五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題02三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1三國兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭（5年36考）2025云南卷；晉陜青寧卷；湖南卷；北京卷；浙江卷2道；廣東卷；黑吉遼蒙卷；河南卷；重慶卷；四川卷；湖北卷三國兩晉南北朝時期注意政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象及思想文化現(xiàn)象的特點、影響及出現(xiàn)的原因等；把握分裂時期蘊含著統(tǒng)一的趨勢；關(guān)注江南開發(fā)的重要作用；注重這一時期的民族交融。隋唐時期是中華文明繁榮發(fā)展階段。復習時關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：制度創(chuàng)新、科舉制、均田制、兩稅法等依然是命題的關(guān)注點。隋唐時期的經(jīng)濟發(fā)展與對外交流，邊疆治理依然是長效考點。核心考向：1.魏晉的政治制度變遷與國家治理，社會經(jīng)濟狀況，邊疆治理，民族交融，民族經(jīng)濟與江南開發(fā)。2.隋唐九品中正制；科舉制；三省六部制；租庸調(diào)制；兩稅法。3.隋唐時期的文藝特點，文藝發(fā)展與社會變遷關(guān)系中國古代思想演變。2024遼吉黑卷；新課標卷；安徽卷；甘肅卷；湖南卷；廣東卷；浙江卷1月2道；湖北卷；全國甲卷2023湖南卷；新課標卷；北京卷；山東卷；湖北卷；江蘇卷；2022海南卷；北京卷；遼寧卷；北京卷；全國甲卷；2021重慶卷；山東卷；湖南卷考點2隋唐制度的變化與創(chuàng)新（5年26考）2025晉陜青寧卷；山東卷；四川卷；黑吉遼蒙卷；北京卷；廣東卷2024廣東卷;遼吉黑卷;浙江卷1月;北京卷;2023浙江卷1月;浙江卷6月;天津卷;福建卷;江蘇卷;廣東卷;天津卷;2022湖北卷2道;廣東卷；湖南卷；浙江卷1月；2021江蘇卷；遼寧卷；北京卷；湖南卷考點3三國至隋唐的文化（5年18考）2025江蘇卷；山東卷；湖北卷；湖南卷；甘肅；重慶；云南；浙江2024安徽卷；甘肅卷；江蘇卷；2023全國乙卷；遼寧卷2022江蘇卷；全國乙卷；2021遼寧卷；天津卷；浙江卷考點01三國兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭1．（2025·云南卷）編定于戰(zhàn)國時期的《尚書·禹貢》根據(jù)土地的肥瘠狀況，評揚州的土地為“下下”。到南朝時，其地則被稱譽為“三吳奧壤，舊稱饒沃；雖兇荒之余，尤為殷盛”。以上變化說明該地區(qū)（

）A．氣候適合農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．生產(chǎn)能力得到提升 C．稻麥復種得到推廣 D．經(jīng)濟發(fā)展超過北方【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：戰(zhàn)國至南朝時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，南朝時期，北方人口南遷帶來先進生產(chǎn)技術(shù)（如牛耕、鐵農(nóng)具推廣）和勞動力，推動南方土地開發(fā)。由此可見，上述變法說明生產(chǎn)能力的提升使原本貧瘠的土地得以改良，B項正確；氣候具有穩(wěn)定性，戰(zhàn)國至南朝期間揚州氣候未發(fā)生顯著變化，無法解釋短時間內(nèi)土地肥力的突變，排除A項；稻麥復種制主要在宋代普及，南朝時期尚未大規(guī)模推廣，且復種制屬于耕作制度優(yōu)化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C項；經(jīng)濟重心南移完成于南宋，南朝時期南方經(jīng)濟尚未超越北方。題干僅提及揚州的開發(fā)，未涉及南北經(jīng)濟對比，排除D項。故選B項。2．（2025年湖南卷）《魏書》所載北朝人物籍貫：明確的，作者直書其籍貫；聲稱出自某郡望的，如證實為攀附，作者直書其實際籍貫，如真?zhèn)坞y辨，作者注為“自云”。“自云”并不意味著攀附，只是存疑。這反映了北朝（）A．政權(quán)頻繁更迭B．基層治理失序C．家族不斷遷徙D．門第觀念盛行【答案】D【詳析】政權(quán)的頻繁更迭對戶籍的變化影響不大，不是《魏書》看重籍貫的原因，排除A?！翱ね矢健睂儆谏鐣幕F(xiàn)象，而非基層行政問題，排除B?！白栽啤辈⒎且蜻w徙導致的記載困難，而是對身份真?zhèn)蔚拇嬉?排除C。材料中在強調(diào)《魏書》對籍貫的看重，反映出當時社會上以出自高門郡望為榮的風氣，這充分體現(xiàn)了門第觀念盛行,最符合題意,故選D。3．（2025年晉陜青寧卷）北魏孝文帝任命元楨擔任長安鎮(zhèn)都大將、雍州刺史。出任前，孝文帝稱贊元楨“孝行著于私庭，令間彰于邦國”，并告誡他到任后要綏撫饑民，切勿“恃親驕矜，違禮僭度”。這反映出孝文帝（）A．崇尚儒家禮教 B.倚重士族支持 C.重視軍政建設 D.維護宗室特權(quán)【答案】A【詳析】根據(jù)材料內(nèi)容，北魏孝文帝告誡宗室元禎要安撫饑民，勿"恃親驕矜，違禮僭度"，強調(diào)孝與禮，這體現(xiàn)了對儒家禮教的尊崇A項正確。題干是強調(diào)孝與禮，與倚重士族支持和重視軍政建設、維護宗室特權(quán)都無關(guān)，排除B、C和D。4．（2025年北京卷）“圣王作制，籍無黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左……自爾漸久，人安其業(yè)……雖無本邦之名，而有安土之實。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法。”這一建議有利于東晉政府（）A.鼓勵流民返回原籍 B.增加賦役強化管理C.提高寒門政治地位 D.編制黃冊管理戶籍【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學可知，流民此前可能因持白籍而未被納入正式賦役體系。土斷后，流民被編入黃籍，成為正式編戶齊民，政府可據(jù)此征收賦稅、征發(fā)徭役，同時通過“考課”“閱伍”強化基層控制，B項正確；土斷政策的核心是將流民就地編入戶籍，而不是鼓勵返回北方。題干中“有安土之實”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其現(xiàn)居地戶籍，而不是遷徙，排除A項；土斷政策聚焦戶籍與賦役管理，未直接涉及政治權(quán)力分配。東晉時期寒門地位提升更多與軍功、庶族地主崛起相關(guān)，與題干無關(guān)，排除C項；“黃冊”是明朝用于戶籍管理的制度，與東晉時期的“黃籍”概念不同。排除D項。故選B項。5．（2024年遼吉黑卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。該表反映了當時（

）A．門第觀念得到強化 B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承 D．儒家倫理道德得到認同【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏時期（中國）。根據(jù)表格中的關(guān)鍵信息“母義”“肅穆”“德”“柔恭”“女節(jié)”“婦道”可知，墓志撰寫者對北魏皇族女性道德形象的刻畫反映出儒家知識分子對女性道德倫理的期許，共同塑造符合社會期許的女性道德形象：德、孝、賢、儀等。結(jié)合所學北魏孝文帝自上而下的進行封建化改革，推廣儒家文化，這反映出當時社會的普遍價值觀念和以儒家道德倫理為主導的社會意識，D項正確；材料未突出門第等級等內(nèi)容，無法得出門第觀念得到強化，排除A項；因俗而治政策即結(jié)合當?shù)氐娘L俗習慣進行治理，材料所述與此無關(guān)，排除B項；材料未涉及禮儀規(guī)范的傳承和延續(xù)，排除C項。故選D項。6．（2025年浙江卷）大運河開鑿之始，其形猶如一張弓，隨時空流轉(zhuǎn)，運河變?yōu)椴辉僮吖?，而是“裁彎取直”，直接走弓弦。這一條運河，就是今天人們熟知的京杭大運河。大運河“裁彎取直”的變化是在（

）A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。據(jù)所學可知，隋朝時期利用天然河道和舊有渠道，開通了北起涿郡南到余杭的大運河，中心是洛陽，其形猶如一張弓；元朝時期對原有大運河裁彎取直，直接走弓弦。原因是元朝定都在大都（今北京），他們沿河南下，或者實行“南糧北運”，沒有必要再繞道洛陽，所以元朝將隋朝南北大運河裁彎取直，C項正確；隋朝開通了北起涿郡南到余杭的大運河，中心是洛陽，其形猶如一張弓，排除A項；宋朝沒有對大運河“裁彎取直”，排除B項；元朝已經(jīng)對大運河“裁彎取直”，排除D項。故選C項。7．（2025年廣東卷）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（

）選項材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導洛，肆舳艫而達江否定運河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當時天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚州感嘆揚州因運河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國家之用者，其天意乎說明隋朝滅亡的歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A．A B．B C．C D．D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設問詞可知，這是正向題，時空是：隋唐時期（中國）。據(jù)材料“〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾”和所學知識可知，范仲淹指出隋煬帝因長期巡游江淮地區(qū)而忽視關(guān)中戰(zhàn)略要地，導致李淵趁機占據(jù)關(guān)中并最終顛覆隋朝，這強調(diào)了政權(quán)更迭中地理因素的重要性，D項正確；據(jù)材料可知，A項中李淵的批評主要針對隋煬帝的個人行為（巡幸無度、窮兵黷武等），并未直接否定運河作用，排除A項；據(jù)材料“〔唐〕羅隱：當時天子是閑游，今日行人特地愁”可知，詩句表達的是對隋煬帝巡游的諷刺及物是人非的感慨，而非直接關(guān)聯(lián)運河荒廢與揚州衰敗，排除B項；據(jù)材料“〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游……終為國家之用者”可知，張泊認為運河雖為巡游而建，但客觀上長期發(fā)揮經(jīng)濟作用，未提及隋亡必然性，排除C項。故選D項。8．（2025年黑吉遼蒙卷）大酺是指朝廷特許的官民會聚宴飲。有學者統(tǒng)計：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當政時賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長達九天。這反映出武則天（

）A．意欲規(guī)范國家禮制 B．積極推動社會經(jīng)濟發(fā)展C．注重加強君臣互動 D．急于宣揚其稱帝合法性【答案】D【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：武周時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，“大酺”作為朝廷特許的官民聚飲，本質(zhì)是統(tǒng)治者強化權(quán)威、凝聚社會認同的政治儀式。武則天以女性身份篡唐建周，顛覆傳統(tǒng)皇權(quán)繼承邏輯，面臨巨大的合法性危機。由此可見，武則天高頻次、超規(guī)格賜大酺，核心意圖是在稱帝前后快速建立政治認同，宣揚新政權(quán)的合法性，D項正確；大酺頻次與時長的增加，本質(zhì)是對李唐舊禮制的突破，而非“規(guī)范”，排除A項；武則天通過大酺等儀式，將政治認同從李唐皇室轉(zhuǎn)移到武周政權(quán)，意在形成“新朝氣象”的社會認知，并非出于發(fā)展社會經(jīng)濟的需要，排除B項；大酺的參與主體包括“官民”，并非單純的“君臣”。武則天時期大酺常伴隨大赦、賞賜百姓等舉措，更側(cè)重爭取民間支持，而非僅針對官僚集團，排除C項。故選D項。9．（2025年河南卷）808年，唐憲宗告諭天下限制商賈蓄錢。后仍“見錢漸少，皆緣所在壅塞”，他又頒布救令，強調(diào)蓄錢過量者須限時“市別物收貯”，違者“重科處分”。830年，唐文宗重申了這些政策。上述政策旨在（

）A．打擊民間私鑄錢幣的行為 B．維護正常的金融秩序C．助推兩稅法的進一步實行 D．削弱藩鎮(zhèn)的經(jīng)濟實力【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，唐代中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展促使貨幣流通需求增加，但“蓄錢”（囤積貨幣）現(xiàn)象導致市場流通貨幣減少（“見錢漸少，皆緣所在壅塞”）。唐憲宗、文宗多次頒布詔令限制商賈蓄錢，要求將囤積貨幣用于購買其他物品（“市別物收貯”）。限制蓄錢的核心是促使貨幣投入市場流通，避免因囤積導致“錢荒”，意在維護金融秩序，B項正確；材料未提及“私鑄錢幣”，政策針對的是“蓄錢過量”而非貨幣鑄造，排除A項；兩稅法以“錢”計稅，需充足貨幣流通量，但政策目的是解決“錢荒”，而非直接服務于兩稅法推行，排除C項；藩鎮(zhèn)問題的經(jīng)濟基礎是地方財稅割據(jù)，材料政策針對商賈蓄錢，與削弱藩鎮(zhèn)無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。10．（2025年重慶卷）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孫魏謩為諫官時說：“每覽國史，未嘗不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，爾為拾遺，其風不墜，屢獻章疏，必道其所以”“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟?”唐文宗旨在（

）A．表揚魏征的功績 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的諫言 D．彰顯自己知人善任【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設問詞可知，這是目的題，時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟”可知，唐文宗通過任命魏征后人并引用貞觀之治典故，核心意圖是效仿唐太宗的治國方略以實現(xiàn)治世，B項正確；據(jù)材料可知，表揚魏征功績（“嘉尚久之”）僅是引子而非主旨，排除A項；據(jù)材料可知，魏謩此時剛被任命，尚未進諫，排除C項；據(jù)材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D項。故選B項。11．（2025年四川卷）度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后，宰相楊炎奏請“鬻官及度牒以佐軍用”，朝廷遂以售賣官職與度牒充盈財政，此后地方節(jié)度使亦競相效仿。這反映了（

）A．賦稅改革后經(jīng)濟恢復 B．中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和C．寺院經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展 D．唐朝政府財政危機嚴重【答案】D【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，安史之亂后，北方經(jīng)濟遭到破壞，中央賦稅收入銳減，軍費開支激增。政府通過售賣度牒（原本是官方控制僧尼身份的憑證）來獲取收入，正是財政困難的體現(xiàn)。地方節(jié)度使效仿，更說明中央財政危機已蔓延至地方，需通過非常規(guī)手段維持運轉(zhuǎn)，D項正確；唐代后期的賦稅改革指“兩稅法”（780年由楊炎推行），但材料中“鬻官及度牒”發(fā)生在安史之亂后至兩稅法實施前，且售賣度牒本質(zhì)是財政危機的應急手段，而非經(jīng)濟恢復的表現(xiàn)，排除A項；安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴重，中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系持續(xù)緊張，排除B項；材料的核心是政府通過售賣度牒“充盈財政”，而非強調(diào)寺院經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項。故選D項。12．（2025年湖北卷）下表為唐人李祐出任夏綏節(jié)度使后仕宦履歷的記載。據(jù)此可知（

）時間出處履歷唐朝《李祐墓志》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→滄景節(jié)度使五代《舊唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使北宋《新唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使→神武將軍→左右神策劍南西川行營節(jié)度使→龍武統(tǒng)軍A．《舊唐書》采信了墓志記載 B．晚出文獻的史料價值較高C．兩《唐書》記載可相互證實 D．三者的史料來源不盡一致【答案】D【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，《李祐墓志》為唐代墓主親屬或門生所撰，側(cè)重記錄墓主重要履歷，可能省略部分職位；《舊唐書》成書于五代，依托唐代國史、實錄等官方史料，可能補充了墓志未載的“涇原節(jié)度使”；《新唐書》成書于北宋，歐陽修等人重修時可能參考了更多私家筆記、奏疏等，因此記載更為詳細（如增加“神武將軍”“龍武統(tǒng)軍”等）。由此可見。三者對仕宦履歷的記載差異，直接反映了史料來源的不同，導致內(nèi)容詳略與順序存在出入，D項正確；墓志記載中無“涇原節(jié)度使”，而《舊唐書》增加了這一職位，且順序與墓志不同，說明《舊唐書》并未完全采信墓志，排除A項；史料價值并非由成書時間決定?！独畹v墓志》為唐代一手史料（墓主同時期文獻），可信度較高；《新唐書》雖晚出，但可能整合了更多官方檔案或私家記錄，其價值需具體分析。題干中《新唐書》記載更為詳細，但不代表“晚出文獻價值一定高”，排除B項；《舊唐書》記載為“夏綏→金吾→涇原→滄景”，《新唐書》記載為“夏綏→涇原→滄景→神武→左右神策劍南西川行營→龍武統(tǒng)軍”。兩書在“金吾大將軍”的有無、“涇原節(jié)度使”的順序上存在矛盾，無法相互證實，反而體現(xiàn)了記載差異，排除C項。故選D項。13．（2025年浙江卷）下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟交往及其商品流向。據(jù)此分析可知（

）A．商品流向呈南北均衡 B．經(jīng)濟重心逐漸南移C．長途和大額貿(mào)易興起 D．海上絲綢之路開辟【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐中葉后（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，唐中葉后，圖中南方城市如成都、荊鄂、江淮城市群、廣州等在經(jīng)濟交往中占據(jù)重要地位，且海上貿(mào)易也有所發(fā)展，體現(xiàn)出南方經(jīng)濟地位逐漸上升，反映了經(jīng)濟重心逐漸南移的趨勢，B項正確；主要經(jīng)濟流向顯示南方城市之間以及南方與北方城市的經(jīng)濟聯(lián)系更為突出，且南方城市在貿(mào)易線路和經(jīng)濟互動的活躍度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A項；長途和大額貿(mào)易興起于明清時期，并非唐朝，排除C項；海上絲綢之路在漢代就已開辟，并非唐朝，排除D項。故選B項。14．（2024年新課標卷）三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復出現(xiàn)（

）A．保障了政治和平穩(wěn)定 B．放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C．維護了特權(quán)階層利益 D．鞏固了儒學忠孝倫理【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國兩晉時期（中國）。根據(jù)材料“權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！辈⒔Y(jié)合所學可知，三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”的方式實現(xiàn)，禪讓一定程度上迎合了一大批官僚集團的心理需求，他們也希望皇帝把這個位置讓給那些權(quán)臣們，這樣不僅僅能使政治局面和平過渡，同時根本上也維護了官僚集團的政治利益和經(jīng)濟利益，C項正確；“保障了”的說法太過絕對，不能依賴禪讓方式就實現(xiàn)政治的和平穩(wěn)定，排除A項；“放棄了”的說法不符合史實，封建社會政權(quán)的延續(xù)仍是家天下，排除B項；皇帝下詔主動退位，本質(zhì)上是被迫的行為，權(quán)臣實質(zhì)上仍是奪取了皇帝的權(quán)力，這不符合儒家思想中的“忠”，排除D項。故選C項。15．（2024年安徽卷）《晉書·陶侃傳》記載，陶侃為武昌太守時“立夷市于郡東，大收其利”。《梁書·張稷傳》亦載：“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市?！贝祟愑涊d所反映的現(xiàn)象表明，這一時期（

）A．海外貿(mào)易增加財政收入 B．市鎮(zhèn)興起維護了時局穩(wěn)定C．互市交易促進民族交往 D．榷場的設立帶動民間交流【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料“立夷市于郡東，大收其利”“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市。”可知，魏晉南北朝時期，漢族與少數(shù)民族的互市交易，這有利于民族之間交往交流，C項正確；材料反映的國內(nèi)貿(mào)易，不涉及海外貿(mào)易，排除A項；市鎮(zhèn)興起主要在明清時期，排除B項；榷場的設立是在宋朝時期，排除D項。故選C項。16．（2024年甘肅卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務從寬仁”“民由化穆，非嚴刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（

）A．深受儒家影響 B．借鑒南朝經(jīng)驗C．沿襲鮮卑傳統(tǒng) D．意在托古改制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。據(jù)材料可知，詔令中提到“參詳舊典，務從寬仁”“民由化穆，非嚴刑所制”“齊之以法，示之以禮”，“務從寬仁”體現(xiàn)了儒家的仁愛思想；“民由化穆，非嚴刑所制”強調(diào)了道德教化而非單純依靠嚴刑峻法；“齊之以法，示之以禮”則體現(xiàn)了禮法結(jié)合的觀念，這些理念體現(xiàn)了儒家的仁政、德治和禮法并用的思想，A項正確；材料中并未提及借鑒南朝經(jīng)驗，排除B項；這些理念與鮮卑傳統(tǒng)的嚴刑峻法有所不同，并非沿襲鮮卑傳統(tǒng)，排除C項；孝文帝修定律法的目的是為了更好地治理國家，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展，而非僅僅為了托古改制，排除D項。故選A項。17．（2024年湖南卷）下表為史籍所載東漢至南朝時期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（

）時間戶口數(shù)（萬）人口數(shù)（萬）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行 B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強大族勢力膨脹 D．官府組織移民【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢至南朝時期（中國）。據(jù)材料可知，從東漢永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地區(qū)官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)下降幅度很大，結(jié)合所學可知，從東漢末年開始，北方戰(zhàn)亂不斷，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大量流亡南下，南方人口相對來說，下降幅度較小，而材料中的官府掌握的戶數(shù)和人口數(shù)十不存一，這說明部分戶數(shù)和人口數(shù)被地方豪強大族掌握，C項正確；大規(guī)模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅減少的主要原因，排除A項；此時期南方相對安定，排除B項；官府組織移民可能會使人口在地區(qū)間發(fā)生流動，但通常不會導致總體數(shù)量如此大幅度的減少，排除D項。故選C項。18．（2024年廣東卷）如表《魏書》記載的部分皇帝賞賜道武帝登國3年（388年）雜畜十余萬……各有差明元帝永興5年（413年）賞征還將士牛馬、奴婢各有差太武帝始光4年（427年）留文武生口、繒帛、馬牛各有差由此可知（

）A．北方游牧經(jīng)濟衰落 B．封建等級制度森嚴C．鮮卑民族習俗的延續(xù) D．俸祿制改革不徹底【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。根據(jù)表格可知，北魏時期部分皇帝的賞賜依然是牛馬、奴婢等，這體現(xiàn)了鮮卑少數(shù)民族的生產(chǎn)生活習俗，是鮮卑民族習俗的延續(xù)，C項正確；皇帝賞賜牛馬并不代表當時經(jīng)濟衰落，排除A項；賞賜牛馬多少根據(jù)功勞大小，無法得出等級制度森嚴，排除B項；表中時間內(nèi)尚未進行俸祿制改革，484年孝文帝時期實行俸祿制改革，排除D項。故選C項。19．（2024年浙江卷1月）東晉政權(quán)以“王與馬共天下”為開端，下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面，這種“共天下”的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化。這說明當時的政治特征是（

）A．相權(quán)崛起 B．民族交融 C．政權(quán)更替 D．士族專權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。時空是東晉初期（中國）。據(jù)材料“這種共天下的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化’”可知，瑯琊王氏與東晉皇室司馬家族共同掌權(quán)，說明士族專權(quán)威脅君主專制，D項正確；據(jù)材料“王與馬，共天下”可知，士族與皇帝共同掌權(quán)，未涉及相權(quán)變化，排除A項；材料未體現(xiàn)民族交融，排除B項；據(jù)材料“下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面”可知，材料體現(xiàn)的是士族專權(quán)的更迭，而非政權(quán)更替，排除C項。故選D項。20．（2024年浙江卷1月）據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說法中，正確的是（

）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長期停滯不前 B．政局長期動蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷 D．土地兼并、南北經(jīng)濟衰退【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：西漢至唐朝（中國）。西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，才大體接近西漢末的數(shù)字，表明西漢末年至唐朝初年人口增長緩慢，甚至經(jīng)歷了人口明顯減少的時期。結(jié)合所學，西漢末年爆發(fā)農(nóng)民起義，社會動蕩。東漢末年，爆發(fā)黃巾起義，州牧割據(jù)。三國兩晉南北朝的大部分時期處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁，政局長期動蕩，北方戰(zhàn)亂不斷，導致人口減少或增長緩慢，B項正確；東漢、魏晉南北朝時期生產(chǎn)工具、技術(shù)繼續(xù)發(fā)展，而非停滯不前，排除A項；東漢、魏晉南北朝時期中國的國家疆域基本穩(wěn)定，北方人口因戰(zhàn)亂南遷而非外遷，排除C項；東漢、魏晉南北朝時期經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，“南北經(jīng)濟衰退”說法不恰當，排除D項。故選B項。21．（2024年湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達。這說明此時（

）A．藩鎮(zhèn)的獨立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴大【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，當時節(jié)度使的更替，朝廷要么立刻任命親王遙領節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，并且具體的任命由宦官傳達，這說明此時藩鎮(zhèn)的獨立性受到朝廷的限制，A項正確；材料體現(xiàn)節(jié)度使任免要么立刻任命親王遙領節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，說明任免程序不規(guī)范，排除B項；外重內(nèi)輕局面是在天寶年間出現(xiàn)，排除C項；材料重點強調(diào)的是藩鎮(zhèn)的獨立性受限，無法得出宦官權(quán)力有所擴大，排除D項。故選A項。22．（2024年全國甲卷）隋唐時期，常有商販運著木材到城中指定區(qū)域進行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進行售賣為生。由此可知，該時期（

）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．城市能源問題突出C．商品經(jīng)濟不斷發(fā)展 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟開始興起【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期（中國）。根據(jù)材料“隋唐時期，常有商販運著木材到城中指定區(qū)域進行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進行售賣為生。”可分析得出隋唐時期，有兩種人，分別是“商販”和“有人”（非商販）在售賣柴薪，而且達到了砍伐“桑樹”（本身是用于養(yǎng)蠶的作物）以此為生的地步，可見該時期市場短缺，出現(xiàn)了能源危機，B項正確；重農(nóng)抑商政策在中國古代史上是歷史主流，并未廢除，排除A項；商販和非商販買賣柴薪，是商品經(jīng)濟的表現(xiàn)，但不能得出“不斷發(fā)展”的結(jié)論，排除C項；材料所給時間為隋唐，市鎮(zhèn)經(jīng)濟出現(xiàn)在明朝中后期，與時間不符，排除D項。故選B項。23．（2023年湖南卷）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（

）A．南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：南北朝時期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學習中原王朝的政治經(jīng)濟文化。因此南北政權(quán)都有利于對華夏文化的認同，B項正確；材料反映南北政權(quán)對華夏文化的認同，而沒有進行南北政權(quán)的比較，排除A項；南北政權(quán)處于對峙局面，而不是和好，排除C項；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項。故選B項。24．（2023年新課標卷）如表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中（

）

史料內(nèi)容來源本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓駱氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒。《舊唐書·李元諒傳》（五代劉昫等撰）公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠節(jié)也……貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七?！独钤從怪尽饭久?，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽王□，留宅姑臧。貞元五年（789）《李元諒頌碑》A．《舊唐書》的記載相對客觀 B．所有的信息皆可互相證實C．墓志采用了《舊唐書》記載 D．出現(xiàn)較早的史料最為真實【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，李元諒原為安息人，后被唐朝統(tǒng)治者賜李姓，《舊唐書》屬于官修正史，側(cè)重于保存唐朝的第一手史料，記事比較詳細，材料中關(guān)于唐人李元諒身世的內(nèi)容屬于歷史敘述，相對客觀，A項正確；《李元諒頌碑》中并無關(guān)于李元諒姓名由來的描述，因此“所有信息皆可互相證實”錯誤，排除B項；《李元諒墓志》為793年李元諒去世之后所立，屬于唐朝后期，而《舊唐書》成書于五代，晚于《李元諒墓志》，因此墓志不可能采用《舊唐書》記載，排除C項；“出現(xiàn)較早的史料最為真實”說法過于絕對，排除D項。故選A項。25．（2023年北京卷）“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽。一般認為，“貞觀之治”更強調(diào)政治開明、社會安定；“開元盛世”更強調(diào)經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點的是（

）①“君臣相得”“樂聞直諫”

②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實”③“五尺童子，恥不言文墨”

④“商旅野次，無復盜賊，囹圄常空”A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“‘貞觀之治’更強調(diào)政治開明、社會安定”結(jié)合所學知識可知，唐太宗時期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬家室”描述的是開元盛世的場景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學童以不說詩詞文賦的為恥，是唐朝中期杜佑對當時社會場景的描述，③不符合題意；“商旅野次，無復盜賊，囹圄?？铡笔恰敦懹^政要》中對唐太宗統(tǒng)治時期的描述，④符合題意。綜上所述，①④符合題意，C項正確；其他選項與題意不符，排除A項、B項和D項。故選C項。26．（2023年山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（

）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財政收入來源C．促進中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟壓力【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢、隋朝（中國）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽為中心的東部延伸，結(jié)合所學知識可知，隋朝時期，人口大量增加，經(jīng)濟重心逐漸南移，亟需通過通過南糧北運等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟壓力，D項正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，排除A項；京畿區(qū)的東移，與拓寬財政收入來源無關(guān)，排除B項；隋朝京畿區(qū)的變動目的是緩解經(jīng)濟壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項。故選D項。27．（2023年湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標準，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠州有夷僚雜類之所，應輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（

）A．采取靈活政策促進民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展 D．堅持推行因俗而治的民族政策【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料“由于邊遠諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標準，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策?！薄半S事斟量，不必同之華夏?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，為了維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，唐朝對少數(shù)民族實行了靈活的政策，充分地兼顧了少數(shù)民族的宗教信仰、文化習慣、自治權(quán)利等方面的需求，A項正確；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理邊境的民族地區(qū)，排除B項；材料中沒有唐朝經(jīng)濟政策調(diào)整的相關(guān)論述，排除C項；“因俗而治”出自于《遼史?官制》，意思是根據(jù)不同的地區(qū)、不同民族的風俗、社會發(fā)展狀況實施統(tǒng)治或者管理，排除D項。故選A項。28．（2023年江蘇卷）建安十八年（213），曹操以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復古改制的實踐體現(xiàn)了（

）A．魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢 B．大一統(tǒng)思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執(zhí)行通暢 D．地方行政層級持續(xù)變化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢末年（中國）。根據(jù)材料可知，曹操以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制，體現(xiàn)了曹操受漢代大一統(tǒng)思想的影響，B項正確；材料沒有涉及三國的對比，排除A項；曹操并不代表東漢政權(quán)，排除C項；曹操的改制并沒有持續(xù)下去，排除D項。故選B項。29．（2022年海南卷）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會風尚 B．人口流動利于區(qū)域開發(fā)C．經(jīng)濟往來促進民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活【答案】C【解析】根據(jù)“中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可得出漢族的習慣中有很多少數(shù)民族的內(nèi)容，體現(xiàn)了民族間的交融，C項正確；群言百家指各家著述，與材料信息無關(guān)，排除A項；材料體現(xiàn)的不是人口的流動，也不是地方的物產(chǎn)，排除BD項。故選C項。30．（2022年北京卷）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】D【解析】漢代經(jīng)濟重心在北方，南方地廣人稀，到了南北朝時期，隨著北民南遷，江南地區(qū)逐漸發(fā)展成為“民多田少”，④位于江南地區(qū)，D項正確；①②③不在江南地區(qū)，排除A、B、C項。故選D項。31．（2022年遼寧卷）目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了（

）A．南北經(jīng)濟差距的拉大 B．私營手工業(yè)占據(jù)主導地位C．水運的重要經(jīng)濟地位 D．瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴大【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，唐代瓷窯多建在運河或自然河流附近，體現(xiàn)了當時水運的發(fā)展及其在經(jīng)濟生活中的重要地位，C項正確；材料并未體現(xiàn)唐朝南北經(jīng)濟差距的拉大，排除A項；直到明朝時期，私營手工業(yè)才占據(jù)主導地位，排除B項；唐代瓷窯選址優(yōu)先運河和自然河流附近，不能說明瓷器對外貿(mào)易規(guī)模擴大，排除D項。故選C項。32．（2022年北京卷）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊含的歷史信息是（

）A．長安城的設計借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡的中心【答案】D【解析】“條條大路通羅馬”處處有路透長安”都體現(xiàn)了羅馬和長安的重要性，換而言之，羅馬和長安都曾經(jīng)是帝國交通的中心，D項正確；長安城的設計和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，排除A項；兩句諺語無法看出當時兩城之間的聯(lián)系，排除B項；條條大路不等于是商路，C項與材料主旨無關(guān)，排除C項。故選D項。33．（2022年全國甲卷）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（

）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力 B．強化了分封體制 C．凸顯了專制集權(quán) D．動搖了宗法制度【答案】C【解析】根據(jù)“唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為‘十王宅’，又仿此建‘百孫院’”可得出唐后期對皇子皇孫的安置削弱了皇子的權(quán)力與勢力，是加強專制的體現(xiàn)。C項正確；材料并沒有針對藩鎮(zhèn)，排除A項；分封制在春秋時期逐步瓦解，排除B項；宗法制度瓦解于春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。故選C項。34．（2021年重慶卷）隋煬帝時，勢傾當朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限，刑部尚書李園通“判字文述田以還民”。這主要反映了當時（

）A．農(nóng)民經(jīng)濟負擔減輕 B．嚴刑峻法思想推行C．官員特殊權(quán)益消失 D．均田制的貫徹實施【答案】D【解析】依據(jù)材料“勢傾當朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限，刑部尚書李園通‘判字文述田以還民’”可以看出隋煬帝時期對土地的占有進行嚴格的限制。結(jié)合所學知識可知，當時實行的是以前的均田制度，規(guī)定了一家一戶所占有的田地數(shù)量，因此會出現(xiàn)嚴格限制土地占有的現(xiàn)象，對超過占田數(shù)量的人進行懲罰，D項正確；材料只是反映了對土地占有進行嚴格限制，不能說明農(nóng)民經(jīng)濟負擔減輕，排除A項；對土地占有進行嚴格限制并不能說明隋朝推行嚴刑峻法思想，排除B項；對官員占有土地進行限制并不能說明其特殊權(quán)益消失，C項說法絕對化，排除。故選D項。35．（2021年山東卷）如圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A．秦漢時期 B．隋唐時期 C．宋元時期 D．明清時期【答案】B【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，這一時期的主要產(chǎn)糧區(qū)主要是在黃河中下游，結(jié)合所學內(nèi)容可知此時應該是隋唐時期，故選B；秦漢時期主要產(chǎn)糧區(qū)應該是在黃河中游，特別是關(guān)中地區(qū)，排除A；宋元和明清時期經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方，長江中下游成為糧食的主要產(chǎn)區(qū)，與圖示內(nèi)容不符，排除CD。36．（2021年湖南卷）據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當時A．地方勢力膨脹 B．中央官吏受到嚴密控制C．中央財政緊張 D．地方官吏貪腐比較隱秘【答案】A【解析】唐代白居易詩中所載地方官吏的薪俸比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。依據(jù)所學知識可知，這種情況和唐代中期后，地方節(jié)度使掌握財政權(quán)有關(guān)，即地方勢力膨脹，故A正確；材料信息不能說明中央官吏受到嚴密控制，故B錯誤；材料沒有說明官員薪俸的降低，故C項和材料無關(guān)；高出部分是合法收入，不能說明地方官吏貪腐，故D錯誤?？键c02隋唐制度的變化與創(chuàng)新1．（2025年晉陜青寧卷）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任書中書令，將原設在門下省的政事堂遷至中書省。神龍元年（705），豆盧欽望擔任尚書右仆射，因未獲得“同中書門下三品”的稱號而無法參加宰相議事會議，這說明唐代（）A.宰相的行政權(quán)力進一步加強 B.政事堂成為三省權(quán)力核心C.中樞機構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢 D.三省長官可共同商議國政【答案】C【詳析】題干涉及唐代政事堂遷至中書省，無“同中書門下三品”稱號則無法參與宰相議事，根據(jù)材料可知無法參加會議，體現(xiàn)職權(quán)整合、中樞一體化，故C項正確。三省分權(quán)，意在相互牽制，保障皇權(quán)獨尊，排除A；政事堂成為三省權(quán)力核心，材料未體現(xiàn)，排除B；三省長官可共同商議國政，這是原有制度，不符合材料主旨，排除D。2．（2025年山東卷）唐朝先后實行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點是（）A.調(diào)節(jié)社會矛盾 B.維護小農(nóng)經(jīng)濟C.放松對農(nóng)民的人身控制 D.提高國家財政收入【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐宋至明清時期的中國。根據(jù)材料及所學知識可知，租庸調(diào)制以人丁為征稅依據(jù)，按丁征收糧食（租）、布匹（調(diào)）和勞役（庸），但安史之亂后，土地兼并加劇，均田制瓦解，人丁流失導致國家稅收銳減。兩稅法按土地和資產(chǎn)征稅，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，其直接目的是擴大稅基，確保政府財政收入，緩解財政危機。方田均稅法指的是清查土地，按實際畝數(shù)和肥瘠征稅，抑制地主隱瞞土地、逃避賦稅的現(xiàn)象，增加政府田賦收入。募役法指的是以錢代役，允許百姓繳納免役錢，由政府雇人服役。此舉既保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又通過向官僚、地主征收“助役錢”擴大財政來源。明代一條鞭法將田賦、徭役和雜稅合并，折成銀兩征收，簡化稅制的同時，按田畝征稅使土地多者多納稅，增加財政收入。攤丁入畝將丁稅分攤到田賦中，廢除人頭稅。此舉消除了隱匿人口的現(xiàn)象，使國家稅收與土地直接掛鉤，確保財政收入穩(wěn)定。從這些調(diào)整中，可以看出一些共同點，所有調(diào)整都發(fā)生在原有制度弊端暴露時，如土地兼并、賦稅不均、財政困難、社會矛盾激化，因此其出發(fā)點是為了減輕農(nóng)民負擔以緩和矛盾，維護社會穩(wěn)定，A項正確；維護小農(nóng)的前提是確保其能持續(xù)納稅。當小農(nóng)因負擔過重破產(chǎn)時，統(tǒng)治者調(diào)整制度（如以錢代役）是為了防止稅源流失，而非單純保護小農(nóng)經(jīng)濟，排除B項；“放松人身控制”是賦役制度演變的客觀結(jié)果（如從勞役到貨幣稅），但非統(tǒng)治者主動追求的目標，其核心仍是確保稅收，排除C項；“提高國家財政收入”的出發(fā)點也是為了緩和、調(diào)節(jié)社會矛盾，排除D項。故選A項3．（2025年四川卷）度牒是古代合法出家的一種身份證明。安史之亂后，肅宗朝宰臣裴冕“奏下令賣官，鬻度僧尼道士，以軍儲為務”，遂啟奏唐朝中央政府售賣度牒之先例。此后各地節(jié)度使競相效法。以上現(xiàn)象反映當時()A.唐中期賦役制度的變化B.中央與藩鎮(zhèn)的關(guān)系緩和C.寺院經(jīng)濟的勃興與發(fā)展D.唐朝政府財政危機凸顯【答案】D【詳析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，安史之亂后，北方經(jīng)濟遭到破壞，中央賦稅收入銳減，軍費開支激增。政府通過售賣度牒（原本是官方控制僧尼身份的憑證）來獲取收入，正是財政困難的體現(xiàn)。地方節(jié)度使效仿，更說明中央財政危機已蔓延至地方，需通過非常規(guī)手段維持運轉(zhuǎn)，D項正確；唐代后期的賦稅改革指“兩稅法”（780年由楊炎推行），但材料中“鬻官及度牒”發(fā)生在安史之亂后至兩稅法實施前，且售賣度牒本質(zhì)是財政危機的應急手段，而非經(jīng)濟恢復的表現(xiàn)，排除A項；安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴重，中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系持續(xù)緊張，排除B項；材料的核心是政府通過售賣度牒“充盈財政”，而非強調(diào)寺院經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項。故選D項。4．（2025年黑吉遼蒙卷）大酺是指朝廷特許的官民會聚宴飲。有學者統(tǒng)計：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當政時賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長達九天。這反映出武則天（）A．意欲規(guī)范國家禮制B．積極推動社會經(jīng)濟發(fā)展C．注重加強君臣互動D．急于宣揚其稱帝合法性【答案】D【詳析】“大酺”作為朝廷特許的官民聚飲，本質(zhì)是統(tǒng)治者強化權(quán)威、凝聚社會認同的政治儀式。武則天以女性稱帝，有合法性危機，高頻、超規(guī)格賜大酺是為快速建立政治認同、宣揚新政權(quán)合法性，D項正確?！按筢T”是突破舊禮制，非“規(guī)范”，排除A；“大酺”為轉(zhuǎn)移政治認同，與發(fā)展經(jīng)濟無關(guān)，排除B；“大酺”面向官民，側(cè)重民間支持，非單純君臣互動，排除C。5．（2025年北京卷）吐魯番出土一件貞觀年間由中央逐級傳遞到地方的敕旨文書，部分內(nèi)容見下面示意圖。這反映唐初（）①文書行政推廣到了西域②尚書省是政令決策機構(gòu)③安西都護府下設縣管理④加強了與吐蕃間的交流A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學知識可知，吐魯番位于今新疆地區(qū)，屬于唐代西域范疇。中央敕旨文書在此出土，證明唐朝通過文書行政體系將統(tǒng)治延伸至西域，體現(xiàn)了中央對邊疆的有效管理，①正確；唐代實行三省六部制，中書省負責草擬詔令，門下省審核，尚書省負責執(zhí)行。尚書省是“執(zhí)行機構(gòu)”而非“決策機構(gòu)”，②錯誤；唐太宗貞觀十四年（640年）設安西都護府，治所位于西州（今吐魯番）。文書信息表明安西都護府下轄州縣，實行與內(nèi)地一致的行政建制，③正確；吐蕃位于今青藏高原，而吐魯番屬于西域，與吐蕃地域無關(guān)。文書反映的是唐朝對西域的管理，未涉及與吐蕃的交流，④錯誤。C項正確，排除ABD項。故選C項。6．（2025年廣東卷）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（）選項材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導洛，肆舳艫而達江否定運河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當時天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚州感嘆揚州因運河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國家之用者，其天意乎說明隋朝滅亡歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設問詞可知，這是正向題，時空是：隋唐時期（中國）。據(jù)材料“〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾”和所學知識可知，范仲淹指出隋煬帝因長期巡游江淮地區(qū)而忽視關(guān)中戰(zhàn)略要地，導致李淵趁機占據(jù)關(guān)中并最終顛覆隋朝，這強調(diào)了政權(quán)更迭中地理因素的重要性，D項正確；據(jù)材料可知，A項中李淵的批評主要針對隋煬帝的個人行為（巡幸無度、窮兵黷武等），并未直接否定運河作用，排除A項；據(jù)材料“〔唐〕羅隱：當時天子是閑游，今日行人特地愁”可知，詩句表達的是對隋煬帝巡游的諷刺及物是人非的感慨，而非直接關(guān)聯(lián)運河荒廢與揚州衰敗，排除B項；據(jù)材料“〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游……終為國家之用者”可知，張泊認為運河雖為巡游而建，但客觀上長期發(fā)揮經(jīng)濟作用，未提及隋亡必然性，排除C項。故選D項。7．（2024年廣東卷）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（

）A．存在一定的制度缺陷 B．強化對農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán) D．解決了政府的財政困難【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，兩稅法改革對于雜稅沒有明確規(guī)定，這導致地方官無所適從，于是地方官根據(jù)自己的理解進行征稅且最終被朝廷貶官，這說明兩稅法在征稅稅種方面存在問題，有一定的制度缺陷，A項正確；兩稅法，不以丁身為本，一定程度上放松了人身控制，排除B項；朝廷沒有賦予官員加征權(quán)，排除C項；兩稅法雖然增加了財政收入，但是并未解決政府的財政困難，排除D項。故選A項。8．（2024年遼吉黑卷）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強調(diào)的是（

）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復興儒學的緊迫性C．進士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學教育的重要性【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“明經(jīng)科考試‘不求其文義，及第先取于帖經(jīng)’，士子為了應試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使‘專門業(yè)廢’‘傳受義絕’。”并結(jié)合所學可知，所謂帖文，又稱帖經(jīng)，主要考經(jīng)文的記憶，及第是指科舉考試考中。明經(jīng)科考試，側(cè)重考查識記背默的內(nèi)容，這不利于對學問的深入研究和思考，機械默寫使得學問逐漸走向僵化，故材料所述強調(diào)的是明經(jīng)科考試改革的必要性，A項正確；明經(jīng)科考試內(nèi)容依然屬于儒家思想的范疇，并非復興儒學，排除B項；材料的主旨信息是在闡述明經(jīng)科考試的弊端，并沒有提到進士科考試的內(nèi)容，排除C項；材料未涉及官學教育和民間教育的內(nèi)容，排除D項。故選A項。9．（2024年浙江卷1月）貞元十年（794年），時任同中書門下平章事的陸贄向唐德宗上萬字長文《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，直指當時賦稅改革之弊。他批評的是（

）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法 C．均田制 D．地丁銀【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。依據(jù)材料概括可知：唐德宗時期實行的賦稅制度是兩稅法，B項正確；租庸調(diào)制是德宗之前實行的，排除A項；均田制是北魏到唐前期推行的土地制度，排除C項；地丁銀是清朝時期實行的，排除D項。故選B項。10．（2024年北京卷）“判”是古時官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進行解釋，為應試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代（

）A．以法為教，輕視了道德禮義 B．重視家訓，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng) D．強調(diào)司法實踐，開創(chuàng)律例合編體例【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學可知，《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，其作者張鷟在吏部參加銓試（選拔官員的考試）時“凡四恭選判，榮為銓府之最”。由于判詞考查在選官考試中所占比重較大，所以像《龍筋鳳髓判》之類的優(yōu)秀“范文”被應試舉子奉為圭臬。這本書通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見并進行解釋，為應試者提供了“判”的寫作程式和方法，反映出唐代注重通過判例解讀來提升官員的司法素養(yǎng)，C項正確；唐朝重視道德禮義，編制了《大唐開元禮》，是秦漢以來封建禮儀制度的集大成，排除A項；材料中主要強調(diào)的是通過判例集提升官員司法素養(yǎng)，與家訓以及教化滲透至基層無關(guān)，排除B項；明朝的法律開創(chuàng)了律例合編體例，排除D項。故選C項。11．（2023年浙江卷1月）延載元年（694）八月敕：“諸戶口計年將入丁、老、疾、應免課役及給侍者，皆縣親貌形狀，以為定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，聽隨事貌定，以付手實?！边@種戶籍管理辦法是（

）A．黃籍登記 B．白籍土斷 C．貌閱之法 D．諸色戶計【答案】C【解析】根據(jù)材料“延載元年（694）”、“諸戶口計年將入丁、老、疾、應免課役及給侍者，皆縣親貌形狀，以為定簿”可知，唐朝實行貌閱之法，將人口體貌與戶籍登記相比較，重新核定戶籍。C項正確；黃籍登記是西晉，排除A項；東晉后期和南朝政府實行百籍土斷，排除B項；元朝實行諸色戶計，排除D項。故選C項。12．（2023年浙江卷6月）魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應付）”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻鳎簳x之后（

）A．科舉取士制度趨于完善 B．婦女社會地位日益上升C．門閥士族勢力逐漸衰落 D．社會成員實現(xiàn)身份平等【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。時空是魏晉之后（中國）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴，選官的依據(jù)是門第，唐朝出臺政策打擊舊士族的權(quán)益，說明魏晉之后，門閥士族勢力逐漸衰落，C項正確；材料體現(xiàn)的是門閥士族的衰落，無法得出科舉取士的逐漸完善，排除A項；僅從材料，無法得出婦女社會地位的變化，排除B項；“實現(xiàn)”，表述絕對，排除D項。故選C項。13．（2023年天津卷）漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是（

）A．歷史評判要以成敗為基本依據(jù) B．制度設立之初存在明顯弊端C．中央與地方矛盾導致社會動蕩 D．歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復雜【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。從材料信息看，漢初實行郡國并行制度引發(fā)七國之亂，魏晉南北朝時期實行九品中正制導致士族專權(quán)，唐朝增設軍鎮(zhèn)導致安史之亂，但這些制度在實行之初也發(fā)揮了很大的積極作用，只不過隨著時代變化，原有制度也會產(chǎn)生不同的負面作用，這體現(xiàn)了事件因果關(guān)系的錯綜復雜，D項正確；歷史成敗決定歷史解釋的說法過于絕對，排除A項；材料并未體現(xiàn)郡國并行制、九品中正制等設立之初的情況，排除B項；魏晉南北朝時期出現(xiàn)的士族專權(quán)不屬于中央與地方之間的矛盾，排除C項。故選D項。14．（2023年福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷，記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動：他們?yōu)榱私桢X，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時支付本息。這批帳歷可用來說明當時長安（

）A．對外聯(lián)系頻繁 B．商品經(jīng)濟活躍C．匯兌業(yè)務發(fā)達 D．階層分化嚴重【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料信息可知，唐代長安普通居民可以抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品借錢，并在贖回時支付本息，說明當時長安商品經(jīng)濟活躍，B項正確；材料說的是唐代長安普通居民的質(zhì)典活動，沒有體現(xiàn)對外聯(lián)系，排除A項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代長安商品經(jīng)濟活躍，匯兌業(yè)務不是主要內(nèi)容，且“發(fā)達”的表述程度過重，排除C項；材料未涉及階層分化嚴重，排除D項。故選B項。15．（2023年江蘇卷）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對“出利過本兩倍”的私債，官府不負責追討超過法定利率的債務，由此可知（

）A．暫時放松重農(nóng)抑商的政策 B．禁止民間的資本性借貸活動C．保障借貸主體和適當權(quán)益 D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定，體現(xiàn)了對借貸主體的保護，C項正確；材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定，與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除A項；材料中唐代政府并未禁止民間資本性借貸活動，排除B項；材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定，不屬于法律手段，排除D項。故選C項。16．（2023年廣東卷）唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（

）A．強化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級矛盾【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔任幕職，增強了地方藩鎮(zhèn)的實力，不利于中央集權(quán)，強化了外重內(nèi)輕的局面，A項正確；朋黨之爭是指唐末時，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會加劇階級矛盾，排除D項。故選A項。17．（2023年天津卷）表格反映了（

）唐朝租庸調(diào)制和兩稅法租兩授田數(shù)稅授田數(shù)稅402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.5A．減輕部分農(nóng)民的負擔 B．保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間C．強化農(nóng)民的人身依附 D．增加政府的算賦收入【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：唐朝中國。據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，兩稅法相比于租庸調(diào)制，授田數(shù)少的農(nóng)戶賦稅較輕，這與兩稅法根據(jù)土地的多少確定賦稅額度有關(guān)，有利于減輕部分農(nóng)民的負擔，A項正確；材料未提及“不去服徭役的可以納絹或布代役”，不能得出保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間，排除B項；兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，排除C項；算賦是漢代政府對成年人征收的一種人頭稅，排除D項。故選A項。18．（2022年湖北卷）明代不少士子憑借記誦時文范文應試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時時文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應時文，悉宜燒毀，不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍Φ默F(xiàn)象是（

）A．士子應考投機取巧 B．書商刊刻時文牟利C．儒學正統(tǒng)地位動搖 D．八股文體日益僵化【答案】A【解析】根據(jù)“明代不少士子憑借記誦時文范文應試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典”可知，該奏疏主要針對的現(xiàn)象是士子憑借記誦時文范文應試，投機取巧，A項正確；B項不是最主要原因，排除；明代儒學仍然處于正統(tǒng)地位，排除C項；材料沒有涉及八股文體日益僵化的信息，排除D項。故選A項。19．（2022年湖北卷）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（

）A．地域文化觀念的差異 B．崇文抑武政策的實施C．社會流動的日漸固化 D．門第觀念的歷史遺留【答案】D【解析】趙匡胤建立宋朝，皇帝趙匡胤的皇姓“趙”字為《百家姓》第一姓，張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓，可見，《百家姓》中姓氏排列體現(xiàn)了封建社會的門第觀念，D項正確；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化觀念的差異，排除A項；河西節(jié)度使張議潮是武將，無法體現(xiàn)崇文抑武政策，排除B項；C項與材料信息無關(guān)，排除。故選D項。20．（2022年廣東卷）如圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強了中樞決策權(quán) B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率 D．使中央機構(gòu)分工更明確【答案】D【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，北齊時期的一系列機構(gòu)被細化規(guī)范成為隋唐時期的三省六部制，六部屬于中央機構(gòu)，而且六部分工更為明確，D項正確；六部為尚書省的下屬機構(gòu)，尚書省擁有行政權(quán)，而決策權(quán)歸中書門下二省所有，排除A項；三省六部制分割了相權(quán)，排除B項；圖示只有尚書六部機構(gòu)，無法呈現(xiàn)降低行政效率的高低，排除C項。故選D項。21．（2022年湖南卷）據(jù)下表可知（

）時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進士科唐高祖武德七年（624）恢復九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A．世家大族沒落 B．科舉制存在嚴重弊端C．門閥觀念強化 D．九品中正制仍可延續(xù)【答案】A【解析】依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除，科舉制誕生，接著又恢復，又廢除。如此反復，說明這一時期門閥士族的力量仍然很強大，科舉制的形成有一個漸進的過程，總體趨勢是世家大族在走下坡路，A項正確；材料不能說明科舉制有弊端，排除B項；材料不能反映門閥觀念的強化，排除C項；九品中正制在唐時已被再度廢除，排除D項。故選A項。22．（2022年浙江卷1月）唐初，三省長官是當然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團。會議所作決策以文字形式報皇帝批準，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識分子引入統(tǒng)治集團C．集思廣益以減少決策失誤 D．分散相權(quán)以強化君主權(quán)力【答案】D【解析】唐朝實行三省六部制，三省長官是當然的宰相，并且“皇帝又指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強了君主權(quán)力，故D項正確；材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，屬于君主專制問題，不屬于中央與地方的關(guān)系，排除A項；材料信息無法體現(xiàn)“級別略低的官員”是否是知識分子，排除B項；皇帝此舉的主要目的是強化君權(quán)，C項不是最主要目的，排除C項。故選D項。23．（2021年江蘇卷）唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A．加強了君主集權(quán) B．促進了階級流動C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾【答案】B【解析】唐代科舉制使得出身低微的士子得以進入政壇，這說明唐代的科舉制促進了社會階層的流動，B項正確；材料內(nèi)容與君主集權(quán)無關(guān)，排除A項；C項表述絕對，排除C項；李德裕作為士族，同樣為寒素開路，政治矛盾并未激化，排除D項。故選B項。24．（2021年遼寧卷）東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實質(zhì)是A．加強道德修養(yǎng) B．追求政治利益 C．辨別大宗小宗 D．維護經(jīng)濟特權(quán)【答案】B【解析】東漢后期，世家大族崛起，注重家譜、別錄、私傳的修撰，強調(diào)門第，其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷，維護自己的政治利益，B項正確；修家譜并未涉及道德修養(yǎng)，排除A項；辨別大小宗不是實質(zhì)，排除C項；家譜、別錄、私傳的修撰與經(jīng)濟特權(quán)無關(guān)，排除D項。故選B項。25．（2021年北京卷）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③ B．②④ C．①② D．③④【答案】D【解析】根據(jù)示意圖中簽名機構(gòu)可知，這里涉及的是三省六部制的運作機制，結(jié)合所學知識可知，中書省負責起草，門下省負責審議，尚書省負責執(zhí)行，三省相互牽制又分工配合，D項正確，排除A、B、C項。故選D項。26．（2021年湖南卷）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護澤令均規(guī)定，官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復 B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴C．九品中正制遭到破壞 D．田制改革目的是開發(fā)土地【答案】A【解析】西晉時期官員可占據(jù)土地，使土地兼并現(xiàn)象嚴重，自耕農(nóng)減少。而均田制之下普遍授田，使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加，因此反映出這一時期自耕農(nóng)數(shù)量反復，A正確；材料沒有體現(xiàn)世族，官員也不一定是世族，排除B；材料反映的是土地的變化，沒有涉及到選官制度，排除C；田制改革的目的是為了維護封建國家的經(jīng)濟基礎，保證國家稅收，開發(fā)土地是其作用，排除D?？键c03三國至隋唐的文化1．（2025年江蘇卷）晉朝葛洪著《肘后備急方》，其“肘后”者，猶言“袖珍”，意為可藏于手肘之后；“備急”者，“預先備辦臨急可用之要方”。唐朝孫思邈認為，“人命至重，有貴千金”，遂著成《千金方》。兩書取名的要義共同反映出，中醫(yī)藥學注重（）A.以人為本的價值追求 B.對藥物功用的理論總結(jié)C.人與自然的有機聯(lián)系 D.藥方與辨證施治的結(jié)合【解析】題干中，《肘后備急方》強調(diào)“袖珍便攜、應急救治”，《千金方》以“人命至重”為名，均體現(xiàn)出對生命價值的重視和以患者需求為中心的實用理念。A項正確；題干未提及兩書對藥物功效的“理論總結(jié)”，而是側(cè)重書籍的實用性和對生命的重視，排除B項；“人與自然的聯(lián)系”（如天人合一、順應自然等）是中醫(yī)理論的重要思想，但題干未涉及自然環(huán)境對醫(yī)學的影響，僅強調(diào)救急和生命價值，排除C項；“辨證施治”指根據(jù)病情辨證后開具藥方，是中醫(yī)的診療原則，但題干未提及兩書在藥方運用中如何結(jié)合辨證思維，而是突出“備急”和“人命至重”，排除D項。故選A項。2．（2025年山東卷）下圖是魏晉時期學術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（）A.民族交融推動思想創(chuàng)新 B.傳統(tǒng)儒學受到?jīng)_擊C.經(jīng)濟繁榮促進學術(shù)發(fā)展 D.文化重心向南轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：魏晉時期的中國。魏晉玄學是三國至兩晉時期以《老子》《莊子》《周易》（合稱“三玄”）為思想核心的哲學思潮，旨在以道家本體論重構(gòu)儒家倫理，應對漢末禮教崩壞的社會危機，從圖中可以看到玄學在一定區(qū)域流行且經(jīng)學流行地區(qū)和玄學流行地區(qū)有部分重合，說明傳統(tǒng)儒學的獨尊地位受到?jīng)_擊，B項正確；民族交融主要側(cè)重于不同民族之間的文化、習俗、血緣等方面的交流與融合，而圖中主要展示的是經(jīng)學和玄學在南北不同地區(qū)的流行情況，排除A項；南方在東晉時期經(jīng)濟有所發(fā)展，但魏晉整體戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟并非普遍繁榮，學術(shù)發(fā)展的主要驅(qū)動力是政治避難和文化南遷，而非經(jīng)濟因素，排除C項；文化重心南移是一個長期過程，魏晉時期雖然南方文化有發(fā)展，但還未實現(xiàn)重心南移，且圖中信息不足以支撐該結(jié)論，排除D項。故選B項。（2025年湖北卷）下表為唐人李祐出任夏綏節(jié)度使后仕宦履歷的記載。據(jù)此可知（

）時間出處履歷唐朝《李祐墓志》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→滄景節(jié)度使五代《舊唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使北宋《新唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使→神武將軍→左右神策劍南西川行營節(jié)度使→龍武統(tǒng)軍A.《舊唐書》采信了墓志記載B.晚出文獻的史料價值較高C.兩《唐書》記載可相互證實D.三者的史料來源不盡一致【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，《李祐墓志》為唐代墓主親屬或門生所撰，側(cè)重記錄墓主重要履歷，可能省略部分職位；《舊唐書》成書于五代，依托唐代國史、實錄等官方史料，可能補充了墓志未載的“涇原節(jié)度使”；《新唐書》成書于北宋，歐陽修等人重修時可能參考了更多私家筆記、奏疏等，因此記載更為詳細。由此可見，三者對仕宦履歷的記載差異，直接反映了史料來源的不同，導致內(nèi)容詳略與順序存在出