考點(diǎn)研究

專題01先秦時期（史前、夏商周時期）

目錄

考情概要：命題解讀，考向考點(diǎn)考法方向把握；

真題研析：分析命題方式以及命題立意，展現(xiàn)真題解題思路，摸清命題方向;

中考新考法：從新情境、新設(shè)問、跨學(xué)科等方向設(shè)置新考法真題；

模擬精選：近年考向分析，預(yù)測考點(diǎn)，鞏固復(fù)習(xí)效果；

考情聚焦

考向考點(diǎn)考法，角度考察統(tǒng)計

時間、地點(diǎn)、體貌特征、用2022?廣東?T1?北京人

元謀人、北京人、山頂洞人

火、依據(jù)（史料分析）

地點(diǎn)、遺存、生產(chǎn)工具改202年廣東丁1?仰韶文化

原始農(nóng)業(yè)、河姆渡人、半坡居

進(jìn)、種植植物、建筑形式、

中華文明的民

彩陶、地位

起源

生產(chǎn)水平、階級（貧富）分

仰韶文化、陶寺文化

化、地位、

“人文初祖”、史實傳說、堯

炎帝黃帝、禪讓制

舜禹時代、制度

夏商西周的夏的建立、商的統(tǒng)治、西周的時間、地點(diǎn)、制度、分封2024廣東?T1?分封制

更替興衰制、史料分類

時間、地位、特點(diǎn)、史料分

青銅器

商和西周的析

經(jīng)濟(jì)文化時間、地位、造字特點(diǎn)、史

甲骨文

料分析

春秋戰(zhàn)國列王室衰微、春秋爭霸、戰(zhàn)國兼背景、內(nèi)容、影響2023廣東T2?七雄征戰(zhàn)

國紛爭并戰(zhàn)爭

鐵犁牛耕出現(xiàn)、使用范圍、影響、

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與

都江堰地點(diǎn)、影響

變法運(yùn)動

商鞅變法背景、內(nèi)容、意義、啟示

思想內(nèi)容、意義2024廣東.T3?孔子及儒家

百家爭鳴及學(xué)說；

老子、孔子

儒家核心思2022廣東?T2?《詩經(jīng)》、

想妁形成楚辭

百家爭鳴背景、思想內(nèi)容、意義

命題分析：

2024年廣東中考考察仰韶文化、分封制、孔子及儒家思想，多利用考古材料或者文獻(xiàn)史

料，創(chuàng)設(shè)不同的情境，側(cè)重考查信息獲取和解讀能力，要求在理解材料信息的基礎(chǔ)上對材料

進(jìn)行處理，形成新的合理見解和客觀評價；

2023年考察仰韶文化、大汶口文化、良渚古城以及七雄征戰(zhàn)，2022年考察北京人、《詩

經(jīng)》楚辭，基本都是以材料切入，要求學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識分析史料。

命題預(yù)測：

預(yù)測2025年中考該考法依然是重點(diǎn)，建議應(yīng)多加大對基礎(chǔ)知識（知識面）的把握、分析

以及一定程度的拓展；

高頻考點(diǎn)：主要考查早期文明的產(chǎn)生（古人類、階級分化）、特點(diǎn)、交流；商周時期的政治制

度、相關(guān)文化（甲骨文、青銅器）轉(zhuǎn)變，春秋戰(zhàn)國時期華夏認(rèn)同，社會轉(zhuǎn)型，諸子百家思想。

素養(yǎng)考向：從家國情懷了解中華文明起源多元一體的特點(diǎn)：從時空觀念、歷史解釋角度注意

早期國家治理形式演變及對口華文明發(fā)展的影響；從唯物史觀角度關(guān)注先秦社會轉(zhuǎn)型與變法

運(yùn)動、思想解放的內(nèi)在聯(lián)系

考點(diǎn)一、北京人

1.（2022?廣東T1）皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。

這些手斧產(chǎn)生于（）

A.舊石器時代B.新石器時代C.青銅時代D.鐵器時代

【答案】A

試題精講

以皮洛遺址為切入點(diǎn)，考查舊石器時代的特征，旨在考杳學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)

命題立意

動所學(xué)知識解決問題的能力；本題屬于基礎(chǔ)；

正確選項舊石器時代從距今約300萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止。依據(jù)材料“13萬

A

年”和“兩面打制的手斧“可知是舊石器時代，A項正確；

B史實錯亂舊石器時代使用打制石器，新石器時代使用磨制石器，排除B項；

C時空錯亂青銅時代是指商周時期，排除C項；

D時空錯亂鐵器時代是春秋后期開始，排除D項

考點(diǎn)二、《詩經(jīng)》、楚辭

1.（2022?廣東T2）《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述

了動植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》（）

A.文筆清新節(jié)奏明快B,內(nèi)容選俗易懂

C.蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識D.韻律典雅優(yōu)美

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念”

可得出《詩經(jīng)》蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識，C項正確；文筆清新節(jié)奏明快、內(nèi)容通俗易懂、韻律典雅優(yōu)美與材料

不符，排除ABD項。故選C項。

試題精講

本題考察《詩經(jīng)》，主要考查學(xué)生對理解題干信息并調(diào)動所學(xué)知識正確說明歷史現(xiàn)

命題立意

象的能力，同時要把握做題原則，材料無法體現(xiàn)選項的不能選擇；

A無法聯(lián)系文筆清新節(jié)奏明快與材料不符，排除A：

B無法聯(lián)系內(nèi)容通俗易懂與材料不符，排除B；

正確選項根據(jù)材料“不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作

C

物良種的概念”可得出《詩經(jīng)》蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識，C項正確；

D無法聯(lián)系韻律典雅優(yōu)美與材料不符，排除B；

考點(diǎn)三、仰韶文化、大汶口文化、良渚古城

1.（2024?廣東?T1）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百

件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒有隨葬品。這

表明當(dāng)時（）

A.貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)

C.長江流域出現(xiàn)早期國家D.青銅器制作工藝高超

【答案】A

試題精講

以山西陶寺公共墓為切入點(diǎn)，考查早?期人類社會的發(fā)展（階級、貧富分化），旨在

命題立意

考杳學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動所學(xué)知識解決問題的能力；

師衰繪銘文（局部）

A.武王伐紂B.分封制C.諸侯爭霸D.郡縣制

【答案】B

試題精講

考杳分封制，圖文并茂，以圖片局部“混淆”學(xué)生，旨在考杳學(xué)生獲取和解讀關(guān)鍵

命題立意

信息，調(diào)動所學(xué)知識解決問題；

A與題無關(guān)材料涉及的是周天子平定淮夷叛亂的史事，與討伐商王無關(guān)，排除A項；

正確選項根據(jù)題干”該銘文記載了周天子命令師宣率領(lǐng)王室軍隊和齊、萊等國軍隊，成功平

定淮夷叛亂的史事”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了周天子對地方諸侯的命令和地

B

方諸侯的義務(wù)，即要隨周天子作戰(zhàn)，從而穩(wěn)定統(tǒng)治，維護(hù)周天子的權(quán)威，這反映

的是分封制下的社會等級關(guān)系和諸侯的義務(wù)；

與題無關(guān)

C材料未涉及諸侯之間的爭籍戰(zhàn)爭，涉及的是諸侯聽從周天子的調(diào)遣，排除C項；

史實錯誤材料涉及的是諸侯國提供r軍隊，說明還未建立郡縣制度，郡縣制開始出現(xiàn)是在

D

春秋戰(zhàn)國時期，與題干的時間信息不符，排除D項；

考點(diǎn)五、七雄征戰(zhàn)

（2023?廣東?T2）《管子?地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”。《孫子兵法?地形篇》載：“夫地形者，兵

之助也據(jù)此可知，當(dāng)時地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了（）

A.水利興修B.諸侯征戰(zhàn)C.儒學(xué)興起D.私學(xué)發(fā)展

【答案】B

試題精講

本題通過《管子?地圖》考查學(xué)生對理解題干信息并調(diào)動所學(xué)知識正確說明歷史現(xiàn)

命題立意

象的能力，體現(xiàn)了對唯物史觀、歷史解釋等核心素養(yǎng)的能力；

A與題無關(guān)“兵法”的應(yīng)用與水利無關(guān)，排除A項；

正確選項根據(jù)材料“凡兵主者，必先審知地圖”“夫地形者，兵之助也”表明地形對軍事的重要

B性，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期諸侯征戰(zhàn)頻繁，因此地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了諸侯征

戰(zhàn)，B項正確

C涉及面廣春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，不止儒學(xué)，排除C項；

D邏輯錯謖私學(xué)發(fā)展與地理知識無關(guān)，排除D項;

考點(diǎn)六、孔子及儒家學(xué)說

（2024.廣東?T3）孔子認(rèn)為“為仁由己”，每個人都能成為弘道者；孟子認(rèn)為“天時不如地利，地利不如人和”,

將人的活動看做決定事物成敗的關(guān)鍵。這體現(xiàn)了儒家（）

A.對以法治國的推崇B.對人精神自由的追求

C.對貴族生活的批判D.對人自身力量的堅信

試題精講

本題涉及儒家優(yōu)秀文化，考查的必備知識是儒家思想的內(nèi)容，關(guān)鍵能力是理解題

命題在意干信息并調(diào)動所學(xué)知識正確說明歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對唯物史觀、歷史解釋

等核心素養(yǎng)的考查。

A與題無關(guān)材料未體現(xiàn)對以法治國的推崇，排除A項

史實錯誤道家莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，耍保持獨(dú)立的人格，本題只涉及儒家思想，

B

排除B項；

C與題無關(guān)材料未體現(xiàn)對貴族生活的批評；

正確選項根據(jù)材料“每個人都能成為弘道者’”'將人的活動看做決定事物成敗的關(guān)鍵”和所學(xué)

D

知識可知，儒家思想家強(qiáng)調(diào)人的作用和價值，對人自身力量充滿信任；

中考新考法

立足廣東放眼全國'

1.【概括歸納】（2024?云南昆明沖考真題）據(jù)《國語?魯語》記載，虞夏時期，黃帝已被人們當(dāng)作始祖祭祀，

到了秦始皇統(tǒng)一六國。沿襲了之前對黃帝的祭祀活動。2024年4月4日，馬英九率臺灣地區(qū)青年在陜西省

黃陵縣參加“甲辰年清明公祭軒轅黃考典禮”活動。人們紙拜黃帝，主要是因為（）

A.他對中華早期文明所做的貢獻(xiàn)B.他治水有功得到了民眾的愛獻(xiàn)

C.他建立了中國第一個奴隸制王朝D.他教民種植五谷和蔬菜

2.【比較分析】（2024?山東青島?中考真題）研究表明，野生動物被飼養(yǎng)后，體態(tài)和骨骼會發(fā)生明顯的變化。

分析下圖信息可知（）

①亞洲野豬

②原始家豬

③現(xiàn)代家豬

浙江河姆渡遺址出土的陶豬

豬的進(jìn)化與體態(tài)的變化（身子已占全體之半）

A.我國是此界上最早飼養(yǎng)家奮的國家B.河姆渡人已經(jīng)學(xué)會飼養(yǎng)家畜

C.我國是世界上最早制作陶器的國家D.河姆渡人的食物以豬肉為主

3.【新設(shè)問】（2024?湖南長沙?中考真題）《詩經(jīng)》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟^彭彭……涼彼武王,

肆伐大商，會朝清明。''最能佐證以上記載真實性的是（）

A.二里頭遺址出土的銅牌B.西周青銅器利篋的腹內(nèi)銘文

C.小說《封神演義》的描述D.史書《資治通鑒》的記載

4.【家國情懷】（2024?浙江?中考真題）下圖所示銘文及其內(nèi)容反映了西周的分封制。西周實行分封制的目

的是（）

按：此為西周初《克攀（1圖）》銘文拓片。據(jù)研究，銘文內(nèi)容為周天子冊封召公長

子克為燕侯，燕侯制作克鎏以為紀(jì)念。

A.擴(kuò)大選官范圍B.促進(jìn)社會階層流動

C.穩(wěn)定政治形勢，鞏固疆土D.加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)

5.【關(guān)鍵詞分析】（2024?山東棗莊?中考真題）《華陽國志?蜀志》中記載：“水旱從人，不知饑譙。時尤荒年，

天下謂之‘天府‘也?！边@一史料可用于研究（）

A.靈渠的開鑿B.都江堰的修建

C.黃河的治理D.大運(yùn)河的開通

6.【探究式學(xué)習(xí)】（2024.四川眉山?中考真題）1975年12月，湖北云夢睡虎地四號秦墓中出土了兩件木牘。

木牘是戰(zhàn)國晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功而

晉升爵位的立功文書是否收到，相關(guān)待遇是否落實。這封家書佐證了商鞅變法（）

A.建立縣制B.獎勵軍功C.鼓勵耕織D.廢除特權(quán)

7.【回歸教材】（2024?西藏?中考真題）商代澆鑄一大型青銅器，需要67口用崩，每口片煙熔銅12.5T?克,

千人協(xié)作才能完成。該青銅器可能是（）

B.

商朝銅爵護(hù)頭銅胃

8.【跨學(xué)科】（2024.廣東.中考真題）下圖是甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測，古代“男”字的出版可

能源于（）

4田（田地）：（“耒”的象形.未:翻土工具）

A.勞動生產(chǎn)B.分封制度C.兼并戰(zhàn)爭D.祭祀禮儀

9.【史料分析】（2024?河南平頂山?一模）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

陜西臨潼姜寨遺址氏族村落西南靠河

流，北、東、南三而被壕溝環(huán)繞，西部臨河邊為

制陶區(qū),壕溝以東有氏族墓地。村落中心為廣

場，是氏族成員集會、娛樂的場所.周圍分為

幾個部分，門口都向著中心。

一摘編自楊寬《中國古代都城制度史研究》

材料二

已發(fā)掘的商代都城城址，它們已有基本

上相同的布局結(jié)構(gòu)。以城墻或壕溝作為防得

設(shè)施.宮殿區(qū)都設(shè)在城內(nèi)東北部.是全城的重

心，墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊分布在四周外圍地

帶，居民點(diǎn)分布于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)地區(qū)。

一一摘編自楊寬《中國古代都城制度史研究》

（I）根據(jù)材料一、二，概括姜寨遺址與商代都城城址的相似之處。

（2）河南境內(nèi)的遺址（遺跡）眾多，請另舉一例并說明其歷史價值。

10.【情景探究】（2024?四川眉山?中考真題）閱讀材料、完成下列要求。

材料古代蜀地非澇即旱，有"澤國赤盆"之稱。當(dāng)時，蜀地生產(chǎn)力水平低下，人口稀少。戰(zhàn)國后期，

秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的

岷江上修建都江。李冰治水“循自然，順?biāo)畡荨?，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮

人的主觀能動性，利用不同的水尿和地形，無壩分水，塑江排沙，因地制宜，自流灌溉。

都江培建成后，居住在成弗平原的蜀人從此“水早從人，不知饑”，秦國在蜀郡獲得了繼美中平原后

的又一個大糧倉，為秦始皇實現(xiàn)天下一統(tǒng)的宏圖提供了堅實的后勤保障。220（）多年來，都江堰一直發(fā)揮巨

大的作用。新中國成立以后，經(jīng)過不斷維護(hù)和修整，都江堰的灌溉面積不斷獷大，超過1000萬畝。

——摘編自義務(wù)教育教科書《中國歷史》（七年級上冊）等

（I）根據(jù)材料，指出都江堰修建成功的原因。

（2）都江堰作為四川省一張閃亮的名片，吸引無數(shù)國人和國際友人前往研學(xué)、參觀，請你就都江堰發(fā)揮

的作用，向前來參觀的人做一個簡要的解說。

新題特訓(xùn)

考向一中華文明的起源

考點(diǎn)一元謀人、北京人、山頂洞人

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時間、地點(diǎn)、體貌特征、用火、依據(jù)（史料分析）、意義

考法1:地點(diǎn)

1.（2024?廣東廣州?二模）2021年，中國考古學(xué)會公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)“，下表為入選該名單的38項

石器時代遺址地域分布情況。據(jù)下表可知“百年百大考古發(fā)現(xiàn)“石器時代遺址地域分布表（）

區(qū)域東北華北西北華東華中華南西南

遺址教3679922

A.我國是古人類遺址最多的國家B.當(dāng)時區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流比較活躍

C.黃河流域是中華文明的發(fā)源地D.中華文明的起源具有多元特征

2.（2023?廣東廣州?一模）如表所示資料可用來說明（）

地點(diǎn)云南元謀縣北京周口店龍骨山上

出土文物炭屑和燒骨化石頭蓋骨、牙齒化石

史料實證價值兀謀人已經(jīng)知道使用火北京人前額低平、眉骨粗大……

A.化石是研究人類起源的重要證據(jù)B.元謀人和北京人都會保存火種

C.元謀人和北京人體貌具有相似性D.中國是原始人類的最早發(fā)源地

考法2:內(nèi)容

3.（2023?廣東汕尾?二模）考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類牙齒化石和一些有明顯加工痕跡的

石器，在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和呈黑色的燒骨。這說明元謀人（）

A.距今約170萬年B.知道人工取火

C.能夠制作工具D.能夠直立行走

4.（2023?廣東珠海?一模）湖北十堰學(xué)堂梁子遺址經(jīng)鑒定其年代距今約100萬年以前，是中國已確認(rèn)的最

早的古人類頭骨化石與舊石器時代遺址并存的古遺址，在學(xué)術(shù)研究上它添補(bǔ)了哪兩處遺址之間的空隙（）

A.元謀人、北京人B.北京人、山頂洞人

C.元謀人、半坡人D.北京人、河姆渡人

考法3：史料分析

5.（2023?廣東洪江?二模）某同學(xué)在對中國早期人類的歷史進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時列出了以下考古成就。據(jù)此

我們可知（）

時間考古學(xué)家考古成就

1929年裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石；發(fā)現(xiàn)占人類用火遺跡

1933-1934年裴文中發(fā)現(xiàn)3個完整的山頂洞人頭蓋骨化石

1936年賈蘭坡發(fā)現(xiàn)三個北京猿人頭蓋骨化石

1965年—在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石

A.北京人是我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早遠(yuǎn)古人類B.學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑

C.我國境內(nèi)早期人類都生活在舊石器時代D.化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)

考法4:意義

6.（2024?廣東清遠(yuǎn)?一模）2022年，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土了一具較為完整的古人類頭骨化——“那縣

人”3號頭骨化石，是迄今改亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代最為完好的古人類頭骨化石之一，證實了我國百萬年的人

類演化史。這說明"郵縣人''化石出土是（）

A.認(rèn)識史前社會的依據(jù)B.證實神話傳說的史料

C.探究原始農(nóng)耕的鑰匙D.開始父系氏族的標(biāo)志

考點(diǎn)二原始農(nóng)業(yè)、河姆渡人、半坡居民

考法/角度【關(guān)鍵詞】：地點(diǎn)、遺存、生產(chǎn)工具改進(jìn)、種植植物、建筑形式、彩陶、地位

考法1：遺存

7.（2024.廣東清遠(yuǎn)?一模）2022年，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土了一具較為完整的古人類頭骨化——“那縣

人”3號頭骨化石，是迄今改亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代最為完好的古人類頭骨化石之一，證實了我國百萬年的人

類演化史。這說明“那縣人”化石出土是（）

A.認(rèn)識史前社會的依據(jù)B.證實神話傳說的史料

C.探究原始農(nóng)耕的鑰匙D,開始父系氏族的標(biāo)志

8.（2024?廣東汕頭?三模）下圖為中國郵政發(fā)行《國家考古遺址公園》特種郵票，一套4枚。據(jù)此判斷該

套郵票的主題為（）

良

■

■

?

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4

?

a?

良l!

渚

玉

S

A.古人類的起源B.中華文明探源

C.青銅文明燦爛D.農(nóng)耕技術(shù)成熟

考法2：生產(chǎn)工具改進(jìn)

9.有史學(xué)研究者認(rèn)為，古代文明是歷史學(xué)專用名詞，公元前3500年到公元前1000年這段時期，稱作古

代文明時期。我們說原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重:要的物質(zhì)基礎(chǔ)主要是基于（）

A.原始農(nóng)業(yè)使人們能夠從一小塊土地上獲得的食物與在較大土地上采集狩獵獲得的一樣多

B.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)能為原始居民從事畜牧業(yè)、手工業(yè)提供可能與相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提高了原始，舌民的生活水平，為未來幾千年的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)

D.原始農(nóng)業(yè)使人類由只能以天然產(chǎn)物作為食物的攫取經(jīng)濟(jì)邁入能進(jìn)行食物生產(chǎn)的牛.產(chǎn)經(jīng)濟(jì)

考法3：種植植物

10.原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，人類充分利用土地資源，種植農(nóng)作物，使生活來源有了可靠保證，從而解決了人類

賴以生存和發(fā)展的根本問題。這表明原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（）

A.促進(jìn)了原始手工業(yè)與家畜飼養(yǎng)的發(fā)展

B.為古代文明社會的形成奠定重要基礎(chǔ)

C.仰賴大自然的恩賜并受大自然的制約

D.促使原始居民中出現(xiàn)明顯的貧富分化

考法4：地位

11.舊界上最早的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在亞洲，如大麥小麥、紅豆黃豆、稻谷泰稷、甘薯芋頭等糧食作物都是首先在

亞洲栽培的，而馬、牛、羊、豬等家畜也是在亞洲被馴化后流向世界各地的。據(jù)此可知，亞洲（）

A.天人合一思想盛行B.農(nóng)業(yè)文明領(lǐng)先于世界

C.誕生最早國家政權(quán)D.文明具有多元化特征

考點(diǎn)三仰韶文化、陶寺文化

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時間、地點(diǎn)、生產(chǎn)水平、階級（貧富）分化、地位

考法1：時間

12.（2024.廣東茂名?二模）距今5300—430（）年的良渚文化遺址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田

器、石鐮等勞動生產(chǎn)工具……良渚先民還發(fā)明了硬針，它是刺激人體穴位，用于治病的?種原始工具。據(jù)

此推測，良渚先民（）

A.已學(xué)會使用人工取火B(yǎng).生活在新石器時代

C.主要以采集、漁獵為生D,能夠使用打制石器

考法2：地點(diǎn)

13.20世紀(jì)70年代至90年代，我國新石器時代的考古有一系列重大發(fā)現(xiàn)，如甘肅秦安大地灣仰韶文化晚

期的“大房子”、遼西紅山文化的“祭壇、神廟、積石?！?、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。這些發(fā)

現(xiàn)說明（）

A.新石器時代區(qū)域文明同步發(fā)展B.史前文明具有多元性特征

C.早期人類已有強(qiáng)烈的宗法觀念D.文明起源地分布較為廣泛

考法3：生產(chǎn)水平

14,下圖為半坡遺址平面示意圖，據(jù)此可推測，此時（）

A.稻作農(nóng)業(yè)繁榮B.農(nóng)業(yè)改變生活方式

C.階級分化明顯D.多元一體特征突出

15.在河南平糧臺古城遺址，發(fā)現(xiàn)了一條上寬下窄的城內(nèi)溝渠，溝渠底鋪的陶水管道節(jié)節(jié)套扣，且城內(nèi)高

于城外，溝渠排向城外壕溝。這表明，當(dāng)時（）

A.排水技術(shù)先進(jìn)B.水利灌溉發(fā)達(dá)

C.城市管理完善D.城市規(guī)劃先進(jìn)

16.下列三幅圖片中的文物，表明我國（）

陜西寶雞出土的小口尖底陶瓶河南峽縣出土的陶釜、陶灶山東泰安出土的白陶胃

（約公元前5000前3000年）（約公元前5000前3000年）（約公元前4200前2500年）

A.陶器既簡單又實用B.陶器生活氣息濃郁

C.陶器文化歷史悠久D.陶器藝術(shù)造型奇特

17.（2024?廣東中山?二模）《尚書?堯典》記載，堯帝命令羲氏與和氏，恭敬地遵循上天的規(guī)律，根據(jù)日月

星辰的運(yùn)行情況來制定歷法，督促人民稼嵇，教導(dǎo)人民按照時令從事生產(chǎn)活動。這說明當(dāng)時：）

A.形成成熟行政制度B.原始農(nóng)業(yè)初步發(fā)展

C.王權(quán)具有神秘色彩D.早期仁政思想出現(xiàn)

考法4：階級分化

18.（2024.廣東.三模）距今約7800年的河南安陽八里莊遺址|乂內(nèi)廣泛分布著紅燒土墻體殘塊。此外，還

發(fā)現(xiàn)疑似半地穴房基遺跡及數(shù)座可能具有不同用途窖穴的長方形或橢圓形灰坑。該遺址可印證當(dāng)時居民（）

A.階級分化明顯B.形成祖先崇拜C.已能制作陶器D.過著定居生活

考法5:地位

19.考古學(xué)者在黃河上游發(fā)現(xiàn)距今約5000-4000年前的馬家窯文化遺址、遺址中M339墓的4件粗陶瓷都

盛滿碳化栗粒，MI34墓內(nèi)一件大陶甕中所盛的栗達(dá)66.9公斤。據(jù)此可推測，馬家窯先民（）

A.糧食儲存技術(shù)先進(jìn)B.最先進(jìn)入文明社會

C.手工制作技藝高超D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高

20.中國人耳熟能詳?shù)谋P古開天、女蝸造人，黃帝創(chuàng)制等傳說來自不同地區(qū)。在中國走向大一統(tǒng)的過程中，

這些地域性傳說揉合在一起，形成了傳說系統(tǒng)。這表明，中華文明具有（）

A.創(chuàng)新性特質(zhì)B.區(qū)域性差異C.連續(xù)性特點(diǎn)D.一體性特征

考點(diǎn)四炎帝皇帝、禪讓制

考法/角度【關(guān)鍵詞】：“人文初祖”、史實傳說、堯舜禹時代、制度

考法L史實傳說

21.（2024?廣東惠州?二模）大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，長期以來廣受爭議。但遂公蘊(yùn)（xu）這

件約2900年前鑄造的青銅器，詳實記載了關(guān)于大禹治水的故事（見如圖）。由此可知（）

遂公察內(nèi)底鋅有銘文98字，

記述大禹采用削平一些山崗

一唱"4￥

I.7??!.堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法

平息了水患，并劃定九州，

"￥啦&孑9"夕￥&

，芽，再記價用?,注，還根據(jù)各地土地條件的不同

，前&笛?劃定各自的貢獻(xiàn)。

遂公組銘文拓片

A.只要是傳說都會有考古發(fā)現(xiàn)來印證B.考古學(xué)是人類了解歷史的唯一途徑

C.考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供重要依據(jù)D.古代傳說就是可以肯定的可信史料

22.（2023?河南焦作?三模）大禹治水的事跡與近來環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于約公元前4000年黃河流域大洪水的

發(fā)現(xiàn)相吻合，西周遂公噩青銅器上鑄刻的銘文是目前所知年代最早、最為翔實的關(guān)于大禹的文字記錄。這

表明（）

A.考古發(fā)現(xiàn)是獲得歷史認(rèn)識的唯一途徑

B.大禹治水是我國最早的神話傳說

C.關(guān)于大禹的所有遠(yuǎn)古傳說是完全真實可信的

D.神話傳說與考古發(fā)現(xiàn)可相互印證

考法2：堯舜禹時代

23.（2024?廣東深圳?二模）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，

漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！皩Υ死斫猓_的是（）

A.華夏民族是從單一民族發(fā)展而來的

B.黃帝為首的部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏民族

C.黃帝、炎帝被尊崇為中華民族的人文初祖

D.華夏民族是眾多民族在不斷交往、交流中逐漸形成的

24.（2023?廣東揭陽?一模）傳說中“黃帝發(fā)明了陶器，炎帝發(fā)明了釀酒“；山東省龍山文化遺址出土了距今

4000多年的黑陶杯。這一考古發(fā)現(xiàn)可以印證（）

A.炎黃二帝的真實存在B.中華文明起源于今山東

C.該陶杯是黃帝的作品D.先民們已學(xué)會制作陶器

考法3:制度

25.（2024.廣東清遠(yuǎn).三模）它與繼承制、推舉制完全不同，也不同于靠武力奪取領(lǐng)導(dǎo)者的位置，而是由現(xiàn)

任領(lǐng)導(dǎo)者自己提出，通過民主協(xié)商的方式傳位給一個眾人認(rèn)可的賢德之人。"它''是指（）

A.禪讓制B.世襲制

C.分封制D.郡縣制

考向二夏商西周的更替

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、制度、史料分析

考點(diǎn)一夏的建立

考法L內(nèi)容

26.在夏代的二里頭遺址考古發(fā)掘中，出土了大量陶制酒器和少量青銅酒器，酒器種類豐富，有盛酒的陶

尊和溫酒的銅爵，且成套用于隨葬。據(jù)此推測，當(dāng)時（）

A.酒是人們的普遍飲品B.青銅制造技術(shù)很發(fā)達(dá)

C.人們掌握了釀酒技術(shù)D.等級分化的國家產(chǎn)生

27.（2024?廣東貂關(guān)?三模）2023年12月9日，國家文物局發(fā)布“中華文明探源工程”最新研究成果。其中，

二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣，縱橫交錯的道路把整個區(qū)域劃分為了不同的功能分

區(qū)，據(jù)此可知，二里頭設(shè)址（）

A.城市交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)B.禮樂制度日臻完善

C.社會結(jié)構(gòu)等級有序D.王朝國家形態(tài)成熟

考法2：制度

28.（2022?廣東汕尾?二模）《史記旻本紀(jì)》中記載：“十年，帝禺東巡狩，全于會稽而崩。以天下授益?！?/p>

禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟……于是啟遂

即天子之位。”這反映了（）

A.從世襲制到分封制的轉(zhuǎn)變B.從禪讓制到郡縣制的轉(zhuǎn)變

C.從禪讓制到分封制的轉(zhuǎn)變D.從禪讓制到世襲制的轉(zhuǎn)變

考點(diǎn)二商的統(tǒng)治

考法1：內(nèi)容

29.（2023?廣東佛山?一模）在商代，占卜是商王日?；顒拥闹匾獌?nèi)容，國家大事都通過占卜的方式來決定。

這種占卜方式（）

A.減少了統(tǒng)治者決策的盲目性B.使商朝王權(quán)充滿了神秘色彩

C.是加強(qiáng)中央集權(quán)的重要手段D.旨在調(diào)和貴族間的利益矛盾

30.（2022?廣東韶關(guān)?三模）"買''是會意字，甲骨文的“買”下部像個貝殼，會以網(wǎng)撈取貝之意。據(jù)墓葬考古

發(fā)現(xiàn)，商周時期人們以一種特定的海貝為貨幣，用于商品交換。據(jù)此可以了解商朝（）

A.科技發(fā)展水平B.法制建設(shè)情況C.手工業(yè)發(fā)展水平D.市場交易秩序

31.（2022.廣東佛山.二模）經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，商朝遺址中有眾多契刻在牛、豬等動物肩胛骨上的甲骨卜辭，也

發(fā)現(xiàn)商王祭祀活動中往往斬殺多達(dá)數(shù)百甚至上千頭牲畜。據(jù)此推測合理的是，商朝時期

A.商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并持續(xù)發(fā)展B.畜牧業(yè)是重要的生產(chǎn)部門

C.雕刻藝術(shù)得到了廣泛傳播D.甲骨文記載內(nèi)容十分豐富

考法2：史料分析

32.（2023?廣東廣州?一模）截至2022年9月16日，2號墓是河南鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的陪葬品數(shù)量最多、

種類最豐富、等級最高的商代貴族墓葬。該墓中出土的金覆面、大量用金的現(xiàn)象對于探討中國西南地區(qū)出

現(xiàn)的黃金面具、黃金裝飾的文化風(fēng)格等提供了新的參照材料。由此可知（）

A.當(dāng)時社會貧富分化加劇B.考古發(fā)現(xiàn)助力文化研究

C.商朝時期國家統(tǒng)治腐敗D.中原文化處于領(lǐng)先地位

33.（2024.廣東深圳?二模）盤庚遷殷是先秦史上的重大事件，然而直到本世紀(jì)初，學(xué)界對其來龍去脈仍存

有不少疑問。要探索這一問題，最有效的是（）

A.聆聽權(quán)威專家學(xué)術(shù)講座B.加強(qiáng)考古遺址的發(fā)掘

C.分析傳說中的歷史信息D.研讀《史記?殷本紀(jì)》

考點(diǎn)三西周的興衰

考法1：內(nèi)容

34.（2024.廣東汕頭?二模）據(jù)記或，周天子視察諸侯國時，如果“土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，則獎賞諸

侯；如果“土地荒蕪，遺老失賢”，則責(zé)備諸侯。周天子旨在（）

A.宣傳儒家思想B.鞏固王朝統(tǒng)治C.加強(qiáng)對邊疆的管理D.削弱諸侯勢力

35.（2024.廣東河源?二模）西周時期，百官的任命都要在王室宗廟前舉行，其用意是讓百官明白他們同時

也是王室家族的僚屬。這表明西周政權(quán)的特點(diǎn)是（）

A.等級森嚴(yán)B.家國一體

C.封邦建國D.貴族世襲

36.（2024.廣東東莞?一模）西周的祭祀制度規(guī)定，天子祭祀用的第一個鼎內(nèi)盛放牛肉，以下依次為羊、豬、

魚、臘、腸胃膚、鮮魚、鮮臘。諸侯少后兩味，卿大夫少后三味，土用豬、魚、臘三味，普通百姓只能

用魚。材料表明，西周（）

A.社會等級分明B.貴族生活奢靡

C.集權(quán)政治萌芽D.農(nóng)耕文化先進(jìn)

考法2:制度

37.《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于

陳，大禹之后于杞。‘‘連紂王之子也有分封。據(jù)此可知，西周分封（）

A.優(yōu)先考慮血緣宗親B.重視籠絡(luò)先代權(quán)貴

C.確立貴族世襲特權(quán)D.促進(jìn)西周長治久安

38,（2024?廣東汕頭?一模）"周朝諸侯國享有較大的獨(dú)立性，隨著國力的壯大，后期他們無視周天子的最

高領(lǐng)主地位，彼此征戰(zhàn)不休?！辈牧现荚冢ǎ?/p>

A.強(qiáng)調(diào)諸侯國在國家的重要地位

B.強(qiáng)調(diào)周天子對國家控制力的減弱

C.強(qiáng)調(diào)君主專制中央集權(quán)的渙散

D.強(qiáng)調(diào)周朝政治斗爭破壞國家經(jīng)濟(jì)

考法3：史料分析

39.現(xiàn)藏于中國國家博物館的西周青銅器土山盤，銘文記載了貴族土山被周王封在漢水中游一帶，負(fù)責(zé)管

理當(dāng)?shù)氐呢曎x繳納等事務(wù)。?土山盤可以用來研究（）

A.早期國家產(chǎn)生B.青銅器的誕生C.井田制的產(chǎn)生D.西周的分封制

40.《禮記?王制》記載，西周時期50歲以上老人免除徭役，60歲以上免除兵役。全80歲者，一個兒子可

以免除一些義務(wù)。這反映了西周（）

A.分封制度得到推廣B.依據(jù)年齡免除徭役

C.重視敬老機(jī)制建設(shè)D.徭役兵役十分繁重

考向三商和西周的經(jīng)濟(jì)文化

考點(diǎn)一青銅器

考法/角度【關(guān)鍵詞】：特點(diǎn)、地位、史料分析

考法1：特點(diǎn)

41.（2024?廣東中山?二模）古代酒經(jīng)常作為供奉祭品出現(xiàn)在大型的祭祀上，于是作為其容的爵成為一種禮

器,西周時期，爵進(jìn)而被用來代表貴族的品位序列?！熬?'的變化反映（）

A.冶煉技術(shù)的提高B.飲酒文化的盛行

C.等級制度的發(fā)展D.分封制度的崩潰

42.西周晚期使用編鐘的人群可以分為周王、諸侯與王室成員、王室高級官吏、家臣等四個等級，青銅樂

器被作為隨葬品只能入葬于諸侯、世卿等高等級貴族墓中。這折射出，當(dāng)時（）

A.分封制度完善B.禮樂習(xí)俗始興

C.鑄銅技術(shù)先進(jìn)D.等級觀念森嚴(yán)

考法2,史料分析

43.（2024.廣東佛山.三模〉下題圖為我國出土的一些鑲嵌綠松石銅牌，形制、紋飾略有差異，但制作工藝

接近，二里頭出土的銅牌所處的E寸代最早，三星堆最晚。對此合理的解釋是（）

河南二里頭遺址銅牌甘肅天水銅牌四川三星堆銅牌

A.當(dāng)時神權(quán)色彩濃厚B.夏朝青銅器己普及

C.區(qū)域文明存在交流D.商朝出現(xiàn)階級分化

44,（2024?廣東汕頭?一模）商朝是青銅器的黃金時代，表中青銅器的紋理樣式反映出，商朝時（）

A.注重精耕細(xì)作B.農(nóng)牧業(yè)發(fā)展水平高

C.等級制度森嚴(yán)D.注重藝術(shù)審美觀念

考法3：地位

45.（2024?廣東惠州?二模）近年來，隨著大眾對考古的熱情空前高漲，掀起了一股前所未有的“考古熱”。

2024年“五一”期間，我國多地博物館火爆“出圈”，進(jìn)館參觀游客人數(shù)再達(dá)新高。這反映了（）

A.國力增強(qiáng)提升文化自信B.博物館是文化傳承的最佳載體

C.歷史真相需要考古實證D.科技發(fā)展推動大眾傳媒的轉(zhuǎn)型

考點(diǎn)二甲骨文

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時間、地位、造字特點(diǎn)/方法、史料分析

考法1：造字特點(diǎn)/方法

46.（2024.廣東中山.三模）甲骨文中有關(guān)農(nóng)業(yè)的記載，耕墾方面，有“王大令眾人日：耆田（集體耕作）。

其受年，十一月“；種植方面，有“貞：惟小臣令眾（奴隸），黍（種黍），一月“；畜牧方面，有“獲芻（割

草），七月”等。材料表明當(dāng)時（）

A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)積累了豐富經(jīng)驗B.精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式開始出現(xiàn)

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對農(nóng)時的重視D.井田制是土地經(jīng)營的基本方式

考法2:地位

47.河南安陽殷墟出土了商代有字甲骨約15萬片，甲骨文記載的內(nèi)容涉及當(dāng)時祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官

制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。這些考古發(fā)現(xiàn)表明，商朝（）

A.已有文字考證歷史B.歷史記載比較缺乏

C.是中華文明的源頭D.出現(xiàn)中國最早文字

48.《甲骨文編》收錄“家”的甲骨文字形約二十種，其上半部分由房屋之形構(gòu)成；下半部分的寫法多為一身

一耳兩足（如圖），在古代能夠處于“房屋”之下的動物主要為六畜之中的豬、馬、牛、羊、狗五種。據(jù)此可

推知（）

南

A.中國是世界上最早訓(xùn)化六畜的國家B.家觀念的形成與農(nóng)耕生活緊密相關(guān)

C.甲骨文是世界上體系最完備的文字D.中國農(nóng)耕文明最早產(chǎn)生于商周時期

考法3：史料分析

49.南京博物院收藏的殷墟甲骨文共有3000余片，經(jīng)古文字專家辨認(rèn)考證、上面所記載的商王世系與《史

記,殷本紀(jì)》中的相關(guān)記載基本一致。這表明（）

A.出土文物可以用來檢驗傳世文獻(xiàn)的可信度B.傳世文獻(xiàn)在史料價值上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于出土文物

C.考古界對商王世系的研究一直存在著爭議D.出土文物能夠更加全面地揭示歷史的真相

50.下表為《甲骨文合集》中關(guān)千商代田獵卜辭的統(tǒng)計。這可以用來佐證，商代（）

商王田獵卜辭總數(shù)/片有商王參與的片數(shù)王田獵占總數(shù)

武丁91021523.6%

祖庚、祖甲715780.3%

康辛、康丁114643337.8%

武乙、文丁24718273.7%

帝乙、帝辛50637273.5%

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緩慢B.卜辭數(shù)量眾多內(nèi)容豐富

C.甲骨文反映社會全貌D.田獵是王室的重要活動

考向四春秋戰(zhàn)國列國紛爭

考點(diǎn)一王室衰微、春秋爭霸、戰(zhàn)國兼并

考法/角度【關(guān)鍵詞】：背景、內(nèi)容、影響

考法1：背景

51,（2024?廣東揭陽?二模）“輒”是行禮所用的酒器。春秋后期，不少諸侯國將方形覦改為圓形版，既增加

了容量，乂更加便于制作（見圖）。后世文人卻大多認(rèn)為這一“改進(jìn)”是“為政不得其道”“君臣父子各失其本

分諸義”的寫照。這說明，春秋時期青銅禮器的變化（）

A.折射出周王室的衰微現(xiàn)實B.助長了民間的奢靡風(fēng)氣

C.得益于手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步D.揭開了禮崩樂壞的序幕

52.（2024?廣東金慶?一模）據(jù)《舂秋》記載，在242年間，列國進(jìn)行的戰(zhàn)爭共483次；小國通過“聘而獻(xiàn)

物”的方法乞求免受大國欺凌，如魯國朝周王室3次，朝齊、晉、楚達(dá)33次。據(jù)此可知，春秋時期（）

A.分封制逐漸加強(qiáng)B.各諸侯競相變法

C.戰(zhàn)爭形式多樣化D.諸侯爭霸王室衰

考法2: