集寧一中2017——2018學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二年級歷史試題本試卷滿分為100分，考試時間為100分鐘。第I卷（選擇題共48分）一．選擇題（在下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共48分）1.在評論秦朝滅亡時,美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說:“在證明了法家思想確有效用的同時,秦王朝也從反面體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指(

)A.人之初,性本善B.“民貴君輕”,統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”C.先義后利,養(yǎng)浩然之氣D.不期修古,不法?？?.儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的(

)A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹3.下列觀點(diǎn)與二程理學(xué)觀點(diǎn)不符的是(

)A.心即理也B.萬物皆只有一個天理C.人倫者,天理也D.父子君臣,天下之定理4.明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書(

)A.將人性與天理對立起來B.質(zhì)疑孔子的權(quán)威性C.主張儒、佛、道三教合一D.抨擊君主專制制度5.有古代學(xué)者論述某字體的形成時說:“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書。”據(jù)此推斷,該字體是(

)A.小篆B.隸書C.行書D.草書6.某同學(xué)對書法進(jìn)行了一些研究,下列研究結(jié)論有誤的是(

)A.唐代書法注重法度和規(guī)范B.隋唐書法藝術(shù)在風(fēng)格上呈現(xiàn)多樣化C.魏晉南北朝時期書法理論日趨成熟D.宋代書法追求個性,倡導(dǎo)有意無法7.唐朝一位畫家:用狀如蘭葉,或狀如莼菜的筆法來表現(xiàn)衣褶,有飄動之勢,人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”,后世尊稱為“畫圣”。這位畫家是(

)閻立本B.顧愷之C.吳道子D.張擇端8.2010年廣州亞運(yùn)會以放煙花的中國傳統(tǒng)方式點(diǎn)燃了亞運(yùn)圣火，火藥武器在我國古代最早出現(xiàn)于()A.春秋B．西漢C．唐朝D．明朝9.說到人生追求,我們也許會吟誦“蜀道之難,難于上青天”“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。上述詞句依次運(yùn)用的文學(xué)形式分別是(

)A.楚辭、漢賦、唐詩B.楚辭、唐詩、宋詞C.唐詩、宋詞、楚辭D.唐詩、宋詞、元曲10.有人說,文藝復(fù)興的全過程,第一階段主要是文學(xué)復(fù)興,第二階段是藝術(shù)復(fù)興,而第三階段則是科學(xué)復(fù)興。其中“文學(xué)復(fù)興”的代表人物不包括(

)A.但丁B.拉斐爾C.彼特拉克D.薄伽丘11.加爾文認(rèn)為“一個人之所以發(fā)財(cái)致富,不在于他的品德、智慧或勤勞,而完全靠上帝的恩賜?！奔訝栁拇苏Z的目的是(

)A.宣傳“因信稱義”原則B.為資產(chǎn)階級追求財(cái)富辯護(hù)C.建立人人平等的新教會D.實(shí)行政教分離的政治體制12.學(xué)校舉辦一次文藝活動,邀請一些學(xué)者前來演講。演講題目包括:“拜倫的詩歌創(chuàng)作”“雪萊與《西風(fēng)頌》”等。此外,學(xué)校還安排了一場音樂會,由鋼家表演一場“貝多芬的交響曲”。下列最適合這次文藝活動主題的是(

)A.啟蒙運(yùn)動的學(xué)術(shù)B.批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)C.浪漫主義的文藝D.現(xiàn)代主義的藝術(shù)13.列寧指出,文學(xué)事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級總的事業(yè)的一部分,成為革命事業(yè)的“齒輪”和“螺絲釘”。對這句話的理解正確的一項(xiàng)是(

)A.所有文學(xué)事業(yè)都屬于無產(chǎn)階級的事業(yè)B.不同國家的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)該一致C.文學(xué)應(yīng)為政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D.文學(xué)應(yīng)以資產(chǎn)階級民主主義為指導(dǎo)14.《2012》是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影,它講述在2012年世界末日到來時,主人公以及世界各國人民掙扎求生的經(jīng)歷。該片投資超過兩億美元,2009年在全球105個國家和地區(qū)上映,首映當(dāng)天全球票房就已達(dá)到兩億美元。這說明電影藝術(shù)(

)A.滲透了大國的強(qiáng)權(quán)意識和價值觀B.折射出西方文明的強(qiáng)大生命力C.是投機(jī)商人成功的贏利性商業(yè)炒作D.能夠喚起人類對自身命運(yùn)的思考15.2009年2月2日,通過CCTV新聞頻道,我們知道巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動哈馬斯發(fā)言人在加沙地帶表示:哈馬斯已經(jīng)決定接受與以色列實(shí)現(xiàn)為期一年的停火協(xié)議。這體現(xiàn)了電視的哪一功能?(

)A.雙向互動B.新聞報(bào)道C.大眾娛樂D.藝術(shù)鑒賞16.陳獨(dú)秀說:“主張尊孔,勢必立君;主張立君,勢必復(fù)辟·…—孔教與共和,乃絕對不相容之物,存其一必廢其一。”這里陳獨(dú)秀從政治上揭露了(

)A.北洋軍閥與民主政治的尖銳對立B.尊孔與民主共和絕對不相容C.傳統(tǒng)道德與君主專制的相互依存D.尊孔潮流與君主專制的內(nèi)在聯(lián)系17.胡適在其1918年創(chuàng)作的《歸國雜感》里寫道:“不過二十年前,那些老先生們……出了死力去駁康有為……我們今日也痛罵康有為,但二十年前罵康有為太新,今日罵康有為太舊?！背霈F(xiàn)這種情況的主要原因是康有為(

)A.托古改制,實(shí)行君主立憲

B.學(xué)習(xí)西方,全盤西化C.變革制度,實(shí)行民主共和

D.救亡圖存,發(fā)展資本主義18.1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是()A.戊戌變法B．辛亥革命C.新文化運(yùn)動D．日本侵華19.毛澤東思想的形成大致經(jīng)歷了國民革命時期、土地革命時期與抗日戰(zhàn)爭時期三個階段。毛澤東在第二階段的杰出理論貢獻(xiàn)在于()A．分析中國社會形態(tài)和階級狀況，堅(jiān)持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán),依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭B．創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想C．提出中國革命“兩步走”戰(zhàn)略，系統(tǒng)完整地闡述了新民主主義革命的科學(xué)概念D．創(chuàng)造性提出了人民民主專政的理論，采用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾的問題20.1979年1月1日的美國《時代》周刊將鄧小平評為年度風(fēng)云人物。標(biāo)題寫著:鄧小平,中國新時代的形象。鄧小平成為新時代形象的主要原因是(

)A.領(lǐng)導(dǎo)粉碎了"四人幫",結(jié)束"文化大革命"B.贊成"兩個凡是",堅(jiān)持社會主義道路C.回歸實(shí)事求是,規(guī)劃改革開放D.主張"一國兩制",解決祖國統(tǒng)一問題21.1921年3月上?！稌r事新報(bào)》刊登了一篇駐德國作者的特約稿，評論“愛因斯坦的革命事業(yè)，比之昔日的德國路德之宗教革命，其影響還要重大，這位先生把舊科學(xué)的概念一齊推翻”材料中“舊科學(xué)的概念”是指()A．愛因斯坦的相對論B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)C．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論D．普朗克的量子理論22.“嫦娥一號”發(fā)射成功是我國空間技術(shù)發(fā)展的第三個里程碑。你認(rèn)為中國空間技術(shù)發(fā)展的第一個里程碑應(yīng)該是(

)A.第一顆原子彈爆炸成功B.第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功C.第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟五號”發(fā)射成功23.《簡明中國教育史》中記載了中國歷史上某時期的教育現(xiàn)象:“紅專學(xué)校各處可見,有些地方提出‘每縣出一個魯迅,每縣出一個郭沫若’的指標(biāo),還有些省僅幾個月就宣布‘基本掃除文盲’”。這一現(xiàn)象反映了(

)A.建國初期,國家十分重視教育掃盲教育的開展B.全面建設(shè)社會主義期間,左傾錯誤擴(kuò)展到教育界C.“文革”期間,教育發(fā)展的停滯D.1977年人們對恢復(fù)高考的迫切心理24.1956年5月,《光明日報(bào)》連續(xù)報(bào)道錢偉長、傅鷹等10位首都著名學(xué)者的采訪談話。錢偉長說:“它是科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律,是科學(xué)發(fā)展的必然的道路?！备碟椪J(rèn)為:“沒有它,思想就會僵化,何談科學(xué)發(fā)展?！彼麄冋勗拠@的主題是()A.社會主義改造B.中共八大召開C.“雙百”方針

D.社會主義建設(shè)總路線

第II卷（非選擇題共52分）（14分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一

惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;惻隱之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣?！睹献印?/p>

材料二

今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出于爭奪,合于犯分亂理,而歸于暴。故必將有師法之化,禮儀之道,然后出于辭讓,合于文理,而歸于治?！耪呤ネ跻匀酥詯?以為偏險而不正,悖亂而不治,是以為之起禮義、制法度,以矯飾人之性情而正之,以擾化人之情性而導(dǎo)之也。

——《荀子》

材料三

如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的限制了?！丝偸且非笃鋫€人私利的。要改變?nèi)诵?就像要阻擋狂流一樣困難。聰明的立法者應(yīng)該巧妙地通過改變河道而對其加以引導(dǎo),并在可能的情況下將其導(dǎo)向公共利益方面。

——美國憲法之父麥迪遜

1.比較材料一、材料二,指出孟子和荀子觀點(diǎn)的不同之處。(4分)2.根據(jù)材料二、材料三,指出麥迪遜和荀子觀點(diǎn)的共同之處。（4分）3.結(jié)合材料談?wù)勀銓θ诵缘目捶叭诵栽谥卫韲液鸵?guī)范社會方面的見解。（6分）（24分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一

在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中,其實(shí)智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星,級然在哲學(xué)爭鳴的古希臘時代被蘇格拉底的理性論批倒,但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體;即使他們在思辨的道路上走到另一個極端,但正如一些學(xué)者所言:沒有智者學(xué)派,就很難設(shè)想蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

——冉海濤《古希臘智者學(xué)派之淺析》

材料二

文藝復(fù)興在各方面都創(chuàng)造了毫不遜色于古希臘古羅馬的文化成就:伯魯乃列斯基的佛羅倫薩大教堂穹頂從古羅馬萬神廟而來,米開朗琪羅的圣彼得大教堂穹頂更是將恢宏壯闊、莊嚴(yán)崇高發(fā)揮到無以復(fù)加。

——張衛(wèi)、朱江《略論文藝復(fù)興建筑的歷史成因及歷史地位》材料三

18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動,這場持續(xù)了幾乎整整一個世紀(jì)的運(yùn)動涌現(xiàn)出了一大批啟蒙思想家,即曾被恩格斯所稱贊的“為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物”;創(chuàng)造了法國歷史上一個燦爛奪目的時代,因而人們一般把18世紀(jì)稱作法國的“啟蒙世紀(jì)”或“哲學(xué)家的世紀(jì)”。

——摘編自黃淳《十八世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的興起及其特點(diǎn)》1.依據(jù)材料一,概括指出智者學(xué)派的歷史地位。結(jié)合所學(xué)知識,指出智者學(xué)派的主要主張及其形成的背景。（8分）2.材料二反映了什么現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識,分析該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。（6分）3.依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出“啟蒙世紀(jì)”所倡導(dǎo)的主要思想及其產(chǎn)生的主要影響。（10分）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

(對于馬克思主義理論)我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西,并且學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合。如果每句話,包括馬克思的話,都要照搬,那就不得了了。

——毛澤東《論十大關(guān)系》材料二

我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是,照搬照抄別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

——1982年鄧小平《在中共十二大開幕式上的講話》材料三

改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》1.材料一和材料二共同的思想主張是什么?（2分）2.材料二對材料一的思想有何發(fā)展?這一發(fā)展是在怎樣的歷史背景下出現(xiàn)的?（8分）3.鄧小平“南方談話”是在什么形勢下發(fā)表的?概括他在談話中提出的判斷改革開放正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么。（4分）

集寧一中20142015學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二年級歷史學(xué)科試題解析及答案選擇題123456789101112BCADBCCCCBBC131415161718192021222324ADBDACBCABBC材料題：答案：不同：孟子認(rèn)為人性本善，統(tǒng)治者應(yīng)該推行仁政；荀子認(rèn)為人性本惡，統(tǒng)治者應(yīng)該禮法并重。同：都認(rèn)為人性有追求個人私利的一面，主張通過法律對人性加以約束、引導(dǎo)。認(rèn)識：人性既有善良的一面，也有追求私利一面，通過教化宏揚(yáng)善良。人道，使人向善，通過法律去惡從善，保護(hù)公眾利益。（此題言之成理就行）答案：歷史地位：古希臘哲學(xué)中的典型代表。

主張：人是萬物的尺度。成因：雅典城邦奴隸制經(jīng)