前言《晚熟的人》是一篇短篇小說集，出版的時(shí)間是2020年8月，時(shí)隔八年莫言又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)祗興,葉繼群,閆琪.生態(tài)批評闡釋域下的莫言《晚熟的人》[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2022,15(04):77-80.。在這些小說集中包括《晚熟的人》《詩人金希普》《左鐮》等12篇小說。這些作品的來源大部分來自于莫言的親身經(jīng)歷，從歸鄉(xiāng)的角度出發(fā)，真實(shí)的記錄在故鄉(xiāng)的所見所聞，更多是莫言對于人性和社會方面的思考,祗興,葉繼群,閆琪.生態(tài)批評闡釋域下的莫言《晚熟的人》[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2022,15(04):77-80.一、《晚熟的人》故鄉(xiāng)敘事的轉(zhuǎn)變（一）敘事時(shí)間的多線索交融在《晚熟的人》這部小說中，作者莫言把敘事的方式和時(shí)間進(jìn)行精準(zhǔn)而到位的把控，他試圖利用碎片化的時(shí)間來對生活的節(jié)奏進(jìn)行重新的分割，不愿意采用傳統(tǒng)的寫作方式來進(jìn)行枯燥的文本敘述。再把莫言的另外一部作品《紅唇綠嘴》進(jìn)行詳細(xì)的研究和對比就會發(fā)現(xiàn)，故事的描述方式并沒有想象中的那么復(fù)雜，作者用心講述的故事也沒有想象中的那么難懂，可是再把整篇故事進(jìn)行多次閱讀的時(shí)候就會發(fā)現(xiàn)更多的更深的含義，不僅僅是這一篇的內(nèi)容，整本小說里涵蓋的所有的內(nèi)容都帶著極其濃厚的時(shí)間意味，這是超越自然的超越時(shí)間的敘述方式，言詞間透露著反叛的意味，這一切的細(xì)膩的思維都無聲無息的隱藏在文學(xué)品質(zhì)極高的小說當(dāng)中讓人回味無窮。當(dāng)我們對不同的時(shí)間進(jìn)行不同方式的梳理時(shí)就會意外的發(fā)現(xiàn)，按照正常的時(shí)間來講述一個(gè)精彩的故事不同和在不同的年代有著真實(shí)經(jīng)歷是可以完全邏輯共通的，把當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代的特殊背景進(jìn)行有意的刻畫，卻無心的把主人翁的結(jié)局進(jìn)行了巨大的轉(zhuǎn)折，把他精彩絕倫的經(jīng)歷和殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了靈魂的撞擊，于是心中閃現(xiàn)著無數(shù)難以理解的念頭，到底應(yīng)該服從心中的哪一個(gè)指令呢，主人翁表示不知道，相信也沒有人會知道，在自己一廂情愿的認(rèn)知難以和殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)合的時(shí)候只能夠被動(dòng)的選擇沉默。在時(shí)間的不斷轉(zhuǎn)變之下，于莫言來說好似回歸到了起點(diǎn)，之所以會出現(xiàn)這樣看起來不具備連貫性的原因在于，作者不斷回憶與家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們的不斷拜訪而產(chǎn)生的，“對于已經(jīng)成為過去的事情，由作者的聯(lián)想與感受又重新回歸現(xiàn)實(shí)”，在結(jié)構(gòu)上，形成巧妙性和閉合性。在故事中，情節(jié)曲折動(dòng)蕩，使現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交替重疊，“由不同的‘疊印’場面，營造別具一格的美學(xué)效果，使作者想要表達(dá)的思想更加清楚明了”，因此，整部作品因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系具有雙重美學(xué)和意義陳瑩雪.《晚熟的人》:敘事突圍、精神還鄉(xiāng)與現(xiàn)代性焦慮[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2022,21(01):84-92.陳瑩雪.《晚熟的人》:敘事突圍、精神還鄉(xiāng)與現(xiàn)代性焦慮[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2022,21(01):84-92.（二）敘事節(jié)奏的多元變化在一部作品中“敘述者若用概述的方式交待故事，讀者就會感受到一種快節(jié)奏的敘述方式。反之，講述的人如果運(yùn)用擴(kuò)展描述的方法慢慢的把故事的情節(jié)展開，就會給讀者帶來一種慢搖的感受?！边@種像說評書一樣娓娓道來的方式給所有的廣本帶來的影響不僅僅是講述那么簡單，而是在某種敘事方式上進(jìn)行無限的延伸來讓更多的讀者產(chǎn)生心里的共鳴，以便于在閱讀下一章節(jié)的時(shí)候不會因?yàn)楣适虑楣?jié)的跌宕起伏而過分的激動(dòng)，也不會因?yàn)殚喿x到悠閑的情節(jié)時(shí)又表現(xiàn)的過分無聊?！锻硎斓娜恕愤@本書在對于故事情節(jié)的敘述上就有非常鮮明的特色。而《等待摩西》這本書，作者運(yùn)用了剪裁到位的講述方式對一個(gè)以色列的民族領(lǐng)袖摩西進(jìn)行了有選擇性的描寫，他年少時(shí)在埃及皇宮學(xué)到了不少的東西，后來希望通過自己的本事來解救他的同胞卻差點(diǎn)丟掉性命，后來逃到別國去做了一個(gè)牧羊人，多年以后在上帝的安排之下重新帶來到埃及，然后又在上帝的看顧之下成功離開埃及。莫言在小說創(chuàng)作的過程當(dāng)中，很喜歡的主式是頭和尾相呼應(yīng)，經(jīng)過一定的時(shí)間后，又回到故事起點(diǎn)，給人事種強(qiáng)烈的回憶與思念的感覺。對于所塑造的人物和形象，柳摩西也不是他憑空想象出來的，不管是在名字的定義上，還是在故事的安排上，此人物的形象都具備一定的寓意徐國慶.莫言小說集《晚熟的人》中的鄉(xiāng)土?xí)鴮慬J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào),2022,22(01):10-13.徐國慶.莫言小說集《晚熟的人》中的鄉(xiāng)土?xí)鴮慬J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào),2022,22(01):10-13.在小說中，莫言用整整一節(jié)的篇幅來對文革期間的故事進(jìn)行敘述和描寫，一看之下是莫言故意而為，這是由于故事的開始是源于柳摩西的個(gè)人經(jīng)歷，在其光輝的80年里，所產(chǎn)生的故事都是豐富多采，富有意義的，加上化改革和破產(chǎn)的影響，使柳摩西消失的步伐加的更快。所以，只要事件和柳摩西有關(guān)系，那么就會成為莫言對小說重點(diǎn)的敘述和描寫。利用長話短說的寫作手法，在一定程度上能使小說的節(jié)奏感變強(qiáng)，在生活中，由于事件不斷的發(fā)展和變化，從而使生活中的某種現(xiàn)象發(fā)生有節(jié)奏性的重復(fù)，在某種意義上來說，它具備一定的象征或是寓意。特別是文章中對于現(xiàn)代故事的描寫，不得不讓人聯(lián)想到過去的人和事，通過這種時(shí)間上明顯的事件代入，使節(jié)奏感加強(qiáng)，并且通過對于過去和現(xiàn)在事件對比，使人更能容易理解當(dāng)時(shí)主人公的心境，與現(xiàn)代的社會機(jī)制相符，同時(shí)讓整個(gè)小說具備現(xiàn)實(shí)感的氣息朱斌.自我變化中的恒定堅(jiān)守——讀莫言小說集《晚熟的人》[J].寫作,2021,41(06):94-100.朱斌.自我變化中的恒定堅(jiān)守——讀莫言小說集《晚熟的人》[J].寫作,2021,41(06):94-100.（三）敘事人稱的自由轉(zhuǎn)換從某種意義上進(jìn)行看待的話，講述的人無論怎樣對自己的作品進(jìn)行人物的刻畫都離不開屬性，作用和探索這幾個(gè)方面。在文本部分的內(nèi)容，需要更多的讀者或者其它作家來進(jìn)行分析和點(diǎn)評，《晚熟的人》在對人物進(jìn)行詳細(xì)講述的同時(shí)也沒有忘記對環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿鑼懀偃缫郧暗娜藖砣送皇翘摳〉谋砻?，那么故事真正的輪廓最終還是在中間的片段得到了展現(xiàn)，細(xì)心的讀者可能會發(fā)現(xiàn)幫事運(yùn)用很多的第一人稱”馬冬雪.巔峰過后的莫言——評莫言新作《晚熟的人》[J].作家天地,2021(33):46-49.。這部小說集中一共有12篇文章，只有《天下太平》中是以兒童小奧來進(jìn)行敘述的，在其余的文章中，都是以第一人稱我來進(jìn)行敘述的，此外《左鐮》《地主的眼神》和《火把與口哨》敘述的人稱是兒時(shí)的我，《晚熟的人》《賊指花》《斗士》《紅唇綠嘴》《等待摩西》和《澡堂與紅床》敘述的人稱是作為作家的我謝騰飛.重返，亦或超越故鄉(xiāng)——論莫言《晚熟的人》[J].中國當(dāng)代文學(xué)研究,2021(06):100-108.。在整個(gè)作品中不難發(fā)現(xiàn)無論哪一個(gè)階段都以“我”為第一敘述對象，把主人翁的個(gè)性成長和社會的動(dòng)蕩緊緊聯(lián)系在了一起，這從某種程度上來說已經(jīng)把平淡無奇的故事情節(jié)推向了讓人覺得不可思議的程度，如此高超的寫作手法不是一般的作家能夠做到的。在故事發(fā)展到一定程度的時(shí)候，就會把“我”和以往的老同事進(jìn)行詳細(xì)的對比，把“我”前期的精彩人生和苦難遭遇和同事進(jìn)行了人性的碰撞，讓本就蜿蜒曲折的事情變的更加的跌宕起伏，不得不再次對作者高超的寫作手法進(jìn)行一次贊嘆。在其它作家的作品中也會有相關(guān)的寫作手法，用第一人稱“我”的方式進(jìn)行了事故展開的線索，可是卻沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可以和莫言進(jìn)行相提并論的人，這和莫言在寫作生崖中的長期積累是分不開的，再加上他天賦異稟，能夠在文學(xué)上取得這樣的成就完全是順理成章的事情。在《表弟葉賽寧》這部作品中再一次展示了作者高超的寫作手法，又一次成功的運(yùn)用了第一人稱“我”的寫作手法對故事進(jìn)行了無與倫比的精彩講述，讓人在感嘆故事的精彩絕倫之時(shí)不得不由衷地對作者的寫法做出贊賞馬冬雪.巔峰過后的莫言——評莫言新作《晚熟的人》[J].作家天地,2021(33):46-49.謝騰飛.重返，亦或超越故鄉(xiāng)——論莫言《晚熟的人》[J].中國當(dāng)代文學(xué)研究,2021(06):100-108.張?zhí)N艷.《晚熟的人》中的秩序與法律問題[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2021,45(06):102-106.二、《晚熟的人》人物設(shè)定與批判反思莫言“歸鄉(xiāng)寫作”的獨(dú)特之處在于他沒有選擇這種二元對立模式，而是選擇了將“我”置身于過往與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空軌道，形成一種今昔對比的敘事模式，其中對故鄉(xiāng)的態(tài)度是批判性與抒情性共存?！锻硎斓娜恕防?，有傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀所沒有的新的景觀、新的村莊環(huán)境，鄉(xiāng)村新人和舊人的塑造，其全新的敘事效果也是通過故事中人物的設(shè)定實(shí)現(xiàn)的?？梢院芮逦馗惺艿健锻硎斓娜恕肥悄詫懽黠L(fēng)格的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！都t唇綠嘴》里的“高參”是現(xiàn)實(shí)生活中最熟悉的人物，她手握五部手機(jī)，經(jīng)營兩個(gè)公眾號，在互聯(lián)網(wǎng)上混得風(fēng)生水起，她掌握了流量密碼，通過造謠生事來獲得金錢。過去的她人性不占，與其有過交集的莫言早已了解她的為人。這個(gè)人物設(shè)定是小說中非常具有批判性的一個(gè)人物形象《晚熟的人》：生命的韌性[N].文藝報(bào),2021-10-25(008).。莫言通過將其設(shè)定成網(wǎng)絡(luò)“商人”并結(jié)合其過往的人設(shè)，揭示了在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會，有些壞人再次乘了時(shí)代的東風(fēng)浮出水面，興風(fēng)作浪?？梢哉f“高參”的形象是許多人的縮影，莫言對故鄉(xiāng)的這類人持一種批判的態(tài)度。除了“高參”以外，《詩人金希普》和《表弟寧賽葉》中兩位“詩人”形象也是具有代表性的反面人物形象，一個(gè)抓住一切機(jī)會包裝自己，進(jìn)行炒作；另一個(gè)敗絮其中，荒唐至極。這樣的人物設(shè)置具有很深刻的含義。一方面，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代到處存在這樣的人，他們自恃清高，自認(rèn)為奇才，混跡于各種圈子，活在自己虛假的夢里。莫言對這類人的刻畫與老舍先生在《四世同堂》中刻畫所謂的“新人”形象時(shí)的手法相似，滑稽至極，貽笑大方，從中我們能看出莫言對這類人這類行為的批判《晚熟的人》：生命的韌性[N].文藝報(bào),2021-10-25(008).李龍琪.小說集《晚熟的人》對魯迅鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與新創(chuàng)——以人物形象塑造為例[J].名作欣賞,2021(30):125-129.莫言在寫這兩篇小說時(shí)，除了批判的態(tài)度，字里行間體現(xiàn)出一種反思性，反思自己的成名的影響以及外界對自己的質(zhì)疑楊劍龍.創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型：莫言的新筆記小說——讀莫言小說集《晚熟的人》[J].揚(yáng)子江文學(xué)評論,2021(03):60-64.楊劍龍.創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型：莫言的新筆記小說——讀莫言小說集《晚熟的人》[J].揚(yáng)子江文學(xué)評論,2021(03):60-64.三、《晚熟的人》現(xiàn)代性焦慮（一）現(xiàn)代性焦慮下的深切思考《晚熟的人》是圍繞鄉(xiāng)土社會的各種變化而展開敘述的，通過精神描寫的方法使歷史重現(xiàn)，想對現(xiàn)代社會所存在的一些弊端作批判，讓所描述的具體事件合法的存在以證明客觀性歷史的存在。所以，莫言踏上了歸鄉(xiāng)的旅程，重新感受因?yàn)楝F(xiàn)代化發(fā)展的不斷推進(jìn)，而讓原本處于美好的鄉(xiāng)土社會一直處于震蕩的狀態(tài)，人性的美好也被慢慢的吞噬，這種現(xiàn)象表明對現(xiàn)實(shí)的正面抨擊，表達(dá)作者內(nèi)的沖動(dòng)與心靈的震撼。莫言以近距離的視角對當(dāng)下的情況進(jìn)行批判分析，有著濃厚的懷舊情懷和與現(xiàn)實(shí)的憂慮感，讀者通過閱讀便能清楚的感受到作者的憂慮感，是源于他特殊的寫作手法，由于他寫作的與眾不同，讓筆者和讀者都懷著一顆懷舊的心來感受現(xiàn)在所處的處境，表現(xiàn)出他對于未來的無限期盼與渴望。當(dāng)所有的作家都開始對現(xiàn)代性侵襲開始麻木不仁的話，那么就是現(xiàn)代性開始對其它領(lǐng)域進(jìn)行攻擊的最佳時(shí)機(jī)?！锻硎斓娜恕肪褪菑倪@種具有麻木感的社會開始，對當(dāng)時(shí)的惡劣的社會風(fēng)氣進(jìn)行大力抨擊，試圖通過語言的刺激讓已經(jīng)麻木不仁的社會重新獲得良知，同時(shí)也想通過這樣的方式來試探一下人群中還有沒有保持初心不忘使命的人繼續(xù)為真理堅(jiān)守著自己的原則，可是當(dāng)我們順著精彩的故事情節(jié)往后不斷的深入就會發(fā)現(xiàn)，他最終還是沒有得到自己想要的結(jié)果，也沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己想要看到的人，自己先前所做的一切努力最后發(fā)現(xiàn)都是徒勞，整個(gè)社會已經(jīng)麻木到底，整個(gè)世界即將在這種麻木的社會環(huán)境中沉淪而且永遠(yuǎn)不會蘇醒。而《紅唇綠嘴》這部作品則是反映了在高樓林立的現(xiàn)代社會里，一個(gè)遠(yuǎn)離城市的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村還擁有一群對城市生活無限向往的人，他們以前也是辛勤的勞作想通過自己的努力來過上優(yōu)越的城市生活，可是殘酷的生活卻給他們上了一堂深動(dòng)的課程，當(dāng)他們對這個(gè)社會開始失望的時(shí)候，有個(gè)提出用敲詐綁架的手段來謀取巨大錢財(cái)時(shí)，竟然在團(tuán)隊(duì)里獲得了一致的同意，從此他們就開始走上了犯罪這條不歸路。（二）現(xiàn)代性焦慮的“表現(xiàn)”與“救贖”在《天下太平》中最多講述的是現(xiàn)代化科技的文明與發(fā)展，而對鄉(xiāng)村社會進(jìn)行侵襲的景象。生活在鄉(xiāng)村的兒童小奧，親眼見到打魚的人打了只巨型的烏龜，由烏龜兩眼所放出的光芒給一種陰森森的感覺。顯而易見，在現(xiàn)在的這個(gè)灣里，魚和烏龜都在現(xiàn)代化工業(yè)文明之下，產(chǎn)生了變異，兒時(shí)的小奧有著一顆善良的心，想把烏龜悄悄放生，但是老烏龜卻咬了他的右手食指。在獸醫(yī)、警察和村干部趕來之后，以小奧手指的救援為出發(fā)點(diǎn)，上演了種種鬧劇，同時(shí)把村子里所存在的種種在利益上的糾紛都牽扯出來，富有強(qiáng)烈的諷刺味道?！霸诂F(xiàn)代輿論的效果之下，拍攝相關(guān)的視頻作為宣傳，對于問題的解決沒有實(shí)質(zhì)性的幫助，且使人性的善良和悲憫喪失?！编l(xiāng)村人民為了利益，使原本清澈干凈的大灣變成了污水坑，就連井里面吃的水，也有著刺鼻的味道，不敢吃了。正是這種唯利是圖的心態(tài)造成了現(xiàn)在的后果，使得人性善良和淳樸消亡殆盡鄭寶寶.回歸“民間”寫“新人”——讀莫言新作《晚熟的人》[J].名作欣賞,2021(11):104-106.鄭寶寶.回歸“民間”寫“新人”——讀莫言新作《晚熟的人》[J].名作欣賞,2021(11):104-106.從現(xiàn)代性的焦慮給人們造成的惡劣影響就可以看出再強(qiáng)大的人性也敵不過人們的無知，他們用最兇猛的手段來對待同情他們的人，用卑鄙的操作手法來換取不屬于他們的金錢，用這些不義之財(cái)來招兵買馬，試圖用暴力來建立一個(gè)敗壞的社會，讓更多無知的人能夠加入他們，然后用強(qiáng)大的武力來統(tǒng)治這個(gè)國家?？墒墙Y(jié)果還是沒有讓他們?nèi)缭敢詢?，正義在人們開始失望的時(shí)候終于姍姍來遲，再一次證明了正義雖然可能會遲到，但是絕對不會缺席，多么的振奮人心。對莫言而言，他所寫作的地方是真實(shí)存在的，并有著深刻的寓意，他所表未達(dá)的最終思想是對于故鄉(xiāng)精神的消亡表示惋惜，在對傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間所存在的矛盾表示深刻的不理解陳進(jìn).故鄉(xiāng)敘事的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向與晚熟意蘊(yùn)——論莫言小說集《晚熟的人》[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào),2021,42(03):18-22.。通過《晚熟的人》可以看出，莫言的“鋒利感”被“漂浮感”完全取代，在生活中因?yàn)槟撤N事情不順利而被否定，在精神上受到一定的打擊，因而對某些現(xiàn)象產(chǎn)生懷疑。從另一方面來看，莫言想要深入探究的問題與現(xiàn)象是傳統(tǒng)和現(xiàn)代化相關(guān)的主題，在這個(gè)探究主題的后面，所隱藏的是兩代人對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的不同看法，同時(shí)也是對兩種文化不同理解陳進(jìn).故鄉(xiāng)敘事的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向與晚熟意蘊(yùn)——論莫言小說集《晚熟的人》[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào),2021,42(03):18-22.王德威.晚期風(fēng)格的開始——莫言《晚熟的人》[J].南方文壇,2021(02):57-60.結(jié)語《晚熟的人》在莫言所有的文學(xué)作品中是最精彩的一部作品，同時(shí)也是這部作品給莫言帶來了首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在這部作品中能夠明顯到讀到個(gè)人試圖通過自己的努力來超越社會的束縛，雖然有一點(diǎn)“顛覆”的味道，可是還是能夠通過一種“非虛構(gòu)性”的書寫氣質(zhì)來產(chǎn)生一種憂心忡忡的焦慮感李翠青.現(xiàn)代性焦慮下的懷舊書寫——論莫言小說《晚熟的人》[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2021,24(01):24-30.李翠青.現(xiàn)代性焦慮下的懷舊書寫——論莫言小說《晚熟的人》[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2021,24(01):24-30.參考文獻(xiàn)[1]祗興,葉繼群,閆琪.生態(tài)批評闡釋域下的莫言《晚熟的人》[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2022,15(04):77-80.[2]郭凱旋.敘事學(xué)視域下的莫言小說集《晚熟的人》[J].今古文創(chuàng),2022(19):10-12.[3]陳瑩雪.《晚熟的人》:敘事突圍、精神還鄉(xiāng)與現(xiàn)代性焦慮[J].河北科技師