《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》導(dǎo)學(xué)案課前閱讀(限時5分鐘)請同學(xué)們速讀下面的文字，了解課文相關(guān)知識，圈畫重點(diǎn)。1．作者知識卡爾·馬克思(1818—1883)，全名卡爾·海因里?！ゑR克思，政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會學(xué)家。馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的開創(chuàng)者。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。2018年5月4日，習(xí)近平在《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》中曾用三個“一生”、四個“理論”評價馬克思的巨大貢獻(xiàn)。用三個“一生”評價馬克思的人生歷程：馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。用四個“理論”概括馬克思主義的鮮明特征：馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。2．背景知識《人民報》是英國憲章派的周報，1852年5月由憲章運(yùn)動的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月，馬克思和恩格斯曾為該報撰稿，并對該報的編輯工作給予幫助。1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士代表參加《人民報》創(chuàng)刊四周年宴會并發(fā)表了這篇演說。該演說詞發(fā)表在1856年4月19日的《人民報》第207期上。3．文體知識——演講詞演講詞，也稱演講稿、演說詞，是指演講者在集會或某些公共場所發(fā)表的講話文稿。在各種會議上，它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。演講詞的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。演講詞有三種類型：(1)敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會生活的本質(zhì)和規(guī)律。(2)說理型：以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。(3)抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情。對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾心靈。4．讀準(zhǔn)字音(1)暴露()(2)走錠紡紗()(3)氣氛()(4)衰頹()(5)狡獪()(6)毋庸?fàn)庌q()一課時剖析社會矛盾，宣示歷史使命活動一分析結(jié)構(gòu)邏輯，領(lǐng)會演講詞的針對性1．弗·列斯納在《一八四八年前后》中評價這次演講：“他發(fā)表的演說簡潔而有條理，邏輯性很強(qiáng)，他決不浪費(fèi)筆墨，一字一句都有深刻的含義，都是整個論據(jù)中不可缺少的一環(huán)。”請分析這篇演講稿行文脈絡(luò)的邏輯性，根據(jù)提示填寫下表。主要觀點(diǎn)①行文邏輯引出話題從1848年革命談起，引出無產(chǎn)階級必然解放世界這個話題。指出問題②擺出現(xiàn)狀③解決問題(宣告觀點(diǎn))④2．這篇演說是1856年在英國倫敦舉行的《人民報》創(chuàng)刊四周年宴會上發(fā)表的，作者為什么從1848年革命談起？3．作者在演講中說：“現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)?！薄斑@種對抗”表現(xiàn)在哪些方面？其根本原因是什么？活動二分析句子含意，感受深邃的思想性4．馬克思是堅定的革命者，是偉大的思想家。品讀下列句子，感受其思想的深邃。(1)“隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。”(句中兩個“奴隸”的含義是否相同？“愚昧無知”的內(nèi)涵是什么？)(2)“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?！?如何理解這句話？)(3)“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者?！?這句話有什么含意？產(chǎn)生了怎樣的效果？)活動三欣賞修辭藝術(shù)，體會語言的豐富性5．本篇演講稿采用了豐富的比喻修辭，使得文章生動形象而又不乏幽默，拉近了與聽眾的距離。分析下列句子中比喻的含義。(1)所謂的1848年革命，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。(2)但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。(3)可是我們不會認(rèn)錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。(4)在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。6．保爾·拉法格在《回憶馬克思恩格斯》中說：“要深刻地了解現(xiàn)實(shí)，就需要非凡的思考力，而要把所看到與所想說的東西傳給別人，也需要同樣的非凡的藝術(shù)?！弊鳛檠葜v史上的經(jīng)典之作，本文有何藝術(shù)魅力？7．成語積累(背誦)(1)繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂，形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂。(2)豁然開朗：形容由狹窄昏暗一下子變得開闊明亮，也形容一下子領(lǐng)悟明白了某種道理。(3)淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不做深入研究。(4)繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項。(5)浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。8.作文速遞(2023·天津)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。與有肝膽人共事從無字句處讀書[佳作示范]走在新長征路上江河一瀉，浩浩湯湯。幾十載歲月隨江水流逝，但艱苦卓絕的精神已然扎根于中華民族的內(nèi)心。一代人有一代人的長征，挑戰(zhàn)機(jī)遇并存于道，使命擔(dān)當(dāng)力扛在肩。走在新長征路上，當(dāng)一身肝膽氣共進(jìn)退，心念無字書悟哲言，承前路以啟后浪。“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國亦以興起?！弊咴谛麻L征路上，當(dāng)同心胸懷浩氣，共肝膽負(fù)重任。雪山巍峨，草地漫漫，金魚鉤的故事家喻戶曉，拆下棉衣點(diǎn)燃篝火的老班長，以一身肝膽點(diǎn)燃了星星之火。與有肝膽人共事，也當(dāng)做有肝膽人。炮火紛飛中，無數(shù)先輩頂著槍林彈雨奮發(fā)向前，那是李延年、楊根思等仁人志士共筑的勇轂長城；戰(zhàn)機(jī)轟鳴下，西南聯(lián)大學(xué)子走出防空洞，投身于保家衛(wèi)國的事業(yè)中，踐行了“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的報國口號?！坝晷言妷魜斫度~，風(fēng)載書聲出藕花?！弊咴谛麻L征路上，置心無字之書，著眼無形之理，便乘好風(fēng)直上。古語有云：“書看無字書，話聽言外意?！鄙罹褪且徊堪倏迫珪?，甚至，一個人便是一本書。李時珍腳穿草鞋、身背藥簍翻山越嶺，描摹每一種草藥的樣貌，親嘗甘苦，試驗療效，才終得《本草綱目》；將一生奉獻(xiàn)給高原的鐘揚(yáng)踏遍青藏高原每一寸土地，終在當(dāng)?shù)厝酥更c(diǎn)下，在小小的一棵蕨類植物身上發(fā)現(xiàn)了高原種庫的秘密。鵬徙北海必因長息，細(xì)心閱讀無字之書，從中學(xué)到的道理便化作一陣好風(fēng)，助力前行人越過一道道溝坎?！巴┗ㄈf里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！弊咴谛麻L征路上，吾輩青年有擔(dān)當(dāng)心承肝膽義，循哲理常品無字書。青年興則邦國興，吾輩青年已接過時代火炬以待燎原。從戍守邊境、分毫不退的邊防戰(zhàn)士，到藍(lán)標(biāo)在身、共促世界和平的維和人員，有肝膽者的隊伍不斷壯大，匯成義氣之師。君再看那迢迢星漢萬里，有“天宮”覽勝、“北斗”指路，那便是平均年齡不超過40歲的研發(fā)團(tuán)隊的青年在探索未知星空的新長征路上結(jié)出的勝利果實(shí)……功成不必在我，功成必定有我，青年扛起新長征的大旗，不負(fù)眾望而啟未來。“新中國，舊中國，兩萬五千里，有擔(dān)當(dāng)，有智慧……”新長征路上歌聲清越。答案精析知識鋪墊4．(1)lù(2)dìng(3)fēn(4)tuí(5)kuài(6)wú一課時剖析社會矛盾，宣示歷史使命1．①無產(chǎn)階級在社會革命中起主要作用，在資本主義社會生產(chǎn)力與社會關(guān)系的尖銳矛盾下，最終推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義。②生產(chǎn)力已然進(jìn)步，但人們沒有找到正確的革命方式，忽視了身邊的革命氛圍，社會矛盾沒有解決。③列舉了毋庸?fàn)庌q的“生產(chǎn)力與社會關(guān)系產(chǎn)生對抗”的現(xiàn)象。面對如此現(xiàn)象，還有一些黨派回避問題。④只有無產(chǎn)階級才能讓社會的新生力量發(fā)揮作用，宣告了無產(chǎn)階級解決社會矛盾、終結(jié)資產(chǎn)階級的歷史使命。2．①造成落差，吸引聽眾。馬克思稱1848年革命“只不過是一些微不足道的事件”，但是1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印刻在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對1848年革命的這種評價與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊地抓住了聽眾。②形成對照，突出無產(chǎn)階級革命的宏偉氣勢。在演講稿中，馬克思欲以1848年革命來對照反襯由它“宣布”預(yù)示的無產(chǎn)階級解放運(yùn)動。馬克思把1848年資產(chǎn)階級民主革命與將來的無產(chǎn)階級革命以比喻性的評價對照，這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾面前，震撼人們的心靈。3．(1)表現(xiàn)：機(jī)器提高生產(chǎn)效率卻導(dǎo)致工人的貧窮和勞動強(qiáng)度的提高；財富集中在少數(shù)人手里而大多數(shù)人更加貧困；無序競爭使社會道德日益淪喪；人所創(chuàng)造的技術(shù)，反過來成為束縛人自身的枷鎖；人成為物質(zhì)的奴隸。(2)根本原因：資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間不可調(diào)和的矛盾，使現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步站在了人們生活福祉、社會安定和諧的對立面。4．(1)①含義不同。第一個“奴隸”是指工人成為資本家的奴隸，第二個“奴隸”則是指資本家成為自己所攫取財富的奴隸。②“愚昧無知”指資本家借助生產(chǎn)力的發(fā)展，對工人剩余價值的榨取變本加厲，從而引發(fā)無產(chǎn)階級革命，資產(chǎn)階級將會成為自己的掘墓人。“愚昧無知”的嘲弄顯示了極強(qiáng)的諷刺力量。(2)發(fā)明和進(jìn)步使得物質(zhì)力量向智能化發(fā)展，機(jī)器變得越來越先進(jìn)、靈巧、高效，好像具有了人的生命、智慧；而有些人卻一心趨利，貪得無厭，變得愈加冷酷、自私、無情，失去了博愛、善良的人性，從而被物質(zhì)化了。(3)①含意：無產(chǎn)階級解放自己和推翻資產(chǎn)階級都是歷史的必然，而無產(chǎn)階級這個執(zhí)刑者既被歷史選中來推動社會進(jìn)步，同時又以自己不懈的斗爭創(chuàng)造了歷史。從最終意義上說，審判官和執(zhí)刑者都是歷史，由無產(chǎn)階級創(chuàng)造的歷史；審判官和執(zhí)刑者又都是無產(chǎn)階級，產(chǎn)生于歷史之中的無產(chǎn)階級。②效果：作者以這樣堅定而富有哲理的句式結(jié)尾，點(diǎn)明了無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級革命的前景，既表達(dá)了自己對于無產(chǎn)階級革命的信心，又給聽眾以鼓舞和力量。5．(1)①干硬外殼：比喻頑固的君權(quán)獨(dú)裁的社會現(xiàn)狀。②細(xì)小的裂口和縫隙：比喻1848年革命對社會的影響力，引發(fā)了各國君主與貴族體制的動蕩，但收效不大。(2)①無底深淵：比喻當(dāng)時矛盾重重的社會危機(jī)和復(fù)雜的社會現(xiàn)象。②汪洋大海：比喻氣勢宏大、波瀾壯闊的無產(chǎn)階級解放運(yùn)動。③把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎：無產(chǎn)階級運(yùn)動能將頑固的舊制度、舊體系擊得粉碎。(3)狡獪的精靈：比喻生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。(4)①好人兒羅賓：比喻造福于勞動大眾的革命。②迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵：比喻革命。風(fēng)趣，幽默，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的強(qiáng)大力量。6．①深刻的思想性：體現(xiàn)了唯物辯證法的思想，體現(xiàn)了馬克思物質(zhì)生產(chǎn)決定上層建筑的基本思想，體現(xiàn)了馬克思對異化現(xiàn)象的關(guān)注——科學(xué)進(jìn)步、技術(shù)發(fā)展、掌控自然，本來是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)，最終卻成了使人道德墮落、被奴役和變得愚鈍的源頭。②有明確的針對性(有觀點(diǎn)意識和聽眾意識)：針對當(dāng)時的社會問題，馬克思通過把握時代特征，并剖析資本主義社會的矛盾及成因，向無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)友宣告了無產(chǎn)階級解決社會矛盾、終結(jié)資產(chǎn)階級的歷史使命，贊頌了無產(chǎn)階級走上社會革命舞臺的偉大意義。③巧妙的結(jié)構(gòu)安排：首先有巧妙的開場——以1848年革命導(dǎo)入演講，引起聽者的共鳴，激發(fā)戰(zhàn)友的戰(zhàn)斗豪情，驚醒懷疑論者。其次，邏輯嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相扣。引出話題—指出問題—擺出現(xiàn)狀—解決問題。最后，表達(dá)觀點(diǎn)有理有據(jù)。④靈活運(yùn)用豐富的比喻等修辭手法。⑤語言精練、有力。論述類文本閱讀之分析文章結(jié)構(gòu)“分析文章結(jié)構(gòu)”就是根據(jù)文章的線索和材料安排的順序,弄清文章的段落層次、過渡照應(yīng)等問題。具體來說就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次,弄清各部分之間的邏輯關(guān)系。論述類文本的結(jié)構(gòu)層次,從邏輯思維的角度劃分,一般為“提出問題—分析問題—解決問題”或“緒論—本論—結(jié)論”的結(jié)構(gòu);從文章論證結(jié)構(gòu)的角度劃分,一般有總分式、并列式、對照式、層進(jìn)式等。(2020全國新高考Ⅰ,1—5)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)材料一:歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主,但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學(xué)的成分。成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素,包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證,并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果,使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣,成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考證和研究。今天,我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方,能知道秦漢以降的疆域范圍,能夠大致了解黃河早期的幾次改道,都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中,皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷,給社會生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載,但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜,已不是一般學(xué)者所能隨意涉足,因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識,都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰,很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué),二者不僅有量的不同,而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)容而言,前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷,后者卻涉及地理學(xué)的各個分支。就研究的性質(zhì)而言,前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少涉及變化的原因,后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲,加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ),中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問,卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論,是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。顯然,歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立,中國到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會及其主辦的《禹貢》半月刊,起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年,《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography(中國歷史地理)作為刊物的英語名稱,這說明禹貢學(xué)會的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響,產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后,對學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時指出了沿革地理的局限性,一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個世紀(jì)60年代中期,中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來,我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng),充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù),不斷開拓新的學(xué)科分支,擴(kuò)大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績,有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個新的水平,標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)材料二:歷史地理學(xué)在以空間為研究對象的地理學(xué)的龐大家族中,具有獨(dú)特性,即空間過程和時間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德,主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理,如果不是這樣,地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述,只有加上時間的尺度,才能考察變化的過程,并顯示出今日的地理只不過是一系列階段的最新一個階段。歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律,這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程,如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變,時間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬年;我國許多城市的興起距今已有1000年,而像武漢如從原始部落聚居算起,距今已達(dá)4000~5000年,從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100~3600年。這種形成的演變過程,只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究,才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律,方能預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對象》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分) ()A.《禹貢》和《漢書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯,包含沿革地理的知識,也含有歷史地理學(xué)的成分。B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá),是因為古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究,但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方,它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成,兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律,而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域的大致情況,《漢書·地理志》應(yīng)是重要的參考書目。B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名,可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C.改革開放以來,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先,主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇,可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是(3分)()A.歷代州域形勢變遷研究 B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋C.隋唐時期海河水道研究 D.黃土高原溝壑演變研究4.請結(jié)合材料內(nèi)容,給歷史地理學(xué)下一個簡要定義。(4分)

?請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)

答案全解全析1.A本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答這類題目,應(yīng)先認(rèn)真閱讀文本,理解作者觀點(diǎn),再根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。B.“但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”表述錯誤,原文是“中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問,卻一直未形成新的學(xué)科”。C.“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征”于文無據(jù),原文是“這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。D.“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯誤,原文只是用城市的形成和演變作為例證,并沒有說“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。2.C本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”錯誤,根據(jù)材料一最后一段可知,“我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)……取得顯著成績,有的已居國際領(lǐng)先地位”,并沒有說哪個是主要原因。3.D本題考查理解文中重要概念的含義的能力。由原文“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知,A、B、C三項正確,由“前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少涉及變化的原因,后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律”可知,D項不屬于沿革地理研究范疇。4.答案①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科,②具有時空結(jié)合的特征,③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過程為研究對象,④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。解析本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答此題,首先要明確,應(yīng)以“歷史地理學(xué)”為關(guān)鍵詞在原文中篩選信息,因