2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)性研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、1.簡述蒙古族口頭文學(xué)“那達(dá)慕”的內(nèi)涵及其與早期社會(huì)生活的關(guān)系。2.比較蒙古族古典文學(xué)《江格爾》與《瑪納斯》在人物塑造和主題思想上的異同。3.闡述蒙古族近代作家寶音賀西格的長篇小說《沙漠的心》所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史背景。二、閱讀以下蒙古文學(xué)作品節(jié)選，回答問題：（節(jié)選自蒙古族當(dāng)代作家朝格勒的短篇小說《草原之夜》）夜幕降臨，草原上籠罩著一層寂靜。老阿爸坐在蒙古包前，默默地抽著煙。他的眼神里充滿了憂慮。遠(yuǎn)處，傳來幾聲狼嚎，更增添了他的不安。突然，他站起身，走到蒙古包外，望著天空中的月亮，深深地嘆了口氣。1.分析這段文字中描繪的景象和氛圍，以及它所反映的老阿爸的內(nèi)心世界。2.結(jié)合小說其他部分，談?wù)勥@段文字在表現(xiàn)小說主題方面所起的作用。3.運(yùn)用蒙古族文學(xué)的相關(guān)理論，分析這段文字中運(yùn)用到的修辭手法及其表達(dá)效果。三、以“蒙古族文學(xué)中的生態(tài)意識(shí)”為題，結(jié)合具體作品，撰寫一篇不少于1500字的論述文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，并運(yùn)用相關(guān)的文學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行分析。四、1.蒙古族文學(xué)在表現(xiàn)蒙古族人民反抗壓迫、爭取解放的精神方面有哪些突出的作品和人物形象？2.在當(dāng)代社會(huì)背景下，如何理解蒙古族文學(xué)中的傳統(tǒng)價(jià)值觀？它對(duì)當(dāng)代蒙古族社會(huì)的發(fā)展有何啟示？3.談?wù)勀銓?duì)蒙古族文學(xué)走向世界前景的看法，并舉例說明。試卷答案一、1.“那達(dá)慕”是蒙古族傳統(tǒng)的一種集會(huì)形式，源于古代的軍事游戲和祭祀活動(dòng)。它不僅是蒙古族人民娛樂、交流的重要場所，也是展示民族精神、傳承文化傳統(tǒng)的重要載體。在早期社會(huì)中，“那達(dá)慕”反映了蒙古族人民的生活習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰和娛樂方式，是研究蒙古族社會(huì)歷史和文化的重要窗口。2.《江格爾》和《瑪納斯》都是蒙古族英雄史詩，在人物塑造上，兩者都塑造了一批英勇善戰(zhàn)、不畏強(qiáng)敵的英雄形象，但也存在一些差異?！督駹枴分械挠⑿劢駹栃愿窀永寺髁x，具有神力，而《瑪納斯》中的英雄瑪納斯則更貼近現(xiàn)實(shí)，具有凡人的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。在主題思想上，兩者都歌頌了英雄主義、愛國主義和集體主義精神，但也存在一些差異?！督駹枴犯鼜?qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，而《瑪納斯》更強(qiáng)調(diào)部落團(tuán)結(jié)和民族利益。3.《沙漠的心》是蒙古族近代作家寶音賀西格的代表作，小說以20世紀(jì)30年代的蒙古族草原為背景，描繪了蒙古族人民在封建王公和沙皇的雙重壓迫下苦難的生活，以及他們反抗壓迫、爭取解放的斗爭。作品深刻地反映了蒙古族人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史背景，展現(xiàn)了他們的苦難歷程和對(duì)美好生活的向往，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。二、1.這段文字描繪了草原夜晚的寧靜景象，通過“夜幕降臨”、“草原上籠罩著一層寂靜”、“遠(yuǎn)處，傳來幾聲狼嚎”等描寫，營造出一種寂靜、孤獨(dú)、略帶恐怖的氛圍。老阿爸“默默地抽著煙”、“眼神里充滿了憂慮”、“站起身，走到蒙古包外，望著天空中的月亮，深深地嘆了口氣”等動(dòng)作和神態(tài)，表現(xiàn)了他內(nèi)心的憂慮和不安，可能是因?yàn)閾?dān)心牲畜安全、家庭生活或社會(huì)變故。2.這段文字在表現(xiàn)小說主題方面起到了渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和刻畫人物形象的作用。寂靜的夜晚和狼嚎聲渲染了緊張、不安的氣氛，為小說的主題奠定了基調(diào)。老阿爸的憂慮和行動(dòng)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，引出了后續(xù)的故事。同時(shí)，這段文字也刻畫了老阿爸作為一個(gè)蒙古族牧民的典型形象，展現(xiàn)了他的孤獨(dú)、憂慮和堅(jiān)韌。3.這段文字中運(yùn)用了多種修辭手法，例如：比喻、擬人、象征等。例如，“夜幕降臨，草原上籠罩著一層寂靜”運(yùn)用了比喻，將草原上的寂靜比作一層籠罩，形象地描繪了景象?！斑h(yuǎn)處，傳來幾聲狼嚎”運(yùn)用了擬人，將狼嚎賦予了人的情感，更增添了恐怖的氛圍?！袄习值难凵窭锍錆M了憂慮”運(yùn)用了象征，老阿爸的眼神象征著他的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了他的憂慮和不安。這些修辭手法生動(dòng)形象地描繪了景象和人物形象，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。三、（以下為論述文示例，僅供參考，具體內(nèi)容需根據(jù)考生選擇的作品和觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫）蒙古族文學(xué)中的生態(tài)意識(shí)蒙古族文學(xué)是蒙古族人民精神文化的重要載體，它不僅反映了蒙古族人民的生活習(xí)俗、社會(huì)變遷和歷史發(fā)展，也蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)意識(shí)。蒙古族人民長期生活在廣袤的草原上，與自然和諧共處，形成了獨(dú)特的生態(tài)文化。這種生態(tài)文化在蒙古族文學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)，成為蒙古族文學(xué)的重要組成部分。蒙古族文學(xué)中的生態(tài)意識(shí)主要體現(xiàn)在對(duì)自然的崇拜、對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)以及對(duì)人與自然和諧共處關(guān)系的追求等方面。在蒙古族神話傳說中，自然界的各種元素都被賦予了神性，例如：太陽、月亮、山川、河流、森林等都被視為神靈，受到蒙古族人民的崇拜和敬畏。這種對(duì)自然的崇拜體現(xiàn)了蒙古族人民對(duì)自然的敬畏之情，也反映了他們對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)意識(shí)。在蒙古族史詩《江格爾》中，江格爾國是一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧共處的理想家園。江格爾國的百姓與自然和諧相處，共同維護(hù)著這里的生態(tài)平衡。然而，當(dāng)外來勢(shì)力入侵時(shí)，這里的生態(tài)環(huán)境也遭到了破壞。這表明，蒙古族文學(xué)不僅歌頌了人與自然和諧共處的關(guān)系，也警示人們要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，防止生態(tài)破壞。在蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中，生態(tài)意識(shí)也得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)。例如，蒙古族作家瑪拉沁夫的《草原之夜》就描繪了草原上美麗的自然景色，以及蒙古族人民與自然和諧共處的生活場景。同時(shí)，作品也反映了當(dāng)時(shí)草原上生態(tài)環(huán)境遭到破壞的情況，例如：過度放牧、草場退化等，呼吁人們要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。蒙古族文學(xué)中的生態(tài)意識(shí)對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。在現(xiàn)代社會(huì)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益嚴(yán)重，威脅著人類的生存和發(fā)展。蒙古族文學(xué)中的生態(tài)意識(shí)啟示我們要尊重自然、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蒙古族人民與自然和諧共處的智慧，樹立生態(tài)文明理念，踐行綠色發(fā)展方式，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)力量。四、1.蒙古族文學(xué)中有很多表現(xiàn)蒙古族人民反抗壓迫、爭取解放精神的優(yōu)秀作品和人物形象。例如，史詩《江格爾》中的江格爾和他的江格爾國人民反抗強(qiáng)敵、保衛(wèi)家園，展現(xiàn)了英勇善戰(zhàn)的民族精神。《瑪納斯》中的瑪納斯及其后代帶領(lǐng)蒙古族人民反抗外來侵略和內(nèi)部壓迫，爭取民族獨(dú)立和解放，體現(xiàn)了蒙古族人民不屈不撓的斗爭精神。《草原英雄小姐妹》講述了小姐妹在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期掩護(hù)傷員、打擊敵人的故事，展現(xiàn)了蒙古族青年兒童的革命英雄主義精神。這些作品和人物形象都表現(xiàn)了蒙古族人民反抗壓迫、爭取解放的堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈精神，是蒙古族文學(xué)的寶貴財(cái)富。2.蒙古族文學(xué)中的傳統(tǒng)價(jià)值觀主要體現(xiàn)在對(duì)自然的崇拜、對(duì)部落的重視、對(duì)榮譽(yù)的尊重、對(duì)愛情的忠貞等方面。在當(dāng)代社會(huì)，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)自然的崇拜體現(xiàn)了人與自然和諧共處的理念，對(duì)部落的重視體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的重要性，對(duì)榮譽(yù)的尊重體現(xiàn)了高尚的道德情操，對(duì)愛情的忠貞體現(xiàn)了真摯的情感。這些傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代蒙古族社會(huì)的發(fā)展具有重要的啟示作用，可以幫助我們構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、提升道德水平、傳承優(yōu)秀文化。3.蒙古族文學(xué)具有走向世界的前景。首先，蒙古族文學(xué)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能夠吸引世界各地的讀者。其次，隨著中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)和文化交流的