雨村去后，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封