2025廣東大塘街招聘輔助人員1人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、商品出售者與購(gòu)買者在市場(chǎng)中開展交換活動(dòng)時(shí)，會(huì)持續(xù)輸入有關(guān)生產(chǎn)、消費(fèi)等方面的信息。這些信息經(jīng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)換后，會(huì)以新的形式傳輸出去。這體現(xiàn)的是市場(chǎng)功能中的（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.交換功能

C.反饋功能

D.優(yōu)化功能

【答案】：C

【解析】題干描述的是商品出售者和購(gòu)買者在市場(chǎng)交換活動(dòng)中輸入生產(chǎn)、消費(fèi)等信息，這些信息經(jīng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)換后又以新形式輸出，這體現(xiàn)的是市場(chǎng)能將各類信息進(jìn)行收集、轉(zhuǎn)換并反饋出去的特點(diǎn)。調(diào)節(jié)功能主要是指市場(chǎng)通過價(jià)格、供求等機(jī)制對(duì)資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)；交換功能側(cè)重于商品和貨幣的交換過程；優(yōu)化功能重點(diǎn)在于促進(jìn)資源的合理配置和效率提升。而題干中信息輸入、轉(zhuǎn)換和輸出的過程正是市場(chǎng)反饋功能的體現(xiàn)。2、在現(xiàn)代法律制度里，代理的適用范圍極為廣泛。以下選項(xiàng)中，必須由本人親自實(shí)施，不能由他人代理的行為是（）。

A.簽訂民事合同

B.進(jìn)行民事訴訟

C.申請(qǐng)專利

D.訂立遺囑

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)代理的適用范圍，對(duì)各行為能否由他人代理進(jìn)行分析。代理是指代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以被代理人的名義實(shí)施民事法律行為，被代理人對(duì)代理人的代理行為承擔(dān)民事責(zé)任。然而，并非所有的行為都可以由他人代理，具有人身性質(zhì)的行為通常必須由本人實(shí)施，不能代理。簽訂民事合同是常見的民事法律行為，當(dāng)事人可以基于自身的意愿，委托他人在其授權(quán)范圍內(nèi)以自己的名義與他人簽訂合同，合同的權(quán)利和義務(wù)由被代理人承擔(dān)，因此簽訂民事合同可以由他人代理。進(jìn)行民事訴訟時(shí)，當(dāng)事人由于各種原因可能無法親自參與訴訟過程，此時(shí)可以委托律師或其他符合法律規(guī)定的人作為訴訟代理人，以自己的名義參與訴訟活動(dòng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以進(jìn)行民事訴訟可以由他人代理。申請(qǐng)專利是一種民事法律行為，申請(qǐng)人可以按照法律規(guī)定，委托專利代理機(jī)構(gòu)或其他代理人辦理申請(qǐng)專利的相關(guān)事宜，代理人在授權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施的申請(qǐng)行為對(duì)申請(qǐng)人產(chǎn)生法律效力，因此申請(qǐng)專利可以由他人代理。訂立遺囑是遺囑人處分自己財(cái)產(chǎn)及相關(guān)事務(wù)的意思表示，具有強(qiáng)烈的人身屬性，它直接反映遺囑人的真實(shí)意愿和情感。遺囑的內(nèi)容和形式必須是遺囑人本人的真實(shí)想法，他人無法準(zhǔn)確代表遺囑人作出這樣的意思表示，所以訂立遺囑必須由本人實(shí)施，不可以由他人代理。綜上，答案是訂立遺囑。"3、甲某明知其房屋南邊地塊即將建造一棟高層樓房，卻故意隱瞞這一情況，將該房屋出售給乙。半年后，高樓建成，致使該房屋采光嚴(yán)重受限。甲某的行為違反了民法的（）。

A.權(quán)利不受侵害原則

B.平等互利原則

C.情勢(shì)變更原則

D.誠(chéng)實(shí)信用原則

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各原則的定義，結(jié)合題目中甲某的行為來進(jìn)行分析。在民事活動(dòng)中，權(quán)利不受侵害原則強(qiáng)調(diào)民事主體的合法民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。本題重點(diǎn)并非在于乙的權(quán)利是否受到侵害，而是甲某在交易過程中的行為方式，因此該原則與本題情形不符。平等互利原則側(cè)重于民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位平等，且雙方當(dāng)事人在經(jīng)濟(jì)往來中應(yīng)兼顧雙方利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏。而本題主要體現(xiàn)的是甲某在信息披露方面存在問題，并非圍繞平等地位和互利情況，所以該原則不符合題意。情勢(shì)變更原則是指合同成立后，合同的基礎(chǔ)條件發(fā)生了當(dāng)事人在訂立合同時(shí)無法預(yù)見的、不屬于商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的重大變化，繼續(xù)履行合同對(duì)于當(dāng)事人一方明顯不公平的，受不利影響的當(dāng)事人可以與對(duì)方重新協(xié)商。本題中并不涉及合同基礎(chǔ)條件發(fā)生重大變化以及繼續(xù)履行合同是否公平的問題，所以該原則不適用。誠(chéng)實(shí)信用原則要求民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用，以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。甲某明知房屋南邊領(lǐng)地將建高層樓房會(huì)影響采光，卻佯裝不知將房屋賣給乙，這種行為違背了誠(chéng)實(shí)信用的基本要求。綜上，甲某的行為違反了民法的誠(chéng)實(shí)信用原則。"4、從意見的分類來看，該公文屬于（）。

A.呈請(qǐng)性意見

B.指揮性意見

C.評(píng)估性意見

D.記錄性意見

【答案】：B

【解析】意見根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)有不同的類型。呈請(qǐng)性意見是就某項(xiàng)工作或某一問題提出建議，請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)轉(zhuǎn)發(fā)或?qū)⑵渑D(zhuǎn)給有關(guān)單位執(zhí)行的意見；指揮性意見是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)起指導(dǎo)作用；評(píng)估性意見是對(duì)某一重大工作或重要活動(dòng)的實(shí)施結(jié)果進(jìn)行檢查評(píng)估所形成的意見；記錄性意見并非意見的標(biāo)準(zhǔn)分類類型。要確定該公文屬于哪種類型的意見，需要結(jié)合公文的具體內(nèi)容來判斷，如果公文內(nèi)容是向上級(jí)呈請(qǐng)相關(guān)事宜，就是呈請(qǐng)性意見；若對(duì)下級(jí)工作進(jìn)行指導(dǎo)則為指揮性意見；若是對(duì)工作或活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估就是評(píng)估性意見。因缺少公文具體內(nèi)容，所以無法準(zhǔn)確判斷該公文所屬意見類型。5、東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為，精神居形體，猶火之然燭矣；燭無，火亦不能獨(dú)行于虛空。這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.唯物主義

B.唯心主義

C.可知論

D.不可知論

【答案】：A"

【解析】該題考查哲學(xué)觀點(diǎn)的判斷。題干中桓譚認(rèn)為精神居于形體，就如同火在蠟燭上燃燒；蠟燭沒有了，火也不能獨(dú)自在虛空中燃燒，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)（形體）對(duì)意識(shí)（精神）的決定作用，體現(xiàn)了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的唯物論觀點(diǎn)。唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。此觀點(diǎn)與題干中桓譚的觀點(diǎn)一致，即意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是意識(shí)存在的基礎(chǔ)。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)，與桓譚觀點(diǎn)相悖?？芍撌钦J(rèn)為世界可以被認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論；不可知論是認(rèn)為世界不能被認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論，題干主要探討的是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，并非認(rèn)識(shí)的可能性問題，所以這兩個(gè)選項(xiàng)不符合題意。綜上，題干觀點(diǎn)屬于唯物主義，答案為唯物主義。"6、下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.民族自治地方實(shí)行司法自治

B.各民族都有保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由

C.民族自治地方行政機(jī)關(guān)首長(zhǎng)應(yīng)由實(shí)行區(qū)域自治的公民擔(dān)任

D.自治地方的人民代表大會(huì)，有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例

【答案】：A"

【解析】民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。各民族都有保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由，這是民族平等和尊重少數(shù)民族文化的體現(xiàn)，是符合民族區(qū)域自治制度內(nèi)涵的。民族自治地方的行政機(jī)關(guān)首長(zhǎng)應(yīng)由實(shí)行區(qū)域自治的公民擔(dān)任，這保障了少數(shù)民族在本民族事務(wù)管理中的主體地位，也是民族區(qū)域自治制度的重要內(nèi)容。自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例，這體現(xiàn)了自治地方在立法方面的自治權(quán)。而民族自治地方并沒有司法自治的權(quán)限。民族自治地方的自治權(quán)主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面，但司法權(quán)是統(tǒng)一由國(guó)家司法體系所行使的，要維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，所以民族自治地方實(shí)行司法自治的說法是錯(cuò)誤的。"7、下列法律行為中屬于單方行為的是（）。

A.李某訂立遺囑，將全部遺產(chǎn)處分給長(zhǎng)子繼承

B.王某為購(gòu)買轎車提供訂金

C.費(fèi)某為于某代理購(gòu)買化肥

D.成某繳納個(gè)人所得稅

【答案】：A

【解析】單方行為是僅需一方意思表示即可成立的法律行為。訂立遺囑只需遺囑人單方意思表示，遺產(chǎn)處分就生效；而提供訂金、代理、繳納個(gè)稅均需多方意思或基于法定等，并非單方行為。8、公告所宣布的內(nèi)容通常具有（）。

A.重大性

B.事前性

C.預(yù)設(shè)性

D.商洽性

【答案】：A

【解析】公告是上至國(guó)家高級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)，下至各機(jī)關(guān)部門、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位向有關(guān)方面或人民群眾宣布重要事項(xiàng)的知照性公文。公告宣布的內(nèi)容通常是重要的、有影響力的大事，具有重大性。而事前性強(qiáng)調(diào)事情發(fā)生之前，公告并不一定只在事前發(fā)布；預(yù)設(shè)性一般指預(yù)先設(shè)定，公告內(nèi)容并非都具有預(yù)先設(shè)定的特征；商洽性主要用于協(xié)商討論，這與公告的權(quán)威性、嚴(yán)肅性和告知性不符，公告主要是單方面的信息傳達(dá)，不具有商洽的性質(zhì)。所以答案是重大性。9、為減少流通中的貨幣量，緩解通貨膨脹壓力，A國(guó)政府最有可能采取的財(cái)政政策是（）。

A.減少政府開支

B.減少稅收

C.降低再貼現(xiàn)率

D.降低利率

【答案】：A"

【解析】該題旨在考查對(duì)于應(yīng)對(duì)通貨膨脹的財(cái)政政策的理解。通貨膨脹是指貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，導(dǎo)致貨幣貶值，物價(jià)持續(xù)而普遍地上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。為減輕通貨膨脹壓力，需要采取緊縮性財(cái)政政策以減少流通中的貨幣量。減少政府開支屬于緊縮性財(cái)政政策舉措。當(dāng)政府削減開支，意味著市場(chǎng)上由政府投入的貨幣量減少，進(jìn)而使得社會(huì)總需求下降，能在一定程度上緩解通貨膨脹的狀況。減少稅收會(huì)使居民和企業(yè)可支配收入增加，刺激消費(fèi)和投資，從而增加社會(huì)總需求，這會(huì)進(jìn)一步加劇通貨膨脹，并非應(yīng)對(duì)通貨膨脹的合理舉措。降低再貼現(xiàn)率是貨幣政策手段。商業(yè)銀行向中央銀行貼現(xiàn)未到期票據(jù)時(shí)，再貼現(xiàn)率降低意味著商業(yè)銀行融資成本降低，會(huì)促使其增加向中央銀行的借款，進(jìn)而增加貨幣供應(yīng)量，這與減少流通中貨幣量、減輕通貨膨脹壓力的目標(biāo)相悖。降低利率同樣是貨幣政策手段。降低利率會(huì)使企業(yè)和居民的貸款成本降低，刺激貸款和投資，增加市場(chǎng)上的貨幣流通量，不利于控制通貨膨脹。綜上，為減少流通中的貨幣量、減輕通貨膨脹壓力，最有可能采取的財(cái)政政策是減少政府開支。"10、水作為一種重要的自然資源，與人類、生物的生存以及工業(yè)生產(chǎn)等密切相關(guān)。下列關(guān)于水的認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)中，不正確的是（）。

A.水的比熱容比沙石、泥土大的多，這是沿海地區(qū)日夜溫度差比內(nèi)陸地區(qū)小的主要原因

B.在淡水資源缺乏的海島上，可考慮用蒸餾法從海水中提取淡水

C.自來水中滴入硝酸銀溶液有白色沉淀產(chǎn)生，熱水瓶底常沉積一層水垢，這些都說明自來水不是純凈物

D.水是植物光合作用的原料，白天植物吸收大量的水主要用來滿足光合作用的需要

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)水的性質(zhì)、用途以及水資源的處理等相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。水的比熱容較大，相同質(zhì)量的水和沙石、泥土比較，吸收或放出相同的熱量時(shí)，水升高或降低的溫度較小。沿海地區(qū)多水，內(nèi)陸地區(qū)多沙石、泥土，在吸收或放出相同熱量的情況下，水的溫度變化小，沙石、泥土的溫度變化大，所以沿海地區(qū)日夜溫度差比內(nèi)陸地區(qū)小，此觀點(diǎn)正確。蒸餾法是分離和提純液態(tài)混合物常用的方法之一，在淡水資源缺乏的海島上，可將海水加熱汽化，再將水蒸氣冷卻液化，從而得到淡水，所以可考慮用蒸餾法從海水中提取淡水，此觀點(diǎn)正確。純凈物是由一種物質(zhì)組成的，混合物是由多種物質(zhì)組成的。自來水中滴入硝酸銀溶液有白色沉淀產(chǎn)生，說明自來水中含有能與硝酸銀反應(yīng)的物質(zhì)，如氯離子等；熱水瓶底常沉積一層水垢，說明自來水中含有一些可溶性鈣、鎂化合物，加熱后這些化合物會(huì)轉(zhuǎn)化為沉淀。由此可知，自來水中含有多種物質(zhì)，不是純凈物，此觀點(diǎn)正確。水是植物光合作用的原料，但白天植物吸收大量的水主要是用于蒸騰作用，而不是主要用來滿足光合作用的需要。植物通過蒸騰作用可以促進(jìn)水分的吸收和運(yùn)輸，促進(jìn)無機(jī)鹽的運(yùn)輸，還能降低葉片表面的溫度等。所以該觀點(diǎn)不正確。綜上，答案是“水是植物光合作用的原料，白天植物吸收大量的水主要用來滿足光合作用的需要”。"11、2019年6月底至7月初，第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議（世界遺產(chǎn)大會(huì)）在阿塞拜疆首都巴庫舉行，大會(huì)上（）被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，至此，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第一。

A.良渚古城遺址

B.明清故宮

C.龍門石窟

D.平遙古城

【答案】：A"

【解析】2019年6月底至7月初召開的第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，至此我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)居世界第一。明清故宮包括北京故宮（1987年列入）和沈陽故宮（2004年作為明清故宮擴(kuò)展項(xiàng)目列入）。龍門石窟于2000年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。平遙古城在1997年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這三者均不是在2019年第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上列入《世界遺產(chǎn)名錄》。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是良渚古城遺址。"12、某單位打算在國(guó)慶節(jié)期間舉辦以“我和我的祖國(guó)”為主題的演講比賽，現(xiàn)需制發(fā)公文，把比賽相關(guān)事項(xiàng)告知全體人員。此時(shí)應(yīng)選用的公文文種是（）。

A.通知

B.通報(bào)

C.通告

D.決定

【答案】：A"

【解析】該題是要選擇適合將單位國(guó)慶期間“我和我的祖國(guó)”演講比賽相關(guān)事項(xiàng)告知全體人員的公文文種。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。單位將演講比賽相關(guān)事項(xiàng)告知全體人員，屬于讓大家周知的事項(xiàng)，用通知是合適的。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，不用于單純告知活動(dòng)事項(xiàng)，所以不符合本題情況。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，通常是面向社會(huì)公眾，而本題是單位內(nèi)部全體人員，使用通告不太恰當(dāng)。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，與告知比賽事項(xiàng)這一情況不符。所以應(yīng)選用的公文文種是通知。"13、1884年清朝建立新疆省，?。ǎ┲?，將此地命名為新疆。

A.故土回歸

B.疆土回歸

C.故土新歸

D.回歸故里

【答案】：C

【解析】本題主要考查新疆省命名的由來。1884年清朝建立新疆省，“新疆”取“故土新歸”之意，即這片土地原本是中國(guó)領(lǐng)土，后來在重新收回之后賦予了“新疆”這一名稱?！肮释粱貧w”表述不準(zhǔn)確，并非單純強(qiáng)調(diào)回歸；“疆土回歸”表意不夠精準(zhǔn)體現(xiàn)“故土”這一概念；“回歸故里”一般用于人回歸故鄉(xiāng)，不符合此處命名含義。綜上，正確答案反映新疆命名取意應(yīng)為故土新歸。14、在明確預(yù)測(cè)目標(biāo)之后，應(yīng)當(dāng)開展（）。

A.選擇預(yù)測(cè)方法

B.評(píng)價(jià)影響預(yù)測(cè)目標(biāo)的因素

C.收集和分析有關(guān)資料

D.確定預(yù)測(cè)方案

【答案】：C

【解析】當(dāng)確定了預(yù)測(cè)目標(biāo)后，應(yīng)進(jìn)行收集和分析有關(guān)資料這一步驟。因?yàn)橹挥惺占脚c預(yù)測(cè)目標(biāo)相關(guān)的各種資料，并對(duì)其進(jìn)行分析，才能為后續(xù)選擇合適的預(yù)測(cè)方法、評(píng)價(jià)影響因素以及確定預(yù)測(cè)方案提供依據(jù)。沒有足夠的資料作為基礎(chǔ)，后續(xù)的工作就難以有效開展。所以在確定預(yù)測(cè)目標(biāo)后應(yīng)開展收集和分析有關(guān)資料的工作。15、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)德曼每拿到一個(gè)研究合同時(shí)，總會(huì)買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣，每到周末都會(huì)在辦公室放一筐面包圈，讓大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個(gè)籃子，標(biāo)有建議價(jià)格。結(jié)果這個(gè)沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來，他辭職專賣面包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費(fèi)德曼賺的錢和原來當(dāng)研究分析師時(shí)一樣多。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A.一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn)

B.一個(gè)靠智慧賺錢的故事

C.一種新的銷售方式的產(chǎn)生

D.把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】由“沒人看守”可知，文中體現(xiàn)的是人們道德的自律和普遍的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。“誠(chéng)實(shí)”與此意思相符，且表達(dá)方式新穎，所以答案就是“誠(chéng)實(shí)”相關(guān)的選項(xiàng)。16、“七月流火”出自《詩經(jīng)》，其本意是指（）。

A.七月炎熱似火

B.是形容熱情

C.天氣即將轉(zhuǎn)涼

D.形容時(shí)間飛逝

【答案】：C"

【解析】題目考查對(duì)“七月流火”本意的理解?！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》，其中“七月”指夏歷七月，“流”指移動(dòng)、落下，“火”是星名，即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后就漸漸偏西，時(shí)暑熱開始減退。所以“七月流火”本意是說夏歷七月，大火星西行，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼。說其指七月炎熱似火，是對(duì)該詞語的錯(cuò)誤理解，七月天氣通常炎熱，但這并非該詞本意；它也不是用于形容熱情；且它和形容時(shí)間飛逝沒有關(guān)聯(lián)。因此本題正確答案是天氣即將轉(zhuǎn)涼。"17、以下哪個(gè)節(jié)日與屈原有關(guān)（）。

A.端午節(jié)

B.中秋節(jié)

C.元宵節(jié)

D.清明節(jié)

【答案】：A"

【解析】本題考查與屈原相關(guān)的節(jié)日，解題關(guān)鍵在于了解各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)節(jié)日的起源和文化內(nèi)涵。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，后來傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。因此，端午節(jié)與屈原有關(guān)。中秋節(jié)又稱祭月節(jié)、月光誕等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來，與屈原無關(guān)。元宵節(jié)又稱上元節(jié)、小正月等，其形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程，根源于民間開燈祈福古俗，與屈原無關(guān)。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，與屈原無關(guān)。綜上，答案是端午節(jié)。"18、花明天的錢，享受今天的資源，在數(shù)碼電子、家電、家具等生活消費(fèi)以及培訓(xùn)、旅游等領(lǐng)域，分期消費(fèi)的觸角已延伸到生活各方面。分期消費(fèi)有利于消費(fèi)者：①改變不理性的消費(fèi)觀念和行為②享受通貨緊縮帶來的價(jià)格紅利③合理調(diào)配自己未來的經(jīng)濟(jì)資源④提前滿足自己多樣化的消費(fèi)需求

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：D"

【解析】分期消費(fèi)是指消費(fèi)者在購(gòu)買商品或服務(wù)時(shí)，通過分期付款的方式來支付款項(xiàng)。對(duì)于分期消費(fèi)對(duì)消費(fèi)者的影響，下面進(jìn)行具體分析。在消費(fèi)觀念和行為方面，分期消費(fèi)本身并不直接改變消費(fèi)觀念和行為。不理性的消費(fèi)觀念和行為主要源于消費(fèi)者自身對(duì)消費(fèi)的認(rèn)知、規(guī)劃以及自控能力等因素。分期消費(fèi)只是一種消費(fèi)支付方式，它既可以被理性消費(fèi)者合理利用，也可能被不理性消費(fèi)者濫用，導(dǎo)致過度消費(fèi)。因此，分期消費(fèi)不能直接改變不理性的消費(fèi)觀念和行為。關(guān)于通貨緊縮帶來的價(jià)格紅利，通貨緊縮是指物價(jià)持續(xù)下降的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在通貨緊縮時(shí)期，物價(jià)水平總體下降，消費(fèi)者購(gòu)買商品和服務(wù)的實(shí)際成本降低。但分期消費(fèi)的核心是將消費(fèi)成本在未來一段時(shí)間內(nèi)分?jǐn)?，它與物價(jià)是否下降沒有直接關(guān)聯(lián)。即使處于通貨緊縮環(huán)境，分期消費(fèi)所承擔(dān)的本金和利息總和并不會(huì)因?yàn)槲飪r(jià)下降而減少，所以不能使消費(fèi)者享受通貨緊縮帶來的價(jià)格紅利。從合理調(diào)配未來經(jīng)濟(jì)資源角度來看，分期消費(fèi)允許消費(fèi)者將一次性的大額支出分散到多個(gè)時(shí)間段進(jìn)行支付。這使得消費(fèi)者能夠根據(jù)自己未來的收入預(yù)期和資金狀況，更加靈活地安排資金。例如，消費(fèi)者預(yù)計(jì)未來幾個(gè)月收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，就可以通過分期消費(fèi)購(gòu)買當(dāng)下需要的商品，同時(shí)不會(huì)對(duì)當(dāng)前的資金狀況造成較大壓力，實(shí)現(xiàn)了對(duì)未來經(jīng)濟(jì)資源的合理調(diào)配。在提前滿足多樣化消費(fèi)需求方面，現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)者的需求日益多樣化，然而很多優(yōu)質(zhì)商品和服務(wù)價(jià)格較高，消費(fèi)者可能無法一次性支付全部費(fèi)用。分期消費(fèi)為消費(fèi)者提供了一種解決方案，讓他們?cè)谫Y金不足的情況下，也能夠提前購(gòu)買到自己需要或心儀的商品和服務(wù)，提前體驗(yàn)和享受消費(fèi)帶來的滿足感。比如，消費(fèi)者想要參加一次高端培訓(xùn)課程，但學(xué)費(fèi)較高，通過分期消費(fèi)就可以提前參加課程，提升自己的技能和知識(shí)水平。綜上所述，分期消費(fèi)有利于消費(fèi)者合理調(diào)配自己未來的經(jīng)濟(jì)資源，并提前滿足自己多樣化的消費(fèi)需求。"19、中央處理器：電腦：設(shè)計(jì)（）

A.履帶：挖掘機(jī)：挖掘

B.葉片：水輪機(jī)：發(fā)電

C.鋼筋：樓房：居住

D.空氣壓縮機(jī)：空調(diào)：調(diào)溫

【答案】：D

【解析】中央處理器是電腦的核心部件，電腦可用于從事設(shè)計(jì)工作；空氣壓縮機(jī)是空調(diào)的核心部件，空調(diào)可用于調(diào)節(jié)溫度。所以得到相應(yīng)結(jié)論。20、激勵(lì)理論中的雙因素理論，以下關(guān)于保健因素說法正確的是（）。

A.保健因素能預(yù)防和減少員工的不滿，但不能使其對(duì)工作非常滿意

B.保健因素最大的作用是確保員工的生理與心理健康

C.保健因素的滿足，能使員工對(duì)工作非常滿意

D.保健因素的滿足，有助于員工潛力的發(fā)揮

【答案】：A"

【解析】雙因素理論中，保健因素是指與人們的不滿情緒有關(guān)的因素，如公司政策、管理措施、監(jiān)督、人際關(guān)系、物質(zhì)工作條件、工資、福利等。保健因素能預(yù)防和減少員工的不滿，當(dāng)這些因素惡化到人們認(rèn)為可以接受的水平以下時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)工作的不滿意。但是，即使這些因素滿足，也不能使員工對(duì)工作非常滿意，只能消除不滿。確保員工的生理與心理健康并非保健因素的最大作用。保健因素的滿足并不能讓員工對(duì)工作非常滿意，它只是起到避免不滿意的作用。同時(shí)，保健因素的滿足與員工潛力的發(fā)揮沒有直接關(guān)聯(lián)，員工潛力的發(fā)揮更多地與激勵(lì)因素相關(guān)。所以說法正確的是能預(yù)防和減少員工的不滿，但不能使其對(duì)工作非常滿意。"21、在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是()

A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B.設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

C.否認(rèn)靜止的存在

D.設(shè)想無運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

【答案】：D

【解析】形而上學(xué)唯物主義在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上，割裂兩者聯(lián)系，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，只看到物質(zhì)的相對(duì)靜止，設(shè)想存在無運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所以其錯(cuò)誤在于設(shè)想無運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。22、下列藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語對(duì)應(yīng)有誤的是（）。

A.攝影：噪點(diǎn)、景深

B.繪畫：散點(diǎn)透視、寫意

C.音樂：調(diào)式、聲部

D.舞蹈：變位跳、變奏

【答案】：D"

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語的對(duì)應(yīng)關(guān)系來判斷其是否有誤。攝影中，噪點(diǎn)是指圖像中不該出現(xiàn)的外來像素，表現(xiàn)為圖像中有粗糙的顆粒，影響畫面質(zhì)量；景深是指在攝影機(jī)鏡頭或其他成像器前沿能夠取得清晰圖像的成像所測(cè)定的被攝物體前后距離范圍。因此，“噪點(diǎn)、景深”是攝影領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，二者對(duì)應(yīng)正確。繪畫方面，散點(diǎn)透視是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的透視方法，它不受固定視域的限制，使畫家能在一幅畫中表現(xiàn)多個(gè)不同地點(diǎn)的景物；寫意是國(guó)畫的一種畫法，用筆不講究工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。所以，“散點(diǎn)透視、寫意”是繪畫領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，對(duì)應(yīng)無誤。在音樂領(lǐng)域，調(diào)式是若干高低不同的樂音，圍繞某一有穩(wěn)定感的中心音，按一定的音程關(guān)系組織在一起，成為一個(gè)有機(jī)的體系；聲部是指合唱、合奏樂曲中，根據(jù)人聲或樂器的類別、音高或音色等因素所劃分的各個(gè)部分?？梢?，“調(diào)式、聲部”是音樂領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，對(duì)應(yīng)正確。而舞蹈里，變位跳是舞蹈的一種跳躍動(dòng)作，改變了舞者身體的位置；但變奏是音樂術(shù)語，指在原旋律的基礎(chǔ)上加上一些修飾或者圍繞原旋律作一些變形，使樂曲具有更豐富的表現(xiàn)形式，并非舞蹈專業(yè)術(shù)語。所以該項(xiàng)藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語對(duì)應(yīng)有誤。綜上，答案是藝術(shù)領(lǐng)域與專業(yè)術(shù)語對(duì)應(yīng)有誤的是舞蹈與變位跳、變奏這一組。"23、總需求過大往往會(huì)引發(fā)通貨膨脹，與之相反的現(xiàn)象被稱為通貨緊縮，這兩種情況均由社會(huì)總需求和社會(huì)總供給不平衡導(dǎo)致。下列有關(guān)說法錯(cuò)誤的是（）。

A.通貨膨脹會(huì)造成經(jīng)濟(jì)秩序混亂，影響社會(huì)穩(wěn)定

B.通貨緊縮會(huì)影響企業(yè)生產(chǎn)和投資的積極性，影響經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

C.控制貨幣供應(yīng)量與信貸規(guī)?？梢杂行У貞?yīng)對(duì)通貨膨脹

D.與通貨膨脹相反，通貨緊縮有利于債務(wù)人而有損于債權(quán)人

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)通貨膨脹和通貨緊縮相關(guān)知識(shí)的理解。通貨膨脹是總需求過大引起物價(jià)持續(xù)普遍上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，通貨緊縮則是總需求小于總供給導(dǎo)致物價(jià)持續(xù)下跌的情況。通貨膨脹時(shí)，物價(jià)飛漲，消費(fèi)者購(gòu)買力下降，企業(yè)生產(chǎn)成本上升、利潤(rùn)不穩(wěn)定，市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)失真，經(jīng)濟(jì)秩序會(huì)陷入混亂，社會(huì)各階層利益分配失衡，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定。通貨緊縮期間，物價(jià)下跌，企業(yè)產(chǎn)品銷售收入減少，但債務(wù)負(fù)擔(dān)不變，利潤(rùn)空間被壓縮，甚至可能虧損，這會(huì)打擊企業(yè)生產(chǎn)和投資的積極性，使得企業(yè)縮減生產(chǎn)規(guī)模、減少投資，長(zhǎng)期來看會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?？刂曝泿殴?yīng)量與信貸規(guī)模是應(yīng)對(duì)通貨膨脹的重要手段。當(dāng)貨幣供應(yīng)量過多、信貸規(guī)模過大時(shí)，會(huì)推動(dòng)總需求過度增長(zhǎng)，引發(fā)通貨膨脹。通過實(shí)施緊縮性的貨幣政策，如提高利率、減少貨幣投放、收緊信貸條件等，可以抑制總需求，使社會(huì)總供求趨向平衡，從而緩解通貨膨脹壓力。關(guān)于債務(wù)人與債權(quán)人在通貨緊縮中的情況，在通貨緊縮時(shí)，貨幣價(jià)值上升，意味著同樣數(shù)量的貨幣在未來能購(gòu)買到更多的商品和服務(wù)。對(duì)于債權(quán)人而言，其收回的貨幣實(shí)際價(jià)值增加，能獲得更多實(shí)惠；而債務(wù)人需要用價(jià)值更高的貨幣去償還債務(wù)，負(fù)擔(dān)加重，所以通貨緊縮有利于債權(quán)人而有損于債務(wù)人。因此該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，該題說法錯(cuò)誤的是關(guān)于債務(wù)人與債權(quán)人在通貨緊縮中情況的表述。"24、某產(chǎn)品價(jià)格下降使得另一產(chǎn)品銷量下降，這兩種產(chǎn)品屬于（）。

A.互補(bǔ)品

B.正常品

C.劣質(zhì)品

D.替代品

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同類型產(chǎn)品的定義，結(jié)合題目中所描述的產(chǎn)品價(jià)格與銷量的關(guān)系來判斷這兩種產(chǎn)品的類型。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，互補(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。當(dāng)一種產(chǎn)品價(jià)格下降時(shí)，該產(chǎn)品的需求量會(huì)增加，由于兩種產(chǎn)品是互補(bǔ)關(guān)系，那么另一種產(chǎn)品的需求量也會(huì)隨之增加，銷量上升。而題目中說一種產(chǎn)品價(jià)格下降導(dǎo)致另一種產(chǎn)品銷量下降，所以這兩種產(chǎn)品不屬于互補(bǔ)品。正常品是指隨著消費(fèi)者收入增加，商品的需求量也增加的商品。劣質(zhì)品是指隨著消費(fèi)者收入增加，商品的需求量反而減少的商品。這兩類產(chǎn)品主要是從消費(fèi)者收入變化對(duì)商品需求量的影響角度來定義的，與題目中一種產(chǎn)品價(jià)格變化影響另一種產(chǎn)品銷量的情況并無直接關(guān)聯(lián)。替代品是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。當(dāng)一種產(chǎn)品價(jià)格下降時(shí)，消費(fèi)者會(huì)更傾向于購(gòu)買價(jià)格下降的產(chǎn)品，從而減少對(duì)另一種可替代產(chǎn)品的購(gòu)買，導(dǎo)致另一種產(chǎn)品的銷量下降，這與題目中所描述的情況相符。綜上，這兩種產(chǎn)品屬于替代品。"25、當(dāng)社會(huì)總供給小于總需求時(shí)，財(cái)政預(yù)算應(yīng)采取的政策是（）。

A.赤字預(yù)算的擴(kuò)張性財(cái)政政策

B.盈余預(yù)算的緊縮性財(cái)政政策

C.全面擴(kuò)張的財(cái)政政策

D.收支相等的中性財(cái)政政策

【答案】：B"

【解析】當(dāng)社會(huì)總供給小于總需求時(shí)，意味著市場(chǎng)上需求過旺，可能引發(fā)通貨膨脹等問題，此時(shí)需要采取措施抑制總需求，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。赤字預(yù)算的擴(kuò)張性財(cái)政政策，通常是通過增加財(cái)政支出、減少稅收等方式，進(jìn)一步刺激社會(huì)總需求，這與社會(huì)總供給小于總需求時(shí)需要抑制需求的情況相悖，所以擴(kuò)張性財(cái)政政策不合適。全面擴(kuò)張的財(cái)政政策同樣是為了刺激經(jīng)濟(jì)、增加需求，會(huì)加劇社會(huì)總需求大于總供給的矛盾，不利于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，因此也不符合要求。收支相等的中性財(cái)政政策，對(duì)社會(huì)總需求和總供給基本沒有調(diào)節(jié)作用，不能有效解決社會(huì)總供給小于總需求的問題。而盈余預(yù)算的緊縮性財(cái)政政策，通過增加稅收、減少財(cái)政支出等手段，可以抑制社會(huì)總需求，從而使社會(huì)總供給與總需求趨于平衡，符合在社會(huì)總供給小于總需求時(shí)的政策需求。所以當(dāng)社會(huì)總供給小于總需求時(shí)，財(cái)政預(yù)算應(yīng)采取盈余預(yù)算的緊縮性財(cái)政政策。"26、（）主要用于實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)收入分配等目標(biāo)。

A.預(yù)算政策

B.支出政策

C.稅收政策

D.公債政策

【答案】：C"

【解析】稅收政策是財(cái)政政策的重要組成部分，它主要用于穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)收入分配等目標(biāo)。稅收政策通過調(diào)整稅率、稅收結(jié)構(gòu)和稅收優(yōu)惠等手段，可以影響企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為，進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)產(chǎn)生重要作用。同時(shí)，通過累進(jìn)稅制等方式，稅收政策能夠調(diào)節(jié)社會(huì)成員之間的收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平。預(yù)算政策主要側(cè)重于對(duì)政府收支規(guī)模和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃和安排，以實(shí)現(xiàn)財(cái)政的平衡和合理配置資源。支出政策主要是指政府通過財(cái)政支出的規(guī)模和方向調(diào)整，來影響社會(huì)總需求和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。公債政策主要是通過發(fā)行和管理公債來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)中的資金供求和貨幣流通量。因此本題應(yīng)選稅收政策。"27、對(duì)憲法作用的認(rèn)識(shí)，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

A.憲法具有最高的法律效力

B.憲法是公民權(quán)利的保障書

C.憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程

D.憲法能夠?yàn)樗痉ɑ顒?dòng)提供明確而直接的依據(jù)

【答案】：D

【解析】該題答案為表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力，它是治國(guó)安邦的總章程，也是公民權(quán)利的保障書。然而，憲法通常并不為司法活動(dòng)提供明確而直接的依據(jù)。憲法規(guī)范具有原則性、概括性的特點(diǎn)，其規(guī)定往往比較抽象，一般需要通過普通法律將憲法規(guī)范具體化，司法機(jī)關(guān)主要依據(jù)具體的部門法進(jìn)行司法活動(dòng)。所以表述錯(cuò)誤的是認(rèn)為憲法能夠?yàn)樗痉ɑ顒?dòng)提供明確而直接的依據(jù)。28、資本有機(jī)構(gòu)成指（）。

A.C:M

B.V:C

C.C:V

D.M:C

【答案】：C

【解析】資本有機(jī)構(gòu)成是指由資本的技術(shù)構(gòu)成決定，并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，通常用不變資本（C）與可變資本（V）的比率來表示。不變資本是指以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價(jià)值量，不發(fā)生增殖；可變資本是用來購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出剩余價(jià)值，使資本增殖。以不變資本與可變資本的比率來衡量資本有機(jī)構(gòu)成，能夠反映資本投入中生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例關(guān)系及其變化情況。因此資本有機(jī)構(gòu)成指不變資本與可變資本的比率，即C:V。29、1954年制定的《中華人民共和國(guó)憲法》公布前，有1.5億人民參與討論，并提出了118萬條修改和補(bǔ)充意見，這充分說明（）。

A.新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法

B.它體現(xiàn)了人民的意志

C.它體現(xiàn)了民主原則和法制原則

D.它是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的保證

【答案】：B"

【解析】1954年制定《中華人民共和國(guó)憲法》前，1.5億人民參加討論并提出118萬條修改和補(bǔ)充意見，這一過程體現(xiàn)出人民廣泛參與到憲法制定當(dāng)中，人民的意見和想法得以充分表達(dá)和反映。這表明該憲法制定過程充分考慮了人民的意愿，是人民意志的體現(xiàn)。新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，強(qiáng)調(diào)的是憲法的性質(zhì)，題干中人民參與討論主要突出的是人民與憲法內(nèi)容表達(dá)的關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)憲法性質(zhì)，所以無法從題干得出是第一部社會(huì)主義類型憲法這一結(jié)論。民主原則和法制原則較為寬泛，題干重點(diǎn)在于人民參與討論體現(xiàn)人民意志，沒有具體體現(xiàn)民主原則和法制原則的內(nèi)容。憲法是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的保證，強(qiáng)調(diào)的是憲法對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的作用，而題干主要圍繞人民參與憲法討論這一行為展開，未涉及憲法對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的保證作用。因此答案體現(xiàn)了人民的意志。"30、相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)際法的一項(xiàng)基本原則。根據(jù)當(dāng)代國(guó)際法，下列不屬于合法取得領(lǐng)土的是（）。

A.甲國(guó)購(gòu)買鄰國(guó)部分領(lǐng)土

B.乙國(guó)圍海造田，未對(duì)他國(guó)造成影響

C.丙國(guó)屯兵鄰國(guó)邊境，鄰國(guó)被迫與其簽訂條約割讓部分領(lǐng)土

D.丁國(guó)與其鄰國(guó)經(jīng)平等協(xié)商，將各自邊界的部分領(lǐng)土相互交換

【答案】：C

【解析】相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)際法的基本原則之一。合法取得領(lǐng)土需遵循國(guó)際法相關(guān)規(guī)定與原則，不得侵犯他國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整。購(gòu)買鄰國(guó)部分領(lǐng)土，這種方式是在雙方自愿平等且不違反國(guó)際法的基礎(chǔ)上達(dá)成的，屬于合法的領(lǐng)土交易行為，能夠合法取得領(lǐng)土。圍海造田是國(guó)家在自己管轄海域內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)，若未對(duì)他國(guó)造成影響，屬于國(guó)家在自身領(lǐng)土范圍內(nèi)的合理開發(fā)建設(shè)，可視為合法的領(lǐng)土添附方式從而取得新領(lǐng)土。平等協(xié)商交換邊界部分領(lǐng)土是國(guó)家之間在平等、自愿、互利的基礎(chǔ)上，通過合法的外交途徑和程序?qū)︻I(lǐng)土邊界進(jìn)行調(diào)整，是符合國(guó)際法規(guī)定的合法行為。而屯兵鄰國(guó)邊境并迫使鄰國(guó)簽訂割讓領(lǐng)土條約，這種行為違背了國(guó)家主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政以及不得使用武力或武力威脅等國(guó)際法基本原則，是通過脅迫手段迫使他國(guó)出讓領(lǐng)土，并非基于雙方自愿和平等，因此不屬于合法取得領(lǐng)土的方式。所以不屬于合法取得領(lǐng)土的是通過脅迫手段讓鄰國(guó)割讓部分領(lǐng)土這種情形。31、在下列選項(xiàng)中，沒有語病的一句是（）。

A.在高原條件下，水溫即使超過100度，也不會(huì)把容器蓋掀開

B.外因發(fā)揮作用的關(guān)鍵是內(nèi)因起決定性作用

C.在所有的學(xué)生們中，只有小李沒有通過考試

D.我將永遠(yuǎn)牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂

【答案】：A

【解析】第一處錯(cuò)誤，“關(guān)鍵”與“決定性”重復(fù)。第二處錯(cuò)誤，“所有”與“們”重復(fù)。第三處錯(cuò)誤，“痛苦”與“共享”搭配不當(dāng)。所以正確答案是第一個(gè)選項(xiàng)。32、迎紫姑是中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。紫姑是中國(guó)民間傳說中善良且貧窮的姑娘，后因窮困而死。百姓同情并懷念她，部分地方由此出現(xiàn)了“迎紫姑”的風(fēng)俗。以下哪個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念紫姑而設(shè)立的（）。

A.春節(jié)

B.元宵節(jié)

C.清明節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各節(jié)日的起源和相關(guān)習(xí)俗來判斷哪個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念紫姑而設(shè)。春節(jié)是中國(guó)最盛大、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是為了除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年，與紀(jì)念紫姑無關(guān)。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。在民間，正月十五迎紫姑是一項(xiàng)流傳甚廣的習(xí)俗。紫姑是中國(guó)民間傳說中一個(gè)善良、貧窮的姑娘，她因窮困而死，百姓同情并懷念她，所以有些地方便出現(xiàn)了“迎紫姑”的風(fēng)俗，在元宵節(jié)這一天迎紫姑以占卜蠶桑好壞等，因此元宵節(jié)與紀(jì)念紫姑相關(guān)。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗有掃墓祭祖、踏青等，并非為紀(jì)念紫姑而設(shè)。端午節(jié)最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，還有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法，與紀(jì)念紫姑并無關(guān)聯(lián)。綜上，為紀(jì)念紫姑而設(shè)的節(jié)日是元宵節(jié)。"33、亞洲曾被稱作亞細(xì)亞洲。下列關(guān)于亞洲說法不正確的是（）。

A.亞洲是七大州面積最大、人口最多的州

B.亞洲地區(qū)位于北半球和東半球

C.亞洲國(guó)家中大多數(shù)為發(fā)展中國(guó)家

D.亞洲是世界上三大宗教的發(fā)源地

【答案】：B"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。亞洲是七大洲中面積最大的洲，其陸地總面積約為4400萬平方千米，同時(shí)也是人口最多的洲，約占世界總?cè)丝诘?0%以上，所以面積最大、人口最多符合亞洲實(shí)際情況。亞洲絕大部分地區(qū)位于北半球和東半球，但也有部分區(qū)域位于南半球。比如東南亞的一些島嶼，像印度尼西亞的部分島嶼就跨越了赤道，位于南半球。所以“亞洲地區(qū)位于北半球和東半球”這一說法不準(zhǔn)確。在亞洲眾多國(guó)家中，大部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，屬于發(fā)展中國(guó)家，僅有少數(shù)如日本等屬于發(fā)達(dá)國(guó)家，所以亞洲國(guó)家中大多數(shù)為發(fā)展中國(guó)家表述正確。世界三大宗教分別是基督教、伊斯蘭教和佛教?；浇贪l(fā)源于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，佛教起源于古印度，這些地區(qū)都屬于亞洲的范疇，所以亞洲是世界上三大宗教的發(fā)源地表述正確。綜上，說法不正確的是亞洲地區(qū)位于北半球和東半球。"34、下列關(guān)于我國(guó)的對(duì)內(nèi)、對(duì)外的國(guó)家職能，說法錯(cuò)誤的是（）。

A.政治職能：即依法打擊極少數(shù)散對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，打擊各種犯罪活動(dòng)，致力于民主政治建設(shè)

B.社會(huì)公共服務(wù)職能：即國(guó)家為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能

C.維護(hù)國(guó)家主權(quán)職能：防御外部敵人的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整

D.充當(dāng)世界警察職能：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極向世界范圍內(nèi)輸出我國(guó)的社會(huì)主義制度

【答案】：D"

【解析】我國(guó)的國(guó)家職能分為對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。對(duì)內(nèi)職能包括政治職能和社會(huì)公共服務(wù)職能等。政治職能主要是依法打擊極少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，打擊各種犯罪活動(dòng)，致力于民主政治建設(shè)，這有利于維護(hù)國(guó)內(nèi)的政治穩(wěn)定和社會(huì)秩序。社會(huì)公共服務(wù)職能是國(guó)家為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能，比如提供公共設(shè)施、保護(hù)環(huán)境等，對(duì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。對(duì)外職能主要是維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全等。維護(hù)國(guó)家主權(quán)職能表現(xiàn)為防御外部敵人的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，保障國(guó)家的獨(dú)立和安全。而我國(guó)一直堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，主張尊重各國(guó)主權(quán)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，不會(huì)充當(dāng)世界警察，也不會(huì)向世界范圍內(nèi)輸出自己的制度。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨，但這是在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上，通過和平的方式與各國(guó)開展合作交流，而不是通過輸出制度的方式。所以該題說法錯(cuò)誤的是“充當(dāng)世界警察職能：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極向世界范圍內(nèi)輸出我國(guó)的社會(huì)主義制度”。"35、中東的民主化是一個(gè)表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化，往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專制統(tǒng)治，但其實(shí)推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家，人們往往難以理解中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A.平時(shí)我們所理解的民主化過于狹窄化

B.中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家

C.人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單

D.單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利

【答案】：D

【解析】第一點(diǎn)正確，由“平時(shí)我們所理解的民主化，往往是……但其實(shí)……”可知，平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過于狹窄。第二點(diǎn)正確，由“中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知，中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。第三點(diǎn)正確，由“人們往往難以理解中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過于簡(jiǎn)單。最后一點(diǎn)錯(cuò)誤，國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影響，不能籠統(tǒng)地說單一民族國(guó)家的就一定更順利。36、下列不屬于公文寫作常用表達(dá)方式的是（）。

A.議論

B.說明

C.敘述

D.描寫

【答案】：D

【解析】公文寫作常用的表達(dá)方式為敘述、說明和議論。敘述是對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程所作的敘說與交代；說明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等客觀、真實(shí)地解說清楚；議論則是對(duì)某個(gè)問題或事件進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。而描寫是用生動(dòng)形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來，多用于文學(xué)創(chuàng)作，使文章更具感染力和生動(dòng)性，并非公文寫作常用表達(dá)方式。37、下列事件中，不屬于突發(fā)公共衛(wèi)生事件的是（）。

A.“非典”爆發(fā)

B.H7N9禽流感病毒爆發(fā)

C.重大食物中毒事件

D.南方多地遭遇百年罕見的洪澇災(zāi)害

【答案】：D

【解析】突發(fā)公共衛(wèi)生事件是指突然發(fā)生，造成或者可能造成社會(huì)公眾健康嚴(yán)重?fù)p害的重大傳染病疫情、群體性不明原因疾病、重大食物和職業(yè)中毒以及其他嚴(yán)重影響公眾健康的事件?！胺堑洹北l(fā)和H7N9禽流感病毒爆發(fā)屬于重大傳染病疫情，是突發(fā)公共衛(wèi)生事件。重大食物中毒事件屬于突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的重大食物中毒情況。而南方多地遭遇百年罕見的洪澇災(zāi)害屬于自然災(zāi)害，并非突發(fā)公共衛(wèi)生事件。所以不屬于突發(fā)公共衛(wèi)生事件的是南方多地遭遇百年罕見的洪澇災(zāi)害。38、晏子出使楚國(guó)時(shí)，曾以“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”反駁楚王的諷刺，以此維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)。導(dǎo)致橘樹在南方和北方所結(jié)果實(shí)差異顯著的主要原因是（）。

A.地形

B.洋流

C.氣候

D.培育

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)橘樹生長(zhǎng)的特性，分析造成橘樹在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。橘樹是亞熱帶果樹，喜溫暖濕潤(rùn)氣候，對(duì)溫度、光照、水分等氣候條件較為敏感?；茨虾突幢痹诘乩砦恢蒙洗嬖谝欢ú町?，淮南地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，熱量充足，降水豐富，這種氣候條件有利于橘樹的生長(zhǎng)和果實(shí)發(fā)育，能使橘子味道甜美；而淮北地區(qū)氣候相對(duì)寒冷干燥，熱量和水分條件不如淮南，在這樣的氣候下，橘樹生長(zhǎng)受到一定影響，果實(shí)的口感和品質(zhì)會(huì)與淮南的橘子有明顯差異。地形主要影響的是地勢(shì)起伏、地貌類型等，對(duì)橘樹果實(shí)味道的直接影響較小，不足以導(dǎo)致橘樹果實(shí)產(chǎn)生如此巨大的差異；洋流主要影響沿海地區(qū)的氣候和海洋生態(tài)，淮南和淮北并非沿海地區(qū)，所以洋流不是造成橘樹果實(shí)差異的主要原因；題干中并沒有提及橘樹的培育方式在南北方有不同，且一般來說常規(guī)的橘樹品種本身特性決定了其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境有要求，培育方式不是造成南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。綜上，造成橘樹在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因是氣候。"39、法律責(zé)任的構(gòu)成要件不包括（）。

A.因果關(guān)系

B.違法行為

C.人際關(guān)系

D.責(zé)任主體

【答案】：C

【解析】法律責(zé)任的構(gòu)成要件包括責(zé)任主體、違法行為或違約行為、損害結(jié)果、因果關(guān)系以及主觀過錯(cuò)。人際關(guān)系并非法律責(zé)任構(gòu)成要件所包含的內(nèi)容，所以該題應(yīng)選不構(gòu)成法律責(zé)任要件的人際關(guān)系這一選項(xiàng)。40、醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是（）。

A.醫(yī)療實(shí)踐

B.理論學(xué)習(xí)

C.自我反省

D.慎獨(dú)

【答案】：A"

【解析】醫(yī)德修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)道德方面所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶的過程，以及在此基礎(chǔ)上所達(dá)到的醫(yī)德境界。其根本途徑是醫(yī)療實(shí)踐。理論學(xué)習(xí)是醫(yī)德修養(yǎng)的重要方面，通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理、道德規(guī)范等知識(shí)，可以為醫(yī)德修養(yǎng)提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，但僅靠理論學(xué)習(xí)而不參與實(shí)踐，無法真正將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的醫(yī)德行為，不能成為根本途徑。自我反省是醫(yī)德修養(yǎng)的一種方法，醫(yī)務(wù)人員通過自我反思自己的行為、思想等，發(fā)現(xiàn)問題并加以改進(jìn)，有助于提高醫(yī)德水平，但它是在實(shí)踐基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，沒有實(shí)踐就缺乏實(shí)際的行為供反省，所以不是根本途徑。慎獨(dú)是指在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍，是醫(yī)德修養(yǎng)的一種境界和要求，強(qiáng)調(diào)在無人監(jiān)督的情況下也要堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，但同樣是以醫(yī)療實(shí)踐為基礎(chǔ)的，脫離實(shí)踐也就不存在所謂慎獨(dú)的情境，因此也不是根本途徑。只有在醫(yī)療實(shí)踐中，醫(yī)務(wù)人員才能直接面對(duì)各種道德問題和挑戰(zhàn)，將所學(xué)的醫(yī)德理論應(yīng)用于實(shí)際工作中，通過不斷地實(shí)踐、總結(jié)和反思，逐步提高自己的醫(yī)德水平。所以，醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是醫(yī)療實(shí)踐。"41、針對(duì)重要問題提出見解和處理辦法時(shí)，行文應(yīng)采用（）。

A.通報(bào)

B.意見

C.報(bào)告

D.請(qǐng)示

【答案】：B

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況；意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問；請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。所以對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，行文應(yīng)用意見。42、"什么是民族的血脈，是人民的精神家園（請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填寫正確答案）。注：該題正確答案是“文化”。"

A.科技

B.文化

C.宗教

D.傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化凝聚著一個(gè)民族的價(jià)值追求和精神理念，它貫穿于民族發(fā)展的始終，承載著民族的歷史記憶與集體意識(shí)。文化以其獨(dú)特的內(nèi)涵和形式，如語言、藝術(shù)、習(xí)俗、傳統(tǒng)等，滋養(yǎng)著民族的成長(zhǎng)，塑造著民族的性格和精神風(fēng)貌。同時(shí)，文化也是人民日常生活中不可或缺的精神寄托和情感紐帶，為人民提供了豐富的精神食糧，滿足著人們的精神需求，讓人們?cè)谖幕难罩蝎@得心靈的滋養(yǎng)和力量。而科技主要側(cè)重于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；宗教是一種特定的信仰和精神寄托形式，并非普遍意義上民族的血脈和人民的精神家園；傳統(tǒng)只是文化的一部分，不能完全等同于文化所具有的作用和意義。所以正確答案是文化。43、壟斷資本主義國(guó)家全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)是()

A.壟斷統(tǒng)治；

B.資本輸出；

C.國(guó)際壟斷同盟；

D.占領(lǐng)殖民地

【答案】：A

【解析】壟斷統(tǒng)治是壟斷資本主義國(guó)家全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)。資本輸出、國(guó)際壟斷同盟、占領(lǐng)殖民地等都是在壟斷統(tǒng)治基礎(chǔ)上發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，所以壟斷統(tǒng)治是根本基礎(chǔ)。44、（）是現(xiàn)代人事行政制度的基礎(chǔ)。

A.職位分類

B.績(jī)效考核

C.工資福利

D.獎(jiǎng)勵(lì)懲處

【答案】：A

【解析】職位分類是現(xiàn)代人事行政制度的基礎(chǔ)。職位分類是以工作職位為主要依據(jù)，對(duì)各種職位進(jìn)行系統(tǒng)的分類、評(píng)價(jià)和規(guī)范，它明確了各個(gè)職位的職責(zé)、權(quán)限、任職資格等，為人員的選拔、任用、考核、培訓(xùn)等人事管理活動(dòng)提供了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)?？?jī)效考核是對(duì)員工工作表現(xiàn)和成果的評(píng)估；工資福利是對(duì)員工的勞動(dòng)報(bào)酬和待遇；獎(jiǎng)勵(lì)懲處是激勵(lì)和約束員工行為的手段。這些都建立在職位分類的基礎(chǔ)之上，所以現(xiàn)代人事行政制度的基礎(chǔ)是職位分類。45、某總經(jīng)理將產(chǎn)品銷售的責(zé)任委托給一位負(fù)責(zé)所在地區(qū)經(jīng)銷辦事處的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)副總經(jīng)理，然而同時(shí)，總經(jīng)理要求各地區(qū)經(jīng)銷辦事處的經(jīng)理直接向總會(huì)計(jì)師匯報(bào)每日的銷售數(shù)字，并且總會(huì)計(jì)師也能夠直接向各經(jīng)銷辦事處經(jīng)理下達(dá)指令?？偨?jīng)理的這一做法違反的管理原則是（）。

A.權(quán)責(zé)對(duì)等原則

B.集權(quán)化原則

C.統(tǒng)一指揮原則

D.權(quán)力分散原則

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)管理原則的理解與應(yīng)用。在管理中，管理原則對(duì)組織的有效運(yùn)行起著關(guān)鍵作用。這里提到總經(jīng)理把產(chǎn)品銷售責(zé)任委托給市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)副總經(jīng)理負(fù)責(zé)地區(qū)經(jīng)銷辦事處，但又讓各地區(qū)經(jīng)銷辦事處經(jīng)理直接向總會(huì)計(jì)師匯報(bào)銷售數(shù)字，且總會(huì)計(jì)師可直接向各經(jīng)銷辦事處經(jīng)理下指令。權(quán)責(zé)對(duì)等原則強(qiáng)調(diào)權(quán)力和責(zé)任要相匹配，本題未體現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任不匹配的情況。集權(quán)化原則側(cè)重于組織權(quán)力集中程度，此情境未涉及權(quán)力集中或分散相關(guān)重點(diǎn)。權(quán)力分散原則是權(quán)力分散到組織各層級(jí)，與本題核心矛盾不符。而統(tǒng)一指揮原則要求組織中的每一個(gè)成員只能接受一個(gè)上級(jí)的指揮。在本題中，各地區(qū)經(jīng)銷辦事處經(jīng)理既需接受市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)副總經(jīng)理的管理，又要向總會(huì)計(jì)師匯報(bào)并接受其指令，這意味著他們同時(shí)接受了兩個(gè)上級(jí)的指揮，違背了統(tǒng)一指揮原則。"46、依照刑法規(guī)定，行賄罪在主觀方面的構(gòu)成要件必須是（）。

A.具有謀取個(gè)人非法利益的目的

B.具有謀取集體非法利益的目的

C.具有謀取不正當(dāng)利益的目的

D.具有謀取任何非法利益的目的

【答案】：C

【解析】行賄罪，是指為謀取不正當(dāng)利益，給予國(guó)家工作人員以財(cái)物的行為。行賄罪在主觀方面表現(xiàn)為直接故意，即明知自己的行為是收買國(guó)家工作人員以及其他依法從事公務(wù)的人員利用職務(wù)上的便利為自己謀取不正當(dāng)?shù)睦娑鴮?shí)施這種行為，意圖謀取不正當(dāng)利益?！安徽?dāng)利益”涵蓋范圍較廣，既包括非法利益，也包括違背政策、規(guī)章、制度而得到的利益。而“謀取個(gè)人非法利益”“謀取集體非法利益”“謀取任何非法利益”表述范圍較窄，不能準(zhǔn)確概括行賄罪主觀方面的目的要件。所以行賄罪的構(gòu)成在主觀方面必須是具有謀取不正當(dāng)利益的目的。47、聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議正式將中國(guó)（）項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A.皮影戲

B.端午節(jié)

C.中醫(yī)針灸

D.珠算

【答案】：D

【解析】2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議在阿塞拜疆巴庫通過決議，正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。皮影戲于2011年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；端午節(jié)于2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日；中醫(yī)針灸于2010年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。所以本題應(yīng)選珠算。48、"在金屬家族中，最重的金屬是（）。本題無需改寫，原題目已經(jīng)符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語和書面化表達(dá)要求。"

A.鐵

B.鋁

C.鈣

D.鋨

【答案】：D"

【解析】這道題目考查的是對(duì)金屬特性中重量相關(guān)知識(shí)的了解。本題需要明確在給出的幾種金屬中哪種是最重的。鐵是一種常見的金屬，在日常生活和工業(yè)生產(chǎn)中有廣泛應(yīng)用，但它并非最重的金屬。鋁是一種輕金屬，具有密度小等特點(diǎn)，常用于航空航天等對(duì)重量有要求的領(lǐng)域，明顯不是最重的金屬。鈣是人體和地殼中含量較多的元素，其單質(zhì)在金屬中也不屬于最重的。鋨是已知金屬中密度最大的，通常情況下，在金屬家族里，密度大意味著相同體積時(shí)質(zhì)量更大，也就是更重，所以最重的金屬是鋨。綜上，本題應(yīng)選鋨。"49、以下人物中不屬于唐宋八大家的是（）。

A.韓愈

B.柳宗元

C.蘇軾

D.陸游

【答案】：D

【解析】唐宋八大家，是對(duì)唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中，韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。而陸游是南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩人，主要以詩歌創(chuàng)作著稱，并非唐宋八大家之一。所以正確答案應(yīng)選陸游。50、（）是一種將傳統(tǒng)業(yè)績(jī)測(cè)評(píng)表與關(guān)鍵事件標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合而形成的規(guī)范化績(jī)效評(píng)價(jià)方法。

A.等級(jí)擇一法

B.綜合尺度量表法

C.行為錨定量表法

D.行為觀察量表法

【答案】：C

【解析】行為錨定量表法是將傳統(tǒng)的業(yè)績(jī)測(cè)評(píng)表和關(guān)鍵事件標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合所形成的一種規(guī)范化的績(jī)效評(píng)價(jià)方法。它通過用反映不同績(jī)效水平的具體工作行為的例子來錨定每個(gè)績(jī)效等級(jí)，使得評(píng)價(jià)更加客觀和準(zhǔn)確。等級(jí)擇一法是指在事先規(guī)定各等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，由評(píng)價(jià)者根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際狀況對(duì)屬于某一等級(jí)做出決定。綜合尺度量表法是將結(jié)果導(dǎo)向量表法與行為導(dǎo)向量表法相結(jié)合的一種評(píng)價(jià)方式。行為觀察量表法是在關(guān)鍵事件法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是通過指出員工表現(xiàn)各種行為的頻率來評(píng)價(jià)員工的工作績(jī)效。所以本題正確答案是行為錨定量表法。第二部分多選題(20題)1、下列曲目與作曲者對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.月光曲-貝多芬

B.青花瓷-周杰倫

C.魔笛-莫扎特

D.敢問路在何方-許鏡清

【答案】：ABCD"

【解析】該題考查曲目與作曲者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。《月光曲》由德國(guó)音樂家貝多芬創(chuàng)作，這首鋼琴奏鳴曲營(yíng)造出了獨(dú)特的意境和情感氛圍?！肚嗷ù伞肥侵芙軅惖拇碜髌分?，其曲風(fēng)和歌詞具有獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)韻味?！赌У选肥菉W地利作曲家莫扎特的一部著名歌劇，展現(xiàn)了莫扎特卓越的音樂才華和創(chuàng)作風(fēng)格?！陡覇柭吩诤畏健肥窃S鏡清為電視劇《西游記》創(chuàng)作的經(jīng)典歌曲，旋律深入人心。綜上，各選項(xiàng)中的曲目與作曲者對(duì)應(yīng)均正確，本題應(yīng)全選。"2、個(gè)人品德是經(jīng)過社會(huì)道德教育以及個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)而形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)與行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求予以認(rèn)同并履行的結(jié)果，體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明個(gè)人品德是（）。

A.在實(shí)踐活動(dòng)中錘煉而成的一種特殊品性

B.在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向

C.個(gè)人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)

D.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象

【答案】：ABC"

【解析】個(gè)人品德是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)形成的穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，體現(xiàn)著道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個(gè)人品德是在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中逐步錘煉而成的，并非一蹴而就，它是一種特殊品性。這種品性是個(gè)體在不斷參與實(shí)踐的過程中，經(jīng)過自我反思、自我約束等逐漸形成的。同時(shí)，個(gè)人品德也表現(xiàn)為在實(shí)踐活動(dòng)中行為的穩(wěn)定傾向，而非偶然、隨機(jī)的行為反應(yīng)。一個(gè)具有良好個(gè)人品德的人，會(huì)在不同情境下穩(wěn)定地表現(xiàn)出符合道德要求的行為。個(gè)人品德還是個(gè)人行為的統(tǒng)一整體以及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)。道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范和原則的認(rèn)識(shí)與理解；道德情感是對(duì)道德行為的內(nèi)心體驗(yàn)和感受；道德意志是在履行道德義務(wù)過程中克服困難和障礙的毅力；道德行為則是將道德認(rèn)知、情感和意志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了個(gè)人品德的完整體系。而偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象并不能代表個(gè)人品德。個(gè)人品德強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定性和持久性，是個(gè)體在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一貫表現(xiàn)出來的道德行為和心理狀態(tài)。只有長(zhǎng)期穩(wěn)定地踐行道德要求，才能形成真正的個(gè)人品德。"3、以下屬于“初唐四杰”的是（）。

A.唐伯虎

B.王勃

C.李白

D.駱賓王

【答案】：BD"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中“初唐四杰”的相關(guān)內(nèi)容?！俺跆扑慕堋笔侵钢袊?guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。其中提及的王勃，他才華早露，代表作有《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》等；駱賓王則是“初唐四杰”中詩作最多的，代表作有《詠鵝》等。而唐伯虎是明代著名畫家、書法家、詩人，并非“初唐四杰”成員。李白是唐代著名詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，他生活在盛唐時(shí)期，也不屬于“初唐四杰”。綜上，本題應(yīng)選王勃和駱賓王對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"4、下列關(guān)于公文處理的表述，正確的是（）。

A.公文裝訂與公文排印一致，左側(cè)裝訂

B.行政公文要雙面印刷

C.公文頁碼用4號(hào)半角白體阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注

D.行政公文正文用3號(hào)黑體字

【答案】：AB

【解析】首先來看公文裝訂，公文裝訂與公文排印一致，通常是左側(cè)裝訂，這是符合公文處理規(guī)范的。接著看印刷方面，行政公文要求雙面印刷，這樣可以保證公文的規(guī)范性和正式性。再看頁碼標(biāo)注，公文頁碼是用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注，而不是4號(hào)半角白體阿拉伯?dāng)?shù)字，所以這一表述錯(cuò)誤。最后看正文字體，行政公文正文一般使用3號(hào)仿宋體字，并非3號(hào)黑體字，所以這一表述也錯(cuò)誤。綜上所述，正確的表述是公文裝訂與公文排印一致，左側(cè)裝訂以及行政公文要雙面印刷。5、剝奪政治權(quán)利作為一種附加刑主要包括（）。

A.剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B.剝奪擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利

C.剝奪擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利

D.剝奪言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利

【答案】：ABCD

【解析】剝奪政治權(quán)利是指剝奪犯罪分子參加國(guó)家管理和政治活動(dòng)權(quán)利的刑罰方法，屬于附加刑。其剝奪的權(quán)利主要包括以下幾個(gè)方面：一是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民參與國(guó)家政治生活的重要權(quán)利，選舉權(quán)是指公民選舉國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表與其他公職人員的權(quán)利，被選舉權(quán)是指公民被選舉為國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表和其他公職人員的權(quán)利；二是擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利，國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)國(guó)家的管理和運(yùn)行，擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)意味著參與公共事務(wù)的決策和執(zhí)行，被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子不能擔(dān)任此類職務(wù)；三是擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利，這些單位在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面具有重要作用，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的行使涉及公共利益和公共資源，被剝奪政治權(quán)利者不得擔(dān)任；四是言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，這些權(quán)利是公民表達(dá)政治意愿、參與社會(huì)活動(dòng)的重要方式，被剝奪政治權(quán)利者不能行使這些權(quán)利。所以題目中描述的內(nèi)容都屬于剝奪政治權(quán)利這種附加刑所包含的主要內(nèi)容。6、馬克思主義哲學(xué)是完備的唯物主義哲學(xué)，這是指在內(nèi)容上它實(shí)現(xiàn)了（）。

A.唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一

B.革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一

C.理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一

D.唯物主義的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一

【答案】：AD"

【解析】馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一。在以往的哲學(xué)中，唯物主義和辯證法往往是分離的，而馬克思主義哲學(xué)把二者有機(jī)結(jié)合起來，使唯物主義是辯證的唯物主義，辯證法是唯物的辯證法，克服了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相脫離的缺陷。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)還實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，在自然觀上有唯物論，但在歷史觀上，唯心主義長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，把人類歷史看成是某種精神力量的產(chǎn)物。馬克思主義哲學(xué)把辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了歷史唯物主義，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，從而在哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。而革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一主要體現(xiàn)的是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，強(qiáng)調(diào)其以改造世界為目的的革命性和對(duì)客觀世界正確認(rèn)識(shí)的科學(xué)性相統(tǒng)一。理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一側(cè)重于說明馬克思主義哲學(xué)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系以及理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用，這兩者并非從馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的角度而言。所以本題應(yīng)選擇實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一以及唯物主義的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一。"7、行文規(guī)則是各機(jī)關(guān)在公文擬制過程中必須遵循的原則，它包括（）等。

A.行文時(shí)要尊重機(jī)關(guān)職權(quán)

B.行文時(shí)要明確發(fā)文權(quán)限

C.行文時(shí)要尊重組織系統(tǒng)隸屬關(guān)系

D.行文時(shí)要考慮是否服從工作需要

【答案】：ABCD

【解析】行文規(guī)則是各機(jī)關(guān)在公文擬制過程中必須遵循的原則。尊重機(jī)關(guān)職權(quán)是行文規(guī)則的重要方面，不同機(jī)關(guān)有其特定的職權(quán)范圍，行文時(shí)需予以尊重，這樣才能保證公文傳遞和處理的有序性。明確發(fā)文權(quán)限也很關(guān)鍵，各機(jī)關(guān)都有自身的發(fā)文權(quán)限，明確這一點(diǎn)可避免越權(quán)發(fā)文，確保公文的合法性和有效性。組織系統(tǒng)存在隸屬關(guān)系，行文時(shí)尊重這種隸屬關(guān)系，能使公文在合理的層級(jí)和系統(tǒng)內(nèi)流轉(zhuǎn)，保證公文傳遞的順暢和準(zhǔn)確。同時(shí)，工作需要是行文的重要依據(jù)，行文應(yīng)從實(shí)際工作出發(fā)，考慮是否服從工作需要，以確保公文能為工作服務(wù)，提高工作效率。所以這些方面都屬于行文規(guī)則的內(nèi)容。8、下列關(guān)于組織文化的說法，正確的有（）。

A.組織文化具有自我延續(xù)性，不需要開展宣傳教育活動(dòng)

B.組織文化主要靠員工自律，不需要建立內(nèi)部管理制度

C.組織文化的內(nèi)容和力量會(huì)對(duì)組織員工的行為產(chǎn)生影響

D.組織文化包含組織成員對(duì)某些倫理問題的共識(shí)

【答案】：CD

【解析】組織文化并非具有自我延續(xù)性就不需要開展宣傳教育活動(dòng)，宣傳教育活動(dòng)有助于強(qiáng)化和傳承組織文化，讓成員更好地理解和認(rèn)同組織文化，所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。組織文化靠員工自律，但不能因此就不需要建立內(nèi)部管理制度，制度是文化的保障，能規(guī)范員工行為，確保組織文化落地，所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。組織文化一旦形成，其內(nèi)容和所蘊(yùn)含的力量會(huì)潛移默化地影響組織員工的行為，使員工的行為與組織的價(jià)值觀和目標(biāo)相契合，該說法正確。組織文化涵蓋了組織成員在價(jià)值觀、道德觀等方面的共識(shí)，其中就包含對(duì)某些倫理問題的共識(shí)，該說法正確。9、下列關(guān)于公文格式的表述，不正確的是（）。

A.需會(huì)議討論通過的公文，其成文日期以會(huì)議通過日期為準(zhǔn)

B.發(fā)文機(jī)關(guān)必須用全稱，不能用簡(jiǎn)稱

C.聯(lián)合下發(fā)的公文，主辦機(jī)關(guān)加蓋公章即可

D.公文如有附件，應(yīng)在正文左下方標(biāo)識(shí)

【答案】：BC

【解析】需會(huì)議討論通過的公文，其成文日期以會(huì)議通過日期為準(zhǔn)，這一表述是符合公文格式規(guī)定的。發(fā)文機(jī)關(guān)可以用全稱，也可以用規(guī)范簡(jiǎn)稱，并非必須用全稱，不能用簡(jiǎn)稱，所以該說法錯(cuò)誤。聯(lián)合下發(fā)的公文，所有發(fā)文機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)加蓋公章，而不是主辦機(jī)關(guān)加蓋公章即可，此說法錯(cuò)誤。公文如有附件，應(yīng)在正文左下方標(biāo)識(shí)，這是正確的做法。所以不正確的表述是發(fā)文機(jī)關(guān)必須用全稱，不能用簡(jiǎn)稱和聯(lián)合下發(fā)的公文，主辦機(jī)關(guān)加蓋公章即可。10、關(guān)于事業(yè)單位的聘用合同，下列說法錯(cuò)誤的有（）。

A.聘用合同分為短期、中期和長(zhǎng)期合同，不得簽署以完成一定工作為期限的合同

B.聘用合同期限一般不低于3年

C.事業(yè)單位提出解除聘用合同，受聘人員同意的，事業(yè)單位無需支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金

D.因履行聘用合同發(fā)生的爭(zhēng)議，不屬于人事爭(zhēng)議仲裁的受理范圍

【答案】：ACD

【解析】聘用合同分為短期、中期、長(zhǎng)期和以完成一定工作為期限的合同，所以存在可以簽署以完成一定工作為期限的合同的情況，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤；聘用合同期限一般不低于3年，這是正確的規(guī)定；事業(yè)單位提出解除聘用合同，受聘人員同意的，事業(yè)單位應(yīng)根據(jù)工作年限支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金，并非無需支付，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤；因履行聘用合同發(fā)生的爭(zhēng)議，屬于人事爭(zhēng)議仲裁的受理范圍，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。11、以下哪些體現(xiàn)了公文語言規(guī)范中的準(zhǔn)確特點(diǎn)（）。

A.精選中心詞

B.巧用模糊語

C.多用基本義

D.善用附加語

【答案】：ABD"

【解析】公文語言規(guī)范中的準(zhǔn)確特點(diǎn)指在表達(dá)時(shí)要精準(zhǔn)、確切地傳遞信息，避免產(chǎn)生歧義。精選中心詞能夠使公文在表達(dá)核心內(nèi)容時(shí)更加明確、精準(zhǔn)，避免使用寬泛、模糊的詞匯，從而準(zhǔn)確傳達(dá)關(guān)鍵信息，所以體現(xiàn)了公文語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。巧用模糊語是在特定情況下，為了表達(dá)的靈活性、委婉性或留有一定的余地而使用模糊的表述，這與準(zhǔn)確地表達(dá)確切信息有一定區(qū)別，不屬于體現(xiàn)準(zhǔn)確特點(diǎn)的方式。多用基本義可使公文語言含義清晰、穩(wěn)定，避免因使用引申義等容易產(chǎn)生歧義的情況，確保信息準(zhǔn)確傳達(dá)，體現(xiàn)了準(zhǔn)確特點(diǎn)。善用附加語可以對(duì)中心詞進(jìn)行修飾、限定，使表達(dá)更加具體、精確，有助于準(zhǔn)確地描述事物或表達(dá)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了準(zhǔn)確特點(diǎn)。綜上，體現(xiàn)公文語言規(guī)范中準(zhǔn)確特點(diǎn)的方式有精選中心詞、多用基本義、善用附加語。"12、為向下級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)指令、安排重大行動(dòng)，發(fā)布規(guī)范性文件可選擇（）等文種。

A.命令

B.決定

C.通知

D.請(qǐng)示

【答案】：ABC"

【解析】為了向下級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)指令安排重大行動(dòng)、發(fā)布規(guī)范性文件，可選用的文種應(yīng)具備權(quán)威性、指示性和規(guī)范性等特點(diǎn)。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，具有極高的權(quán)威性和強(qiáng)制性，適合用于向下級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)指令安排重大行動(dòng)、發(fā)布規(guī)范性文件。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，可用于傳達(dá)重要的決策和部署，也能在下達(dá)指令安排重大行動(dòng)、發(fā)布規(guī)范性文件方面發(fā)揮作用。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，可用來下達(dá)一般性的工作指令、安排行動(dòng)以及發(fā)布一些規(guī)范性文件。而請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，是上行文，不能用于向下級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)指令等。綜上，可選擇的文種有命令、決定和通知。"13、中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族有著不同的文化與生活方式，居住的建筑物也各具特色。下列民族與特色建筑物對(duì)應(yīng)正確的有（）。

A.滿族——?dú)职?/p>

B.傣族——竹樓

C.土家族——吊腳樓

D.納西族——窯洞建筑

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)各民族的特色建筑物來逐一分析判斷。氈包是蒙古族的特色建筑，它便于拆卸、搬運(yùn)和安裝，適合蒙古族逐水草而居的游牧生活方式，并非滿族的特色建筑。傣族主要居住在亞熱帶地區(qū)，氣候炎熱潮濕，竹樓具有通風(fēng)散熱、防潮等特點(diǎn)，非常適合當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，是傣族的特色建筑。土家族多居住在山區(qū)，吊腳樓通常依山而建，既節(jié)省土地資源，又能適應(yīng)山區(qū)的地形和氣候條件，是土家族的傳統(tǒng)建筑形式。窯洞建筑是黃土高原地區(qū)的特色民居，主要分布在我國(guó)的陜西、山西等地，是當(dāng)?shù)厝嗣窭命S土的特性挖掘而成的，具有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)。而納西族主要聚居在云南麗江等地，其特色建筑是麗江古城的納西民居，并非窯洞建筑。綜上，與特色建筑物對(duì)應(yīng)正確的民族有傣族和土家族。"14、關(guān)于陳橋兵變，下列說法正確的有（）。

A.兵變地點(diǎn)在開封附近的陳橋驛

B.兵變后，后周被宋取代

C.它是趙高、李斯發(fā)動(dòng)的兵變

D.沒有發(fā)生血灑宮闈

【答案】：ABD

【解析】陳橋兵變發(fā)生于開封附近的陳橋驛，此次兵變后，后周被宋取代，趙匡胤建立宋朝。同時(shí)，陳橋兵變沒有發(fā)生大規(guī)模流血沖突，沒有出現(xiàn)血灑宮闈的情況。而趙高、李斯發(fā)動(dòng)的是沙丘之謀，并非陳橋兵變。因此，關(guān)于陳橋兵變，說法正確的是兵變地點(diǎn)在開封附近的陳橋驛、兵變后后周被宋取代以及沒有發(fā)生血灑宮闈。15、下列選項(xiàng)中不屬于行政處罰的是（）。

A.某招商局對(duì)玩忽職守的工作人員給予行政處分

B.某環(huán)保局對(duì)排污超標(biāo)的某企業(yè)作出罰款2000元的決定

C.某工商局對(duì)某企業(yè)銷售的假冒偽劣產(chǎn)品進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)查封扣押

D.某食藥監(jiān)局責(zé)令該地某企業(yè)召回已上市銷售的不符合藥品安全標(biāo)準(zhǔn)的藥品

【答案】：ACD"

【解析】行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。而行政處分是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)依照行政隸屬關(guān)系給予有違法失職行為的國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)人員的一種懲罰措施。對(duì)玩忽職守的工作人員給予行政處分，這是內(nèi)部的行政處分行為，并非針對(duì)外部行政管理相對(duì)人違反行政管理秩序進(jìn)行的懲戒，不屬于行政處罰。對(duì)排污超標(biāo)的企業(yè)作出罰款決定，罰款是典型的行政處罰方式，通過使企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益受損來懲戒其排污超標(biāo)這一違反行政管理秩序的行為。對(duì)企業(yè)銷售的假冒偽劣產(chǎn)品進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)查封扣押，這是行政機(jī)關(guān)為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行政強(qiáng)制措施，也是在行政管理過程中對(duì)企業(yè)違法行為采取的一種懲戒手段，屬于廣義行政處罰相關(guān)措施。責(zé)令企業(yè)召回已上市銷售的不符合藥品安全標(biāo)準(zhǔn)的藥品，是行政機(jī)關(guān)要求企業(yè)履行一定義務(wù)以糾正其生產(chǎn)銷售不符合標(biāo)準(zhǔn)藥品的違法行為，屬于行政處罰的一種。綜上，不屬于行政處罰的是對(duì)玩忽職守的工作人員給予行政處分。"16、下列古詩句中描寫春雨的有：

A.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無

B.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船

C.細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲

D.麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃

【答案】：AC

【解析】“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”描繪初春小雨潤(rùn)澤的景象；“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”寫春雨細(xì)密無聲。而“黑云翻墨未遮山”是夏雨中景象，“麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃”寫的是黃梅雨，故描寫春雨的是前兩句。17、共和國(guó)勛章作為我國(guó)的最高榮譽(yù)勛章，其獲得者有（）。

A.屠呦呦

B.黃旭華

C.袁隆平

D.孫家棟

【答案】：ABCD"

【解析】共和國(guó)勛章是中華人民共和國(guó)的最高榮譽(yù)勛章。截至2025年，屠呦呦是諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為全球瘧疾防治、人類健康作出了重要貢獻(xiàn)，但她未獲得共和國(guó)勛章。黃旭華是中國(guó)核潛艇之父，為中國(guó)核潛艇事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，獲得了共和國(guó)勛章。袁隆平是“雜交水稻之父”，解決了無數(shù)人的吃飯問題，他也獲得了共和國(guó)勛章。孫家棟是我國(guó)人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)的開拓者之一，為我國(guó)突破衛(wèi)星基本技術(shù)、衛(wèi)星返回技術(shù)等作出了重大貢獻(xiàn)，同樣獲得了共和國(guó)勛章。所以本題應(yīng)選擇為國(guó)家作出杰出貢獻(xiàn)并獲得共和國(guó)勛章的黃旭華、袁隆平、孫家棟。"18、下列農(nóng)民起義與其發(fā)生的朝代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.黃巾軍起義——西漢

B.黃巢起義——唐朝

C.紅巾軍起義——宋朝

D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——清朝

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)各農(nóng)民起義發(fā)生的朝代，來判斷朝代對(duì)應(yīng)是否錯(cuò)誤。黃巾軍起義是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國(guó)勢(shì)日趨疲弱，又因全國(guó)大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊，并對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊。所以“黃巾軍起義——西漢”的對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。黃巢起義是唐朝末年歷時(shí)最久、遍及最廣、影響最深遠(yuǎn)的一場(chǎng)農(nóng)民起義。唐朝后期，政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并嚴(yán)重，苛捐雜稅繁多，百姓生活困苦，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治根基。所以“黃巢起義——唐朝”的對(duì)應(yīng)是正確的。紅巾軍起義是爆發(fā)于元順帝至正十一年（1351年）的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是白蓮教徒劉福通、韓山童等領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，他們頭裹紅巾，燒香聚眾，故被稱為紅巾軍。所以“紅巾軍起義——宋