備戰(zhàn)2022年高考寒假自測(cè)卷（六）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一現(xiàn)代文閱讀(一)、論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫”名著的現(xiàn)象受到輿論聚焦。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大戰(zhàn)孫悟空”之類“腦洞大開(kāi)”的情節(jié)紛紛亮相，大大超出了一般人的預(yù)料。面對(duì)《聊齋志異》里的經(jīng)典故事，人工智能竟然創(chuàng)作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個(gè)城市卻無(wú)人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。一時(shí)間，圍繞著人工智能的“創(chuàng)作能力”，產(chǎn)生了不少討論。許多人不禁想問(wèn)：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類？有朝一日，我們看到的文字作品會(huì)不會(huì)被人工智能“包攬”。其實(shí)，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。前幾年一度流行的“AI寫詩(shī)”，便曾賺足輿論的目光。當(dāng)時(shí)，“AI小冰”的詩(shī)歌大獲好評(píng)，其“創(chuàng)作水平”遠(yuǎn)超文化素養(yǎng)一般的普通人。但事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，與人類的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人工智能再“智能”，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。美國(guó)文學(xué)理論家艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：文學(xué)是凝聚著個(gè)體體驗(yàn)的、溝通著人際情感交流的語(yǔ)言藝術(shù)。錢谷融先生也提出過(guò)“文學(xué)是人學(xué)”。說(shuō)到底，文學(xué)創(chuàng)作是一種精神活動(dòng)，真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有極強(qiáng)的個(gè)人思想與情感表達(dá)力，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計(jì)算，并不足以使其獲得這一能力。中國(guó)古人講：“文章憎命達(dá)?！弊髡咛厥獾娜松?jīng)歷，造就了許多獨(dú)特的文學(xué)作品。如果沒(méi)有個(gè)體與國(guó)家的苦難，杜甫很難寫出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這樣的千古名句。同理，《紅樓夢(mèng)》這樣偉大的作品也飽含了作者的血淚。情感的抒發(fā)、改造與升華，造就了動(dòng)人心魄的佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)下的人工智能，就算寫出來(lái)的作品再“像樣”，也無(wú)法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作。其最高的上限，也只不過(guò)是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來(lái)像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。當(dāng)然，如果我們放寬對(duì)“創(chuàng)作”的定義，還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：人工智能的寫作，在很多領(lǐng)域有不小的價(jià)值，甚至可以取代一部分人類的工作。此前，有人提出可以在媒體領(lǐng)域引入人工智能，輔助新聞寫作。而中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的人工智能寫作機(jī)器人，已經(jīng)可以在短短幾秒鐘的時(shí)間里，發(fā)布最新的地震消息。僅就速度而言，動(dòng)作再快的媒體人也不可能比人工智能更快。不過(guò)，即便是在新聞寫作上，人工智能也無(wú)法徹底取代人類。對(duì)新聞價(jià)值的判斷，對(duì)新聞事件的點(diǎn)評(píng)與解讀，都是超出人工智能能力之外的事。人工智能對(duì)人類工作的取代情況，需要針對(duì)具體情況加以分析。利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個(gè)思路沒(méi)有問(wèn)題。但是，我們也不必過(guò)于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。即便有一天，科學(xué)進(jìn)步到了人工智能可以代替人類開(kāi)展幾乎所有繁重勞動(dòng)的地步，文學(xué)創(chuàng)作仍會(huì)是捍衛(wèi)人類精神力量的寶貴園地。（摘編自黃西蒙《人工智能真的能“創(chuàng)作”文學(xué)作品？》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能的“創(chuàng)作能力”是由人工智能強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備來(lái)決定的。B．人類情感與思想的表達(dá)是人工智能“創(chuàng)作”與人類的藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)區(qū)別。C．人工智能寫作不能算是真正的文學(xué)創(chuàng)作，因此沒(méi)有必要發(fā)展人工智能寫作。D．名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的寫作與杜甫特殊的人生經(jīng)歷是分不開(kāi)的。。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)的是（）A．文章從人工智能“續(xù)寫”名著的現(xiàn)象引出對(duì)人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類的討論。B．文章引用美國(guó)文學(xué)理論家艾布拉姆斯和錢谷融先生的話，意在反對(duì)人工智能“創(chuàng)作”。C．文中列舉中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的事例，證明了人工智能可以取代一部分人類的寫作工作。D．本文論證條理清晰，分析客觀、理性，肯定了人工智能“創(chuàng)作”存在的價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．只有人工智能才能創(chuàng)作出“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個(gè)城市卻無(wú)人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。B．“AI小冰”“創(chuàng)作水平”遠(yuǎn)超文化素養(yǎng)一般的普通人，這是過(guò)于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。C．在新聞寫作上，人工智能缺乏對(duì)新聞價(jià)值的判斷以及對(duì)新聞事件點(diǎn)評(píng)與解讀的能力。D．在媒體領(lǐng)域可以引入人工智能輔助新聞寫作，因?yàn)樾侣剬懽鞑恍枰獋€(gè)人思想與情感表達(dá)?！敬鸢浮?．C2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“因此沒(méi)有必要發(fā)展人工智能寫作”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個(gè)思路沒(méi)有問(wèn)題”可知，在某些方面是“可以推廣”的。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“意在反對(duì)人工智能‘創(chuàng)作’”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是意在說(shuō)明人工智能“創(chuàng)作”還不算真正的“創(chuàng)作”。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“只有人工智能才能創(chuàng)作出”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)“其最高的上限，也只不過(guò)是精巧的‘模擬創(chuàng)作’”；B.“這是過(guò)于夸大人工智能的創(chuàng)作能力”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中并無(wú)相關(guān)信息；D.“因?yàn)樾侣剬懽鞑恍枰獋€(gè)人思想與情感表達(dá)”說(shuō)法錯(cuò)誤，新聞寫作涉及對(duì)新聞價(jià)值的判斷，對(duì)新聞事件的點(diǎn)評(píng)與解讀。故選C。二、實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唾液的神奇新角色唾液，亦稱口水，是動(dòng)物口腔內(nèi)唾液腺分泌的無(wú)色稀薄的液體，其在食物的消化過(guò)程中起到十分關(guān)鍵的作用，然而在現(xiàn)代卻向來(lái)給人有不潔不雅之感。唾液是由三對(duì)大唾液腺分泌的液體和口腔壁上許多小黏液腺分泌的黏液在口腔中混合而形成。人的一生約會(huì)產(chǎn)236000升的唾液，唾液可防止口腔干燥，潤(rùn)滑食物；還可清潔口腔，沖洗殘留在口腔里的食物殘屑。當(dāng)有害物質(zhì)進(jìn)入口腔時(shí)，唾液可起沖淡和中和作用，并將它們從口腔黏膜上洗掉。唾液使口腔濕潤(rùn)，便于說(shuō)話，在食物還未與胃酸混合前，胃內(nèi)食糜中的唾液淀粉酶可使食物中的淀粉分解為麥芽糖。唾液中的溶菌酶和硫氰離子具有殺菌作用，黏蛋白不僅有潤(rùn)滑作用，進(jìn)入胃后，還可中和胃酸，并在胃酸作用下，附著于黏膜上，對(duì)抗胃酸對(duì)胃黏膜的腐蝕。然而隨著科學(xué)研究的不斷深入，如今唾液華麗轉(zhuǎn)身，有了不少新角色。令人反感的口臭，對(duì)人們的社交生活有著重大的影響，被稱為“龍之氣息”的口臭與細(xì)菌有著莫大的干系。那么，我們?cè)撊绾卧诳诔粲绊懽约旱纳缃簧钪鞍l(fā)現(xiàn)癥狀？科學(xué)家在唾液中尋找到了答案。口臭源自蛋白的分解物，而蛋白的分解需要依賴一種由細(xì)菌分泌的，存在于唾液的蛋白酶。以色列的一位微生物學(xué)家發(fā)明出一種衡量蛋白酶數(shù)量的試紙，在口腔中輕輕蘸取一丁點(diǎn)兒唾液后，如果試紙的顏色變藍(lán)，那就意味著使用者需要注意自己的口氣了，這樣就可以幫助我們?cè)诳跉庥绊懳覀兩缃换顒?dòng)之前進(jìn)行處理，以保持口氣的清新。唾液中不但含有導(dǎo)致口臭的“壞”蛋白，還有方便診斷的“好”蛋白。心肌酶，當(dāng)人罹患心臟病時(shí)，心肌會(huì)不時(shí)地發(fā)生缺氧，這時(shí)心肌酶就會(huì)產(chǎn)生，經(jīng)由機(jī)體內(nèi)的各種循環(huán)系統(tǒng)，唾液中也會(huì)出現(xiàn)心肌酶的身影。因此取少許唾液，對(duì)其中的心肌酶加以檢測(cè)，便可幫助診斷心臟病。目前醫(yī)生主要利用心電圖來(lái)診斷心臟病，然而其正確率只有75%。經(jīng)測(cè)試，如果心電圖和唾液心肌酶檢測(cè)相結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)高達(dá)95%的正確率。有專家認(rèn)為，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，唾液檢測(cè)法有望成為救護(hù)車上使用的標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)方法。由于唾液的取樣比血液、尿液等其他體液方便很多，科學(xué)家挖掘出了越來(lái)越多的唾液新功能。美國(guó)衛(wèi)生官員宣布，布什政府已經(jīng)批準(zhǔn)了唾液快速檢測(cè)艾滋病病毒HIV法。這種前所未有的方法能夠在20分鐘內(nèi)提供結(jié)果并且準(zhǔn)確率達(dá)到99%。常規(guī)的艾滋病病毒檢測(cè)方法需要抽取血液，而這樣的唾液檢測(cè)法，研制成制劑則有可能像懷孕檢測(cè)法一樣可以在藥店非處方銷售。永葆青春、返老還童是我們每個(gè)人都追求的事情，唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)——腮腺激素。這種激素是由腮腺分泌的，許多學(xué)者認(rèn)為它是“返老還童”的激素。腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力，尤其能強(qiáng)化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力。所以，唾液在美顏、護(hù)膚、美容方面亦有用武之地，“顏色憔悴，所由心思過(guò)度，勞碌不謹(jǐn)。每晨靜坐，閉目凝神，存養(yǎng)神氣，沖膽自內(nèi)達(dá)外，以兩手搓熱，拂面七次，仍以漱津涂面，搓拂數(shù)次。依按此法，行之半月則皮膚光潤(rùn)，容顏悅澤，大過(guò)尋常矣?！币虼?，用唾液涂抹面部，常常能收到意想不到的美容養(yǎng)顏效果。正如中醫(yī)所言“留得一分津液，便有一分生機(jī)”。中醫(yī)中講的津液是構(gòu)成人體生命的重要物質(zhì)基礎(chǔ)之一，唾液就是這么一種重要的物質(zhì)。隨著科技的進(jìn)步，科研人員對(duì)唾液的研究越來(lái)越多，唾液的功效也被人們了解得越來(lái)越透徹，這對(duì)推進(jìn)生物醫(yī)藥衛(wèi)生的發(fā)展起著重要的作用。（摘自中國(guó)科學(xué)院科普文章）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．唾液是由大唾液腺外泌的液體和口腔壁上的小黏液腺分泌的黏液混合形成，可以清潔口腔、潤(rùn)滑食物、沖洗食物殘屑。B．口臭源自蛋白的分解物，蛋白的分解依賴蛋白酶這種細(xì)菌，人們可利用衡量蛋白酶數(shù)量的試紙測(cè)試唾液，判斷口氣。C．人的心肌不時(shí)缺氧導(dǎo)致產(chǎn)生的心肌酶，會(huì)經(jīng)由機(jī)體內(nèi)的循環(huán)系統(tǒng)出現(xiàn)在唾液中，因此可通過(guò)檢測(cè)唾液幫助診斷心臟病。D．美國(guó)批準(zhǔn)的唾液快速檢測(cè)艾滋病病毒HIV法能夠快速、準(zhǔn)確提供結(jié)果，比常規(guī)方法方便，研制成制劑，可能會(huì)在藥店買到。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“唾液的神奇新角色”說(shuō)明作者著眼于介紹新發(fā)現(xiàn)的唾液功能，這個(gè)標(biāo)題的主要作用是增添文采，提升讀者的閱讀興趣。B．作者解釋了唾液的含義，緊接著按照由“壞”到“好”的順序介紹唾液的“新角色”，使讀者的認(rèn)識(shí)不斷深化。C．“高達(dá)95%”“20分鐘內(nèi)”等數(shù)字使語(yǔ)言準(zhǔn)確，“有望成為”“有可能像懷孕檢測(cè)法一樣”說(shuō)明作者對(duì)此沒(méi)有把握便回避精準(zhǔn)表達(dá)。D．作者在行文時(shí)引用中醫(yī)理論、使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，符合“科學(xué)”特性；講述人們的生活感受或愿望，使用通俗語(yǔ)言，符合“普及”特性。6．唾液扮演的“角色”都有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料概括說(shuō)明?！敬鸢浮?．C5．D6．唾液的新角色有：唾液蛋白酶可以檢測(cè)口氣，唾液心肌酶可以幫助診斷心臟病，唾液可以快速檢測(cè)出艾滋病病毒，唾液涂抹面部能收到美容養(yǎng)顏效果?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“人的心肌不時(shí)缺氧”錯(cuò)。原文是“當(dāng)人罹患心臟病時(shí)，心肌會(huì)不時(shí)地發(fā)生缺氧”。故選C。5．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“主要作用是增添文采，提升讀者的閱讀興趣”錯(cuò)，標(biāo)題“唾液的神奇新角色”主要作用是向讀者介紹說(shuō)明的對(duì)象及其具體內(nèi)容，“增添文采，提升讀者的閱讀興趣”并非“主要”作用。B.“由‘壞’到‘好’的順序”錯(cuò)。作者首先介紹了唾液能夠幫助判斷是否有口臭，然后介紹了唾液可以幫助診斷心臟病，還能快速檢測(cè)艾滋病病毒，用唾液洗面可以美容等，這些都是“好”的，沒(méi)有“壞”的。C.“說(shuō)明作者對(duì)此沒(méi)有把握便回避精準(zhǔn)表達(dá)”錯(cuò)，“有望成為”“有可能像懷孕檢測(cè)法一樣”這樣表達(dá)是因?yàn)檫€沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)，恰恰說(shuō)明語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。故選D。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“以色列的一位微生物學(xué)家發(fā)明出一種衡量蛋白酶數(shù)量的試紙，在口腔中輕輕蘸取一丁點(diǎn)兒唾液后，如果試紙的顏色變藍(lán)，那就意味著使用者需要注意自己的口氣了，這樣就可以幫助我們?cè)诳跉庥绊懳覀兩缃换顒?dòng)之前進(jìn)行處理，以保持口氣的清新”，可概括出“唾液蛋白酶可以檢測(cè)口氣”；結(jié)合“取少許唾液，對(duì)其中的心肌酶加以檢測(cè)，便可幫助診斷心臟病”，可概括出“唾液心肌酶可以幫助診斷心臟病”；結(jié)合“美國(guó)衛(wèi)生官員宣布，布什政府已經(jīng)批準(zhǔn)了唾液快速檢測(cè)艾滋病病毒HIV法。這種前所未有的方法能夠在20分鐘內(nèi)提供結(jié)果并且準(zhǔn)確率達(dá)到99%”，可概括出“唾液可以快速檢測(cè)出艾滋病病毒”；結(jié)合“腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力，尤其能強(qiáng)化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力”“用唾液涂抹面部，常常能收到意想不到的美容養(yǎng)顏效果”，可概括出“唾液涂抹面部能收到美容養(yǎng)顏效果”。三、文學(xué)類閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面各題。仁慧汪曾祺小時(shí)候，我是個(gè)“慣寶寶”，我的母親盼我能長(zhǎng)命百歲，讓我在觀音庵里寄了名。庵里的住持我已經(jīng)記不得她的法名，我的祖母叫她二師父。二師父是個(gè)面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個(gè)很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對(duì)庵里的事不大過(guò)問(wèn)。在她當(dāng)家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長(zhǎng)滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無(wú)用”。二無(wú)用也知道自己無(wú)用，就退居下來(lái)，由仁慧來(lái)當(dāng)家。仁慧是個(gè)能干人。二師父大門不出，仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿月，她去送長(zhǎng)命鎖。每到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小瓷壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來(lái)也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風(fēng)過(guò)了再腌的，吃起來(lái)不是苦咸苦咸，帶點(diǎn)甜味。祖母收了咸菜，道一聲：“叫你費(fèi)心?！彪S即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說(shuō)：“就算是這一年的燈油錢?！比驶鄣侥甑祝孟滩丝偰軗Q了百十塊錢。她請(qǐng)瓦匠來(lái)檢了漏，請(qǐng)木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的槅扇紙全都撕下來(lái)，換了新的。而且把庵里的全部亮槅都打開(kāi)，說(shuō)：“干嘛弄得這樣暗無(wú)天日！”院子里的雜草全鋤了，養(yǎng)了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說(shuō)：“施主到庵堂寺廟，圖個(gè)幽靜。荒荒涼涼的，連個(gè)坐的地方都沒(méi)有，誰(shuí)還愿意來(lái)燒香拜佛？”我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過(guò)的。每次都是由我陪她去。祖母的散生日總要在觀音庵吃一頓素齋。素齋最好吃的是香草（即冬菇）餃子。薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥，傾入滾開(kāi)的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比。仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下，煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對(duì)面蓋了一個(gè)高敞的過(guò)廳。正殿完工，菩薩“開(kāi)光”之日，請(qǐng)贊助施主都來(lái)參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴(yán)，香煙繚繞，花木灼灼，佛日增輝。施主們?nèi)际⒀b而來(lái)，長(zhǎng)裙曳地。禮贊拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚(yú)、素火腿……使這些吃長(zhǎng)齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。她們吃了之后，把仁慧叫來(lái)，問(wèn)：“這是怎么做的？怎么這么鮮？沒(méi)有放蝦籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放蝦籽呢！就是香蕈！——黃豆芽吊的湯?！庇^音庵的素齋于是出了名。于是就有人來(lái)找仁慧商量，請(qǐng)她辦幾桌素席。仁慧說(shuō)可以，但要三天前預(yù)訂，因?yàn)橹裆p、玉蘭片、猴頭，都要事先發(fā)好。來(lái)赴齋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、豨薟酒這樣的淡酒，不預(yù)備燒酒。二師父對(duì)仁慧這樣的做法很不以為然，說(shuō)：“這叫做什么？觀音庵是清靜佛地，現(xiàn)在成了一個(gè)素菜館！”但是合庵尼僧都支持她。赴齋的人多，收入的香錢就多，大家都能沾惠。佛前“樂(lè)助”的錢柜里的香錢，一個(gè)月一結(jié)，仁慧都是按比例分給大家的。至少，辦齋的日子她們也能吃點(diǎn)有滋味的東西，不是每天白水煮豆腐。尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學(xué)會(huì)了放焰口（注）。放焰口本是和尚的事，從來(lái)沒(méi)有尼姑放焰口的。仁慧想：一天老是敲木魚(yú)念那幾本經(jīng)有什么意思？為什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有過(guò)這樣的規(guī)定？她要學(xué)。善因寺常做水陸道場(chǎng)，她去看了幾次，大體能夠記住。她去請(qǐng)教了善因寺的方丈鐵橋。這鐵橋是個(gè)風(fēng)流和尚，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)尼姑想學(xué)放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她對(duì)經(jīng)卷、唱腔、儀注都了然在心了，就找了本庵幾個(gè)聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學(xué)起放焰口來(lái)。起初只是在本庵演習(xí)，在正殿上擺開(kāi)桌子凳子唱誦。咳，還真像那么回事。尼姑放焰口，這是新鮮事。于是招來(lái)一些善男信女、浮浪子弟參觀。你別說(shuō)，這十幾個(gè)尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽(tīng)得多。仁慧正座，穿金藍(lán)大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請(qǐng)仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。觀音庵氣象興旺，生機(jī)蓬勃。解放。土改。土改工作隊(duì)沒(méi)收了觀音庵的田產(chǎn)，征用了觀音庵的房屋。觀音庵的尼姑大部分還了俗，有的嫁了人。有的尼姑勸仁慧還俗?！斑€俗？嫁人？”仁慧搖頭。她離開(kāi)了本地，云游四方，行蹤不定。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。有許多關(guān)于仁慧的謠言，說(shuō)仁慧有情人，生過(guò)私孩子……有些謠言仁慧也聽(tīng)到了，一笑置之。仁慧后來(lái)在鎮(zhèn)江北固山開(kāi)了一家菜根香素菜館，賣素菜、素面、素包子，生意很好。菜根香的名菜是香蕈餃子。菜根香站穩(wěn)了腳，仁慧把它交給別人經(jīng)管，她又去云游四方。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。仁慧六十開(kāi)外了，望之如四十許人。（原載一九九三年第六期《小說(shuō)家》，有刪改）（注）放焰口：舊指人死后請(qǐng)和尚做佛事，和尚向口吐火焰的餓鬼施食，以使亡靈不受傷害。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)寫的是尼姑仁慧的故事，充滿生活氣息，美而有情趣，結(jié)尾寫仁慧“六十開(kāi)外了，望之如四十許人”，別有意味。B．小說(shuō)既有對(duì)事件的總體勾勒，也有對(duì)細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫，比如小說(shuō)著力描寫了仁慧“放焰口”時(shí)所穿的色澤鮮麗的服飾。C．小說(shuō)通篇以孩童的視角敘述，增強(qiáng)了小說(shuō)人物的真實(shí)性，開(kāi)頭寫“我”在觀音庵里寄了名，也起到了引出下文情節(jié)的作用。D．小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，寥寥幾筆就能活化場(chǎng)景和人物，富有生活氣息，體現(xiàn)了汪曾祺“淡而不寡”的語(yǔ)言風(fēng)格。8．小說(shuō)中的仁慧既深諳世俗又自由超脫，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9．作者在文中多次提到香蕈餃子，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C8．（1）仁慧深諳世俗。①仁慧諳熟人情。她與施主們走動(dòng)密切，用便宜的小菜拉近與施主們的關(guān)系，又能立馬得到施主們的“供養(yǎng)”。②仁慧善于經(jīng)營(yíng)。她把觀音庵當(dāng)作產(chǎn)業(yè)發(fā)展，辦素席增加了收入的香錢。③仁慧大膽潑辣。她堅(jiān)持學(xué)習(xí)放焰口，找來(lái)十幾個(gè)尼姑演習(xí)，又甜又脆的聲音吸引了一些善男信女參觀。（2）仁慧自由超脫。①仁慧追求自我，不壓抑自己的個(gè)性，在發(fā)展觀音庵時(shí)游走于僧俗兩界，充分展現(xiàn)出了自己精明能干、深諳世俗的一面。②仁慧勇于變革，反叛世俗偏見(jiàn)，打破了尼姑不放焰口的常規(guī)。③仁慧灑脫豁達(dá)，寵辱不驚，對(duì)涉及自身的謠言一笑置之，將生意很好的素菜館交給他人經(jīng)管，自己云游四方。9．①豐富小說(shuō)內(nèi)容，增強(qiáng)小說(shuō)的可讀性。作者用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)多角度展現(xiàn)了香蕈餃子的制作過(guò)程，引人垂涎。②推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。香蕈餃子的鮮美為觀音庵吸引了更多的香客，增加了庵內(nèi)收入，使觀音庵發(fā)展得更興盛。也為觀音庵被沒(méi)收后，仁慧成功開(kāi)了一家素菜館做鋪墊。③進(jìn)一步表現(xiàn)仁慧的能干。香蕈餃子的鮮美令施主們驚嘆，也使仁慧在觀音庵以及后來(lái)在鎮(zhèn)江開(kāi)辦素菜館獲得成功。【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C.“小說(shuō)通篇以孩童的視角敘述”錯(cuò)誤，小說(shuō)以“我”的視角講述故事是貫穿全文的，小說(shuō)的時(shí)間跨度很大，不僅僅是“孩童”的視角。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。題干中給出了人物的形象特征，“深諳世俗又自由超脫”，然后在原文中找到相應(yīng)的情節(jié)即可。根據(jù)文中的“仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿月，她去送長(zhǎng)命鎖”“每到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小瓷壇裝了四色咸菜給我的祖母送去”“仁慧到年底，用咸菜總能換了百十塊錢”可知，仁慧熟知人情來(lái)往，與施主走動(dòng)親密，用這樣的方式拉進(jìn)關(guān)系，得到施主的“供養(yǎng)”；根據(jù)“尼姑放焰口，這是新鮮事。于是招來(lái)一些善男信女參觀”可知，仁慧大膽潑辣，堅(jiān)持放焰口；根據(jù)“觀音庵的素齋于是出了名”，仁慧善于經(jīng)營(yíng)，辦素齋增加收入。這些都是她深諳世俗的表現(xiàn)。根據(jù)“一天老是敲木魚(yú)念那幾本經(jīng)有什么意思？為什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有過(guò)這樣的規(guī)定”“這叫做什么？觀音庵是清靜佛地，現(xiàn)在成了一個(gè)素菜館！”“菜根香站穩(wěn)了腳，仁慧把它交給別人經(jīng)管，她又去云游四方”可知，仁慧不壓抑自己的個(gè)性，勇于變革，灑脫豁達(dá)，對(duì)于“有些謠言仁慧也聽(tīng)到了，一笑置之”，表現(xiàn)得自由超脫。9．本題考查學(xué)生把握文本中物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個(gè)方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達(dá)一種特定的情感，有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等作用。本文中，作者在文中多次提到香蕈餃子，從情節(jié)的發(fā)展、人物形象的塑造和讀者感受方面分析即可?！八佚S最好吃的是香草（即冬菇）餃子。薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥，傾入滾開(kāi)的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比”“仁慧后來(lái)在鎮(zhèn)江北固山開(kāi)了一家菜根香素菜館，賣素菜、素面、素包子，生意很好。菜根香的名菜是香蕈餃子。菜根香站穩(wěn)了腳，仁慧把它交給別人經(jīng)管，她又去云游四方。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天”，可知通過(guò)詳細(xì)寫香蕈餃子的制作過(guò)程，引人垂涎，寫出仁慧的聰慧與能干。結(jié)尾寫仁慧開(kāi)香蕈餃子館，但又把它轉(zhuǎn)交他人，寫出仁慧的自由由超脫?！笆┲鱾兌Y贊拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚(yú)、素火腿……使這些吃長(zhǎng)齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子”?？芍@些語(yǔ)句說(shuō)明鮮美的香蕈餃子吸引了眾多的香客，也增加了觀音庵的收入，這從情節(jié)發(fā)展的角度有推動(dòng)的作用，同時(shí)，也為后文“仁慧后來(lái)在鎮(zhèn)江北固山開(kāi)了一家菜根香素菜館，賣素菜、素面、素包子，生意很好，菜根香的名菜是香蕈餃子”做了鋪墊?！八佚S最好吃的是香蕈（冬菇）餃子。薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥，傾入滾開(kāi)的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比”，此處引入香蕈餃子，重點(diǎn)提到了它的制作流程，這既豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，又吸引了讀者的閱讀興趣。總之，香蕈餃子是全文的線索之一，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了可讀性，對(duì)凸顯主人公仁慧的性格特點(diǎn)起到了點(diǎn)染作用。二古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）、文言文閱讀（共4小題，19分）臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，襄足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復(fù)用。使秦?zé)o尺土之封，不立弟子為王，功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)攻之患。始皇三十四年，置酒咸陽(yáng)宮，博士仆射周青臣等頌始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰：“臣聞之，殷周之王千余歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無(wú)輔弼，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過(guò)，非忠臣也?！笔蓟氏缕渥h丞相。丞相謬其說(shuō)，絀其辭，乃上書(shū)曰：“古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上所建立。如此不禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)諸有文學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》百家語(yǔ)者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若有欲學(xué)者，以吏為師。”始皇可其議，收去《詩(shī)》《書(shū)》百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。——節(jié)選自《李斯列傳第二十七》10．下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．河海不擇細(xì)流擇：同“釋”，舍棄B．四時(shí)充美，鬼神降福充：充實(shí)C．藉寇兵而赍盜糧赍：送給、付與D．蠲除去之蠲：免除、除去11．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．五帝三王，“五帝”在《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；“三王”指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)國(guó)君，即夏禹、商湯和周文王。B．黔首，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼。黔亦黎，黑也。因平民白姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”。秦始皇時(shí)期開(kāi)始作為官方辭令使用，含義與當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的民、庶民等同。C．黥刑，是中國(guó)古代封建社會(huì)中使用時(shí)間最長(zhǎng)的一種肉刑，又名墨刑、刺字，就是在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的標(biāo)志，以后再也擦洗不掉。D．分封制是古代中國(guó)的“天子”將土地和人民作為賞賜分封給功臣、王室子弟、古代帝王的后代或者宗室的一種統(tǒng)治手段，然后在所封地區(qū)組成諸侯國(guó)、封國(guó)或者藩地，這些諸侯或者藩王在當(dāng)?shù)鼐拖碛辛艘欢ǖ慕y(tǒng)治權(quán)，但他們要服從“天子”的命令。12．下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段運(yùn)用比喻、事例，對(duì)比從理論上闡明納客與逐客的利與害，納客就能無(wú)敵于天下，逐客則是削弱了自己，資助了敵人。B．第二段分析如果秦國(guó)驅(qū)逐愿意效忠秦國(guó)的人才，就會(huì)危害秦國(guó)。這一段照應(yīng)上段所論證的逐客是束約了自己而資助了敵人的道理。C．文章以利勸之，以害怵之，緊緊抓住了秦王的心，深深擊中其要害，使秦王順理成章地接納其意見(jiàn)，并收回逐客令。D．齊人淳于越進(jìn)諫，請(qǐng)求秦始皇向古人學(xué)習(xí)分封子弟功臣。李斯抓住此機(jī)會(huì)促成秦始皇清除、焚燒了諸子百家著作。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（選自《燭之武退秦師》）（2）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。（選自《諫太宗十思疏》）【答案】10．B11．A12．D13．（1）如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它做為東邊道路上招待過(guò)客的主人，外交使者來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。（2）所有的帝王，承受上天的重大使命，他們沒(méi)有一個(gè)不為國(guó)家深深憂慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后就德行衰微了?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“充”是“豐裕、繁盛”的意思。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。A.“周文王”錯(cuò)。周代開(kāi)國(guó)國(guó)君應(yīng)是周武王。一般周文王和周武王合稱為三王之一。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“清除、焚燒了諸子百家著作”錯(cuò)。文章最后一段說(shuō)“臣請(qǐng)諸有文學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》百家語(yǔ)者，蠲除去之”，意思是李斯請(qǐng)求把人們收藏的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》和諸子百家的著作，都一概清除干凈，然后“始皇可其議，收去《詩(shī)》《書(shū)》百家之語(yǔ)以愚百姓”，意思是秦始皇批準(zhǔn)了他的建議，沒(méi)收了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家的著作，由此可知，文章只涉及“清除、沒(méi)收”著作，并未涉及“焚燒”著作。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句翻譯時(shí)應(yīng)注意：“東道主”，東方道路上招待客人的主人；“行李”，出使的人，外交使者；“共”，供，供給。第二句翻譯時(shí)應(yīng)注意：“凡百”，所有的；“景”，大；“殷”，深?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。參考譯文：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)所產(chǎn)糧食豐富是因?yàn)橥恋貜V闊，國(guó)土廣大人口就眾多，軍隊(duì)強(qiáng)盛士兵就勇敢。泰山不排斥泥土，才能堆積得如此高大；河海不挑剔細(xì)小的溪流，才能變得如此深廣；而成就王業(yè)的人不拋棄廣大民眾，才能彰顯出他的圣德。所以地?zé)o論東西南北，民眾不分各國(guó)，一年四季五谷豐登，鬼神賜予福澤，這就是五帝三王無(wú)敵于天下的原因所在。而現(xiàn)在陛下您拋棄了百姓來(lái)幫助敵國(guó)，排斥賓客而使他們?yōu)槠渌T侯國(guó)建立功業(yè)，使天下有才之士后退而不敢西行，停住腳步而不敢進(jìn)入秦國(guó)，這正是人們所說(shuō)的“借武器給敵人，送糧食給盜賊啊”！非秦國(guó)出產(chǎn)的物品，值得珍視的有很多；非秦國(guó)出生的士人，愿意效忠的也有不少?，F(xiàn)在您驅(qū)逐客卿來(lái)資助敵國(guó)，損害百姓以幫助仇人，在內(nèi)部削弱自己而在外面又和諸侯結(jié)下怨恨，要想使國(guó)家沒(méi)有危機(jī)，是不可能的。于是，秦王就廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，終于采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。經(jīng)過(guò)二十多年，終于統(tǒng)一了天下，尊稱君主為“皇帝”?；实塾秩蚊钏篂樨┫?，并拆除了各國(guó)郡縣的城墻，銷毀了各地的武器，表示不再使用。使秦國(guó)沒(méi)有一寸分封的土地，也不立皇帝的兒子、兄弟為王，更不把功臣封為諸侯，以使國(guó)家從此之后再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的禍患。秦始皇三十四年，在咸陽(yáng)宮設(shè)宴招待群臣，博士仆射周青臣等人稱頌秦始皇的威武盛德。齊人淳于越勸諫道：“我聽(tīng)說(shuō)殷商和周朝統(tǒng)治達(dá)一千多年，分封子弟及功臣作為膀臂輔翼。而現(xiàn)在陛下您雖一統(tǒng)天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現(xiàn)了田常、六卿奪權(quán)篡位的禍患，在朝中又沒(méi)有強(qiáng)有力的輔佐之臣，靠誰(shuí)來(lái)相救呢？辦事不學(xué)習(xí)古代有經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)治時(shí)間所為啊?！笔蓟拾堰@種議論交給李斯處理，李斯認(rèn)為這種論點(diǎn)是荒謬的，因此廢棄不用，就上書(shū)給皇帝說(shuō)：“古時(shí)候天下分散敗亂，彼此之間互不服從，所以才諸侯并起，一般輿論都稱道古代以否定當(dāng)代，裝點(diǎn)一些虛夸不實(shí)的文辭來(lái)擾亂社會(huì)的實(shí)際情況，人們都認(rèn)為自己的一派學(xué)問(wèn)最好，以否定皇帝的政策法令。這樣下去而不加以制止的話，上面君主的權(quán)力威望就要下降，下面私人的幫派也會(huì)形成。因此，還是加以禁止為好。我請(qǐng)求把人們收藏的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》和諸子百家的著作，都一概清除干凈。命令下達(dá)三十天之后，若還有人不服從，判處黥刑并罰做筑城的苦役。不在清除之列的，是醫(yī)藥、占卜、種植等類書(shū)籍。若有想學(xué)習(xí)法令的，以官吏為老師?！庇谑乔厥蓟逝鷾?zhǔn)了他的建議，沒(méi)收了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家的著作，以使人民愚昧無(wú)知，使天下人無(wú)法用古代的事來(lái)批評(píng)當(dāng)前的朝廷。修明法度，制定律令，都從秦始皇開(kāi)始。（二）、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題?！镀呗啥住に臀辽瘛访珴蓶|其一綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何。千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。（注釋）①1958年6月30日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇報(bào)道《第一面紅旗──記江西余江縣根本消滅血吸蟲(chóng)病的經(jīng)過(guò)》。毛澤東讀到這則“棺材田”變豐產(chǎn)田、“寡婦村”變幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的報(bào)道后，“浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆”，寫下了《七律二首·送瘟神》。②“人遺矢”：《史記·廉頗藺相如列傳》“廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之，三遺矢矣?！薄叭诉z矢”用廉頗故事寫出人體弱多病的狀態(tài)。14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第一首詩(shī)首聯(lián)寫到中國(guó)南方向來(lái)以魚(yú)米之鄉(xiāng)著稱，可血吸蟲(chóng)竟使大好河山蕭殺黯淡，但由于舊中國(guó)社會(huì)腐敗黑暗，即使神醫(yī)華佗再世也對(duì)血吸蟲(chóng)病這一頑疾無(wú)可奈何。B．第一首詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用夸張的手法，描寫在血吸蟲(chóng)病的肆虐下，村落不見(jiàn)莊稼，到處雜草叢生，千家萬(wàn)戶人丁稀少，人民群眾體弱多病，死氣沉沉的陰森慘狀。C．第二首詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用借代的手法，五嶺泛指山脈，三河泛指河流，代表了整個(gè)中國(guó)?！般y鋤落”，寫農(nóng)民在山上勞動(dòng)，“鐵臂搖”寫工農(nóng)大力興修水利，通過(guò)描繪改天換地來(lái)反映送瘟神的偉大實(shí)踐。D．第二首詩(shī)尾聯(lián)點(diǎn)題，試問(wèn)瘟神，你要到哪里去呢？人們已焚化紙船，點(diǎn)燃蠟燭，火光照耀天際，用這些來(lái)送走瘟神，表達(dá)了對(duì)瘟神的敬畏之情，表現(xiàn)了勝利者的自豪和喜悅。15．請(qǐng)從內(nèi)容和情感的角度比較兩首詩(shī)的異同點(diǎn)?！敬鸢浮?4．D15．相同點(diǎn)：內(nèi)容上都以血吸蟲(chóng)病為寫作題材，情感上都體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國(guó)情懷，彰顯了為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領(lǐng)袖情懷。不同點(diǎn)：（1）第一首，內(nèi)容上寫舊中國(guó)瘟神猖獗、人民遭殃的悲慘景象，情感上表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷和對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨，感情抑郁、語(yǔ)氣哽咽；（2）第二首，內(nèi)容上描寫新中國(guó)勞動(dòng)人民在社會(huì)主義制度下，精神振奮，斗志昂揚(yáng)，戰(zhàn)勝瘟神，征服自然，使祖國(guó)出現(xiàn)欣欣向榮的景象，情感上情緒熱烈、語(yǔ)調(diào)高亢?！痉治觥?4．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)瘟神的敬畏之情”錯(cuò)誤，稱瘟神為君，用尊稱，極富調(diào)侃，包含著對(duì)瘟神的嘲笑意味，給人一種戰(zhàn)勝瘟神的幽默感，表現(xiàn)了毛澤東積極豪邁的樂(lè)觀之情。故選D。15．本題考查比較鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和情感的能力。解答此類題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。這兩首詩(shī)在內(nèi)容上的相同點(diǎn)：這兩首詩(shī)的寫作背景是相同的，都是毛澤東讀完《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇報(bào)道《第一面紅旗──記江西余江縣根本消滅血吸蟲(chóng)病的經(jīng)過(guò)》后，有感而發(fā)寫作的詩(shī)文，所以選擇的寫作題材相同，都以血吸蟲(chóng)病為寫作題材。情感上的相同點(diǎn)：第一首詩(shī)通過(guò)寫舊中國(guó)老百姓深受血吸蟲(chóng)病所害的悲慘的處境，深刻揭露批判了舊社會(huì)，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)切與同情，體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國(guó)情懷；第二首詩(shī)描寫新中國(guó)勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝瘟神，征服自然的景象，其背后依然是體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國(guó)情懷，彰顯了為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領(lǐng)袖情懷。所以兩首詩(shī)的情感上有相同之處。這兩首詩(shī)在內(nèi)容和情感上的不同點(diǎn)：第一首詩(shī)在內(nèi)容上是寫歷史，“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”描寫出許多村莊荒草叢生，杳無(wú)人跡，瘟疫無(wú)情蔓延，千門萬(wàn)戶家破人亡，聽(tīng)到的只是鬼在唱歌的景象。交代了解放前舊中國(guó)血吸蟲(chóng)病長(zhǎng)期肆虐，廣大農(nóng)村凄涼蕭條的景象和勞動(dòng)人民悲慘的處境；情感上作者深刻揭露批判了舊社會(huì)血吸蟲(chóng)給人民帶來(lái)的悲哀痛苦，表達(dá)了對(duì)人民的同情，感情抑郁、語(yǔ)氣哽咽。第二首詩(shī)在內(nèi)容上是寫現(xiàn)實(shí)，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”，寫出春風(fēng)吹拂楊柳新綠，新中國(guó)一片春意盎然，六億人民意氣風(fēng)發(fā)，個(gè)個(gè)都像古代的堯舜一樣。描繪出新時(shí)代新中國(guó)的畫(huà)面，以明快的語(yǔ)言勾畫(huà)出當(dāng)前春光明媚的景象，表達(dá)了對(duì)中國(guó)六億人民精神境界和智慧的熱情贊揚(yáng)和高度評(píng)價(jià)。情感上情緒熱烈、語(yǔ)調(diào)高亢。【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，“_______”一句從側(cè)面寫出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“_______”一句從側(cè)面寫了琵琶女第二次演奏的神奇效果。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______，_______”兩句，從形、聲兩方面勾勒赤壁壯景。（3）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中列舉了六位經(jīng)過(guò)磨煉終擔(dān)大任的人，其中講舜的句子是“_______”，講傅說(shuō)的句子是“_______”?！敬鸢浮恐魅送鼩w客不發(fā)東船西舫悄無(wú)言驚濤拍岸卷起千堆雪舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：“舫”“畎”“版”。三語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。借景，園林之最要者也。在古典園林造景中，借景是一種運(yùn)用非常廣泛的裝飾手法。中國(guó)古代造園家把園外的景物“借”到園內(nèi)的視景范圍中來(lái)，收無(wú)限____于有限空間之中，常常產(chǎn)生意想不到的效果。（）同時(shí)，還常將漏窗、空窗連續(xù)排列，沿墻組成____的花窗帶，應(yīng)過(guò)而借院內(nèi)、墻內(nèi)、廊內(nèi)的景色，使觀者游走其間，每換一窗，___會(huì)看到新景。原本孤立、靜止的景色，透過(guò)一扇扇窗的引導(dǎo)呈現(xiàn)出流動(dòng)而富有變化的形態(tài)，____衍生出新的復(fù)合意象，給人以意想不到的全新的美的享受——這就是借景造境。通過(guò)借景，使園林不但增添了許多美景，天地萬(wàn)物還與園林聯(lián)系在一起，形成一種更高層次的美感。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．景觀逶迤綿延就并且B．景觀逶迤綿延才因而C．景致連綿不絕才因而D．景致連綿不絕就并且18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．造園家通過(guò)巧妙地用窗借景，使園林內(nèi)外的不同風(fēng)景構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。B．造園家使園林內(nèi)外的不同風(fēng)景構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，源自巧妙地用窗借景。C．園林內(nèi)外的不同風(fēng)景構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，源自造園家巧妙地用窗借景。D．園林內(nèi)外的不同風(fēng)景，通過(guò)造園家巧妙地用窗借景構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。19．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?7．D18．A19．示例一：借景，不但使園林增添了許多美景，還使天地萬(wàn)物與園林聯(lián)系在一起，形成一種更高層次的美感。示例二：通過(guò)借景，園林不但增添了許多美景，還與天地萬(wàn)物聯(lián)系在一起，形成一種更高層次的美感。【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。景觀：指某地或某種類型的自然景色，也泛指可供觀賞的景物。景致：指風(fēng)景和景物，精致新奇。本處指將這些無(wú)限新奇的風(fēng)景和景物收到院子中來(lái)，所以選用景致。逶迤綿延：形容山脈、河流、道路等，接連不斷，彎彎曲曲地延伸。連綿不絕：連續(xù)而不中斷。本處形容的是花窗帶，所以選用連綿不絕。才：表前后是條件或目的關(guān)系。就：表示前后是順承關(guān)系。本處“每換一窗”和“看到新景”前后有時(shí)間上的先后，所以選用就。并且：表示兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)或先后進(jìn)行。因而：前后是因果關(guān)系，引出后面的結(jié)果。本處呈現(xiàn)出流動(dòng)而富有變化的形態(tài)和衍生出新的復(fù)合意象二者是并列關(guān)系，所以選用并且。故選D。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)后文“還常將漏窗、空窗連續(xù)排列”的主語(yǔ)為造園家，所以所補(bǔ)寫句子的主語(yǔ)也應(yīng)是造園家，排除C、D。選項(xiàng)B中，“源自巧妙地用窗借景”的主語(yǔ)為使園林內(nèi)外的不同風(fēng)景構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，而不是造園家，所以B結(jié)構(gòu)混亂。故選A。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本語(yǔ)句存在兩處語(yǔ)?。阂?，“使園林不但增添了許多美景”缺少主語(yǔ)，可將“使”去掉；二，“天地萬(wàn)物還與園林聯(lián)系在一起”主語(yǔ)應(yīng)是“園林”，可改為“園林還與天地萬(wàn)物聯(lián)系在一起”?；蛘?，第一處改為“借景，使園林不但增添了許多美景”，第二處改為“還使天地萬(wàn)物與園林聯(lián)系在一起”。20．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。記者從國(guó)家文物局獲悉，截至2019年底，全國(guó)備案的博物館達(dá)到5535家，比上一年增長(zhǎng)181家，其中非國(guó)有博物館1710家。相比于新中國(guó)成立初期全國(guó)只有21家博物館，今天的中國(guó)博物館數(shù)量增長(zhǎng)了260多倍。特別是“十三五”以來(lái)，我國(guó)平均每2天新增一家博物館。達(dá)到平均25萬(wàn)人擁有一家博物館。博物館的參觀人數(shù)也節(jié)節(jié)攀升，“逛博物館”成為一種時(shí)尚的生活方式?！敬鸢浮竣俳刂?019年底，②全國(guó)備案的博物館③達(dá)到5535家，④參觀人數(shù)也節(jié)節(jié)攀升，⑤“逛博物館”成為時(shí)尚生活方式?！驹斀狻款}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。第一句話，可提取出時(shí)間為“截至2019年底”，具體內(nèi)容“全國(guó)備案的博物館達(dá)到5535家”；第二、三、四句話是和上一年的博物館數(shù)量比較，相對(duì)新聞具體內(nèi)容，屬于無(wú)效信息，可忽略；第五句，可提取出“參觀人數(shù)也節(jié)節(jié)攀升”，“逛博物館”成為時(shí)尚生活方式。整合以上信息即可，注意字?jǐn)?shù)限制。21．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。壞了一點(diǎn)的水果，扔了吧，有點(diǎn)心疼；吃了吧，①___，實(shí)在糾結(jié)。其實(shí)，這取決于水果壞的原因。水果碰撞變軟的部位，細(xì)胞發(fā)生了破損，一些無(wú)色物質(zhì)被轉(zhuǎn)化為深色物質(zhì)，使得“傷口”呈現(xiàn)出迥然不同的顏色。其實(shí)切開(kāi)的蘋果不立即吃完，也是會(huì)變成褐色的。所以②___。有些人會(huì)認(rèn)為把水果霉變部分去掉就可以繼續(xù)吃剩余部分。但把霉變部位去除再食用也未必安全，因?yàn)槊咕a(chǎn)生的毒素可以擴(kuò)散到果實(shí)的其他正常部位，因此，③___?！敬鸢浮竣儆峙聜恝谂鰝乃梢猿寓勖棺兊乃灰浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，根據(jù)前文“扔了吧，有點(diǎn)心疼”，“心疼”是“扔了”的結(jié)果，故可以判斷此處所填的內(nèi)容是“吃了”的結(jié)果；因?yàn)槭恰皦牧艘稽c(diǎn)的水果”，如果吃了，可能對(duì)身體產(chǎn)生損傷，故此處可填寫“又怕傷身”。第②處，“所以”