音樂(lè)是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的學(xué)科。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，接觸多種風(fēng)格的音樂(lè)作品，能夠增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感知能力和欣賞能力，審美能力也能得到提升?；赝倌暾鞒?，黨和人民團(tuán)結(jié)一心，以鏗鏘激昂的紅色旋律，譜寫(xiě)了中華民族不屈不撓、英勇抗?fàn)幍膲邀愂吩?shī)。紅色歌曲作為音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，承載著厚重的歷史記憶和深刻的精神內(nèi)涵，具有獨(dú)特的思想教育價(jià)值。對(duì)于學(xué)生而言，紅色歌曲就像一扇能夠穿越時(shí)空的窗戶(hù)，能夠展現(xiàn)波瀾壯闊的革命歷史。通過(guò)演唱和欣賞紅色歌曲，學(xué)生不僅能夠了解革命歷史，感悟革命先輩的精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感與歷史使命感，還能培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和良好的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，教師可以將紅色歌曲融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，推動(dòng)課程思政的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育與思想政治教育的有機(jī)融合，以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。一、紅色歌曲的育人價(jià)值紅色歌曲不僅是時(shí)代印記的回聲，更是鐫刻著民族精神的有聲教科書(shū)，它用凝練的歌詞訴說(shuō)先輩們的信仰與堅(jiān)持，用動(dòng)人的旋律傳唱革命歲月的波瀾壯闊。在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中，紅色歌曲具有獨(dú)特的育人價(jià)值。（一）厚植愛(ài)國(guó)情懷每一首紅色歌曲都是凝固的歷史聲波，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。例如，誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《東方紅》以質(zhì)樸的旋律歌頌了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命實(shí)踐，歌詞“共產(chǎn)黨像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮”把共產(chǎn)黨比作溫暖明亮的太陽(yáng)，通過(guò)生動(dòng)的比喻將黨的形象具象化，讓學(xué)生在傳唱中自然理解共產(chǎn)黨就像太陽(yáng)一樣給人帶來(lái)溫暖，從而產(chǎn)生情感共鳴，將愛(ài)國(guó)情懷厚植于心。（二）傳承紅色文化紅色歌曲是紅色文化的重要藝術(shù)載體，承載著革命先輩的奮斗精神。以經(jīng)典作品《歌唱二小放牛郎》為例，這首敘事民謠講述了少年英雄王二小為了保護(hù)鄉(xiāng)親們智誘日寇、舍生取義的英雄事跡，以富有畫(huà)面感的歌詞帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史情境，感悟英雄精神，傳承紅色文化。（三）培養(yǎng)道德品質(zhì)紅色歌曲蘊(yùn)含著豐富的德育元素，能幫助學(xué)生塑造健全人格。例如，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》的歌詞朗朗上口，以生動(dòng)的音樂(lè)語(yǔ)言頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以明快的節(jié)奏敲擊學(xué)生的心坎。當(dāng)學(xué)生在激昂的旋律中反復(fù)吟唱時(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等精神品格便如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)心田，在潛移默化中塑造學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念與道德品質(zhì)。（四）提升審美能力紅色歌曲兼具思想性與藝術(shù)性，是提升學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的最佳素材。比如，《長(zhǎng)征組歌》將悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的民間音樂(lè)與氣勢(shì)恢宏的交響樂(lè)融于一體，既融入信天游的質(zhì)樸腔調(diào)，又有交響樂(lè)織就的壯闊音浪。歌曲打破時(shí)空界限，用極具張力的藝術(shù)表達(dá)形式，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味與交響樂(lè)的非凡魅力，能夠在潛移默化中提升學(xué)生的審美能力。二、紅色歌曲在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的育人路徑（一）挖掘創(chuàng)作背景，深化歷史認(rèn)知小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育尤為重要。紅色歌曲作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的情感內(nèi)涵，生動(dòng)形象地向?qū)W生講述革命故事，讓學(xué)生在欣賞和演唱歌曲的過(guò)程中了解祖國(guó)的奮斗歷史，深刻感受祖國(guó)的偉大，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷?！读x勇軍進(jìn)行曲》這首經(jīng)典作品誕生于民族危亡的至暗時(shí)刻。1931年，九一八事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義加快了侵略中國(guó)的步伐，鐵蹄肆意踐踏我國(guó)東北大地，戰(zhàn)火蔓延，百姓流離失所，國(guó)家危在旦夕，每一寸土地都在侵略者的刺刀下顫抖。1935年，著名劇作家田漢肩負(fù)著喚起民眾抗日救亡意識(shí)的使命，為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作了主題歌歌詞。當(dāng)時(shí)，田漢所處的環(huán)境極為艱險(xiǎn)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)進(jìn)步人士處處迫害，白色恐怖籠罩全國(guó)。在這種艱難處境下，田漢懷著對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切憂(yōu)慮和對(duì)侵略者的滿(mǎn)腔怒火，在被捕前倉(cāng)促為歌曲寫(xiě)下了飽含愛(ài)國(guó)情懷與戰(zhàn)斗精神的歌詞。才華橫溢的音樂(lè)家聶耳得知后，主動(dòng)請(qǐng)纓為歌詞譜曲。聶耳此時(shí)同樣處境危險(xiǎn)，但他懷著對(duì)祖國(guó)和人民的深切熱愛(ài)以及對(duì)侵略者的無(wú)比憤恨，全身心地投入創(chuàng)作。他反復(fù)揣摩歌詞的意境，精心雕琢每一個(gè)音符，在艱苦的創(chuàng)作條件下，憑借著卓越的音樂(lè)天賦和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，創(chuàng)作出這首激昂奮進(jìn)、震撼人心的樂(lè)曲。在教學(xué)《義勇軍進(jìn)行曲》之前，教師先讓學(xué)生通過(guò)多種途徑查閱這首作品的背景資料，在課堂上互相交流，教師再進(jìn)行補(bǔ)充，通過(guò)展示圖文資料、歷史影像的方式，詳細(xì)介紹歌曲的創(chuàng)作背景。學(xué)生了解了這首作品的由來(lái)，對(duì)祖國(guó)曾經(jīng)遭受的磨難和廣大民眾的愛(ài)國(guó)熱忱有了深刻的體會(huì)，心中不禁激情澎湃，學(xué)唱時(shí)就格外投入。紅色歌曲大多具有特定的創(chuàng)作背景，教師在教學(xué)時(shí)介紹相應(yīng)的歷史資料，有助于學(xué)生更深刻地理解歌詞內(nèi)涵，了解紅色歌曲背后的感人故事，接受思想熏陶，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。（二）豐富演唱形式，浸潤(rùn)道德素養(yǎng)小學(xué)是塑造學(xué)生道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。紅色歌曲作為浸潤(rùn)心靈的文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的德育資源。為了發(fā)揮紅色歌曲的育人作用，教師應(yīng)想方設(shè)法豐富紅色歌曲的演唱形式，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中了解革命歷史，感悟革命精神，使紅色基因在學(xué)生的心田生根發(fā)芽[2]。《四渡赤水出奇兵》生動(dòng)再現(xiàn)了1935年紅軍長(zhǎng)征途中那段驚心動(dòng)魄的軍事傳奇。紅軍在貴州境內(nèi)來(lái)回四次渡過(guò)赤水河，和圍追堵截的敵人打了一場(chǎng)持久的游擊戰(zhàn)，最終成功擺脫敵人，這是一次以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)、化被動(dòng)為主動(dòng)的壯舉。為增強(qiáng)演唱的感染力，教師結(jié)合歷史背景創(chuàng)設(shè)長(zhǎng)征行軍的情境，在教唱前播放四渡赤水戰(zhàn)役的歷史紀(jì)錄片、展示行軍路線(xiàn)圖，讓學(xué)生了解戰(zhàn)役中紅軍如何以靈活的戰(zhàn)術(shù)突破重圍。演唱時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生配合歌曲節(jié)奏模擬行軍步伐、攀爬陡坡等動(dòng)作。比如，當(dāng)唱到“敵人棄甲丟煙槍?zhuān)臆姵藙仝s路程”時(shí)，配合跑步前進(jìn)、揮舞手臂等動(dòng)作，展現(xiàn)紅軍的果敢與勝利的喜悅；當(dāng)唱到“草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)”時(shí)，放慢動(dòng)作，表現(xiàn)戰(zhàn)士克服艱苦環(huán)境的堅(jiān)韌。在演唱過(guò)程中，學(xué)生沉浸式體驗(yàn)長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，深刻感悟紅軍不畏犧牲、頑強(qiáng)奮斗的精神，從而增強(qiáng)了面對(duì)困難時(shí)的勇氣與毅力。這首歌包含領(lǐng)唱、合唱等多個(gè)聲部，教師據(jù)此將學(xué)生分為紅軍戰(zhàn)士組、百姓支援組、旁白組等聲部，分別演唱對(duì)應(yīng)段落。例如，“橫斷山，路難行。天如火來(lái)水似銀”由旁白組莊嚴(yán)敘述，展現(xiàn)長(zhǎng)征艱難；“親人送水來(lái)解渴，軍民魚(yú)水一家人”由百姓支援組輕柔演唱，體現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)；“戰(zhàn)士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵”由紅軍戰(zhàn)士組激昂合唱，彰顯紅軍的英勇無(wú)畏。通過(guò)分角色演唱，學(xué)生不僅能體會(huì)歌曲曲調(diào)的層次變化，更能在合作的過(guò)程中感悟長(zhǎng)征傳遞出的軍民一心、眾志成城的精神內(nèi)涵，強(qiáng)化集體主義觀(guān)念?！端亩沙嗨銎姹沸蓺鈩?shì)磅礴，教師還引入多種樂(lè)器為歌曲伴奏，如鼓、三角鐵、木琴等，以展現(xiàn)紅軍在戰(zhàn)役中的智慧。具體來(lái)說(shuō)，用鼓點(diǎn)模擬行軍腳步聲，在“四渡赤水”段落加快節(jié)奏，體現(xiàn)戰(zhàn)斗的緊張；用三角鐵清脆的聲音象征勝利的號(hào)角，在高潮部分加入，增強(qiáng)歡快氛圍。在探索樂(lè)器與配合演奏的過(guò)程中，學(xué)生不僅能提升音樂(lè)表現(xiàn)力，還能感受到紅軍在戰(zhàn)役中體現(xiàn)出的智慧。利用豐富的形式演繹紅色歌曲，學(xué)生不僅能在激昂的旋律和深情的歌詞中深刻感受祖國(guó)的偉大，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，而且能感受革命先輩們的崇高精神，強(qiáng)化傳承紅色文化的意識(shí)，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和民族自豪感。（三）跨學(xué)科融合，拓展認(rèn)知維度紅色歌曲的教學(xué)應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)音樂(lè)課堂的單一模式，通過(guò)跨學(xué)科融合的教學(xué)創(chuàng)新，突破音樂(lè)課堂的邊界[3]。教師可以融合語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)解析歌詞運(yùn)用的修辭手法，讓學(xué)生在文字品讀中體會(huì)語(yǔ)言的力量；可以融合歷史教學(xué)，通過(guò)講解歌曲誕生的時(shí)代背景，加深學(xué)生的歷史認(rèn)知；可以融合美術(shù)教學(xué)，用畫(huà)筆勾勒歌曲中的革命場(chǎng)景，將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)表達(dá)；可以融合思政教育，組織學(xué)生圍繞歌曲的精神內(nèi)核展開(kāi)討論，使紅色歌曲成為連接歷史與當(dāng)下的情感紐帶。以音樂(lè)與語(yǔ)文的跨學(xué)科教學(xué)為例。在教唱《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從“血肉筑成新的長(zhǎng)城”這句歌詞使用的比喻手法入手，與文天祥的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死”進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)不同時(shí)代愛(ài)國(guó)情懷的共通性；教唱《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》時(shí)，分析歌詞“將來(lái)的主人，必定是我們”的句式特點(diǎn)，與課文《少年中國(guó)說(shuō)》中的宣言進(jìn)行比較，感受歌詞傳達(dá)的堅(jiān)定信念；開(kāi)展紅色歌詞仿寫(xiě)活動(dòng)，讓學(xué)生模仿歌詞的韻律結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的短句，在文字錘煉中加深對(duì)紅色歌曲的理解。音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科的深度融合能夠?qū)崿F(xiàn)紅色精神的可視化表達(dá)。以《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》的教學(xué)為例。教師鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用鮮明的色彩和生動(dòng)的線(xiàn)條創(chuàng)作系列主題插畫(huà)，并將優(yōu)秀畫(huà)作展示在校園的“紅色文化墻”上，讓視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)相互映襯。音樂(lè)與道法學(xué)科的融合教學(xué)能深化價(jià)值引領(lǐng)的育人實(shí)效。比如，教師開(kāi)展“從歌詞看初心”主題班會(huì)，結(jié)合《義勇軍進(jìn)行曲》中的歌詞“起來(lái)！不愿做奴隸的人們”，討論“什么是民族尊嚴(yán)”；圍繞《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》的“時(shí)刻準(zhǔn)備著”這句歌詞，探討“什么是新時(shí)代少先隊(duì)員的責(zé)任”，幫助學(xué)生理解紅色文化的內(nèi)涵。多學(xué)科知識(shí)的融合交織，能讓學(xué)生從文字、歷史、藝術(shù)、價(jià)值等多個(gè)角度理解紅色文化，從而將愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，構(gòu)建豐盈的精神世界。（四）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)紅色傳承實(shí)踐是深化認(rèn)知的重要途徑，要讓學(xué)生真正理解紅色文化內(nèi)核并傳承紅色精神，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多元化的紅色歌曲實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與，在體驗(yàn)與創(chuàng)造中樹(shù)立自信心，讓紅色精神在學(xué)生心中落地生根。比如，在演唱《義勇軍進(jìn)行曲》之前，教師創(chuàng)編了一個(gè)短小的情景劇，讓學(xué)生分別扮演田漢、聶耳等角色，表演田漢被捕前奮筆疾書(shū)的焦灼、聶耳在敵人監(jiān)視下秘密譜曲的警惕。在正式表演前，教師要求學(xué)生查閱史料，為角色設(shè)計(jì)符合當(dāng)下情境的臺(tái)詞，如為聶耳加入譜曲時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白：“這旋律要像號(hào)角，要讓四萬(wàn)萬(wàn)同胞都聽(tīng)見(jiàn)！”此外，學(xué)生還要加入肢體語(yǔ)言設(shè)計(jì)，使情感表達(dá)更為準(zhǔn)確。教師還組織學(xué)生開(kāi)展歌詞創(chuàng)作活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)紅色精神的時(shí)代轉(zhuǎn)化。比如，組織“新時(shí)代的紅色旋律”創(chuàng)作比賽，讓學(xué)生以經(jīng)典紅色歌曲為基礎(chǔ)，結(jié)合抗疫精神、航天成就、鄉(xiāng)村振興等素材編寫(xiě)歌詞。例如，有學(xué)生為《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》續(xù)寫(xiě)了“準(zhǔn)備好了嗎？時(shí)刻準(zhǔn)備著，用科技創(chuàng)新筑夢(mèng)未來(lái)”的青春誓言。教師將學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品制作成班級(jí)“紅色歌詞集”，在校園廣播中播放，讓紅色旋律煥發(fā)出新的生命力。紅色歌曲主題實(shí)踐還可延伸至校園與社會(huì)。學(xué)校在校內(nèi)開(kāi)展“紅色歌曲接力賽”，組織各班級(jí)開(kāi)展紅色歌曲接力展演，并制作對(duì)應(yīng)的主題展板，形成“歌曲長(zhǎng)廊”；創(chuàng)立“紅領(lǐng)巾演唱團(tuán)”，在國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)等重要紀(jì)念日舉辦“紅色歌曲快閃”活動(dòng)，學(xué)生手持小紅旗，在校園、公園等場(chǎng)所演唱《義勇軍進(jìn)行曲》《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》