2025年教師資格證考試（高中政治）哲學(xué)原理與應(yīng)用能力沖刺模擬卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共30分。下列每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.哲學(xué)的基本問題是（）。A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題C.認(rèn)識論問題D.價值論問題2.世界上萬事萬物都處在永恒的運(yùn)動、變化之中，這表明（）。A.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性B.運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.事物的發(fā)展是由于外力的推動3.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@句話主要說明了（）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物發(fā)展的曲折性D.事物發(fā)展的前進(jìn)性4.唯物辯證法的核心是（）。A.質(zhì)量互變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.認(rèn)識論5.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.認(rèn)識是實(shí)踐的基礎(chǔ)C.認(rèn)識和實(shí)踐活動是相互獨(dú)立的D.認(rèn)識和實(shí)踐活動沒有關(guān)系6.任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個范圍，真理就會變成謬誤。這說明（）。A.真理是絕對的B.真理是相對的C.真理是絕對的和相對的統(tǒng)一D.真理不具有客觀性7.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)椋ǎ.人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會變革的決定力量D.以上都是8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會存在決定社會意識，這是因?yàn)椋ǎ?。A.社會意識是社會存在的反映B.社會存在決定社會意識的產(chǎn)生C.社會存在決定社會意識的內(nèi)容D.以上都是9.價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的（）。A.指導(dǎo)作用B.評價作用C.影響作用D.以上都是10.個人價值和社會價值的統(tǒng)一，從根本上說，是（）。A.個體價值對社會的貢獻(xiàn)B.社會對個體的滿足C.個體對社會的依賴D.社會對個體的選擇11.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边@句話啟示我們（）。A.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.要堅(jiān)持實(shí)事求是C.要重視實(shí)踐的作用D.要重視理論的作用12.唯物主義和唯心主義斗爭的核心是（）。A.對世界本原問題的不同回答B(yǎng).對意識本質(zhì)問題的不同回答C.對認(rèn)識本質(zhì)問題的不同回答D.對社會歷史發(fā)展動力的不同回答13.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話說明（）。A.實(shí)踐具有客觀性B.實(shí)踐具有社會歷史性C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)14.唯物史觀認(rèn)為，人類社會發(fā)展的根本動力是（）。A.人的意識B.階級斗爭C.社會基本矛盾D.科學(xué)技術(shù)15.辯證法的本質(zhì)是（）。A.對立統(tǒng)一B.發(fā)展變化C.聯(lián)系D.矛盾二、簡答題（每小題5分，共20分。）1.簡述唯物主義和唯心主義的主要分歧。2.簡述實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的表現(xiàn)。3.簡述社會歷史發(fā)展的總趨勢。4.簡述人生價值實(shí)現(xiàn)的條件。三、論述題（10分。）結(jié)合實(shí)際，論述堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性。四、材料分析題（20分。閱讀以下材料，并回答問題：材料一：近年來，我國科技創(chuàng)新取得了舉世矚目的成就，一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)涌現(xiàn)，有力地推動了經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。材料二：習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?！闭埥Y(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識，分析說明創(chuàng)新對推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。試卷答案一、單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.A4.C5.A6.B7.D8.D9.D10.A11.C12.A13.D14.C15.A二、簡答題1.唯物主義和唯心主義的主要分歧在于對世界本原問題的不同回答。*唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識。*唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的派生物，意識決定物質(zhì)。2.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的表現(xiàn)有：*實(shí)踐是認(rèn)識的來源。認(rèn)識來源于實(shí)踐，是人們在實(shí)踐活動中對客觀世界的反映。*實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實(shí)踐不斷提出新的課題和新的經(jīng)驗(yàn)，推動認(rèn)識不斷發(fā)展。*實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。*實(shí)踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，指導(dǎo)實(shí)踐。3.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。*社會歷史發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展和社會制度變革的統(tǒng)一。*生產(chǎn)力始終是推動社會發(fā)展的最活躍、最革命的因素。*社會基本矛盾的運(yùn)動推動著社會不斷向前發(fā)展。*盡管社會歷史發(fā)展過程中會經(jīng)歷曲折，但總的趨勢是前進(jìn)的、上升的。4.人生價值實(shí)現(xiàn)的條件有：*社會提供的客觀條件：社會提供的物質(zhì)條件、制度條件、文化條件等是人生價值實(shí)現(xiàn)的重要前提。*個體自身的努力：個體需要充分發(fā)揮主觀能動性，積極投身社會實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)自身價值。*個體自身素質(zhì)：個體需要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)社會發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)自身價值。三、論述題結(jié)合實(shí)際，論述堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是馬克思主義黨的學(xué)說的根本原則，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要保證，在新的歷史條件下仍然具有十分重要的意義。首先，群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨對待人民群眾的根本立場和態(tài)度的集中體現(xiàn)。群眾觀點(diǎn)包括相信人民群眾能夠自己解放自己、全心全意為人民服務(wù)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)等基本內(nèi)容。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，就是要牢固樹立人民至上的理念，始終把人民放在心中最高位置，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。其次，群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是黨的生命線和力量線。群眾路線的內(nèi)容是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。堅(jiān)持群眾路線，就是要始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，解決群眾困難，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。再次，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是做好各項(xiàng)工作的根本保證。只有堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，才能深入了解國情民情，準(zhǔn)確把握社會脈搏，制定出符合實(shí)際的政策措施；才能充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，形成推動社會發(fā)展的強(qiáng)大合力；才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，更好地為人民服務(wù)。最后，在新的歷史條件下，面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們更要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要深入基層，深入群眾，大興調(diào)查研究之風(fēng)，了解群眾的所思所想所盼，解決群眾的實(shí)際困難，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大力量。四、材料分析題結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識，分析說明創(chuàng)新對推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，而創(chuàng)新是推動事物發(fā)展的重要動力。首先，創(chuàng)新是事物發(fā)展的根本動力。辯證的否定觀認(rèn)為，事物的發(fā)展是通過自我否定實(shí)現(xiàn)的，而創(chuàng)新正是事物自我否定的表現(xiàn)形式。創(chuàng)新通過揚(yáng)棄舊事物中合理的因素，吸取新的事物，推動事物不斷向前發(fā)展。材料一中，我國科技創(chuàng)新取得的舉世矚目的成就，正是創(chuàng)新推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的生動體現(xiàn)。其次，創(chuàng)新是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的重要引擎。科技創(chuàng)新能夠提高勞動生產(chǎn)率，推動產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的活力。材料一中，我國一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)涌現(xiàn)，有力地推動了經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，正是科技創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn)。再次，