高一語(yǔ)文期中考試真題及解析前言高一語(yǔ)文期中考試，是檢驗(yàn)同學(xué)們進(jìn)入高中以來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的重要節(jié)點(diǎn)。它不僅考察基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，更注重閱讀理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力以及初步的文學(xué)鑒賞能力的提升。本套“真題及解析”旨在幫助同學(xué)們熟悉考試題型，把握命題思路，明確得分要點(diǎn)，并通過(guò)針對(duì)性的解析，鞏固所學(xué)知識(shí)，提升應(yīng)試技巧。希望同學(xué)們能認(rèn)真對(duì)待，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。---高一語(yǔ)文期中考試真題（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類創(chuàng)造了豐富多彩的文化。這些文化不僅是各民族智慧的結(jié)晶，也是人類共同的寶貴財(cái)富。文化傳承，正是將這些寶貴的精神財(cái)富代代相傳的過(guò)程，它關(guān)乎一個(gè)民族的根與魂，關(guān)乎人類文明的延續(xù)與發(fā)展。②文化傳承的核心在于“傳”與“承”?！皞鳌笔鞘侄?，是基礎(chǔ)，指的是將文化遺產(chǎn)通過(guò)口耳相傳、典籍記載、實(shí)物保存等多種方式傳遞下去，確保其不致湮滅?！俺小笔悄康?，是升華，指的是在傳遞的基礎(chǔ)上，后人對(duì)前人的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解、吸收，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以創(chuàng)新和發(fā)展，賦予其新的生命力。沒(méi)有“傳”，文化便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木；沒(méi)有“承”，文化則可能淪為僵化的教條，失去其應(yīng)有的活力。③那么，如何才能有效地進(jìn)行文化傳承呢？首先，要尊重歷史，珍視傳統(tǒng)。文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證，是先人智慧的體現(xiàn)。我們必須懷著敬畏之心去對(duì)待它們，深入挖掘其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和精神價(jià)值。其次，要堅(jiān)持批判繼承、古為今用的原則。傳統(tǒng)文化并非完美無(wú)缺，其中可能存在一些與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的部分。因此，傳承并非簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是要取其精華，去其糟粕，在新的時(shí)代背景下賦予其新的內(nèi)涵。再次，要?jiǎng)?chuàng)新傳承方式。在信息化、數(shù)字化的時(shí)代，我們不能僅僅依賴傳統(tǒng)的傳承手段，還應(yīng)積極運(yùn)用新媒體、新技術(shù)，拓寬傳承渠道，讓文化以更加鮮活、生動(dòng)的方式走進(jìn)人們的生活，特別是吸引年輕一代的關(guān)注和參與。④文化傳承對(duì)于個(gè)人、民族和國(guó)家都具有重要意義。對(duì)于個(gè)人而言，了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠提升人文素養(yǎng)，塑造健全人格，增強(qiáng)文化自信。對(duì)于民族而言，文化傳承是維系民族認(rèn)同感和凝聚力的紐帶，是民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動(dòng)力。對(duì)于國(guó)家而言，文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，深厚的文化底蘊(yùn)是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。⑤當(dāng)然，文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就，需要一代又一代人的不懈努力。它要求我們既要堅(jiān)守文化立場(chǎng)，又要具備開(kāi)放包容的心態(tài)，在與其他文化的交流互鑒中豐富和發(fā)展自身文化。唯有如此，我們的文化才能永葆青春，為人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)獨(dú)特的智慧和力量。（摘編自《文化傳承：讓文明之光照亮未來(lái)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文化傳承是將人類創(chuàng)造的文化財(cái)富代代相傳的過(guò)程，對(duì)民族和人類文明都至關(guān)重要。B.“傳”是文化傳承的基礎(chǔ)手段，包括口耳相傳、典籍記載、實(shí)物保存等多種方式。C.“承”是文化傳承的目的，要求后人對(duì)前人文化進(jìn)行不加辨別地學(xué)習(xí)、吸收和發(fā)展。D.文化傳承需要我們敬畏歷史，取其精華，同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新傳承的方式方法。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇點(diǎn)明文化傳承的重要性，為全文論述奠定了立論基礎(chǔ)。B.文章第②段闡釋了“傳”與“承”的內(nèi)涵及關(guān)系，邏輯清晰，層次分明。C.文章第③段從三個(gè)方面論述了有效進(jìn)行文化傳承的途徑，論證充分。D.文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)文化傳承的長(zhǎng)期性和艱巨性，號(hào)召人們要堅(jiān)守立場(chǎng)，排斥外來(lái)文化。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要我們能創(chuàng)新傳承方式，就能確保文化傳承的有效進(jìn)行。B.傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的部分，都應(yīng)被徹底摒棄。C.文化傳承能提升個(gè)人人文素養(yǎng)，是民族發(fā)展壯大的精神動(dòng)力。D.文化傳承任務(wù)艱巨，主要是因?yàn)樾枰c其他文化進(jìn)行交流互鑒。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，16分）閱讀下面的文字，完成4～6題。老墻林斤瀾①我面前這堵墻，是老的，是磚的。②墻不很高，也不很長(zhǎng)。但不知道它有多厚；也不知道它經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，多少春秋。只知道它比我爺爺?shù)臓敔斶€老。村里的老人說(shuō)，這墻是當(dāng)年村里大戶人家的院墻的一段，后來(lái)家道中落，院墻也塌了大半，就剩下這一小截，孤零零地立在村口，像一個(gè)沉默的老人。③墻是土灰色的，磚縫里長(zhǎng)滿了青苔，還有幾株倔強(qiáng)的野草，從磚縫里鉆出來(lái)，在風(fēng)中輕輕搖曳。墻面上，有一些斑駁的痕跡，那是歲月留下的指紋，是風(fēng)雨沖刷的印記，也或許，是哪個(gè)頑皮的孩子，當(dāng)年用小石子劃下的歪歪扭扭的圖案。我常常想，這些圖案里，藏著多少不為人知的故事呢？④春天的時(shí)候，墻根下會(huì)冒出許多嫩綠的草芽，星星點(diǎn)點(diǎn)的，給這老墻帶來(lái)了一絲生機(jī)。幾只麻雀，常常落在墻頭上，嘰嘰喳喳地叫著，仿佛在和老墻說(shuō)著悄悄話。有時(shí)候，一只老貓也會(huì)懶洋洋地趴在墻根下曬太陽(yáng)，瞇著眼睛，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子。⑤我小時(shí)候，最愛(ài)做的事情，就是依偎在老墻下，聽(tīng)村里的老人們講故事。老人們的故事，也像這老墻一樣，古老而滄桑。有關(guān)于村莊起源的傳說(shuō)，有關(guān)于英雄人物的傳奇，也有關(guān)于愛(ài)情的悲歡離合。陽(yáng)光透過(guò)稀疏的樹(shù)葉，灑在老墻上，也灑在我們的身上，暖洋洋的。老墻就像一位忠實(shí)的聽(tīng)眾，默默地聽(tīng)著，一言不發(fā)，卻仿佛把所有的故事都記在了心里。⑥后來(lái)，我長(zhǎng)大了，離開(kāi)了村子，去了遠(yuǎn)方的城市。城市里有高樓大廈，有寬闊的馬路，有閃爍的霓虹燈。那些建筑，嶄新而氣派，高聳入云，似乎要把天空都刺破。但我總覺(jué)得，它們?nèi)鄙冱c(diǎn)什么。它們沒(méi)有老墻的溫度，沒(méi)有老墻的故事，更沒(méi)有老墻那種歷經(jīng)滄桑后的從容與淡定。⑦每次回到村子，我都會(huì)特意去看看那堵老墻。它還是老樣子，靜靜地立在那里，仿佛從未改變。只是，村里的老人，越來(lái)越少了；那些曾經(jīng)在墻下聽(tīng)故事的孩子，也都長(zhǎng)大了，散落在天涯海角。墻頭上的麻雀，依舊在叫著，但我總覺(jué)得，它們的叫聲里，似乎多了一絲寂寞。⑧去年夏天，我又回到了村子。村口正在進(jìn)行改造，說(shuō)是要建設(shè)新農(nóng)村，打造旅游景點(diǎn)。推土機(jī)轟隆隆地開(kāi)了過(guò)來(lái)，許多老舊的房屋都被推倒了。我心里一陣緊張，急忙跑到村口，只見(jiàn)那堵老墻，依然屹立在那里，只是旁邊多了一些施工的痕跡。我松了一口氣，走上前去，用手輕輕撫摸著粗糙的墻面。那一刻，我感覺(jué)老墻也在輕輕地呼吸。⑨施工隊(duì)的負(fù)責(zé)人告訴我，他們?cè)疽蚕氚堰@堵老墻拆掉，覺(jué)得它影響整體規(guī)劃。但村里的一些老人，極力反對(duì)，他們說(shuō)，這堵墻是村子的根，是村子的魂，不能拆。后來(lái)，經(jīng)過(guò)討論，決定把老墻保留下來(lái)，作為村子的一個(gè)標(biāo)志。⑩我站在老墻前，久久不愿離去。我知道，老墻保住了。它不僅保住了它自己，也保住了一段歷史，保住了一份記憶，保住了一種情感的寄托。它就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，守護(hù)著這個(gè)村莊，也守護(hù)著我們這些游子心中最柔軟的角落。?夕陽(yáng)西下，金色的余暉灑在老墻上，給老墻鍍上了一層溫暖的光芒。墻根下的野草，依然在風(fēng)中搖曳，仿佛在向我點(diǎn)頭致意。我對(duì)著老墻，深深地鞠了一躬。我知道，無(wú)論我走多遠(yuǎn)，無(wú)論我在外面經(jīng)歷了什么，只要回到這里，看到這堵老墻，我的心，就能找到歸宿。（有刪改）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇簡(jiǎn)潔明了，“我面前這堵墻，是老的，是磚的”，直接點(diǎn)出描寫(xiě)對(duì)象及其基本特征，引人入勝。B.第③段運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了老墻的斑駁痕跡，賦予老墻以深厚的文化內(nèi)涵。C.文章通過(guò)老墻與城市高樓大廈的對(duì)比，突出了老墻的溫度、故事和從容淡定，表達(dá)了對(duì)城市生活的厭倦。D.文中多次提到“老人”，老人與老墻在某種程度上是相似的，他們都是歷史的見(jiàn)證者，都承載著村莊的記憶。5.結(jié)合全文，分析“老墻”的象征意義。（6分）6.文章以“我對(duì)著老墻，深深地鞠了一躬”結(jié)尾，有何深意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（7分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字閱讀逐漸成為人們獲取信息和知識(shí)的重要方式。數(shù)字閱讀，指的是閱讀的數(shù)字化，主要有兩層含義：一是閱讀對(duì)象的數(shù)字化，即閱讀的內(nèi)容是以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)的，如電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、電子報(bào)刊等；二是閱讀方式的數(shù)字化，即閱讀的載體、終端是電腦、手機(jī)、電子閱讀器等數(shù)字設(shè)備?！?022年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2022年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)到了龐大的數(shù)量，人均數(shù)字閱讀量較上年有所提升，數(shù)字閱讀市場(chǎng)規(guī)模也持續(xù)增長(zhǎng)。其中，手機(jī)閱讀成為最主要的閱讀方式，短視頻“碎片化”閱讀也成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（摘編自《中國(guó)數(shù)字閱讀市場(chǎng)持續(xù)增長(zhǎng)，閱讀習(xí)慣正在改變》）材料二：數(shù)字閱讀的普及，給人們的閱讀生活帶來(lái)了諸多便利。首先，它打破了時(shí)空的限制，人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀，利用碎片化的時(shí)間獲取信息。其次，數(shù)字閱讀的內(nèi)容更加豐富多元，人們可以根據(jù)自己的興趣和需求，快速找到所需的閱讀材料。此外，數(shù)字閱讀的成本相對(duì)較低，許多數(shù)字資源都是免費(fèi)或價(jià)格低廉的。然而，數(shù)字閱讀也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題。一方面，碎片化閱讀使得人們難以進(jìn)行深度思考，容易形成浮躁的閱讀心態(tài)。另一方面，數(shù)字閱讀環(huán)境中信息繁雜，真假難辨，容易讓讀者受到不良信息的誤導(dǎo)。此外，長(zhǎng)時(shí)間使用電子設(shè)備進(jìn)行閱讀，還會(huì)對(duì)視力造成一定的損害。（摘編自《數(shù)字閱讀：利弊共存，如何趨利避害》）材料三：面對(duì)數(shù)字閱讀的普及及其帶來(lái)的影響，我們應(yīng)該如何正確看待和應(yīng)對(duì)呢？首先，要樹(shù)立理性的閱讀觀念。數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀（以紙質(zhì)書(shū)籍為載體）并非對(duì)立關(guān)系，而是互補(bǔ)關(guān)系。我們既可以利用數(shù)字閱讀的便捷性，獲取廣泛的信息和知識(shí)，也可以通過(guò)傳統(tǒng)閱讀進(jìn)行深度思考和系統(tǒng)學(xué)習(xí)。其次，要提升信息辨別能力。在數(shù)字閱讀時(shí)，要學(xué)會(huì)篩選和辨別信息，不輕信、不盲從，提高對(duì)虛假信息、不良信息的免疫力。再次，要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。合理安排閱讀時(shí)間，控制電子設(shè)備的使用時(shí)長(zhǎng)，注意保護(hù)視力。同時(shí)，要嘗試進(jìn)行深度閱讀，沉下心來(lái)，與經(jīng)典對(duì)話，與思想共鳴。最后，相關(guān)部門(mén)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)數(shù)字閱讀市場(chǎng)的規(guī)范和引導(dǎo)，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和不良信息，為讀者營(yíng)造一個(gè)健康、有序的閱讀環(huán)境。（摘編自《數(shù)字時(shí)代，我們應(yīng)如何閱讀？》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字閱讀包括閱讀對(duì)象的數(shù)字化和閱讀方式的數(shù)字化兩層含義。B.數(shù)字閱讀給人們帶來(lái)了便利，如打破時(shí)空限制、內(nèi)容豐富多元、成本相對(duì)較低等。C.數(shù)字閱讀帶來(lái)的主要問(wèn)題是導(dǎo)致讀者無(wú)法進(jìn)行深度思考，損害視力。D.應(yīng)對(duì)數(shù)字閱讀的影響，需要個(gè)人樹(shù)立理性觀念、提升辨別能力、培養(yǎng)良好習(xí)慣，以及相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)規(guī)范引導(dǎo)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.根據(jù)材料一，2022年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模龐大，手機(jī)閱讀是最主要的閱讀方式，短視頻閱讀增長(zhǎng)最快。B.數(shù)字閱讀環(huán)境中信息繁雜，真假難辨，這是數(shù)字閱讀帶來(lái)的最嚴(yán)重的問(wèn)題。C.材料二客觀分析了數(shù)字閱讀的利弊，材料三則針對(duì)性地提出了應(yīng)對(duì)策略。D.只要我們樹(shù)立理性的閱讀觀念，就一定能解決數(shù)字閱讀帶來(lái)的所有問(wèn)題。9.結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓?duì)“數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀”關(guān)系的理解。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“嘻！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩怯谌?。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俛而笑，仰而覺(jué)。使童子執(zhí)筆，記余之作。（蘇軾《黠鼠賦》）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.使童子燭之燭：照，照亮B.發(fā)而視之，寂無(wú)所有寂：寂靜C.而遽死也遽：立刻，馬上D.橐堅(jiān)而不可穴也穴：打洞11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇寫(xiě)鼠在夜里啃咬東西，蘇子拍床制止，鼠聲停止后又響起，表現(xiàn)了鼠的頑固。B.童子發(fā)現(xiàn)橐中有死鼠，感到很驚訝，倒出后鼠卻逃跑了，即使身手敏捷的人也來(lái)不及捕捉。C.蘇子感嘆老鼠的狡猾，它利用聲音引人來(lái)，裝死來(lái)逃脫，最終得逞，可見(jiàn)老鼠比人聰明。D.文末蘇子通過(guò)反思，認(rèn)識(shí)到人如果不能專心致志，就會(huì)被外物干擾，即使聰明也可能被愚弄。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。（2）役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中。13