《題西林壁》

宋代：蘇軾

橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高下各不一樣。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文及注釋：

譯文

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰矗立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬

山展現(xiàn)多種不一樣的樣子。

我之因此認(rèn)不清廬山真正的面目，是由于我人身處在廬山之中。

注釋

題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：西林

寺，在江西廬山。

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

側(cè)：側(cè)面。

各不一樣：各不相似。

不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。

真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。

緣：由于；由于。

此山：這座山，指廬山。

西林：西林寺，在目前江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

鑒賞：

此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀測(cè)問(wèn)題應(yīng)客觀全面，假如主觀片

面，就得不出對(duì)的的結(jié)論。

開(kāi)頭兩句“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高下各不一樣"，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、

峰巒起伏的大山，游人所處的位置不一樣，看到的景物也各不相似。這兩句概括而形象地

寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之因此

不能識(shí)別廬山的真實(shí)面目，是由于身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是

廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾

然托出，為讀者提供了一種回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理

性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此,觀測(cè)世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們

認(rèn)識(shí)為人處事的一種哲理一由于人們所處的地位不一樣，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不一樣，對(duì)客

觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，掙

脫主觀成見(jiàn)。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的叵味和深思。因此，《題西林壁》不單

單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同步也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由

于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，因此詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之

外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀

不厭。

這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言

特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言體現(xiàn)

一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)

看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)要的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)的自身是形象性和邏輯

性的高度統(tǒng)一。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特性,同步又精確地指出看

山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交錯(cuò)一起，互為因果，詩(shī)的形象因此升華為

理性王國(guó)里的經(jīng)典，這就是人們?yōu)楹吻О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

假如說(shuō)宋此前的詩(shī)歌老式是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則

出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話

來(lái)說(shuō)，便是"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外、形成此類詩(shī)的特點(diǎn)是：語(yǔ)淺意深，

因物寓理，寄至味于淡泊?！额}西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)。

創(chuàng)作背景:

蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)通過(guò)九江，

與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林

壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五

月間。

《游山西村》

宋代：陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

譯文及注釋：

譯文

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。

山巒重疊水流波折正緊張無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一種山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)靠近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保留。

此后假如還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。

注釋

臘酒：臘月里釀造的酒。

足雞豚（tun）:意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬

肉。

山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。

柳暗花明：柳色深綠,花色紅艷。

簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和

五谷神，祈求豐收。

古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。

若許：假如這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。

無(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。叩（kou）門(mén)：敲門(mén)。

賞析：

首聯(lián)：〃莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！鑼?xiě)豐收年景，農(nóng)民熱情好客的淳厚品

行。

頷聯(lián)「'山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！ㄟ@句描繪山村風(fēng)光，被后世用來(lái)形容已

陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

頸聯(lián)："簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！奔葘?xiě)出春社歡快，又體現(xiàn)民風(fēng)的淳樸可

爰。

尾聯(lián)：〃從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)J寫(xiě)出詩(shī)人乘月閑游，夜訪村民。

首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。

足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一種"足"字，

體現(xiàn)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。"莫笑"二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人弓I用。“山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明又一村。〃讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的

山巒間漫步，清碧的山泉在波折溪流中汨汨穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀

難認(rèn)。正在迷惘之際，忽然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)

人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩

句卻格外委婉別致，因此錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)"陸游這一聯(lián)才把它寫(xiě)得‘題無(wú)剩義'"（《宋詩(shī)選注》）。

人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的狀況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于

是頓生茫茫之感。不過(guò)，假如鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，

便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一種前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的

理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著驚人的契合之處，因而

更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不

僅反應(yīng)了詩(shī)人對(duì)前途所抱的但愿，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越

出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村

風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要體現(xiàn)的熱愛(ài)老式文化的深情。"社"為土地神，春社，

在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充斥著豐收的期待。

這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花?密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻

入農(nóng)桑社」到宋代還很盛行。而陸游在這里更以"衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"，贊美著這個(gè)古老的

鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。

前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：

“從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)J無(wú)時(shí),隨時(shí)。詩(shī)人已"游〃了一成天,此時(shí)明月高

懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別

有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老

農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎!一種熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人躍然紙上。

詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng),于家鄉(xiāng)純樸的生

活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短

淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境

恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的"山重""柳暗"一聯(lián)。

陸游七律最工。這首七律構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一"游"字，而到處切"游"

字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫(xiě)難狀之景,如珠落

玉盤(pán)，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn),到達(dá)了很高的藝術(shù)水平。

創(chuàng)作背景：

此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。然而他并不心灰

意冷。"慷慨心猶壯”的愛(ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到但愿和光明，并將這種感受

傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐代：李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

譯文及注釋：

譯文

老朋友向我頻頻揮手，辭別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)

游。

友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)一線長(zhǎng)江，向邈遠(yuǎn)的天際奔

流。

注釋

黃鶴樓：中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江

下游地帶，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為

1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、抵達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。

故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩(shī)壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬

佩，彼此感情深厚，因此稱之為"故人辭：辭別。

煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。

碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一作"碧山"。

唯見(jiàn)：只看見(jiàn)。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。

賞析：

這首送別詩(shī)有它特殊的感情色調(diào)。它不一樣于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛

腸的離別，也不一樣于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，體現(xiàn)的是一種充斥

詩(shī)意的離別。其之因此如此，是由于這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還由于這次離別跟

一種繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)絡(luò)，在快樂(lè)的分手中還帶著詩(shī)人李白的向

往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川很快，合法年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，

還幾乎像黃金一般美好。匕李白大十多歲的孟浩然,這時(shí)已經(jīng)詩(shī)名滿天下。他給李白的印

象是陶醉在山水之間，自由而快樂(lè)，因此李白在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中說(shuō)："吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流

天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！边@次離別正是開(kāi)元盛世，太平而又繁華，季節(jié)是煙花

三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長(zhǎng)江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一種

浪漫、愛(ài)好游覽的人，因此這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里遂行的。

李白心里沒(méi)有什么憂傷和不快樂(lè)相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂(lè)得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，

又向往孟浩然，因此一邊送別，一邊心也就跟著翱翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意伴隨江水蕩漾.

在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅?cè)?，送別卻令人傷懷，

以景見(jiàn)情，含蓄深厚，有婦弦外之音，到達(dá)使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。

"故人西辭黃鶴樓"，這一句不光是為了點(diǎn)題,更由于黃鶴樓是天下名勝，也許是兩位

詩(shī)人常常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)

容。而黃鶴樓自身，又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然快樂(lè)地

去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增長(zhǎng)了那種快樂(lè)的、暢想曲的氣氛。

"煙花三月下?lián)P州"，在"三月"上加"煙花"二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹

得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺(jué)絕不是一片地、一朵花，而是看

不盡、看不透的大片陽(yáng)春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開(kāi)元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又正是煙

花之地。"煙花三月"，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，并且也透露了時(shí)代

氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句"。李白渴望去揚(yáng)州之情溢于

"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！痹?shī)的后兩句看起來(lái)似乎是寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中包

括著一種充斥詩(shī)意的細(xì)節(jié)。"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡〃李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去,

而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧

空的盡頭,可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望,這才注意到一

江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。

“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流"，是眼前景象，又不單純是寫(xiě)景。李白對(duì)朋友的一片深情，李白的

向往，正體目前這富有詩(shī)意的神馳目注之中。詩(shī)人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。

總之，這一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往

之情的離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫(huà)面，將目送孤帆遠(yuǎn)影

的細(xì)節(jié)，極為傳神地體現(xiàn)出來(lái)。

創(chuàng)作背景：

寓居安陸期間，李白認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)他十二歲的孟浩然，兩人很快成了好友。開(kāi)元十八年（730

年）三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），約孟浩然在江夏（今武漢市武昌區(qū)）

相會(huì)。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。送別時(shí)寫(xiě)下了這首《黃鶴樓送孟浩

然之廣陵》。

《送元二使安西》

唐代：王維

渭城朝雨漁輕塵，客舍青青柳色新。（T乍：客舍依依楊柳春）

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)端人。

譯文及注釋：

譯文

清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹(shù)的枝葉翠嫩一新。

真誠(chéng)地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以碰到故舊親人。

注釋

渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽(yáng)關(guān)曲》或《陽(yáng)關(guān)三疊》。

渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽(yáng)古城。)e(yi)：潤(rùn)濕。

客舍：旅館。柳色：柳樹(shù)象征離別。

陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊寇的要道。

賞析：

此詩(shī)以"渭城曲"為題載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理

事、李商隱研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉學(xué)楷先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

此詩(shī)前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不

見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切,都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻

風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁。"朝雨〃在這里飾演了一種重要的角色。上午的雨下得不長(zhǎng)，剛

剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，朝雨乍停，天氣晴

朗，道路顯得潔凈、清爽。"混輕塵"的"泡"字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯

出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道

路?？蜕?，本是弱旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選用這兩件事物，自然故意關(guān)合送

別。它們一般總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而展現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝

雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌一"客舍青青柳色新"。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠

罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，因此說(shuō)"新"，又因柳色之新，

映照出客舍青青來(lái)?？傊?，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，

構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了經(jīng)典的自然環(huán)境.這是一場(chǎng)深情的離

別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于但愿的情調(diào)。"輕塵"、

"青青"、"新"等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)怎樣設(shè)宴餞別，宴席上怎樣頻頻舉杯,殷勤

話別，以及啟程時(shí)怎樣依依不舍，登程后怎樣矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席

即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人

像高明的攝影師，攝下了最富體現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的

酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤辭別的話已經(jīng)反復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客

雙方的惜別之情在這一瞬間都抵達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)

烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。

三四兩句是一種整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不波及"西出陽(yáng)

關(guān)"。處在河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門(mén)關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向

西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁,參軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目

中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相似。朋友"西出

陽(yáng)關(guān)"，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱苦寂寞。因此，這臨

行之際"勸君更盡一杯酒「就像是浸透了詩(shī)人所有豐富深好友誼的一杯濃郁的感情瓊漿。

這里面，不僅有依依惜別的友誼，并且包括著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包括著前

路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒"，不只是讓朋友多帶走自己的

一分友誼，并且故意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。"西出陽(yáng)關(guān)無(wú)端人”之

感，不只屬于行者。臨別依依，要說(shuō)的話諸多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)

所，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默「勸君更盡一杯酒"，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，

也是體現(xiàn)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三

四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之

情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌

曲。

創(chuàng)作背景：

此詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)，詩(shī)題又名"贈(zèng)另廣，后有樂(lè)人譜曲，名為“陽(yáng)

關(guān)三疊〃，又名"渭城曲〃。它大概作于安史之亂前。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前去

安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水

北岸。

《過(guò)故人莊》

唐代：孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

譯文及注釋：

譯文

老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他好客的農(nóng)家。

翠綠的樹(shù)林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。

推開(kāi)窗戶面對(duì)谷場(chǎng)菜園，手舉酒杯閑談莊稼狀況。

等到九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，再請(qǐng)君來(lái)這里欣賞菊花。

注釋

過(guò)：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。

具：準(zhǔn)備，置辦。雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯I黍（shCi）:黃

米，古代認(rèn)為是上等的糧食。

邀：邀請(qǐng)。至：到。

合：圍繞。

郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的外墻。斜（）：傾斜。因

古詩(shī)需與上一句押韻，因此應(yīng)讀Xiae

開(kāi)：打開(kāi)，啟動(dòng)。軒：窗戶。面：面對(duì)。場(chǎng)圃：場(chǎng)，打谷場(chǎng)、稻場(chǎng)；圃，菜園。

把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農(nóng)事。桑麻：桑樹(shù)和麻。這

里泛指莊稼。

重陽(yáng)日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。

還（hu臺(tái)n）:返，來(lái)。就菊花:指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。

賞析：

這是一首田園詩(shī)，描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫(xiě)老朋友的友誼.通過(guò)寫(xiě)田園生

活的風(fēng)光，寫(xiě)出作者對(duì)這和生活的向往。全文十分押韻。詩(shī)由“邀"至卜‘至"到"望"又到

“約”一徑寫(xiě)去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言,如話

家常的形式，寫(xiě)了從往訪到辭別的過(guò)程。其寫(xiě)田園景物清新恬靜，寫(xiě)朋友誼誼誠(chéng)摯深厚，

寫(xiě)田家生活簡(jiǎn)樸親切。

全詩(shī)描繪了漂亮的山村風(fēng)光和安靜的田園生活，用語(yǔ)平淡無(wú)奇，敘事自然流暢，沒(méi)有

渲染的雕琢的痕跡，然而感情誠(chéng)摯，詩(shī)意醇厚，有"清水出芙蓉，天然去雕飾〃的美學(xué)情

趣，從而成為自唐代以來(lái)田園詩(shī)中的佳作。

一、二句從應(yīng)邀寫(xiě)起「故人”闡明不是第一次做客。三、四句是描寫(xiě)山村風(fēng)光的名句，

綠樹(shù)圍繞，青山橫斜，如同一幅清淡的水墨畫(huà)。五、六句寫(xiě)山村生活情趣。面對(duì)場(chǎng)院菜圃，

把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。結(jié)尾兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫(xiě)出友誼之深，言

有盡而意無(wú)窮。

"故人具雞黍，邀我至田家這一開(kāi)頭就像是日志本上的一則記事。故人"邀"而作

者"至"，文字上毫無(wú)渲染，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，招之即來(lái)，簡(jiǎn)樸而隨便。這正是不用客套的至交之

間所也許有的形式。而以“雞黍"相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見(jiàn)待客之簡(jiǎn)樸。正是這種

不講虛禮和排場(chǎng)的招待，朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開(kāi).這個(gè)開(kāi)頭，不是很著力，安

靜而自然，但對(duì)于將要展開(kāi)的生活內(nèi)容來(lái)說(shuō)，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特性，又有待

下文深入豐富、發(fā)展。

"綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。"走進(jìn)村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。

這兩句上句漫收近境，綠樹(shù)環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山

依依相伴，則又讓村莊不顯得孤單，并展示了一片開(kāi)闊的遠(yuǎn)景。由此運(yùn)用了由近及遠(yuǎn)的次

序描寫(xiě)景物。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是

由于“故人莊”出目前這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，因此賓主臨窗舉杯。

“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里"開(kāi)軒"二字也似乎是很不經(jīng)意地

寫(xiě)入詩(shī)的，但上面兩句寫(xiě)的是村莊的外景，此處論述人在屋里飲酒交談，軒窗一開(kāi)，就讓

外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對(duì)于這兩句，人們比較注意"話桑麻”，認(rèn)為是

"相見(jiàn)無(wú)雜言”（陶淵明《歸園田居》工但有了軒窗前的一片打谷場(chǎng)和菜圃，在綠陰環(huán)抱之

中，又給人以寬闊、舒展的感覺(jué)。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領(lǐng)會(huì)

到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味，看到莊稼的

成長(zhǎng)和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的