安徽省A10聯(lián)盟2026屆高三上學(xué)期9月學(xué)情診斷語(yǔ)文試題一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近年來(lái)興起的新大眾文藝不僅在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速，新的增長(zhǎng)點(diǎn)和影響力不斷擴(kuò)大，出海并在全球產(chǎn)生巨大的影響更是其重要的成果。這種出海已經(jīng)成為一種常態(tài)化的，進(jìn)入到海外的普通公眾生活之中的形態(tài)，它既是中國(guó)文化海外傳播的一個(gè)重要方面，又是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全球能見(jiàn)度的一個(gè)重要方面。新大眾文藝出海在當(dāng)下產(chǎn)生的影響力，可以說(shuō)是歷史上從未見(jiàn)過(guò)的。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)下在海外的忠實(shí)擁躉，還是《黑神話(huà)：悟空》等新游戲的流行；無(wú)論是微短劇的全球流行，或是諸如泡泡瑪特這樣的“潮玩”品牌成為時(shí)尚；無(wú)論是《哪吒之魔童鬧?！愤@樣的已經(jīng)居于全球電影票房前列的超級(jí)電影，或是一些中國(guó)代表性網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)具有的影響力……這些其實(shí)都是當(dāng)下新大眾文藝的出海成果。海外許多媒體討論的“酷中國(guó)”形象的基礎(chǔ)，正是當(dāng)下中國(guó)新大眾文藝全球傳播積極效應(yīng)的體現(xiàn)。新大眾文藝的創(chuàng)造往往是在國(guó)內(nèi)經(jīng)過(guò)了本土受眾的考驗(yàn)，是在中國(guó)受到歡迎、為公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，也受到了國(guó)際受眾的歡迎。這既潛移默化傳播了中國(guó)文化，讓世界更了解中國(guó)，又具有普遍意義，有效克服文化上的障礙和觀念上的差異，讓世界各國(guó)的公眾從中體驗(yàn)到了文化創(chuàng)造所具有的真實(shí)的普遍性的吸引力。(摘編自張頤武《新大眾文藝出海，讓世界看到“酷中國(guó)”》)材料二：當(dāng)下，“新大眾文藝”成為令人矚目的重要現(xiàn)象。一些素人寫(xiě)作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇、草根音樂(lè)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)，不斷受到人民的歡迎，正在強(qiáng)有力地昭示著一個(gè)“大眾共創(chuàng)”時(shí)代的來(lái)臨?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的勃興，使得文藝作品創(chuàng)作和傳播的門(mén)檻大為降低。人民大眾創(chuàng)作的可能性和積極性空前提高，普通人的生活情態(tài)和精神欲求得到更有力、更鮮活的表達(dá)。紙質(zhì)印刷閱讀、舞臺(tái)展演觀看的傳統(tǒng)方式及其藝術(shù)區(qū)隔被打破，交互式、沉浸式等新的藝術(shù)參與形式使得以往被動(dòng)的讀者、觀看者成為不同程度的創(chuàng)作者。這一切，都將顯著地增強(qiáng)中國(guó)文藝的“人民性”。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和鮮明品格。文藝的“人民性”是指文藝服務(wù)于人民大眾根本利益的屬性，要求文藝致力于書(shū)寫(xiě)人民大眾的生活，反映其思想、情感、愿望?！靶麓蟊娢乃嚒痹隗w現(xiàn)人民性上具有天然優(yōu)勢(shì)，但在今天新變劇烈的文藝環(huán)境下，這一優(yōu)勢(shì)也需要辯證看待和積極引導(dǎo)，以期“新大眾文藝”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。新大眾文藝的“人民性”表達(dá)，是其作品能否成功的重要因素。人們從那些成為爆款的新大眾文藝佳作中，看到的是鮮活、質(zhì)樸、清新的生活情狀，健康活潑、積極向上的思想呈現(xiàn)，帶著溫度、誠(chéng)意和體恤的情感表達(dá)，源自本真的、沖破算法繭房的多樣化審美經(jīng)驗(yàn)。人們所厭惡的是那些以夸飾的獵奇性獲取一時(shí)流量、以矯揉造作的方式博得庸眾眼球、以歪門(mén)邪道滿(mǎn)足低級(jí)趣味的所謂“通俗文藝作品”，這些作品不是人們所真正需要的“新大眾文藝”，也不可能有真正的、持久的生命力，不過(guò)是消費(fèi)市場(chǎng)鏈條中低級(jí)的文化替代品而已。新大眾文藝的“人民性”表達(dá)，也是促成其作品從成功走向經(jīng)典的重要元素。制約“新大眾文藝”作品經(jīng)典性提升的關(guān)鍵，在于思想性問(wèn)題。而思想性問(wèn)題在“新大眾文藝”中的主要表現(xiàn)，就是人民性問(wèn)題。“新大眾文藝”創(chuàng)作群體，由于其生活經(jīng)驗(yàn)和情感立場(chǎng)與人民的同一性，在表現(xiàn)人民性上具有優(yōu)勢(shì)，但由于自身反思意識(shí)的缺乏、思想認(rèn)知的不足，無(wú)法長(zhǎng)期保有對(duì)生存境遇的省察，尤其是處在流量經(jīng)濟(jì)等新媒介商業(yè)邏輯的裹挾中，極容易喪失自身原本攜帶的人民性，甚至脫離和祛除掉人民大眾的生活經(jīng)驗(yàn)，而在無(wú)意識(shí)中成為反對(duì)自身的文化力量。今天，一些基層作者或草根文藝家在嘗到商業(yè)分成的甜頭后，往往沉醉于此，不愿意或不屑于向經(jīng)典性沖鋒，甚至甘愿成為市場(chǎng)豢養(yǎng)的奴仆，被算法和流量所規(guī)訓(xùn)的“單向度的人”，不僅于創(chuàng)作經(jīng)典作品無(wú)望，而且藝術(shù)生命也會(huì)過(guò)早終結(jié)。經(jīng)典是精益求精、千錘百煉所成，文藝創(chuàng)作是一項(xiàng)需要文藝家甘于寂寞、孜孜以求的事業(yè)。這些顛撲不破的真理對(duì)于“新大眾文藝”來(lái)說(shuō)，仍然適用。在中國(guó)文學(xué)史上，不少經(jīng)典作品和文藝高峰是在民間文藝的沃土中誕生和崛起的。宋之詞、元之曲、明清之白話(huà)小說(shuō)，都有深厚的大眾文藝淵源，而從大眾文藝到文學(xué)經(jīng)典，文人學(xué)士的介入與再創(chuàng)作是不可或缺的。文人學(xué)士對(duì)大眾文藝的加工，不可避免地滲透進(jìn)知識(shí)階層的關(guān)懷和趣味，卻賦予了大眾文藝更加具有普遍性的利益訴求和藝術(shù)魅力。因?yàn)槲娜藢W(xué)士的關(guān)懷就其主導(dǎo)性?xún)A向而言是以天下為己任的，

“民胞物與”“為生民立命”“再使風(fēng)俗淳”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”等，即這種傾向的表達(dá)；文人學(xué)士的趣味就其積極健康的主導(dǎo)性而言，與勞苦大眾本無(wú)畛域，同樣推崇剛健有為、自然活潑、真率至誠(chéng)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，

“到民間去”的呼聲在知識(shí)群體中持續(xù)回響。這一文化立場(chǎng)實(shí)踐到了延安文藝座談會(huì)之后收到實(shí)效，《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等作品是當(dāng)時(shí)的“新大眾文藝”的經(jīng)典，體現(xiàn)了高度的人民性。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，新大眾文藝正如源源不盡的一汪活水，攜帶著鮮活的人民經(jīng)驗(yàn)和醇厚的人民性，“支撐新高峰、砥礪新經(jīng)典”，激揚(yáng)著新時(shí)代文壇，當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起新的文化使命。（摘編自呂東亮《“新大眾文藝”與文藝的人民性》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.新大眾文藝在國(guó)內(nèi)迅速發(fā)展并對(duì)海外產(chǎn)生巨大影響，這主要得益于其新增長(zhǎng)點(diǎn)的產(chǎn)生以及不斷擴(kuò)大的影響力。B.新大眾文藝如果能夠經(jīng)得起國(guó)內(nèi)本土受眾的考驗(yàn)，那么也定會(huì)得到那些擁有不同文化觀念的國(guó)際受眾的歡迎。C.新大眾文藝盡管在體現(xiàn)人民性上具有天然優(yōu)勢(shì)，但還是需要及時(shí)抵制算法和流量等商業(yè)元素帶來(lái)的不利影響。D.新大眾文藝的主導(dǎo)傾向是以天下為己任的，所以堅(jiān)持人民立場(chǎng)與服務(wù)人民是其普遍性的利益訴求和藝術(shù)魅力。2.下列選項(xiàng)內(nèi)容不符合“新大眾文藝”的一項(xiàng)是(3分)A.青春版昆劇《牡丹亭》將舞臺(tái)上姹紫嫣紅照進(jìn)校園，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的破圈演繹。B.方言短劇《家里家外》講述四川家庭溫情故事，成為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)現(xiàn)象級(jí)爆款作品。C.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《全職高手》圈粉海外，衍生出集漫畫(huà)、電影等于一身的全球共創(chuàng)IP。D.外賣(mài)小哥王計(jì)兵利用業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，并出版詩(shī)集《手持人間一束光》。3.結(jié)合材料二及本段內(nèi)容，在下面文段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能以及各種新技術(shù)的興起，創(chuàng)作主體的人民性得以極大強(qiáng)化，人民大眾可以更廣泛地參與到各種文藝創(chuàng)作與活動(dòng)之中，①，而不是單純的欣賞者，這就是新大眾文藝。文藝的發(fā)展與興盛，同載體有關(guān)。過(guò)去幾千年，文藝的傳播，②、舞臺(tái)與場(chǎng)地。現(xiàn)在，文學(xué)與藝術(shù)的傳播方式，有了新的載體————數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)。作者可以借助AI及其他人工智能，人機(jī)互動(dòng)，文字與聲、光、影互相映照，互相融合，既有文本視覺(jué)，③，構(gòu)成一個(gè)全新的文藝場(chǎng)。4.兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)5.《小二黑結(jié)婚》為什么能成為當(dāng)時(shí)“新大眾文藝”的經(jīng)典作品？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并闡述理由。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。土不制水歷年成患

風(fēng)能鼓浪到處可危(節(jié)選)[佳]劉鶚話(huà)說(shuō)山東登州府東門(mén)外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個(gè)閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫(huà)棟飛云，珠簾卷雨，十分壯麗。西面看城中人戶(hù)，煙雨萬(wàn)家；東面看海上波濤，崢嶸千里。所以城中人士往往于下午攜尊挈酒，在閣中住宿，準(zhǔn)備次日天未明時(shí)，看海中出日。習(xí)以為常，這且不表。卻說(shuō)那年有個(gè)游客，名叫老殘。他年紀(jì)不過(guò)三十多歲，原是江南人氏。當(dāng)年也曾讀過(guò)幾句詩(shī)書(shū)，因八股文章做得不通，所以學(xué)也未曾進(jìn)得一個(gè)，教書(shū)沒(méi)人要他，學(xué)生意又嫌歲數(shù)大，不中用了。這老殘既無(wú)祖業(yè)可守，又無(wú)行當(dāng)可做，只得搖個(gè)串鈴，替人治病糊口去了，奔走江湖。這日，老殘吃過(guò)午飯，覺(jué)得身子有些困倦，準(zhǔn)備歇息歇息，才閉了眼睛，看外邊就走進(jìn)兩個(gè)人來(lái)：一個(gè)叫文章伯，一個(gè)叫德慧生。這兩人本是老殘的至友：一齊說(shuō)道：“這么長(zhǎng)天大日的，老殘，你蹲家里做甚?”老殘連忙起身讓坐，說(shuō)：“我因?yàn)檫@兩天困于酒食，覺(jué)得怪膩的慌?！倍说溃骸拔覀儸F(xiàn)在要去訪(fǎng)蓬萊閣的勝景，因此特來(lái)約你。”老殘等人說(shuō)著就去蓬萊閣下覓了兩間客房，準(zhǔn)備玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。次日，老殘等人各帶了千里鏡，由后面扶梯曲折上去。到了閣子中間，靠窗一張桌子旁邊坐下，朝東觀看，只見(jiàn)海中白浪如山，一望無(wú)際。那閣子旁邊，風(fēng)聲“呼呼”價(jià)響，仿佛閣子都要搖動(dòng)似的。天上云氣一片一片價(jià)疊起，只見(jiàn)北邊有一片大云，飛到中間，將原有的云壓將下去，并將東邊一片云擠的越過(guò)越緊：越緊越不能相讓?zhuān)闋钌鯙樽H詭。過(guò)了些時(shí)，也就變成一片紅光了?；凵溃骸皻埿?，看此光景，今兒日出是看不著的了?！崩蠚埖溃骸疤祜L(fēng)海水，能移我情，即是看不著日出，此行亦不為辜負(fù)?！闭虏谟眠h(yuǎn)鏡凝視。說(shuō)道：“你們看！東邊有一絲黑影，隨波出沒(méi)，定是一只輪船由此經(jīng)過(guò)?！庇谑谴蠹医阅贸鲞h(yuǎn)鏡對(duì)著觀看?？戳艘豢蹋f(shuō)道：“是的，是的。你看，有極細(xì)一絲黑線(xiàn)，在那天水交界的地方，那不就是船身嗎?”不過(guò)一點(diǎn)鐘之久，那船來(lái)得業(yè)已甚近。三人用遠(yuǎn)鏡凝神細(xì)看，原來(lái)船身長(zhǎng)有二十三四丈，原是只很大的船。船主坐在舵樓之上，樓下四人專(zhuān)管轉(zhuǎn)舵的事。前后六枝桅桿，掛若六扇舊帆，又有兩枝新桅，掛著一扇簇新的帆，一扇半新不舊的帆，算來(lái)這船便有八枝桅了。船面上坐的人口，男男女女，不計(jì)其數(shù)，卻無(wú)篷窗等件遮蓋風(fēng)日，面上有北風(fēng)吹著，身上有浪花濺著，又濕又寒，又饑又怕?？催@船上的人都有民不聊生的氣象。那八扇帆下，備有兩人專(zhuān)營(yíng)繩腳的事。船頭及船幫上有行色的人，仿佛水手的打扮。雖有二十三四丈長(zhǎng)，卻是破壞的地方不少，那八個(gè)管帆的卻是認(rèn)真的在那里管，只是各人管各人的帆，仿佛在八只船上似的，彼此不相關(guān)照。那水手只管在那坐船的男男女女隊(duì)里亂竄，不知所做何事。用遠(yuǎn)鏡仔細(xì)看去，方知道他在那里搜他們男男女女所帶的干糧，并剝那些人身上穿的衣服。章伯看得親切，不禁狂叫道：“這些該死的奴才！你看，這船眼睜睜就要沉覆，他們不知想法早點(diǎn)泊岸，反在那里蹂躪好人，氣死我了！”慧生道：“章哥，不用著急，此船目下相距不過(guò)七八里路，等他泊岸的時(shí)候，我們上去勸勸他們便是。”章伯氣的兩腳直跳，罵道：“好好的一船人，無(wú)窮性命，無(wú)緣無(wú)故斷送在這幾個(gè)駕駛的人手里，豈不冤枉！”老殘道：“依我看來(lái)，駕駛的人并未曾錯(cuò)，只因兩個(gè)緣故，所以把這船就弄的狼狽不堪了。怎么兩個(gè)緣故呢？一則他們是走‘太平洋’的，只會(huì)過(guò)太平日子，不意今日遇見(jiàn)這大的風(fēng)浪，所以都毛了手腳。二則他們未曾預(yù)備方針。平常晴天的時(shí)候，照著老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北東西尚還不大很錯(cuò)。這就叫做‘靠天吃飯’。那知遇了這陰天，日月星辰都被云氣遮了，所以他們就沒(méi)了依傍。心里不是不想望好處去做，只是不知東南西北，所以越走越錯(cuò)。為今之計(jì)，駕只漁艇，追將上去，到了之后，送他一個(gè)羅盤(pán)，他有了方向，便會(huì)走了?！被凵溃骸袄蠚埶f(shuō)極是，我們就趕緊照樣辦去。不然，這一船人，實(shí)在可危的極！”說(shuō)著，三人就下了閣子，帶了一個(gè)最準(zhǔn)的向盤(pán)并幾件行船要用的物件，選了一只輕快漁船，掛起帆來(lái)，一直追向前去。幸喜本日刮的是北風(fēng)，一霎時(shí)，離大船已經(jīng)不遠(yuǎn)了，三人便將帆葉抽滿(mǎn)，頃刻便與大船相近。篙工用篙子鉤住大船，三人便跳將上去，走至舵樓底下，深深的唱了一個(gè)喏，便將自己的羅盤(pán)等項(xiàng)取出呈上。舵工看見(jiàn)，倒也和氣，便問(wèn)

“此物怎樣用法？有何益處？”正在議論，那知那下等水中里面，忽然起了咆哮，說(shuō)道：“船主！船主！千萬(wàn)不可為這人所惑！他們將這只大船已經(jīng)賣(mài)與洋鬼子了，所以才有這個(gè)向盤(pán)。請(qǐng)船主趕緊將這三個(gè)綁去殺了，以除后患。倘與他們多說(shuō)幾句話(huà)，再用了他的向盤(pán)，就算收了洋鬼子的定錢(qián)，他就要來(lái)拿我們的船了！”誰(shuí)知這一陣嘈嚷，滿(mǎn)船的人俱為迷動(dòng)。船主舵工聽(tīng)了，俱猶疑不定，內(nèi)中有一個(gè)舵工，說(shuō)道：“你們來(lái)意甚善，只是眾怒難犯，趕快去罷！”三人垂淚，趕忙回了小船。那知大船上人，余怒未息，看三人上了小船，忙用被浪打碎了的斷樁破板打下船去。你想，一只小小漁船，怎禁得幾百個(gè)人用力亂砸，頃刻之間，將那漁船打得粉碎，看著沉下海中去了。老殘?jiān)跐O船上被眾人砸得沉下海去，自知萬(wàn)無(wú)生理，只好閉著眼睛，聽(tīng)他怎樣。覺(jué)得身體如落葉一般，飄飄蕩蕩，頃刻工夫沉了底了。只聽(tīng)耳邊有人叫道：“先生，起來(lái)罷！先生，起來(lái)罷！天已黑了，飯廳上飯已擺好多時(shí)了。”老殘慌忙睜開(kāi)眼睛，楞了一楞道：“呀！原來(lái)是一夢(mèng)！”……(有刪改)【注】本文主要節(jié)選自《老殘游記》第一回，劉鶚以大船寓言來(lái)說(shuō)明其眼中的晚清中國(guó)形象。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文開(kāi)頭交代了蓬萊閣的地理位置和壯麗勝景，這既為下文老戎等人的觀賞作鋪墊，也彰顯作品的游記特征。B.本文寫(xiě)“老戎覺(jué)得身子有些困倦，準(zhǔn)備歇息歇息，才閉了眼睛”。這里已經(jīng)暗示后文的內(nèi)容是人物的夢(mèng)境。C.本文寫(xiě)大船上的乘客們?cè)诒憋L(fēng)中饑寒交迫，并且遭受水手欺凌盤(pán)剝的慘狀，反映作者對(duì)苦難民眾的深切同情。D.古典小說(shuō)多以國(guó)國(guó)概括本章節(jié)的主要內(nèi)容，這有助于讀者在閱讀前獲取重要信息，但也會(huì)降低閱讀的新鮮感。7.關(guān)于文中老殘這個(gè)人物，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.老殘由于科舉不中，加之生活艱難才投身江湖郎中這一職業(yè)，揭示當(dāng)時(shí)棄文從醫(yī)是許多失意文士的最終選擇。B.老殘面對(duì)大船上眾人及岌可危的局面，并不認(rèn)可文章伯急躁魯莽的行為，凸顯他冷靜從容、干練穩(wěn)重的性格。C.老殘認(rèn)為大船之所以會(huì)迷失航向，在于船上掌舵者安于太平日子又缺乏氣象的常識(shí)，從而無(wú)法應(yīng)對(duì)意外情況。D.老殘等人贈(zèng)送羅盤(pán)期盼解救大船傾覆之災(zāi)，卻遭到人們的誤解和驅(qū)趕，反映出當(dāng)時(shí)國(guó)人自私自利的精神狀態(tài)。8.文中畫(huà)線(xiàn)句子的景物描寫(xiě)頗具特色，請(qǐng)從用詞的表達(dá)效果簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)9古代小說(shuō)中常常以夢(mèng)境來(lái)象征、預(yù)示現(xiàn)實(shí)。如《紅樓夢(mèng)》中以秦可卿托夢(mèng)王熙鳳來(lái)預(yù)示賈家大廈將傾的危機(jī)。文章中老殘的“危船夢(mèng)”有何象征、預(yù)示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)閱讀Ⅱ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：開(kāi)元八年，國(guó)子司業(yè)李元瓘奉稱(chēng)：“先圣孔宣父①?gòu)R，先師顏?zhàn)优渥?，今具像立體，配享合坐。十哲弟子，雖復(fù)列像歷坐，不預(yù)尊祀?！闭日躺濉⒃鬃拥仁転樽?，懸預(yù)從祀。

(節(jié)選自劉陶《舊唐書(shū)》卷二十四)材料二：常病太史公言宰子與田常①作亂，夷其族，使吾先師之門(mén)乃有叛臣焉，而天下通祀者家每臣其間，豈非千載不遇之局也耶？近今兒子近考閑田書(shū)充其所因則宰子不叛弄臉明曇。大火公闔隨承疑，伏宰子負(fù)冤千夜。

(節(jié)選自蘇軾(東轅志林)卷三)材料三：(欠記)云：宰于為臨渭大夫，與田霧謀作亂，以夷其族，孔子恥之。蓋宰子在圣門(mén)科，居言語(yǔ)與納木比肩者也。獻(xiàn)父與君，豈肯從乎?田常罹以亡命羈旅，豐出備入，浮洋大國(guó)，竟被攫取，益亂臣賊子也。子長(zhǎng)謂宰乎與之同謀、包其然乎?客于與回氏道不同，不相為謀，那然可見(jiàn)。嗯！死生事小，名節(jié)事大。課之言，忠佞之關(guān)也，無(wú)厘差，千里謬，余不得不詳為之劍。

(節(jié)選自田同之(四圈叢牌)卷八)材料四：〈史記〉云事予為臨渭大夫、與因常作亂，以夷其族、孔子恥之。則宰予益嘗助地者。及閱《呂氏春秋》與《左傳》棚印證，乃知非宰予事，而傳聞之誤謬也?！秴问洗呵铩吩疲糊R簡(jiǎn)公有臣曰諸卿秧，謂公曰：“陳兮與宰予其相惜，若相攻制危上矣、屈君去吳一人也?！碧A公弗聽(tīng)。未幾醉常采攻宰予，賊國(guó)公于廟。簡(jiǎn)公嘆曰：“吾不用鞅之言。至于此。”(左傳)：齊菌公之在魯也。闡止有寵馬，及公即佳，使為政。陳成子憚之。諸御鞅謂公曰：“陳、闞不可并也，君其擇焉?！备ヂ?tīng)。成子兄弟四泉如公官，子段在幌，出迎之。成子入，閉子夜于門(mén)外。子段歸，屬徒攻闈，不克，乃出師，陳氏追而殺諸郭。陳常遂執(zhí)公于舒州，公曰：“吾早從致之言，不及此?！倍?shū)所放同一事也，而一以為闞止，一以為宰子，則以闡止字子救。宰子亦字子收，故《呂氏春秋》遂誤以此事屬之宰子。而《史記》不知具詳，以為宰予與田余作亂而爽模。服務(wù)傳說(shuō)，竟使名賢憤被誣箴，成千古之覓秋。

(節(jié)選自息氮(除余從考)卷五)【注】①孔宜父：周朝對(duì)孔子的尊稱(chēng)，后文顏淵、章子等十人都是孔子弟子、彼尊稱(chēng)為“孔門(mén)十首”。②田言：又名脈名、陳成子，春秋齊國(guó)大夫，秋齊簡(jiǎn)公。10.材料二中畫(huà)坡浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)近令兒子△邁回考□圓舊書(shū)回究其所因因期率于不短□其驗(yàn)H明甚。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃，于是，與《屈原列傳》“乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚”的“乃”意義相同。B、董、大概、文中指實(shí)屬，與《答司馬諫議書(shū)》“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”意義不同。C.危、使……危險(xiǎn)、使動(dòng)用法，與《赤壁賦》“但魚(yú)蝦而友麋鹿”的“倡”用法不同。D.諸，代詞兼介詞、表示“之于”。與《蘭亭集序》“成取諸懷抱”的“諸”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李元瑾向朝廷上奏，指出孔廟陳頡回外其他弟子都不參與從祭，建議讓孔門(mén)十哲都享有從祀之權(quán)，以示對(duì)他們品德才藝的尊崇。B.蘇軾認(rèn)為如果宰予參與了田常的叛亂，那么后世之人必然不會(huì)將其供息祭祀。從而強(qiáng)調(diào)司馬遷史書(shū)中對(duì)宰予的記載是固守隨機(jī)。C.田同之認(rèn)為一個(gè)人的生死是小事，而名節(jié)卻是大事，故對(duì)宰予參與田旁叛亂之事作出澄清井評(píng)論，這也反映他的價(jià)值觀與操守。D.根據(jù)材料四，(呂氏春秋)與《左傳》關(guān)于“田常作亂”的記述基本木同，但《史記》敘事過(guò)于簡(jiǎn)略，復(fù)述客予之事出現(xiàn)錯(cuò)流。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)謀之言，忠佞之關(guān)也，毫厘差，千里謬，余不得不詳為之刑。(2)輾轉(zhuǎn)傳訛，競(jìng)使名賢橫被誣蔑，成千古之冤獄。14.針對(duì)宰予參與田常叛亂的這一歷史事件，田同之與趙舅予以駁斥的依據(jù)見(jiàn)么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并由此談?wù)剬?duì)你的啟示。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題，次韻酬宋玘六首(其一)：王安石洗雨吹風(fēng)一月春，山紅漫漫綠紛紛。茶術(shù)遠(yuǎn)野誰(shuí)從我，秋景之喧忽見(jiàn)君，青眼全傾斷歲灑白頭連誦少年文。因吸沙世終無(wú)補(bǔ)，久使高材皮1上用?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作干詩(shī)人里相退居金陵后。②陵梁：往杖較步，①?。呵?，15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.存日連綿風(fēng)雨之后，山野同草木蔥蘢，觸動(dòng)詩(shī)人漫步出游的興致。B.詩(shī)人以阮籍青白眼的典故，借暢飲酒歲酒的細(xì)節(jié)表現(xiàn)相逢之歡快。C、詩(shī)人鬢發(fā)蒼然卻只能追誦少時(shí)詩(shī)文，展現(xiàn)出暮年文思枯竭的窘態(tài)。D.尾聯(lián)既有對(duì)“涉世終無(wú)補(bǔ)”的自囑，也有對(duì)友人坎壤不遇的同情。16.作為“失敗”的改革者，王安石給人以怎樣的精神姿態(tài)?請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)講解古代君王理國(guó)“無(wú)為而治”效果時(shí)，王老師援引魏征《諫太宗十思疏》中“

”兩句來(lái)幫助學(xué)生們加深理解。(2)暑期到江西快閣游玩的老李，看到眼前風(fēng)景，不禁引用黃庭堅(jiān)《登快閣》“

.

”兩句詩(shī)，戲謔自己的休假狀態(tài)。(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句.可以是：-

,

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①在中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展百年歷程中，②有一種藝術(shù)形式，③因制作過(guò)程極其精妙復(fù)雜，④使動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)格調(diào)有了重大的突破，⑤吞為“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派皇冠上的明珠”，⑥這就是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的水墨動(dòng)畫(huà)。自1960年我國(guó)首部水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽〉橫空出世，到《山水情)登頂藝術(shù)巔峰，水墨動(dòng)畫(huà)在世界動(dòng)畫(huà)史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的篇章。小蝌蚪在找媽媽的過(guò)程中，經(jīng)歷了5次失敗，才弄清媽媽模樣，最終與青蛙媽媽相遇，傳遞了積極向上的價(jià)值觀。而〈山水情〉講述了一位老琴師在山水間偶逼漁家少年，授以琴藝后悄然離去的故事，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承及知音互貫的高雅競(jìng)境。與一般的動(dòng)畫(huà)片不同，水墨動(dòng)畫(huà)沒(méi)有輪廓線(xiàn)，水墨在宣紙上自然渲染，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景就是一幅幅出色的水墨畫(huà)。由于要分層渲染著色，制作工藝非常復(fù)雜。在數(shù)字技術(shù)尚未普及的時(shí)代，動(dòng)畫(huà)師們()，采用多層齊璐珞片疊加技術(shù)來(lái)展現(xiàn)水墨畫(huà)的荒境。而這種工藝使水墨動(dòng)畫(huà)的制作成本高達(dá)普通動(dòng)畫(huà)的四到五倍。正是因?yàn)檫@樣不惜工本的藝術(shù)追求，中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上博得了如湖好評(píng)。遺憾的是。90年代后動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)商業(yè)化液潮房卷，水墨藝術(shù)難以維系，《山水情)竟成中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的絕唱，如今《浪浪山小妖怪》一上映為什么能大受好評(píng)?

。這也啟示我們，水墨動(dòng)畫(huà)同樣可以借助新技術(shù)實(shí)現(xiàn)新的表達(dá)，探索出中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的新樣態(tài)。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)。請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)19.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.師心自用B.另辟蹊徑C.獨(dú)具匠心D.別出心裁20.下列填入文中橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.原因在于它將現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)與水墨意境融合，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型B.原因在于它推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)水墨意境與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)融合C.原因在于它將水墨意境與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)融合，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型D.原因在于它推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)與水墨意境融合21.水墨動(dòng)畫(huà)作為我國(guó)獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)形式，蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美內(nèi)涵。請(qǐng)從下面動(dòng)畫(huà)圖片中任選一幅，對(duì)其構(gòu)圖特征與動(dòng)畫(huà)背后傳遞的價(jià)值觀念進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋。(4分)

22.請(qǐng)你結(jié)合本文，寫(xiě)出四個(gè)問(wèn)句，說(shuō)明“如何推動(dòng)中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展”的研究要點(diǎn)。(4分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法接受超出認(rèn)知的事物，但這是否意味著對(duì)“超出認(rèn)知”的抵觸？作為當(dāng)代“學(xué)習(xí)者”，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.(3分)C(A項(xiàng)“這主要得益于其新增長(zhǎng)點(diǎn)的產(chǎn)生以及不斷擴(kuò)大的影響力”錯(cuò)誤，這是新大眾文藝迅速發(fā)展的表現(xiàn)而不是原因，選項(xiàng)強(qiáng)加因果；B項(xiàng)“定會(huì)得到……歡迎”表述絕對(duì)化；D項(xiàng)“新大眾文藝的主導(dǎo)傾向是以天下為己任的”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“文人學(xué)士的關(guān)懷就其主導(dǎo)性?xún)A向而言是以天下為己任的”，選項(xiàng)偷換主語(yǔ)。)2.(3分)A(A項(xiàng)體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化如何在大學(xué)校園傳播，展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。不符合新大眾文藝“大眾共創(chuàng)”“新文藝形式”“新媒體技術(shù)”等發(fā)展特征。)3.(3分)示例：①真正成為文藝的主人②依賴(lài)于紙張與印刷③也有影像視覺(jué)(每答出一處給1分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求、酌情扣分。如有其他答案、只要言之成理、可酌情給分。)4.(4分)①材料一側(cè)重論述“新大眾文藝”出海產(chǎn)生的積極影響。強(qiáng)調(diào)文化輸出讓世界民眾打破觀念的差異而深入了解中國(guó)。②材料二側(cè)重論述“新大眾文藝”的“人民性”特征。指出“新大眾文藝”走向經(jīng)典化必須遵循的創(chuàng)作思想與原則，(每答出一處給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)5.(6分)①《小二燃結(jié)婚》講述了根據(jù)地青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下追求婚姻自主、走向新生活的故事，展現(xiàn)抗日根據(jù)地民眾質(zhì)樸鮮活的生活面貌。宣揚(yáng)了積極向上的民主思想。②新小二黑結(jié)婚》具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作家采用“公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)”的方式講述故事，服務(wù)于人民大眾的根本利益，彰顯出“到民間去”的寫(xiě)作立場(chǎng)及天文關(guān)懷精神。(每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)6.(3分)D(“降低閱讀的新鮮感”錯(cuò)誤，章圓體小說(shuō)回目在概括本章回小說(shuō)內(nèi)容的同時(shí)，也能吸引讀者閱讀興趣。)7.(3分)B(A項(xiàng)“當(dāng)時(shí)棄文從醫(yī)是許多失意文·七的最終選擇”錯(cuò)誤，這只是老殘的個(gè)人選擇無(wú)法上升到“失意文人的最終選擇”；C項(xiàng)“缺乏氣象的常識(shí)”錯(cuò)誤，文章只提到“他們慣于晴天行船，不能應(yīng)對(duì)惡劣天氣”；D項(xiàng)“反襯出當(dāng)時(shí)國(guó)人自私自利的精神狀態(tài)”錯(cuò)誤，文章重在展現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人畏懼西洋文明的病態(tài)心理。)8.(4分)①善用動(dòng)詞，萎累質(zhì)動(dòng)逼真。用“壓”“擠”來(lái)描摹云朵緊密不讓的情態(tài)，避予景物畫(huà)面感與動(dòng)態(tài)感。②善用數(shù)量詞?！耙黄黄泵枘≡茪庥縿?dòng)過(guò)程，富有畫(huà)面感；“一片”分別修飾“云”“紅光”，給人整體印象，突出視覺(jué)效果。(每答出一點(diǎn)給2分，意思努對(duì)即可“如有其他答案，只要言之成理。可酌情給分。)9.(6分)①危船象征當(dāng)時(shí)清末時(shí)期的中國(guó)處于岌岌可危的坑退'⊥層統(tǒng)治者(船主、掌舵者)各行其事。不能精誠(chéng)合作；下層官吏(水手)只知道盤(pán)剝壓梓百娃，造成民不聊生的困局。②老殘等人企圖利用羅盤(pán)(西方技術(shù))來(lái)指引大船航向，反被船上眾人砸得沉下海去，預(yù)示當(dāng)時(shí)有識(shí)之士渴望用西方器物文明來(lái)拯救危機(jī)慘遭失敗的結(jié)局。(每答出一點(diǎn)分3分，，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分10.(3分)DEC(根據(jù)句意與結(jié)構(gòu)斷句·“近令兒子邁考閱舊書(shū)”和“究其所因”語(yǔ)意完整且分屬不風(fēng)動(dòng)作，故中間斷句；“則宰予不叛”另起主語(yǔ)事件，故斷句；‘“其驗(yàn)明甚”是對(duì)整體事件的評(píng)斷；“其驗(yàn)”不用斷開(kāi)。原句標(biāo)點(diǎn)：近令兒于邁考閱舊書(shū)，究其所因，則宰予不叛，其驗(yàn)明甚。)11.(3分)A(原文中“乃”是竟然，《屈原列傳》中“乃”翻譯為“于是，就”，二者意義不同。)12.(3分)D(“《史記》敘事過(guò)于簡(jiǎn)略”錯(cuò)誤，從原文可知《史記》同《呂氏春秋》一樣，誤將“闞止”當(dāng)作“宰我”，所以記錄宰予被夷族并被孔子認(rèn)為恥辱。《史記》不知道《呂氏春秋》將人物混淆而襲用。而不是“敘事過(guò)于簡(jiǎn)略”。)13.(8分)(1)對(duì)謀逆的指控，關(guān)乎忠奸大節(jié)，毫厘之差便會(huì)荒謬到極點(diǎn)，我不得不詳細(xì)辨析澄清。(譯出大意給2分，“謀”“關(guān)”兩處、每譯對(duì)一處給1分。)(2)輾轉(zhuǎn)流播、以訛傳訛之下。竟讓一代賢士意外遭受不白之冤，從而鑄成這千古冤案。(譯出大意給2分，“概”“獄”兩處，每譯對(duì)一處給1分。)14.(2分依據(jù)：如同之認(rèn)為宰予是孔門(mén)圣哲。他與田常不是同道之人，必然不會(huì)參與叛亂。趙翼指出《史記》錯(cuò)將宰予和闞止混淆。沒(méi)加辨別就誤信其參與田常叛亂。(3分)啟示：①對(duì)諸如《史記》這樣的權(quán)威著作不要盲從迷信。而要從細(xì)節(jié)處認(rèn)真辨別。(1分)②對(duì)有爭(zhēng)議的事件不要以訛傳訛。而要尊重事實(shí)，力求從迷霧中揭示直相。(1分)(如有其他答案，只要言之成理。可酌情給分。)15.(3分)C(“展現(xiàn)出暮年文思枯竭的窘態(tài)”錯(cuò)誤、原句詩(shī)歌只能展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)往昔青春或志向的追憶，并不能體現(xiàn)自己老來(lái)“文思枯竭”的窘態(tài)16.(6分)①“褰裳遠(yuǎn)野”與“散筆空陂”尊動(dòng)作細(xì)節(jié)，凸顯詩(shī)人獨(dú)自漫步郊野的狀態(tài)，刻畫(huà)其雖年老失意但并不意志消沉的堅(jiān)毅品質(zhì)2)∵催從我”與“忽見(jiàn)君”的心理活動(dòng)，展現(xiàn)詩(shī)人從無(wú)人相伴到乍遇故交的心態(tài)，揭示其罷相后內(nèi)悲憤轉(zhuǎn)為欣喜的精神面貌。(每答出一點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可如有其他答案，只要符合題意，即可給分17.(6分)(1)鳴琴垂拱不言而化(2)癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴(3)示例一：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗林曲轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷示例二：懸泉瀑布飛漱其間示例三：虛空落泉千仞直雷奔入江不暫息(每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。第(3)小題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。)18.(4分)①修改為：在中國(guó)動(dòng)畫(huà)的百年發(fā)展歷程中(或“在中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的百年歷程中”)⑤修改為：被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派皇冠上的明珠”(每指出并修改正確一處，給2分。如有其他答案；只要言之成理，可酌情給分19.(3分)A(師心自用、其語(yǔ)義強(qiáng)調(diào)不采納他人意見(jiàn)的專(zhuān)斷態(tài)度。屬貶義成語(yǔ)，與語(yǔ)境不合20.(3分)微信公眾號(hào)“做事方法很重要”C(根據(jù)語(yǔ)句邏輯，應(yīng)先寫(xiě)條件原因“……融合”，再論及結(jié)果“推動(dòng)……當(dāng)代轉(zhuǎn)型”，排除B、D；根據(jù)上下文內(nèi)容，應(yīng)先是“水墨意境”然后才是“現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)”，排除A。)21.(4分)示例一：《小蝌蚪找媽媽》構(gòu)圖簡(jiǎn)約質(zhì)樸，青蛙、蟋蟀形象生動(dòng)傳神、符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)，頗具類(lèi)感。其價(jià)值觀念傳遞著兒童面對(duì)未知世界的好奇與探索；勇敢面對(duì)挫折，正確認(rèn)知自我。示例二：《山水情》以傳統(tǒng)山水為背景。以人物傳承“琴藝”為主要構(gòu)圖、隱含“高山流水覓知音”的主題。其價(jià)值觀念宣揚(yáng)對(duì)傳統(tǒng)文化古琴藝術(shù)的傳承，傳遞“高山流水”的思想內(nèi)涵。(“構(gòu)圖特征”“價(jià)值觀念”分別給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)22.(4分)示例：①如何挖掘水墨動(dòng)畫(huà)的民族意蘊(yùn)?②如何降低水墨動(dòng)畫(huà)的制作成本?③如何提升水墨動(dòng)畫(huà)的商業(yè)價(jià)值?④如何創(chuàng)新水墨動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)代表達(dá)?(每寫(xiě)出一個(gè)問(wèn)句，給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法接受超出認(rèn)知的事物，但這是否意味著對(duì)“超出認(rèn)知”的抵觸？作為當(dāng)代“學(xué)習(xí)者”，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。突破認(rèn)知邊界，擁抱無(wú)限可能大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法接受超出認(rèn)知的事物，但這并不意味著對(duì)“超出