2025年大學(xué)華文教育專業(yè)題庫——古典詩詞在華文教學(xué)中的應(yīng)用考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述古典詩詞在華文教育中的獨特價值和主要功能。二、分析母語非漢語的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)古典詩詞過程中可能遇到的主要語言障礙和文化理解難點。三、以李白的《靜夜思》為例，設(shè)計一個針對初級（例如HSK2-3級）學(xué)習(xí)者的教學(xué)方案，包括至少三個主要教學(xué)步驟及相應(yīng)的教學(xué)活動。四、某位教師在教授杜甫的《春望》時，遇到了學(xué)習(xí)者難以理解“國破山河在，城春草木深”所蘊含的悲傷情感和時代背景的問題。請分析這一教學(xué)難點，并提出至少三種具體的解決策略或教學(xué)活動建議。五、論述在古典詩詞教學(xué)中如何平衡文化傳承與跨文化理解，避免文化中心主義，促進學(xué)習(xí)者對中國文化的客觀認識。六、選擇一首你個人認為非常適合在華文教學(xué)中使用的古典詩詞（不限體裁或時代），闡述選擇理由，并說明你將如何利用其進行教學(xué)，以達到怎樣的教學(xué)目標(biāo)（語言、文化、思維等方面）。試卷答案一、古典詩詞以其凝練的語言、豐富的意象、優(yōu)美的韻律和深厚的文化底蘊，在華文教育中具有獨特價值。其價值主要體現(xiàn)在：1）提供生動的語言材料，幫助學(xué)生積累詞匯、掌握語法、體會漢語音韻美和修辭美；2）承載豐富的文化信息，使學(xué)習(xí)者在欣賞詩歌的同時了解中國的歷史、哲學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣；3）培養(yǎng)審美能力，通過詩歌的意境和情感體驗，提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)鑒賞力和人文素養(yǎng)；4）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)美的詩歌能吸引學(xué)習(xí)者，增強他們學(xué)習(xí)漢語和了解中國文化的積極性；5）促進跨文化交際，幫助學(xué)習(xí)者理解中國人的思維方式和情感表達。其主要功能包括：語言輸入與輸出、文化導(dǎo)入與傳播、審美能力培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣激發(fā)以及跨文化理解促進。二、母語非漢語的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)古典詩詞時可能遇到的主要語言障礙包括：1）漢字認讀與書寫困難，尤其是形聲字、會意字等復(fù)雜字體的理解；2）古漢語詞匯的掌握，大量已不通用的詞語、典故、俚語等；3）語法結(jié)構(gòu)的差異，如詞序、虛詞用法、判斷句、被動句式等與現(xiàn)代漢語或?qū)W習(xí)者母語差異較大；4）聲調(diào)、韻律的感受與模仿困難，影響詩歌的朗讀和背誦。主要的文化理解難點包括：1）歷史背景知識缺乏，許多詩詞涉及特定歷史事件、人物、制度，不理解背景難以體會詩意；2）文化意象的解讀障礙，如“明月”、“流水”、“松柏”等在中國文化中有特殊象征意義，學(xué)習(xí)者可能無法理解其深層含義；3）哲學(xué)思想與審美情趣的差異，如道家、儒家思想，以及中國傳統(tǒng)的山水審美、意境追求等，與學(xué)習(xí)者母語文化背景不同；4）情感表達方式的差異，古典詩詞中含蓄、隱晦的情感表達方式可能讓學(xué)習(xí)者難以捉摸。三、教學(xué)方案設(shè)計（針對《靜夜思》）：教學(xué)目標(biāo)：1）語言：認讀并理解“床前”、“明月”、“光”、“疑是”、“地上”、“霜”等詞語；初步掌握“是...像...”的句式；能夠正確、流利地朗讀和背誦全詩。2）文化：了解詩歌描繪的月夜思鄉(xiāng)場景，初步感受中國人對月亮寄托的情感。教學(xué)步驟與活動：1）導(dǎo)入：通過展示月亮圖片或播放與月亮相關(guān)的輕音樂，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)搶υ铝恋挠∠蠛拖嚓P(guān)的詞語（如月亮、月光、月餅等）。介紹李白及其名句。2）新詩學(xué)習(xí)：教師范讀詩歌，強調(diào)音調(diào)和對仗；逐句講解字詞意思（如“床”可能指井欄或坐具，“疑是”意為“好像是”）；帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，糾正發(fā)音；解釋詩歌大意，重點講解“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達的情感。3）鞏固與拓展：學(xué)生分組朗讀或個別展示；玩“看圖說詩”游戲，展示不同場景的“霜”，讓學(xué)生判斷是否與詩歌相符；鼓勵學(xué)生用簡單的句子描述自己思念家鄉(xiāng)的場景；嘗試用漢語寫一句關(guān)于月亮或思鄉(xiāng)的話。教學(xué)資源：詩歌文本、月亮圖片或視頻、音頻錄音、白板或投影儀。四、教學(xué)難點分析：“國破山河在，城春草木深”的教學(xué)難點在于學(xué)習(xí)者難以將抽象的“國破”（國家殘破、戰(zhàn)亂）與具體的“山河在”、“草木深”景象聯(lián)系起來，理解其中蘊含的沉痛感、荒涼感以及詩人憂國憂民的復(fù)雜情感。同時，對“城春草木深”所描繪的春天生機與國家殘破的對比所產(chǎn)生的諷刺和悲哀感也難以體會。解決策略或教學(xué)活動建議：1）背景介紹：簡明扼要地介紹安史之亂的歷史背景，解釋“國破”所指，可以使用簡筆畫或圖片展示戰(zhàn)爭破壞景象與春天自然景象的對比。2）意象對比分析：引導(dǎo)學(xué)生觀察“山河”的“在”與“草木”的“深”，思考這景象在戰(zhàn)亂背景下意味著什么？是生機勃勃還是滿目瘡痍？討論這種景象與詩人內(nèi)心的感受（“感時花濺淚，恨別鳥驚心”）之間的聯(lián)系。3）情境創(chuàng)設(shè)：播放相關(guān)的背景音樂（如悲壯的交響樂片段），或者讓學(xué)生想象自己身處戰(zhàn)后荒蕪但又春天草長得正盛的場景，談?wù)劯惺堋?）替換練習(xí)：嘗試用learners'L1或更簡單的漢語描述類似的場景，促進理解。5）討論與分享：組織學(xué)生討論在類似的背景下（如自然災(zāi)害后），自然景象與人們情感的關(guān)系。五、在古典詩詞教學(xué)中平衡文化傳承與跨文化理解，避免文化中心主義，可以采取以下方法：1）強調(diào)共通性，尋找跨文化共鳴點：選擇蘊含人類共同情感（如愛、思念、自然贊美、對美好生活的向往）的詩歌，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)不同文化中相似的體驗和表達。2）采用比較視野：在講解詩詞時，可以適當(dāng)引入學(xué)習(xí)者母語文化中類似的詩歌、故事或表達方式，進行比較分析，幫助學(xué)習(xí)者理解文化差異，避免以己度人。3）注重文化解釋，而非文化灌輸：講解詩詞中的文化元素（如節(jié)日、習(xí)俗、歷史事件、哲學(xué)思想）時，應(yīng)提供背景信息，解釋其意義和內(nèi)涵，鼓勵學(xué)習(xí)者提問和思考，而不是簡單地告知“這就是我們的文化”。4）培養(yǎng)批判性思維：引導(dǎo)學(xué)生思考文化現(xiàn)象背后的原因，認識到任何文化都有其局限性，鼓勵開放包容的心態(tài)。5）結(jié)合現(xiàn)實生活：將詩詞中的文化內(nèi)容與學(xué)習(xí)者當(dāng)前的生活經(jīng)驗或所見所聞聯(lián)系起來，使文化學(xué)習(xí)更具現(xiàn)實意義。6）教師自身具備跨文化意識：教師應(yīng)認識到自身文化背景的影響，在教學(xué)中有意識地避免文化優(yōu)越感，尊重學(xué)習(xí)者的文化背景。六、選擇理由及教學(xué)應(yīng)用設(shè)計：選擇王維的《山居秋暝》。理由：此詩意境優(yōu)美，語言清新自然，描繪了秋日傍晚雨后山村的寧靜景色和詩人隱居生活的情趣，畫面感強，易于理解；詩歌中蘊含的喜愛自然、追求寧靜致遠的生活態(tài)度具有普遍吸引力；語言相對規(guī)范，蘊含的詞語（如“空山”、“新雨”、“明月”、“清泉”）和意象（如“竹喧”、“蓮動”）豐富且具有代表性，適合語言教學(xué)；詩歌情感平和，適合初級學(xué)習(xí)者理解。教學(xué)應(yīng)用設(shè)計：教學(xué)目標(biāo)：1）語言：掌握“空山”、“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動”、“隨意”、“但”等詞語；理解“明月松間照，清泉石上流”描繪的景象；學(xué)習(xí)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的句式和表達效果；能夠朗讀并大致描述詩歌意境。2）文化：初步了解中國文人“隱居”的思想傳統(tǒng)和喜愛自然風(fēng)光的文化心態(tài)。3）思維：培養(yǎng)觀察自然和感受美的能力。教學(xué)活動：1）導(dǎo)入：展示中國山水畫或攝影作品，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)搶ι骄由畹南胂?；介紹王維及其“詩佛”稱號。2）詩歌學(xué)習(xí)：教師配樂朗誦詩歌；逐句講解，重點解析關(guān)鍵詞語意象（如“空”的寧靜感，“照”和“流”的動態(tài)美，“潤物細無聲”的含蓄表達）；討論詩歌描繪的畫面和營造的氛圍。3）視聽結(jié)合：播放與