廣西高升專考試題庫及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府考試者，稱為：A.舉人B.解元C.進(jìn)士D.翰林答案：C2.下列哪個(gè)不是中國古代的“四書”之一？A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《史記》答案：D3.中國古代的“五行”學(xué)說中，代表“木”的是：A.青色B.紅色C.黃色D.白色答案：A4.下列哪個(gè)朝代開創(chuàng)了中國的科舉制度？A.唐朝B.宋朝C.明朝D.漢朝答案：A5.中國古代的“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著冬季開始的節(jié)氣是：A.立春B.小雪C.冬至D.大寒答案：C6.下列哪個(gè)不是中國古代的“四大發(fā)明”之一？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.地動儀答案：D7.中國古代的“儒家”學(xué)派，其創(chuàng)始人是：A.老子B.孔子C.孫子D.墨子答案：B8.下列哪個(gè)不是中國古代的“四大名著”之一？A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《聊齋志異》答案：D9.中國古代的“陰陽”學(xué)說中，代表“陰”的是：A.白色B.黑色C.紅色D.黃色答案：B10.下列哪個(gè)朝代最晚？A.周朝B.秦朝C.漢朝D.清朝答案：D二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.中國古代的科舉考試中，包括的科目有：A.鄉(xiāng)試B.會試C.殿試D.翰林院考試答案：ABC2.中國古代的“四書”包括：A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》答案：ABCD3.中國古代的“五行”學(xué)說中，代表“火”的是：A.紅色B.黃色C.白色D.黑色答案：A4.中國古代的“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著春季開始的節(jié)氣有：A.立春B.雨水C.驚蟄D.春分答案：ABCD5.中國古代的“四大發(fā)明”包括：A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.望遠(yuǎn)鏡答案：ABC6.中國古代的“儒家”學(xué)派，其代表人物有：A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈答案：ABC7.中國古代的“四大名著”包括：A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《三國演義》答案：ABCD8.中國古代的“陰陽”學(xué)說中，代表“陽”的是：A.白色B.黑色C.紅色D.黃色答案：C9.中國古代的朝代按時(shí)間順序排列有：A.周朝B.秦朝C.漢朝D.唐朝答案：ABCD10.中國古代的“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著夏季開始的節(jié)氣有：A.立夏B.小滿C.芒種D.夏至答案：ABCD三、判斷題（每題2分，共10題）1.中國古代的科舉制度中，通過鄉(xiāng)試者稱為舉人。答案：正確2.中國古代的“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。答案：正確3.中國古代的“五行”學(xué)說中，代表“土”的是黃色。答案：正確4.中國古代的“二十四節(jié)氣”中，冬至標(biāo)志著冬季的開始。答案：正確5.中國古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、指南針、火藥、地動儀。答案：錯(cuò)誤6.中國古代的“儒家”學(xué)派，其創(chuàng)始人是孔子。答案：正確7.中國古代的“四大名著”包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》。答案：正確8.中國古代的“陰陽”學(xué)說中，代表“陰”的是黑色。答案：正確9.中國古代的朝代按時(shí)間順序排列有周朝、秦朝、漢朝、唐朝。答案：正確10.中國古代的“二十四節(jié)氣”中，夏至標(biāo)志著夏季的開始。答案：正確四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述中國古代科舉制度的發(fā)展歷程。答案：中國古代科舉制度的發(fā)展歷程可以追溯到隋朝，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員，隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的形成。唐朝時(shí)期，科舉制度逐漸完善，包括鄉(xiāng)試、會試、殿試等階段。宋朝時(shí)期，科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，錄取名額增加，考試內(nèi)容也更加豐富。明朝時(shí)期，科舉制度達(dá)到鼎盛，形成了八股文考試形式。清朝時(shí)期，科舉制度逐漸衰落，最終被廢除。2.簡述中國古代的“五行”學(xué)說及其意義。答案：中國古代的“五行”學(xué)說是指木、火、土、金、水五種基本元素，它們之間存在著相生相克的關(guān)系。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行學(xué)說在中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面都有廣泛的應(yīng)用，用來解釋自然現(xiàn)象和人體生理功能。3.簡述中國古代的“陰陽”學(xué)說及其意義。答案：中國古代的“陰陽”學(xué)說是指宇宙中兩種對立而又相互依存的力量，即陰和陽。陰代表黑暗、寒冷、靜止等屬性，陽代表光明、溫暖、運(yùn)動等屬性。陰陽學(xué)說認(rèn)為，宇宙萬物都是由陰陽兩種力量相互作用而成的，陰陽的平衡與和諧是事物發(fā)展的關(guān)鍵。陰陽學(xué)說在中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、占卜等方面都有廣泛的應(yīng)用，用來解釋自然現(xiàn)象和人體生理功能。4.簡述中國古代的“四大名著”及其作者。答案：《紅樓夢》的作者是曹雪芹，《西游記》的作者是吳承恩，《水滸傳》的作者是施耐庵，《三國演義》的作者是羅貫中。這四部作品是中國古代小說的代表作，具有很高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論中國古代科舉制度的影響。答案：中國古代科舉制度對中國的政治、文化、社會等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。政治上，科舉制度打破了世襲門閥的壟斷，為選拔官員提供了相對公平的途徑，加強(qiáng)了中央集權(quán)。文化上，科舉制度促進(jìn)了教育的普及和發(fā)展，提高了人民的文化素質(zhì)。社會上，科舉制度改變了社會結(jié)構(gòu)，形成了以科舉為導(dǎo)向的社會風(fēng)氣。然而，科舉制度也存在一些弊端，如八股文的僵化、考試制度的腐敗等，這些弊端最終導(dǎo)致了科舉制度的衰落。2.討論中國古代的“五行”學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。答案：中國古代的“五行”學(xué)說在醫(yī)學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，形成了獨(dú)特的中醫(yī)理論體系。中醫(yī)認(rèn)為，人體是由五臟（肝、心、脾、肺、腎）和五腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱）組成的，五臟與五行相對應(yīng)，即肝對應(yīng)木，心對應(yīng)火，脾對應(yīng)土，肺對應(yīng)金，腎對應(yīng)水。中醫(yī)通過調(diào)整五臟的陰陽平衡，來治療疾病。例如，肝火旺盛時(shí)，會用清熱解毒的藥物來治療；腎陽不足時(shí)，會用溫補(bǔ)腎陽的藥物來治療。五行學(xué)說為中醫(yī)的診斷和治療提供了理論依據(jù)。3.討論中國古代的“陰陽”學(xué)說在生活中的應(yīng)用。答案：中國古代的“陰陽”學(xué)說在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，影響著人們的衣食住行、婚喪嫁娶等方面。例如，在飲食方面，中醫(yī)認(rèn)為，食物也有陰陽屬性，如生姜、辣椒等屬于陽性食物，適合體質(zhì)寒涼的人食用；而西瓜、梨等屬于陰性食物，適合體質(zhì)燥熱的人食用。在居住方面，中醫(yī)認(rèn)為，住宅的陰陽平衡對人的健康有重要影響，如住宅的朝向、采光、通風(fēng)等都要考慮陰陽的平衡。在婚喪嫁娶方面，中醫(yī)認(rèn)為，男女的陰陽匹配對婚姻的和諧有重要影響，如男婚女嫁時(shí)要考慮雙方的陰陽屬性是否相合。4.討論中國古代的“四大名著”的文化價(jià)值。答案：《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》是中國古代小說的代表作，具有很高的文化價(jià)值。這四部作品不僅具有豐富的故事情節(jié)和生動的人物形象，還蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。例如，《紅樓夢》通過對賈寶玉、林黛玉等人的描寫，展現(xiàn)了封建社會的腐朽和人性的復(fù)雜；《西游記》通過對唐僧