破局與重塑：城市初中思想品德課教學困境剖析與革新路徑一、引言1.1研究背景與意義初中階段是學生身心快速發(fā)展、世界觀和價值觀逐漸形成的關鍵時期。在這一階段，思想品德課作為專門的德育課程，對于塑造學生的思想道德品質、培養(yǎng)良好的行為習慣以及樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀起著至關重要的作用。特別是在城市環(huán)境中，學生面臨著更加多元和復雜的信息沖擊，社會的快速發(fā)展帶來了各種思潮和觀念的碰撞，這既為學生提供了廣闊的視野，也使他們更容易受到不良思想的影響。從學生個體成長角度來看，初中思想品德課教學的質量直接關系到學生能否在思想道德方面得到正確的引導。在這個時期，學生的自我意識逐漸增強，開始對周圍的世界有自己的思考和判斷，但他們的認知能力還不夠成熟，需要通過系統(tǒng)的思想品德教育來明辨是非、善惡和美丑。良好的思想品德教育能夠幫助學生建立積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)他們的社會責任感、團隊合作精神和創(chuàng)新意識，1.2國內外研究現(xiàn)狀國外對于青少年道德教育的研究起步較早，形成了較為豐富的理論和實踐成果。以美國為例，其在道德教育方面注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力和批判性思維，強調通過真實情境的體驗和實踐活動來促進道德認知的發(fā)展。美國學者科爾伯格（LawrenceKohlberg）的道德發(fā)展階段理論，將個體道德發(fā)展劃分為三個水平六個階段，為道德教育的實施提供了重要的理論依據(jù)，他認為道德教育應根據(jù)學生所處的不同階段，采用相應的教育方法和內容，引導學生逐步提升道德認知層次。在教學方法上，美國的道德教育課堂常常運用案例教學法，選取社會熱點問題或生活中的實際案例，組織學生進行討論和分析，激發(fā)學生的道德思考，培養(yǎng)他們解決實際道德問題的能力。在歐洲，一些國家如德國、英國等，也十分重視青少年的道德教育。德國的道德教育強調培養(yǎng)學生的責任感和社會適應能力，通過學校、家庭和社會的協(xié)同合作，營造良好的道德教育環(huán)境。德國的學校注重將道德教育融入到各個學科的教學中，使學生在學習知識的同時，潛移默化地接受道德熏陶。英國則強調道德教育的個性化和多元化，尊重學生的個性差異，鼓勵學生自主選擇道德觀念和行為方式。其道德教育課程內容涵蓋了公民教育、價值觀教育等多個方面，通過多樣化的教學活動，如小組討論、角色扮演、社區(qū)服務等，培養(yǎng)學生的道德情感和社會責任感。國內對于初中思想品德課教學的研究也取得了豐碩的成果。隨著素質教育的推進和新課程改革的深入，眾多學者和教育工作者圍繞初中思想品德課的教學目標、教學內容、教學方法、教學評價等方面展開了廣泛而深入的研究。在教學目標方面，強調要全面落實知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標，注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。在教學內容上，研究指出要緊密聯(lián)系學生的生活實際和社會現(xiàn)實，關注社會熱點問題，使教學內容更具時代性和針對性。例如，結合當前社會的誠信問題、環(huán)保問題、網(wǎng)絡道德問題等，引導學生進行思考和討論，增強學生對社會現(xiàn)象的認知和理解能力。在教學方法的研究中，學者們倡導采用多樣化的教學方法，以激發(fā)學生的學習興趣和主動性。情境教學法、探究式教學法、小組合作學習法等受到廣泛關注和應用。情境教學法通過創(chuàng)設生動、具體的教學情境，讓學生在情境中體驗和感悟，加深對知識的理解和掌握。探究式教學法鼓勵學生自主探究問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。小組合作學習法則通過小組討論、合作完成任務等形式，培養(yǎng)學生的團隊合作精神和溝通能力。此外，隨著信息技術的飛速發(fā)展，多媒體教學、網(wǎng)絡教學等現(xiàn)代教育技術手段也逐漸應用于初中思想品德課教學中，為教學帶來了新的活力和機遇。然而，當前國內外的研究仍存在一些不足之處。在國外的研究中，由于文化背景和教育體制的差異，一些理論和方法在我國的應用存在一定的局限性，需要進行本土化的改造和創(chuàng)新。國內的研究雖然在教學方法和教學模式上取得了一定的進展，但在教學實踐中，部分教師對新理念、新方法的理解和應用還不夠深入，存在形式主義的問題。例如，在采用小組合作學習法時，有些教師只是簡單地將學生分成小組進行討論，缺乏有效的組織和引導，導致小組討論流于形式，沒有達到預期的教學效果。此外，對于如何構建科學合理的教學評價體系，以全面、客觀地評價學生的學習成果和教師的教學質量，還需要進一步深入研究。在教學資源的開發(fā)和利用方面，雖然已經取得了一些成果，但還存在資源分布不均衡、質量參差不齊等問題，需要進一步加強整合和優(yōu)化。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究主要采用了以下幾種研究方法：調查法：通過設計問卷調查、訪談提綱等，對城市初中的學生、思想品德課教師以及學校管理人員進行調查。向學生發(fā)放問卷，了解他們對思想品德課的學習興趣、學習態(tài)度、學習需求以及對教學內容和教學方法的看法。與教師進行訪談，探討他們在教學過程中遇到的問題、教學方法的選擇與應用、對教學評價的認識等。對學校管理人員進行訪談，了解學校在思想品德課教學管理方面的措施、對教師的培訓與支持等情況。通過對這些調查數(shù)據(jù)的收集和分析，全面了解城市初中思想品德課教學的現(xiàn)狀。案例分析法：選取城市初中思想品德課教學中的典型案例，包括成功的教學案例和存在問題的教學案例。對成功案例進行深入剖析，總結其在教學目標設定、教學內容組織、教學方法運用、教學評價實施等方面的優(yōu)點和經驗，例如某教師在講解“誠實守信”這一知識點時，通過引入生活中商家誠信經營獲得成功和因失信而倒閉的實際案例，讓學生深刻理解了誠實守信的重要性，這種案例教學法激發(fā)了學生的學習興趣和思考積極性。對存在問題的案例進行分析，找出導致教學效果不佳的原因，如教學內容脫離學生生活實際、教學方法單一枯燥等。通過案例分析，為提出針對性的改進對策提供實踐依據(jù)。文獻研究法：廣泛查閱國內外關于初中思想品德課教學的相關文獻資料，包括學術期刊論文、學位論文、教育政策文件、教學研究報告等。梳理國內外在該領域的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，了解已有的研究成果和研究方法，為本研究提供理論支持和研究思路。通過對文獻的綜合分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究的不足之處，明確本研究的重點和方向，避免重復研究，確保研究的創(chuàng)新性和科學性。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下兩個方面：研究視角創(chuàng)新：本研究聚焦于城市初中這一特定環(huán)境下的思想品德課教學，充分考慮城市環(huán)境對學生思想觀念、行為方式以及教學資源等方面的影響。與以往對初中思想品德課教學的普遍性研究不同，更加關注城市初中學生在多元文化、信息快速傳播等背景下的特殊需求和面臨的問題。例如，研究城市初中學生在網(wǎng)絡環(huán)境下容易受到不良信息影響的問題，以及如何利用城市豐富的教育資源開展多樣化的教學活動等，為城市初中思想品德課教學提供更具針對性的理論指導和實踐建議。研究方法綜合運用創(chuàng)新：將調查法、案例分析法和文獻研究法有機結合，形成一個系統(tǒng)的研究方法體系。通過調查法全面了解教學現(xiàn)狀，獲取第一手數(shù)據(jù)資料；運用案例分析法深入剖析具體教學案例，從實踐層面揭示教學中存在的問題和成功經驗；借助文獻研究法吸收前人的研究成果，從理論層面為研究提供支撐。這種多方法綜合運用的方式，使研究結果更加全面、深入、準確，克服了單一研究方法的局限性，為初中思想品德課教學研究提供了一種新的研究范式。二、城市初中思想品德課教學的重要性2.1對學生成長的影響2.1.1價值觀塑造初中階段是學生價值觀形成的關鍵時期，他們如同一張白紙，對外界的信息充滿好奇并容易吸收。思想品德課在這一過程中扮演著極為重要的角色，它像一盞明燈，為學生照亮前行的道路，引導他們樹立正確的價值觀，學會對善惡、美丑進行準確判斷。以某城市初中的小張同學為例，在接觸思想品德課之前，他對網(wǎng)絡上紛繁復雜的信息缺乏辨別能力，常常受到一些不良價值觀的影響，認為追求物質享受、炫耀財富才是成功的標志。在課堂上學習“社會主義核心價值觀”相關內容時，老師通過引入大量生動的案例，如感動中國人物的事跡，講述他們在平凡崗位上默默奉獻，為社會做出巨大貢獻，卻不求物質回報，讓小張深刻認識到人生的價值并非僅僅體現(xiàn)在物質財富的積累上，更在于對他人、對社會的貢獻。此后，小張開始主動參與學校組織的志愿者活動，如去社區(qū)關愛孤寡老人，為他們打掃房間、陪他們聊天，在這個過程中，他真切地感受到幫助他人帶來的快樂和滿足，逐漸摒棄了之前錯誤的價值觀，樹立起積極向上、奉獻社會的正確價值觀。又如，在學習“尊重他人”這一知識點時，老師組織學生進行角色扮演活動，模擬在不同場景下與他人交往的情況。小李同學在活動中深刻體會到不尊重他人會給對方帶來傷害，而尊重他人則能贏得他人的尊重和友誼。從此，他在日常生活中更加注重尊重身邊的每一個人，無論是同學、老師還是家人，他的人際關系也因此變得更加融洽。通過思想品德課的學習，學生們能夠在一個個具體的案例和活動中，不斷深化對正確價值觀的理解和認同，從而在內心深處樹立起堅定的價值取向，為他們的人生道路奠定堅實的道德基礎。2.1.2道德行為養(yǎng)成初中思想品德課不僅注重理論知識的傳授，更強調將道德觀念轉化為實際行動，對學生道德行為習慣的養(yǎng)成起著至關重要的促進作用。通過課堂教學、實踐活動等多種形式，引導學生在日常生活中踐行道德準則，培養(yǎng)良好的道德行為習慣。在某城市初中校園里，學校結合思想品德課的教學內容，開展了“校園文明行”活動。在思想品德課上，老師講解了文明禮儀的重要性以及具體的行為規(guī)范，如尊重師長、團結同學、愛護公共財物、遵守校園秩序等。在“校園文明行”活動中，學生們積極參與，從自身做起，從小事做起。有的學生主動幫助老師整理教具，為老師減輕工作負擔；有的學生在課間主動撿起地上的紙屑，維護校園環(huán)境的整潔；還有的學生在與同學相處時，學會了理解、包容和關心他人，當同學遇到困難時，主動伸出援手。小王同學原本是一個比較自我的人，在與同學交往中常常只考慮自己的感受，很少顧及他人。在參與“校園文明行”活動后，他深刻認識到自己的不足。在思想品德課上學習了“換位思考”“關愛他人”等內容后，他開始嘗試改變自己的行為。有一次，同宿舍的同學因為考試成績不理想而心情低落，小王主動與他交流，傾聽他的煩惱，并鼓勵他一起制定學習計劃，幫助他提高成績。在這個過程中，小王不僅收獲了同學的友誼，也逐漸養(yǎng)成了關愛他人的良好道德行為習慣。此外，學校還通過設立“文明監(jiān)督崗”，讓學生參與校園文明的監(jiān)督和管理。擔任“文明監(jiān)督員”的學生們以身作則，同時監(jiān)督其他同學的行為，對不文明行為及時進行勸阻和糾正。在這種氛圍的影響下，整個校園形成了一種積極向上、文明和諧的風氣，學生們的道德行為習慣得到了顯著提升，為他們今后步入社會，成為有道德、有責任感的公民奠定了堅實的基礎。2.2對社會發(fā)展的意義2.2.1培養(yǎng)合格公民城市初中思想品德課是培養(yǎng)合格公民的重要陣地，對社會的穩(wěn)定和發(fā)展起著基礎性的支撐作用。在課程教學中，通過系統(tǒng)地傳授公民的權利與義務、社會責任感、法治觀念等知識，引導學生深刻理解作為一名公民在社會中應承擔的責任和應遵守的規(guī)則。以“共享單車的規(guī)范使用”這一社會熱點事件為例，在思想品德課上，教師可以引導學生分析這一事件背后所涉及的公民道德和法律問題。共享單車的出現(xiàn)，為城市居民的出行提供了極大的便利，但同時也出現(xiàn)了諸如車輛亂停亂放、惡意損壞、私自占有等不文明現(xiàn)象。學生們在課堂討論中認識到，這些行為不僅影響了城市的美觀和正常秩序，也損害了其他公民的合法權益，是缺乏社會責任感和規(guī)則意識的表現(xiàn)。通過對這一案例的深入探討，學生們明白，作為一名合格公民，在享受共享單車帶來便利的同時，應當自覺遵守交通規(guī)則和社會公德，愛護公共財物，正確使用共享單車，并在發(fā)現(xiàn)不文明行為時，積極履行監(jiān)督和勸阻的義務。再如，在“網(wǎng)絡言論自由”的教學中，教師結合網(wǎng)絡上一些因發(fā)表不當言論而引發(fā)法律糾紛的案例，讓學生認識到公民雖然享有言論自由的權利，但這種自由是在法律框架內的自由，不能侵犯他人的名譽權、隱私權等合法權益，更不能傳播虛假信息、煽動不良情緒，破壞社會的和諧穩(wěn)定。通過這樣的教學，學生們逐漸樹立起正確的權利義務觀念，明白了在社會生活中，只有遵守規(guī)則、履行責任，才能成為一名合格的公民，為社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。2.2.2推動社會文明進步初中思想品德課通過提升學生的道德素養(yǎng)，對整個社會文明程度的提升產生著深遠的影響。學生是社會的未來和希望，他們在思想品德課上所接受的道德教育，如誠實守信、尊老愛幼、關愛他人、保護環(huán)境等觀念，會隨著他們的成長逐漸滲透到社會的各個角落。當學生們在學校接受了“關愛他人”的教育后，他們在日常生活中會更加關注身邊人的需求，主動幫助有困難的同學、鄰居。比如，在社區(qū)中，學生們可能會參與關愛孤寡老人的志愿活動，為老人打掃房間、陪老人聊天，給老人帶來溫暖和關懷。這種關愛他人的行為不僅能讓老人感受到社會的溫暖，也會在社區(qū)中營造出一種互幫互助、和諧友善的氛圍，帶動更多的人關注和參與到關愛他人的行動中來，從而促進整個社會道德風尚的提升。在“保護環(huán)境”的教學中，教師引導學生認識到環(huán)境保護的重要性，并鼓勵他們從自身做起，踐行綠色生活方式，如節(jié)約用水、用電，減少使用一次性用品，做好垃圾分類等。這些看似微小的行動，如果每個學生都能積極踐行，就會匯聚成強大的力量，推動整個社會形成綠色環(huán)保的生活理念和行為習慣，促進社會生態(tài)文明的進步。此外，學生們還可以通過宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保公益活動等方式，向社會傳遞環(huán)保理念，影響和帶動更多的人關注環(huán)境保護，共同為建設美麗家園而努力?？傊?，初中思想品德課通過培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)，為社會文明進步注入了源源不斷的動力，推動著社會朝著更加文明、和諧的方向發(fā)展。三、教學中存在的問題3.1教學觀念層面3.1.1傳統(tǒng)觀念束縛在城市初中思想品德課教學中，傳統(tǒng)應試觀念仍然根深蒂固，對教學產生了諸多負面影響。這種觀念下，教學往往過度關注學生的考試成績，將分數(shù)作為衡量學生學習成果和教師教學質量的主要標準。教師在教學過程中，過于注重知識的灌輸，以幫助學生應對考試，而忽視了對學生思想道德的實際培養(yǎng)。以某城市初中為例，在思想品德課的日常教學中，教師為了讓學生在考試中取得好成績，將大量的課堂時間用于講解知識點和解題技巧，甚至讓學生死記硬背教材中的概念和理論。在講解“社會主義核心價值觀”時，教師只是簡單地羅列價值觀的內容，然后要求學生背誦，并沒有引導學生深入理解這些價值觀的內涵以及在生活中的實際應用。這種教學方式導致學生雖然能夠在考試中答對相關題目，但在現(xiàn)實生活中卻無法將這些價值觀轉化為實際行動。當面對生活中的道德抉擇時，如在公交車上是否給老人讓座、看到地上有垃圾是否主動撿起等，很多學生往往缺乏正確的判斷和行動能力。此外，傳統(tǒng)應試觀念還使得教學內容局限于教材，缺乏與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。教師為了完成教學進度，按照教材內容照本宣科，很少引入社會熱點問題、生活實際案例等進行拓展教學。這使得學生感到思想品德課枯燥乏味，難以將所學知識與實際生活相結合，無法真正理解思想品德課的價值和意義。在信息快速傳播的今天，學生接觸到的信息豐富多樣，傳統(tǒng)的教學觀念和方式已無法滿足學生的學習需求，嚴重影響了學生思想道德素質的提升和全面發(fā)展。3.1.2對課程價值認識不足教師和學生對思想品德課價值認識不夠深刻，也是教學中存在的一個重要問題。部分教師沒有充分認識到思想品德課在學生成長和社會發(fā)展中的重要作用，僅僅將其視為一門普通的學科，在教學中缺乏積極性和主動性。在某些城市初中，一些思想品德課教師認為這門課程的教學內容簡單，不需要太多的準備和創(chuàng)新，因此在教學中采用單一的講授法，教學形式單調，缺乏吸引力。他們沒有意識到思想品德課對于培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，塑造學生良好的道德品質具有不可替代的作用。這種對課程價值的忽視，使得教師在教學中缺乏熱情和投入，無法激發(fā)學生的學習興趣和積極性，教學效果大打折扣。從學生角度來看，許多學生對思想品德課的價值認識也存在偏差。他們認為思想品德課只是為了應付考試，對自己的未來發(fā)展沒有實際用處。在某城市初中的問卷調查中，當被問及對思想品德課的看法時，有超過半數(shù)的學生表示學習這門課只是為了考試，并沒有真正意識到它對自己思想道德修養(yǎng)和個人成長的重要性。這種錯誤的認識導致學生在課堂上缺乏學習動力，注意力不集中，甚至出現(xiàn)厭學情緒。有些學生在課堂上玩手機、看小說，對教師的教學內容充耳不聞，嚴重影響了教學的正常進行。此外，由于學生對課程價值認識不足，他們在日常生活中也很少主動將所學的思想品德知識應用到實際行動中，無法實現(xiàn)知識的內化和行為的改變。3.2教學方法與手段問題3.2.1教學方法單一在城市初中思想品德課教學中，教學方法單一的問題較為突出。許多教師仍然主要采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方法，這種方法以教師為中心，教師在課堂上占據(jù)主導地位，單向地向學生傳授知識，學生則處于被動接受的狀態(tài)。在某城市初中的一節(jié)思想品德課上，教師正在講解“法律的作用”這一知識點。整節(jié)課中，教師只是站在講臺上，照本宣科地宣讀教材上的內容，將法律的規(guī)范作用、保護作用等逐條進行講解，然后要求學生做好筆記。在這個過程中，學生們只是機械地記錄教師所說的內容，很少有機會表達自己的觀點和想法，課堂上缺乏師生之間、學生之間的互動與交流。這種教學方式使得課堂氣氛沉悶壓抑，學生容易感到枯燥乏味，難以集中注意力，學習興趣和積極性也受到極大的抑制。長期采用灌輸式教學方法，不利于學生的全面發(fā)展。它限制了學生思維能力的發(fā)展，使學生習慣于被動接受知識，缺乏主動思考和探究問題的能力。在面對實際生活中的道德和法律問題時，學生往往無法運用所學知識進行分析和解決，難以將理論知識轉化為實際行動。例如，當學生在生活中遇到消費權益受到侵害的情況時，由于在課堂上只是死記硬背了法律的相關條款，而沒有真正理解和掌握運用法律知識解決問題的方法，他們可能不知道應該如何維護自己的合法權益。此外，單一的教學方法也無法滿足學生多樣化的學習需求，不同學生具有不同的學習風格和興趣愛好，灌輸式教學難以激發(fā)他們的學習熱情，導致部分學生對思想品德課產生厭學情緒。3.2.2多媒體運用不當隨著信息技術的飛速發(fā)展，多媒體在城市初中思想品德課教學中得到了廣泛應用，但在實際運用過程中存在諸多問題，嚴重影響了教學效果。一些教師在教學中過度依賴多媒體，忽視了傳統(tǒng)教學手段的優(yōu)勢。在某城市初中的一堂思想品德課上，教師整節(jié)課都在播放多媒體課件，幾乎沒有進行板書和講解。課件中包含了大量的圖片、視頻和動畫等素材，雖然形式上十分豐富，但教師沒有對這些素材進行深入的分析和講解，學生只是被眼花繚亂的畫面所吸引，卻沒有真正理解教學內容。這種過度依賴多媒體的教學方式，使得教師與學生之間的互動減少，師生情感交流被削弱，教師無法及時了解學生的學習情況和反饋信息，難以對教學過程進行有效的調控。此外，多媒體課件的內容與教學目標不匹配也是常見的問題。有些教師在制作課件時，沒有充分考慮教學內容和學生的實際需求，只是簡單地將教材內容復制到課件中，或者隨意添加一些與教學無關的素材。在講解“責任”這一知識點時，教師在課件中插入了大量與責任無關的明星娛樂新聞圖片和視頻，雖然引起了學生的一時興趣，但卻分散了學生的注意力，導致學生無法專注于對責任概念和內涵的學習。這種內容與教學目標不匹配的多媒體課件，不僅無法幫助學生更好地理解和掌握知識，反而會干擾教學，降低教學質量。還有部分教師在多媒體教學中，過于注重形式而忽視了實質內容。他們?yōu)榱俗非笳n件的美觀和新穎，在課件中運用了過多的動畫效果、音效和色彩搭配，使得課件顯得過于花哨。這樣的課件雖然在視覺上給學生帶來了強烈的沖擊，但卻容易讓學生關注課件的形式而忽略了教學內容本身。在學習“誠實守信”這一內容時，教師制作的課件中充滿了各種炫目的動畫和音效，學生的注意力都被這些特效所吸引，而對于誠實守信的重要性、如何做到誠實守信等核心內容卻沒有深入思考和理解。這種舍本逐末的做法，使得多媒體教學失去了其應有的價值，無法實現(xiàn)教學目標。3.3教學內容相關問題3.3.1與生活實際脫節(jié)當前城市初中思想品德課教學內容與生活實際存在脫節(jié)現(xiàn)象，這在很大程度上影響了學生對知識的理解和應用能力。教材中的案例和情境往往缺乏對城市生活特色的充分體現(xiàn)，未能緊密聯(lián)系城市學生的日常生活、學習環(huán)境以及社會交往等方面。在講解“合理消費”這一知識點時，教材中的案例可能只是簡單列舉一些常見的商品購買場景，如購買文具、衣服等，這些案例對于城市學生來說缺乏新鮮感和吸引力。在現(xiàn)實的城市生活中，學生面臨著更加多樣化和復雜的消費場景，如線上購物、共享經濟消費、文化娛樂消費等。他們可能會遇到諸如如何辨別網(wǎng)絡購物中的虛假宣傳、如何合理選擇共享出行方式、如何規(guī)劃自己的文化娛樂消費預算等問題，但教材內容卻未能涉及這些與城市學生生活息息相關的實際問題。這使得學生在學習過程中，難以將教材知識與自己的生活經驗相結合，無法真正理解合理消費的內涵和重要性，更難以將所學知識應用到實際生活中，導致在面對現(xiàn)實的消費選擇時，缺乏正確的判斷和決策能力。又如，在學習“鄰里關系”時，教材中的內容可能側重于傳統(tǒng)的鄰里相處模式，強調鄰里之間的互幫互助、和睦相處。然而，在城市中，隨著城市化進程的加速和居住環(huán)境的變化，鄰里關系呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)模式不同的特點。城市居民大多居住在高樓大廈中，鄰里之間的交流相對較少，甚至可能互不相識。在這種情況下，教材內容未能針對城市鄰里關系的現(xiàn)狀，引導學生思考如何在現(xiàn)代城市生活中建立和諧的鄰里關系，如如何利用社區(qū)活動增進鄰里之間的了解、如何在鄰里之間發(fā)生矛盾時進行有效的溝通和解決等。這使得學生在學習這一內容時，感到與自己的生活實際相距甚遠，無法產生共鳴，也難以從中獲得實際的指導和啟示。3.3.2時效性欠缺初中思想品德課教學內容時效性欠缺，不能及時反映社會熱點和學生關注的話題，是教學中存在的又一突出問題。在當今社會，信息傳播迅速，社會熱點事件層出不窮，學生通過各種媒體渠道，如互聯(lián)網(wǎng)、電視、報紙等，對社會熱點問題有著較高的關注度和好奇心。然而，思想品德課教學內容的更新速度往往跟不上社會發(fā)展的步伐，教材中的案例和素材較為陳舊，無法滿足學生對新知識、新信息的需求。在某城市初中的思想品德課上，教師在講解“科技創(chuàng)新”相關內容時，仍然以多年前的傳統(tǒng)科技創(chuàng)新成果為例，如早期的智能手機、互聯(lián)網(wǎng)技術等。而在現(xiàn)實中，人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新興技術正深刻地改變著人們的生活和社會的發(fā)展，這些前沿科技領域的創(chuàng)新成果和應用案例才是學生們真正感興趣和關注的。由于教學內容未能及時更新，學生對課堂內容感到乏味，無法將所學知識與當下的科技創(chuàng)新趨勢相聯(lián)系，難以激發(fā)他們對科技創(chuàng)新的熱情和探索欲望。此外，對于一些社會熱點問題，如網(wǎng)絡暴力、校園欺凌、環(huán)境保護等，學生在日常生活中經常接觸到相關信息，并有著自己的思考和看法。但在思想品德課教學中，教師未能及時將這些熱點問題引入課堂，與學生進行深入的探討和分析。這使得學生在面對這些復雜的社會現(xiàn)象時，缺乏正確的引導和分析問題的能力，無法從思想品德課中獲得解決實際問題的思路和方法。例如，在網(wǎng)絡暴力頻發(fā)的當下，學生可能會在網(wǎng)絡上看到各種關于網(wǎng)絡暴力的新聞報道和事件討論，但在思想品德課上卻沒有機會深入學習如何正確看待網(wǎng)絡暴力、如何避免參與網(wǎng)絡暴力以及如何在網(wǎng)絡環(huán)境中保護自己和他人的合法權益等知識。這種教學內容時效性的欠缺，不僅降低了思想品德課的吸引力和感染力，也削弱了其對學生思想道德教育的針對性和實效性。3.4學生學習態(tài)度與參與度問題3.4.1重視程度不夠在城市初中，學生對思想品德課的重視程度普遍不足，這一現(xiàn)象在教學過程中較為突出。造成這種情況的原因是多方面的，其中課程考試形式是一個重要因素。目前，部分地區(qū)初中思想品德課采用開卷考試的方式，這種考試形式使學生產生了一種錯誤的認知，認為只要在考試時翻翻課本就能找到答案，平時無需認真學習。在某城市初中的一個班級中，當被問及對思想品德課的學習態(tài)度時，許多學生表示：“反正考試是開卷，到時候照著課本抄就行，沒必要花太多時間在這門課上。”這種想法導致學生在課堂上注意力不集中，缺乏學習的主動性和積極性。他們在課堂上常常心不在焉，做其他學科的作業(yè)、看課外書籍或者與同學交頭接耳，對教師的授課內容置若罔聞。據(jù)該班教師反映，在日常教學中，能夠認真聽講、積極參與課堂互動的學生僅占班級總人數(shù)的三分之一左右，大部分學生只是在課堂上被動地接受知識，缺乏主動思考和探索的精神。此外，社會環(huán)境和家庭因素也對學生的學習態(tài)度產生了影響。在當今社會，功利性的思想在一定程度上存在，一些家長過于關注孩子的主科成績，如語文、數(shù)學、英語，認為這些學科對于孩子的升學和未來發(fā)展更為重要，而忽視了思想品德課對孩子思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)作用。他們在孩子的學習過程中，更注重主科的輔導和提升，對思想品德課的學習情況關心較少。在這種家庭環(huán)境的影響下，學生也逐漸形成了對思想品德課的輕視態(tài)度，將學習的重點放在所謂的“主科”上，認為思想品德課是一門“副科”，學不學都無所謂。這種對思想品德課重視程度不夠的情況，不僅影響了學生在該學科上的學習成績，更不利于學生的全面發(fā)展和良好道德品質的形成。3.4.2缺乏主動參與在城市初中思想品德課教學中，學生缺乏主動參與意識是一個較為普遍的問題，這在課堂小組討論環(huán)節(jié)中表現(xiàn)得尤為明顯。在小組討論中，許多學生往往依賴教師的引導和提示，缺乏獨立思考和主動表達的能力。以某城市初中的一節(jié)思想品德課小組討論為例，教師給出了一個關于“如何看待網(wǎng)絡對青少年的影響”的討論話題，希望學生能夠通過小組討論，分析網(wǎng)絡的利弊，并提出應對網(wǎng)絡負面影響的方法。在討論過程中，大部分學生只是等待小組內較為活躍的同學發(fā)言，自己則很少主動參與討論。當被問及自己的看法時，許多學生表示不知道從何說起，或者只是簡單地重復其他同學的觀點。即使有一些學生有自己的想法，也因為害怕犯錯或者擔心被同學嘲笑而不敢主動表達。在這個小組中，只有少數(shù)幾個性格開朗、學習成績較好的學生積極參與討論，他們主導了整個討論過程，而其他學生則處于被動傾聽的狀態(tài)。小組討論結束后，教師讓每個小組派代表進行發(fā)言，代表在發(fā)言時所闡述的觀點也大多是那幾個積極參與討論的學生的想法，未能充分體現(xiàn)小組內所有成員的思考和見解。這種缺乏主動參與的現(xiàn)象，使得小組討論無法達到預期的教學效果，無法充分發(fā)揮學生的主體作用，也不利于培養(yǎng)學生的團隊合作精神、溝通能力和創(chuàng)新思維。長期如此，會導致學生對思想品德課的學習興趣逐漸降低，影響他們在這門課程中的學習體驗和學習成果。四、問題產生的原因分析4.1教育體制因素4.1.1應試教育的影響在應試教育的大環(huán)境下，初中思想品德課的考核方式存在諸多弊端，對教學和學習產生了嚴重的功利化影響。目前，部分地區(qū)對思想品德課的考核仍主要以紙筆考試為主，考試內容側重于對教材知識點的記憶和理解，題型多為選擇題、簡答題、論述題等。這種考核方式使得教師在教學過程中，為了讓學生在考試中取得好成績，不得不將大量的時間和精力放在知識點的講解和背誦上，而忽視了對學生思想道德的實際培養(yǎng)。以某城市初中為例，在一次思想品德課的期末考試中，試卷中的題目大多是直接從教材中抽取的知識點，如“社會主義核心價值觀的內容是什么”“公民的基本權利和義務有哪些”等。學生只要能夠熟練背誦教材內容，就可以在考試中獲得較高的分數(shù)。在備考過程中，教師每天都會安排大量的時間讓學生背誦這些知識點，甚至采用默寫、抽背等方式來強化學生的記憶。這種教學方式導致學生只是機械地記住了知識點，卻沒有真正理解其內涵和意義，更難以將這些知識轉化為實際的道德行為。此外，應試教育使得教學和學習的目標過于功利化，教師和學生都將考試成績視為唯一的追求，忽視了思想品德教育的本質。在這種情況下四、問題產生的原因分析4.2教師因素4.2.1專業(yè)素養(yǎng)不足在城市初中思想品德課教學中，部分教師存在專業(yè)素養(yǎng)不足的問題，這對教學質量產生了明顯的制約。一方面，學科知識儲備不夠充分。一些教師對思想品德學科的前沿理論和最新研究成果了解甚少，在教學中仍局限于傳統(tǒng)的教材內容，無法將學科的新發(fā)展、新觀點融入教學。在講解“經濟全球化”相關內容時，部分教師僅僅按照教材上的基礎知識進行講解，沒有引入當前經濟全球化進程中出現(xiàn)的新問題、新趨勢，如貿易保護主義抬頭、數(shù)字經濟在全球化中的作用等。這使得學生對知識的理解停留在表面，無法深入了解經濟全球化的復雜性和現(xiàn)實影響，難以培養(yǎng)學生運用所學知識分析實際問題的能力。另一方面，教學方法和理念更新不及時也是較為突出的問題。隨著教育教學理論的不斷發(fā)展和新課程改革的推進，各種新的教學方法和理念不斷涌現(xiàn)，如情境教學法、探究式教學法、生本教育理念等。然而，部分教師仍然依賴傳統(tǒng)的講授式教學方法，以教師為中心，單向地向學生傳授知識，忽視了學生的主體地位和學習興趣的激發(fā)。在某城市初中的思想品德課上，教師在講解“誠實守信”這一知識點時，只是簡單地講述誠實守信的概念和重要性，然后讓學生背誦相關內容，沒有采用案例分析、小組討論、角色扮演等生動有趣的教學方法，讓學生在實際情境中體驗和感悟誠實守信的價值。這種教學方式使得課堂氣氛沉悶，學生學習積極性不高，難以達到良好的教學效果。此外，一些教師對信息技術在教學中的應用不夠熟練，無法充分利用多媒體、網(wǎng)絡等現(xiàn)代教育技術手段豐富教學內容和教學形式，提高教學的吸引力和實效性。4.2.2教學積極性不高教師教學積極性不高是城市初中思想品德課教學中存在的一個重要問題，其原因