第三單元第十課第一框一、選擇題1．每小時(shí)486.1千米，是中國新一代高速動(dòng)車跑出的世界新時(shí)速；每秒2570萬億次，是我國超級(jí)計(jì)算機(jī)“天河一號(hào)”的世界新紀(jì)錄。速度紀(jì)錄被不斷地刷新，技術(shù)的不斷進(jìn)步，從一個(gè)側(cè)面反映了事物的發(fā)展是()A．對(duì)舊事物的徹底否定B．不斷否定自身的過程C．借助外力實(shí)現(xiàn)的變化D．實(shí)現(xiàn)持續(xù)量變的過程【答案】B【解析】A中“徹底否定”的說法錯(cuò)誤；發(fā)展需要借助外力，但其根本原因是內(nèi)部矛盾的變化，C表述錯(cuò)誤；發(fā)展需要持續(xù)的量變，但發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，它通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，D不選。2．作家莫言認(rèn)為，其創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家馬爾克斯和福克納的影響，同時(shí)他又意識(shí)到一定要果斷地“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格。這給我們的哲學(xué)啟示是()A．面向世界，博采眾長B．拓展想象空間，擺脫已有觀念C．堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)D．做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變【答案】C【解析】莫言的創(chuàng)作既深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家馬爾克斯和?？思{的影響，同時(shí)又意識(shí)到要果斷地“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格，說明要堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)，故選C。3．下圖《獨(dú)辟蹊徑》給我們的哲學(xué)啟示是()A．善于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新才能成就事業(yè)B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是走向成功的前提C．要抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍和發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開正確的價(jià)值判斷【答案】A【解析】《獨(dú)辟蹊徑》說明要善于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新才能成就事業(yè)，故選A。尊重客觀規(guī)律是走向成功的前提，故B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。C、D觀點(diǎn)與題意無關(guān)。4．俄羅斯獨(dú)立記者網(wǎng)發(fā)表文章說：中國專家越來越經(jīng)常使用的辦法是合成各種技術(shù)，而不是直接復(fù)制某種單一產(chǎn)品，中國新型坦克是俄羅斯、西方及中國自主技術(shù)的合成。中國早已不是一模一樣地簡單復(fù)制，而是在創(chuàng)造性地發(fā)展。這表明()①復(fù)制別人的技術(shù)不會(huì)促進(jìn)我國技術(shù)的進(jìn)步②中外技術(shù)的合成是一種最高技術(shù)創(chuàng)新③中外技術(shù)的合成是一種辯證否定④對(duì)別人的技術(shù)創(chuàng)造性復(fù)制的動(dòng)力來自于事物自身A．①③ B．②③C．②④ D．③④【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)，中國因自己發(fā)展的需要，高度重視技術(shù)創(chuàng)新，而不是一模一樣地簡單復(fù)制別人的先進(jìn)技術(shù)，故③④正確。5．近年來，“幸福指數(shù)”一度成為人們討論的熱門話題。人們的物質(zhì)生活大大豐富了，但不少人卻感覺不如以前幸福了，以至于有人說，“生活壓力越來越大，心理空間越來越小，人際關(guān)系處理不好，生活到處都是煩惱”，這就需要建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化，必須弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)社會(huì)和諧的道德內(nèi)容，對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德應(yīng)“取其精華，去其糟粕?！边@符合()A．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) B．辯證的否定觀C．具體問題具體分析 D．一切從實(shí)際出發(fā)【答案】B【解析】“取其精華，去其糟粕”，是對(duì)傳統(tǒng)文化既肯定又否定，既克服又保留，這符合辯證的否定觀。6．散文詩是介于詩與散文之間的一種文體，它博采詩與散文之長，使散文的自由和詩的素質(zhì)天然成趣、熔為一爐，故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說明，辯證的否定是()①借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的②事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)③既肯定又否定，既克服又保留④實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④【答案】C【解析】散文詩是博采詩與散文之長而出現(xiàn)的新事物，故②③④符合題意。①是對(duì)辯證否定觀的錯(cuò)誤理解。7．鄭板橋?qū)戇^這樣一段話：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間，胸中勃勃有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一種()A．重復(fù)關(guān)系 B．永恒發(fā)展C．絕對(duì)對(duì)立 D．辯證否定【答案】D【解析】“眼中之竹”是觀察到的竹的自然物象，“胸中之竹”是醞釀中的竹的審美意象，“手中之竹”是畫幅上竹的藝術(shù)形象。從“眼中之竹”到“胸中之竹”屬于藝術(shù)構(gòu)思階段，“手中之竹”則是藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段，是運(yùn)用藝術(shù)手法展現(xiàn)“胸中之竹”，每個(gè)環(huán)節(jié)都是對(duì)上個(gè)環(huán)節(jié)的升華，而不是簡單的重復(fù)，故選D。B不符合題意，A、C說法錯(cuò)誤。8．有些人認(rèn)為現(xiàn)在的人工智能不能模仿人類的喜怒哀樂，不能像人類一樣產(chǎn)生愛恨等思想感情，更不會(huì)有復(fù)雜的心理行為，認(rèn)為這不過是一種機(jī)械規(guī)劃的再現(xiàn)，就徹底否定了人工智能。這種“否定”與“辯證的否定”的區(qū)別在于()①前者是簡單地否定一切，后者是既肯定又否定②前者否認(rèn)事物的前進(jìn)和發(fā)展，后者是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑③前者割裂了事物的聯(lián)系，后者承認(rèn)舊事物是新事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力④前者強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)則和權(quán)威，后者要求樹立創(chuàng)新意識(shí)A．①② B．①③C．②③ D．③④【答案】A【解析】題中對(duì)人工智能的看法是形而上學(xué)的否定觀，這種否定觀否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，把否定和肯定絕對(duì)割裂，故選①②。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，③不正確。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，既要尊重權(quán)威，又要樹立創(chuàng)新意識(shí)，故④不正確，排除。9．《荀子·勸學(xué)》中有語：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！边@里包含的哲學(xué)道理是()A．辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定B．事物的否定是對(duì)舊事物的保留C．事物的發(fā)展是從質(zhì)變開始的D．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【答案】D【解析】辯證否定是事物的自我否定，是對(duì)舊事物的克服與否定，故排除A、B。事物的發(fā)展是從量變開始的，故排除C?！扒啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！逼湟馑际堑迩啵菑乃{(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷，這里包含的哲學(xué)道理是辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，故選D。10．書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學(xué)習(xí)書法的過程時(shí)說：“至于初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”這一過程體現(xiàn)了()①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程②事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程③事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過程④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】“至于初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！边@段著名的理論，它揭示的是從藝術(shù)的坯芽萌生，到藝術(shù)生命成長演繹，再到藝術(shù)風(fēng)格成型成熟——乃至最終隨著藝術(shù)家生命進(jìn)入暮年，而達(dá)于爐火純青境地的一種規(guī)律。②④符合題意，故選C。二、非選擇題11．被譽(yù)為國寶級(jí)藝術(shù)家的紅線女從藝60多年來，在繼承粵劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒京劇、昆劇、話劇、歌劇以及西洋歌唱技巧，加以融合創(chuàng)造，開創(chuàng)了獨(dú)樹一幟的“紅派”表演藝術(shù)。她率先提出將粵劇改編為動(dòng)畫電影的藝術(shù)構(gòu)想，并在2004年推出了《刁蠻公主憨駙馬》，不僅獲得了中國電影華表獎(jiǎng)的殊榮，也贏得了市場的認(rèn)可。綜合上述材料，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化都要堅(jiān)持辯證法的什么精神？材料中蘊(yùn)含了哪些辯證否定觀原理？【答案】(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化都要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神。(2)①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。材