絕密★考試結(jié)束前2022屆高三下學(xué)期開學(xué)摸底考試卷A（新高考專用）語(yǔ)文(滿分150分)現(xiàn)代文閱讀（35分（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古詩(shī)詞與中國(guó)畫，分屬文學(xué)與藝術(shù)兩大門類，二者之間的跨界融合，早在1000多年前就已開始。這種交融不僅有力促進(jìn)了古詩(shī)詞和文人畫的蓬勃發(fā)展，還使二者各自取得了新成就——山水詩(shī)和山水畫成為古代文學(xué)史和繪畫史上的藝術(shù)典范。詩(shī)畫合璧的中國(guó)畫，逐步發(fā)展為東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式。“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！痹谥袊?guó)文化中，書畫亦寫心志。這是詩(shī)書畫印能夠結(jié)合的內(nèi)因。由此亦可反觀中西文化的異同。按照18世紀(jì)西方美學(xué)家對(duì)于詩(shī)畫差別的論述來(lái)看，繪畫主要運(yùn)用線條和色彩來(lái)描繪空間中并列的物體，故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)；而詩(shī)歌主要運(yùn)用聲音和語(yǔ)言來(lái)敘述在時(shí)間中持續(xù)的動(dòng)作，故與舞蹈、音樂(lè)等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時(shí)間藝術(shù)。西方繪畫注重對(duì)客觀自然的再現(xiàn)和真實(shí)記錄，吸收了大量科學(xué)技術(shù)成果，不斷強(qiáng)化藝術(shù)的造型功能。正因?yàn)檫@種涇渭分明的認(rèn)知，在西方文化史中基本沒(méi)有形成詩(shī)畫合一的局面。在中國(guó)，詩(shī)畫融合并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程?？梢哉f(shuō)，魏晉之前，我國(guó)早期的詩(shī)歌與繪畫在藝術(shù)功能、表現(xiàn)方式和審美追求上，也分別具備上述“時(shí)間藝術(shù)”和“空間藝術(shù)”的特征，各盡其職，各自發(fā)展。唐代，隨著詩(shī)詞創(chuàng)作的興盛，特別是唐詩(shī)取得的燦爛成果，讓畫家得以在詩(shī)境的涵泳中，獲得更多創(chuàng)作的主題和靈感。尤其是山水田園詩(shī)，不僅以人與自然的對(duì)話，把詩(shī)從玄理中解放出來(lái)，強(qiáng)化了詩(shī)的畫面感和表現(xiàn)力，更通過(guò)對(duì)山水和田園的審美觀照和抒情表達(dá)，推動(dòng)了山水畫的發(fā)展。同時(shí)，一些詩(shī)人在欣賞繪畫時(shí)引發(fā)詩(shī)情，并開始嘗試創(chuàng)作題畫詩(shī)。只是，此時(shí)的題畫詩(shī)大多沒(méi)有題于畫面之上，但是詩(shī)與畫彼此啟發(fā)的萌芽慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。到了宋代，蘇軾用“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”，對(duì)王維的詩(shī)畫藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)和高度評(píng)價(jià)，從精神境界上將詩(shī)與畫這兩種藝術(shù)形式的共通之處講得更加透徹，推動(dòng)了中國(guó)畫“以詩(shī)入畫”“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”的創(chuàng)作潮流。這個(gè)時(shí)期也涌現(xiàn)出許多探討詩(shī)畫關(guān)系的重要理論成果。隨著文人水墨畫的發(fā)展和興盛，元代畫家不僅自覺(jué)地在繪畫創(chuàng)作中追求“詩(shī)情畫意”的藝術(shù)境界，還流行用書法將題畫詩(shī)跋寫于繪畫作品的空白處，并鈐蓋上自己設(shè)計(jì)鐫刻的印章，形成了中國(guó)畫“詩(shī)書畫印”一體的獨(dú)特藝術(shù)面貌，傳承至今。伴隨文化歷史類電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的熱播，詩(shī)詞與繪畫的結(jié)合也以新形式出現(xiàn)在熒屏上，人們從中更加深切地感受到傳統(tǒng)詩(shī)詞跨越時(shí)空的永恒魅力。探尋并傳承中華美學(xué)精神，從“詩(shī)畫關(guān)系”入手思考中國(guó)畫的當(dāng)代發(fā)展，無(wú)疑更具啟發(fā)性和現(xiàn)實(shí)意義。藝以載道，文以化人。重新思考并踐行“詩(shī)畫傳統(tǒng)”，使其成為推動(dòng)中國(guó)畫創(chuàng)作與研究的重要力量，將有助于實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自孟繁瑋《開拓“詩(shī)畫合璧”的藝術(shù)新境》）材料二：詩(shī)歌與繪畫是兩種不同的藝術(shù)形式，詩(shī)以時(shí)間為幅度，畫以空間為前提，詩(shī)的材料是語(yǔ)言、文字，畫是點(diǎn)、線、面、色彩。萊辛在《拉奧孔》中對(duì)詩(shī)畫的區(qū)別問(wèn)題曾作過(guò)詳細(xì)的論述。他認(rèn)為繪畫憑借線條和色彩，描繪那些同時(shí)并列于空間的物體，所以繪畫不宜于處理事物的運(yùn)動(dòng)、變化與情節(jié)；而詩(shī)歌通過(guò)語(yǔ)言和聲音，敘述那些持續(xù)于時(shí)間的動(dòng)作，所以詩(shī)歌不宜于充分地逼真地描寫靜止的物體。因此，繪畫作為造型藝術(shù)只能描寫完成了的人物性格，概括其基本特征；而詩(shī)歌則能描寫在形成發(fā)展中的人物性格和反映出它所具有的矛盾。萊辛的理論主要說(shuō)明詩(shī)畫各有各的面貌，是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姐妹”?？傊?，詩(shī)與畫的根本不同點(diǎn)在于，詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，畫是造型藝術(shù)。中國(guó)畫家自古崇尚自然，重“神韻”，講“意境”。魏晉六朝時(shí)期，畫家宗炳對(duì)自然山水有著深厚的欽慕與向往，他在《畫山水序》中提出了繪畫的藝術(shù)宗旨：“圣人含道應(yīng)物，賢者澄懷味像?！庇紊剿笈c道相通，其道為圣人精神所在。他認(rèn)為，畫山水者，眼所見(jiàn)，心所畫，畫山水之靈氣，觀者心曠神怡，“暢神”也。詩(shī)有詩(shī)情，畫有畫意，兩者的共同點(diǎn)在于“境界”。唐代被稱為“詩(shī)家天子”的王昌齡認(rèn)為“搜求于象，心入于境”；孟郊也認(rèn)為“天地入胸臆……物象由我裁”。所謂“象”即一般形象，后來(lái)延伸為物象、意象、想象等等?！笆ト肆⑾笠员M意”，借景抒情，其景為象，其情為詩(shī)。唐王維的詩(shī)清逸、閑雅，意境深遠(yuǎn)，尤其是山水田園詩(shī)，高者似禪，卑者似僧。詩(shī)與畫各有所長(zhǎng)，兩者的共同點(diǎn)在于藝術(shù)的精神相通，這就產(chǎn)生了詩(shī)畫合璧的空間，相同的文化背景，共同的藝術(shù)追求，必然產(chǎn)生相通的藝術(shù)，兩者融和，相互映輝，使詩(shī)情畫意給人以東方美的感受，于是詩(shī)畫合璧這一特殊的藝術(shù)形式，便成了中國(guó)美學(xué)史上一大特征。（摘編自顧平《中國(guó)古代山水畫的詩(shī)畫合璧》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．古詩(shī)詞與中國(guó)畫雖然分屬不同門類，但早在1000多年前就已跨界融合，在東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。B．西方美學(xué)家認(rèn)為繪畫、建筑和雕刻用線條色彩描繪物體，詩(shī)歌、舞蹈和音樂(lè)用聲音語(yǔ)言敘述動(dòng)作。C．唐代山水田園詩(shī)推動(dòng)了山水畫的發(fā)展，與此同時(shí)，一些詩(shī)人也受繪畫的啟發(fā)，開始嘗試創(chuàng)作題畫詩(shī)。D．畫家崇尚自然，重神韻，講意境；詩(shī)歌則以景為象，借景抒情，以情為詩(shī)，詩(shī)情畫意的共同點(diǎn)在于境界。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．西方繪畫注重實(shí)錄、講究科技和強(qiáng)化造型的認(rèn)知，是西方文化中不能形成詩(shī)畫合一局面的根本原因。B．宋元時(shí)期，詩(shī)畫融合得到進(jìn)一步的發(fā)展，元代畫家還造就了中國(guó)畫“詩(shī)書畫印”一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。C．運(yùn)用各種視聽(tīng)手段將詩(shī)與畫結(jié)合并呈現(xiàn)于熒屏之上，可以讓人們深切感受到傳統(tǒng)詩(shī)詞的永恒魅力。D．詩(shī)有詩(shī)情，畫有畫意，相同的文化背景和共同的藝術(shù)追求，促使二者融合映輝，給人以東方美的感受。3．下列各項(xiàng)中，不能支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．宋代的邵雍說(shuō)：“畫筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青，丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形；詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)，丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情?！盉．晉代大畫家顧愷之，根據(jù)嵇康所作的“目送歸鴻，手揮五弦”的詩(shī)句繪畫時(shí)，曾經(jīng)慨嘆道：“手揮五弦易，目送歸鴻難?！盋．沈括評(píng)王維畫說(shuō)：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。如彥遠(yuǎn)畫評(píng)言，王維畫物，多不問(wèn)四時(shí)，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景?！盌．王維在《山水論》中說(shuō)：“夫畫道之中，山水為最上。肇自然之性，成造化之功，或咫尺之圖，寫百千里之景?！卑焉剿糜谧罡叩牡匚?。4．如何理解萊辛所說(shuō)的詩(shī)畫是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姐妹”？請(qǐng)聯(lián)系材料簡(jiǎn)要概括。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。【答案】1．C2．A3．D4．①萊辛的話運(yùn)用比喻，形象地表明詩(shī)歌與繪畫都屬于藝術(shù)形式，但各有各的特點(diǎn)。②繪畫憑借線條和色彩，描繪那些同時(shí)并列于空間的物體，只能描寫完成了的人物性格，概括其基本特征，是空間藝術(shù)；③詩(shī)歌通過(guò)語(yǔ)言和聲音，敘述那些持續(xù)于時(shí)間的動(dòng)作，可以描寫形成發(fā)展中的人物性格，反映出它所具有的矛盾，是時(shí)間藝術(shù)；④詩(shī)畫的根本不同點(diǎn)在于，詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，繪畫是造型藝術(shù)。5．①首先，提出我國(guó)詩(shī)畫融合的歷史非常悠久，并概述詩(shī)畫交融的意義。②接著，指出中國(guó)詩(shī)畫融合的內(nèi)因，并對(duì)比分析西方“美學(xué)家對(duì)詩(shī)畫差別的不同認(rèn)知。③然后，從魏晉之前、唐代、宋代和元代等不同時(shí)代闡述我國(guó)詩(shī)畫融合的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。④最后，指出詩(shī)畫融合的新形式以及思考并踐行“詩(shī)畫傳統(tǒng)”的意義。（意對(duì)即可）【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“古詩(shī)詞與中國(guó)畫……在東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟”偷換概念。結(jié)合材料一第一段“詩(shī)畫合璧的中國(guó)畫，逐步發(fā)展為東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式”可知，“在東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟”的是詩(shī)畫合璧的中國(guó)畫，而非“古詩(shī)詞與中國(guó)畫”；B.“繪畫、建筑和雕刻用線條色彩描繪物體，詩(shī)歌、舞蹈和音樂(lè)用聲音語(yǔ)言敘述動(dòng)作”曲解文意。原文是“繪畫主要運(yùn)用線條和色彩來(lái)描繪空間中并列的物體，故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)；而詩(shī)歌主要運(yùn)用聲音和語(yǔ)言來(lái)敘述在時(shí)間中持續(xù)的動(dòng)作，故與舞蹈、音樂(lè)等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時(shí)間藝術(shù)”；D.“畫家……詩(shī)歌……”分析錯(cuò)誤。擴(kuò)大范圍，原文是“中國(guó)畫家自古……”，且“以景為象，借景抒情”的詩(shī)歌，僅僅是“古典詩(shī)歌”的一個(gè)部分，并非所有的“詩(shī)歌”都“以景為象，借景抒情”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“是西方文化中不能形成詩(shī)畫合一局面的根本原因”分析錯(cuò)誤，原文有“在西方文化史中基本沒(méi)有形成詩(shī)畫合一的局面”，是“基本沒(méi)有形成”，而非“不能形成”，且“根本原因”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的主要觀點(diǎn)是詩(shī)歌和繪畫是兩種不同的藝術(shù)形式，各有長(zhǎng)短，其藝術(shù)精神又相通，可以詩(shī)畫合璧。A.突出了詩(shī)畫各自的優(yōu)長(zhǎng)；B.強(qiáng)調(diào)了繪畫的局限，即難以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)；C.強(qiáng)調(diào)了繪畫的“神韻”；D.突出的是山水畫的地位，與材料二論述內(nèi)容無(wú)關(guān)，不能支撐材料二的主要觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文中重要句子含意及篩選概括相關(guān)信息的能力。萊辛說(shuō)詩(shī)畫是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姐妹”，運(yùn)用比喻手法，把詩(shī)和畫比喻成“姐妹”，說(shuō)明它們有某種關(guān)聯(lián)，都是“藝術(shù)”；而“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋”則說(shuō)明它們之間差別還是很明顯的。考生找出詩(shī)和畫的區(qū)別加以概括即可。材料二第一段有萊辛的理解，“他認(rèn)為繪畫憑借線條和色彩，描繪那些同時(shí)并列于空間的物體，所以繪畫不宜于處理事物的運(yùn)動(dòng)、變化與情節(jié)”“繪畫作為造型藝術(shù)只能描寫完成了的人物性格，概括其基本特征”，可見(jiàn)繪畫憑借線條和色彩，描繪那些同時(shí)并列于空間的物體，只能描寫完成了的人物性格，概括其基本特征，是空間藝術(shù)；“而詩(shī)歌通過(guò)語(yǔ)言和聲音，敘述那些持續(xù)于時(shí)間的動(dòng)作，所以詩(shī)歌不宜于充分地逼真地描寫靜止的物體”“詩(shī)歌則能描寫在形成發(fā)展中的人物性格和反映出它所具有的矛盾”，可概括出詩(shī)歌通過(guò)語(yǔ)言和聲音，敘述那些持續(xù)于時(shí)間的動(dòng)作，可以描寫形成發(fā)展中的人物性格，反映出它所具有的矛盾，是時(shí)間藝術(shù)；材料二第一段最后總結(jié)“總之，詩(shī)與畫的根本不同點(diǎn)在于，詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，畫是造型藝術(shù)”，可見(jiàn)詩(shī)畫的根本不同點(diǎn)在于，詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，繪畫是造型藝術(shù)。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段開頭說(shuō)“古詩(shī)詞與中國(guó)畫，分屬文學(xué)與藝術(shù)兩大門類，二者之間的跨界融合，早在1000多年前就已開始”，這表明我國(guó)詩(shī)畫融合的歷史非常悠久；然后說(shuō)“這種交融不僅有力促進(jìn)了古詩(shī)詞和文人畫的蓬勃發(fā)展，還使二者各自取得了新成就——山水詩(shī)和山水畫成為古代文學(xué)史和繪畫史上的藝術(shù)典范”，這是點(diǎn)明詩(shī)畫交融的意義。第二段開頭說(shuō)“‘詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。’在中國(guó)文化中，書畫亦寫心志。這是詩(shī)書畫印能夠結(jié)合的內(nèi)因”，指出中國(guó)詩(shī)畫融合的內(nèi)因；然后說(shuō)“由此亦可反觀中西文化的異同”，接著說(shuō)“按照18世紀(jì)西方美學(xué)家對(duì)于詩(shī)畫差別的論述來(lái)看……”對(duì)比分析西方美學(xué)家對(duì)詩(shī)畫差別的不同認(rèn)知。第三段說(shuō)“在中國(guó)，詩(shī)畫融合并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”，接下來(lái)四、五段按照歷史發(fā)展順序從魏晉之前、唐代、宋代和元代等不同時(shí)代闡述我國(guó)詩(shī)畫融合的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。最后，指出“伴隨文化歷史類電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的熱播，詩(shī)詞與繪畫的結(jié)合也以新形式出現(xiàn)在熒屏上”，詩(shī)畫融合的新形式以及思考，并分析“重新思考并踐行‘詩(shī)畫傳統(tǒng)’，使其成為推動(dòng)中國(guó)畫創(chuàng)作與研究的重要力量，將有助于實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，指出踐行“詩(shī)畫傳統(tǒng)”的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。1979年的雞邢慶杰故事發(fā)生在1979年的春天。一大早，吳二嫂就到處找那只棕黃色的老母雞?？墒?，她找遍了院里院外，房前屋后，也沒(méi)見(jiàn)到這只雞的影子。吳二嫂一個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)到這只老母雞下蛋了，每次見(jiàn)了它就罵“宰了你這不著調(diào)的玩意兒”，難道它聽(tīng)得懂，跑了？今兒是城里大集，吳二嫂早就打好了譜，今天一早就把這只雞抓了，拎到集上換成錢，給男人抓藥。男人病了五六天了，村里的先生也開好了藥方，一直沒(méi)錢抓藥。雞沒(méi)找到，這集也沒(méi)趕成，自然也沒(méi)法給男人抓藥。吳二嫂一整天都悶悶的。吃過(guò)晚飯，她一個(gè)人出了門，想到支書那里借點(diǎn)錢，明天去把藥抓了，男人今天咳得特別厲害，這病經(jīng)不起拖了。吳二嫂走在月光里，周圍的景致看得一清二楚?？斓街視r(shí)，她忽然聞到一股奇異的香味兒，她吸了吸鼻子，竟是燉雞的味道。這不過(guò)年不過(guò)節(jié)的，誰(shuí)家舍得燉雞？她聯(lián)想到自家失蹤的母雞，忽然警惕起來(lái)。她順著雞肉的香味兒，一直尋到一個(gè)大門口，仔細(xì)聞了聞，香味兒就是從這個(gè)院里傳出來(lái)的。這個(gè)院子是村里的知青點(diǎn)，以前住了十幾個(gè)知青，最近，知青們陸續(xù)回城了，只有小杜和小陳兩個(gè)小伙子還留在這里。吳二嫂悄悄地進(jìn)了院子，來(lái)到屋門前。借著亮如白晝的月光，她清晰地看到屋門外的臺(tái)階下，有一堆棕黃色的雞毛在夜風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)。她一時(shí)熱血上涌，一腳踹開屋門，沖了進(jìn)去！兩個(gè)年輕男人正對(duì)坐在八仙桌子前喝酒，驚得趕緊站了起來(lái)。吳二嫂先指了指小杜，又指了指小陳，嘴唇哆嗦著說(shuō)：“你、你們——也老大不小了，怎么能干這種事？”兩人面面相覷，同時(shí)看著吳二嫂，問(wèn)：“怎么了？”吳二嫂指著桌子上的那盆雞肉說(shuō)：“你們偷了我的老母雞，雞毛還在門外呢，還想不承認(rèn)？”小陳一聽(tīng)急了：“吳二嫂，你可不能亂說(shuō)呀！今天是小杜生日，這是他從集上買來(lái)的雞……”見(jiàn)他們不承認(rèn)，吳二嫂又急又氣，渾身直抖，她聲淚俱下地說(shuō)：“你們真下得去手呀！俺還指望用這只雞換錢，給孩子他爹抓藥呢，沒(méi)想到讓你們偷吃了……”她越說(shuō)越激動(dòng)，竟然癱坐在地上，大哭起來(lái)。小杜趕緊上前來(lái)扶她：“吳二嫂，別著急，你是說(shuō)，你家吳二哥病了？”吳二嫂甩開小杜的手說(shuō)：“你別碰俺，你賠俺的雞，你們這兩個(gè)挨千刀的……”小杜急匆匆進(jìn)了里屋，一會(huì)兒，他拿著一張十元的鈔票出來(lái)，遞到吳二嫂的手里說(shuō)：“吳二嫂，你別生氣，是我不對(duì)，不知道你家里有病人，這錢你拿去給二哥治病吧！”小陳大喊：“小杜，你……”小杜用手勢(shì)制止住他說(shuō)：“你別管，這雞是我捉來(lái)的，和你沒(méi)關(guān)系?！笨粗掷锏氖按筲n”，吳二嫂止住了哭聲，抽泣著說(shuō)：“俺現(xiàn)在可沒(méi)錢找給你?！毙《耪f(shuō)：“不用找了，多余的錢當(dāng)我給二嫂賠罪了?！眳嵌┱f(shuō)：“那可不行，該咋著咋著，俺到明天找開錢就還你。”第二天，吳二嫂早飯后就進(jìn)城了。她到藥材門市部抓了藥，就匆匆趕了回來(lái)。她顧不上回家，直接奔向知青點(diǎn)。在路上，她盤算過(guò)了，她家的這只雞比較肥，足有四斤重，算五塊錢應(yīng)該不貴。她恰好剩了五塊錢，正夠還給小杜。沒(méi)想到，她來(lái)到知青點(diǎn)時(shí)，屋里已經(jīng)空蕩蕩的了。去問(wèn)了村支書，才知道小杜他們昨天就接到了回城的通知，今天一早就走了。這一下吳二嫂懵了，知青一旦回了城，很可能就不回來(lái)了。而且小杜回的這個(gè)“城”，不是她上午去的縣城，是幾百里之外的大城市。他這一走，去哪兒找他？欠人家的錢可怎么辦呢？吳二嫂這時(shí)又想起了小杜的種種好處。他是知青隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，在生產(chǎn)隊(duì)，臟活累活都是他帶頭干。吳二嫂家男人身體不好，干不了重活，她家的豬圈，每年都是小杜下了工，用晚上的時(shí)間給出圈，干這么重的活，卻一頓飯也沒(méi)吃過(guò)她的……唉，那只雞，他吃了就吃了吧，干嘛還要讓他賠呢？都怪自個(gè)當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了……吳二嫂糾結(jié)了好幾天。半個(gè)多月后，吳二嫂糾結(jié)的心情剛剛平靜下來(lái)，那只棕紅色的老母雞奇跡般出現(xiàn)在院子里，身邊還圍著十幾只“嘰嘰喳喳”的小雞。吳二嫂又驚又喜，她忽然之間全明白了：這只母雞把蛋下到外面的一個(gè)隱秘之處，自己躲到那里去孵小雞了。自己冤枉了小杜，小杜真是個(gè)好人，明明自己沒(méi)有偷雞，卻把事兒承擔(dān)了下來(lái)，現(xiàn)在不但欠他的錢，還欠人家一個(gè)道歉呢。吳二嫂又去問(wèn)了支書，問(wèn)了村里好多人，但沒(méi)人知道小杜在城里的地址。這件事在吳二嫂的心里打了一個(gè)結(jié)，久久不能釋懷……日子一晃，四十年就過(guò)去了。2019年春天的一個(gè)上午，吳二嫂正在院子里曬日頭，老支書從門外邊喊邊走了進(jìn)來(lái)：“吳二嫂，有人來(lái)看你了?！崩现澈蟾M(jìn)來(lái)一個(gè)穿著整潔的男子，大約有三十多歲。已經(jīng)年近七十的吳二嫂緩緩從躺椅上站起來(lái)，茫然地看著眼前的男子，越看越面熟，卻怎么也想不起在哪里見(jiàn)過(guò)。老支書笑著說(shuō)：“我給你介紹一下吧，這是市委派駐咱們村的第一書記，杜書記，就是當(dāng)年的知青小杜的兒子！”一句話，打開了吳二嫂塵封多年的記憶，剎那間，仿佛時(shí)光倒流，多年前的那個(gè)小杜又站在了面前。吳二嫂上前緊緊抓住杜書記的手說(shuō)：“小杜，你總算回來(lái)了，這些年，你讓二嫂念叨得好苦。”兩行熱淚順著滿是皺紋的臉頰流淌下來(lái)。（選自《微型小說(shuō)選刊》2021年第8期，有刪節(jié)）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．吳二嫂每次見(jiàn)了母雞就罵它不下蛋要宰了它，既表現(xiàn)出吳二嫂的潑辣性格，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．這個(gè)發(fā)生在1979年的故事有著真實(shí)的時(shí)代背景，小說(shuō)通過(guò)吳二嫂尋雞的經(jīng)歷凸顯出當(dāng)時(shí)農(nóng)村百姓生活普遍艱辛。C．吳二嫂因?yàn)檎`解了小杜，欠了小杜十塊錢，也欠小杜一個(gè)道歉，多方尋問(wèn)小杜的地址而不得，四十年來(lái)未能釋懷。D．雖然小杜之子是次要人物，但敘寫四十年后他作為駐村第一書記來(lái)到村里的情節(jié)，可見(jiàn)小杜人品對(duì)兒子的影響。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)采用順敘，敘寫四十年前和四十年后發(fā)生的故事，中間借吳二嫂的回憶，補(bǔ)敘小杜的“種種好處”，主要是為了豐富小杜的形象。B．小說(shuō)最后一段運(yùn)用心理描寫，凸顯了吳二嫂在見(jiàn)到小杜的兒子杜書記后復(fù)雜的心情：感激、愧疚、釋然，還有一絲淡淡的抱怨。C．故事起于1979年的春天，終于2019年的春天，截取特殊的歷史階段，這樣前后形成呼應(yīng)，又使小說(shuō)充滿溫暖氣息，深化主旨。D．小說(shuō)語(yǔ)言清新質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔流暢，人物話語(yǔ)切合各自的身份和特定情境，如對(duì)吳二嫂哭訴著并斥罵的描寫，富有生活氣息。8．情節(jié)的巧合能為小說(shuō)增色，請(qǐng)結(jié)合文本，舉兩例并簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)標(biāo)題為什么要突出“1979年”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C7．B8．例一：①吳二嫂丟了棕黃色母雞，可巧知青小陳和小杜殺了只棕黃色的雞正吃得香。②這種“共時(shí)性”巧合能激發(fā)閱讀興趣，增強(qiáng)小說(shuō)的藝術(shù)感染力。例二：①四十年前，知青小杜“賠”好雞款后坦然離去，四十年后，其子來(lái)村里當(dāng)?shù)谝粫?。②這種“延時(shí)性”巧合濃縮了時(shí)空，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更緊湊。9．①突出知青小杜在被吳二嫂誤解后，沒(méi)有為自己辯解，還違心認(rèn)錯(cuò)并賠償雞款的義行和美德。②表現(xiàn)吳二嫂知錯(cuò)能改、感念舊恩的質(zhì)樸情懷。③啟發(fā)人們牢記那段特殊歷史時(shí)期，即使面對(duì)物質(zhì)生活相對(duì)貧乏的困境，也要懂得換位思考、與人為善、知恩必報(bào)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“埋下伏筆”的分析不準(zhǔn)確，后文故事情節(jié)與吳二嫂罵母雞沒(méi)有關(guān)聯(lián)。B.“凸顯出當(dāng)時(shí)農(nóng)村百姓生活普遍艱辛”不是作者的寫作意圖，吳二嫂艱辛地尋雞體現(xiàn)的是她家生活艱辛，但不能得出百姓生活普遍艱辛的結(jié)論；這是為后文小杜體諒她并默默承受誤解賠錢，而她發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪小杜四十年都未能釋懷埋伏筆。D.“可見(jiàn)小杜人品對(duì)兒子的影響”的表述沒(méi)有文本依據(jù)，屬于過(guò)度解讀。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“心理描寫”錯(cuò)誤。最后一段“兩行熱淚順著滿是皺紋的臉頰流淌下來(lái)”是運(yùn)用了“細(xì)節(jié)描寫”的手法。另外，“還有一絲淡淡的抱怨”的表述沒(méi)有文本依據(jù)，也不符合有關(guān)故事情節(jié)及人物性格特征。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。從“雞沒(méi)找到，這集也沒(méi)趕成，自然也沒(méi)法給男人抓藥……”“這個(gè)院子是村里的知青點(diǎn)……借著亮如白晝的月光，她清晰地看到屋門外的臺(tái)階下，有一堆棕黃色的雞毛在夜風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)”可知，正當(dāng)吳二嫂丟了母雞的時(shí)候，碰巧趕上知青小陳和小杜殺了只棕黃色的雞正吃得香。這種“共時(shí)性”的巧合能激發(fā)讀者的閱讀興趣，吸引了讀者的好奇心，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。從“吳二嫂又去問(wèn)了支書，問(wèn)了村里好多人，但沒(méi)人知道小杜在城里的地址。這件事在吳二嫂的心里打了一個(gè)結(jié)，久久不能釋懷……日子一晃，四十年就過(guò)去了”可知，四十年前，知青小杜“賠”好雞款后坦然離去，而吳二嫂心懷愧疚，久久不能釋懷；而“2019年春天的一個(gè)上午……老支書笑著說(shuō)：‘我給你介紹一下吧，這是市委派駐咱們村的第一書記，杜書記，就是當(dāng)年的知青小杜的兒子！’”，四十年后，當(dāng)年那個(gè)知青小杜的兒子又來(lái)到吳二嫂所在的村里當(dāng)?shù)谝粫洝＿@種“延時(shí)性”巧合濃縮了時(shí)空，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更緊湊，使故事情節(jié)更加吸引人。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從時(shí)代背景的角度來(lái)看，小說(shuō)標(biāo)題突出故事發(fā)生在“1979年”，是要突出四十年前的故事發(fā)生的時(shí)間和背景。從“不知道你家里有病人，這錢你拿去給二哥治病吧！”可知，知青小杜在了解到吳二嫂家里的情況后，為了讓吳二嫂安心拿錢去給她丈夫治病，寧可被吳二嫂誤解，違心認(rèn)錯(cuò)并賠償雞款的義行和美德。從人物塑造的角度來(lái)看，小說(shuō)標(biāo)題突出“1979年”，塑造了吳二嫂知錯(cuò)能改、知恩必報(bào)的人物形象。從“這件事在吳二嫂的心里打了一個(gè)結(jié)，久久不能釋懷……日子一晃，四十年就過(guò)去了”可知，“1979年”發(fā)生的那件事一直讓吳二嫂心懷愧疚，表現(xiàn)吳二嫂知錯(cuò)能改、感念舊恩的質(zhì)樸情懷。從揭示主題的角度來(lái)看，小說(shuō)標(biāo)題突出“1979年”，是啟發(fā)人們牢記那段特殊歷史時(shí)期，哪怕在物質(zhì)匱乏的困境中，也要懂得將心比心，保持與人為善、知恩必報(bào)等美好的品質(zhì)。閱讀下面的文言文，完成下列小題。永明十一年，孝文帝將遷都洛陽(yáng)，恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。離于明堂左閣，使太常卿王諶筮之，遇“革”，帝曰：“‘湯、武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！氪笱??！比撼寄已?。尚書、任城王拓跋澄曰：“今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸棒碓啤笕嘶⒆儭?，何言不吉？”澄曰：“隆下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解。曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆謂之曰：“向者‘革’卦，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳，想識(shí)朕意?！币蚱寥酥^澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徒居平城，此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆?xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰：“任城，吾之子房也！”六月丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。秋九月戊辰，魏主濟(jì)河，庚午，至洛陽(yáng)。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云？”尚書李沖等曰:“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，竟何之也？臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)”！帝曰：“今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右?！卑捕ㄍ跬匕涡莸认鄮浫缬摇Ｄ习餐跬匕螛E進(jìn)曰：“‘成大功者不謀于眾?！癖菹缕堓z南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也”。群臣皆呼萬(wàn)歲。時(shí)舊人（注）雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏ィ瑹o(wú)敢言者，遂定遷都之計(jì)。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·魏遷洛陽(yáng)》，有刪改）［注］舊人，指鮮卑族人。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今者興發(fā)/不小動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右B．今者興發(fā)不小/動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右C．今者興發(fā)/不小動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右D．今者興發(fā)不小/動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．明堂：中國(guó)古代最隆重的皇家禮制建筑之一，是古代帝王宜明政教的地方，在此舉行朝會(huì)、祭祀、選士等大典。B．筮，中國(guó)古代用蓍草占卦，或者灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇?！对?shī)經(jīng)·氓》里有“爾卜爾筮”。C．武：周武王姬發(fā)，西周開國(guó)君主，周文王次子。他親率大軍于牧野之戰(zhàn)滅商，建都鎬京。國(guó)號(hào)大周，謚號(hào)武王。D．稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠(chéng)。出自《儀禮·士喪禮》：“主人哭拜，稽顙成踴?！?2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝文帝想遷都到洛陽(yáng)，擔(dān)心大臣們不愿意聽(tīng)從，于是商議大舉討伐齊，想借此脅迫大臣們南遷。B．對(duì)孝文帝商議大舉討伐齊之事，包括尚書、任城王拓跋澄在內(nèi)，大臣們開始的時(shí)候并不支持。C．大臣們都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的是想要遷都洛陽(yáng)后，態(tài)度便全都由阻止而改為支持了。D．鮮卑族人雖然不愿意遷都，但又害怕繼續(xù)南伐，所以，沒(méi)人再敢說(shuō)話，遷都計(jì)劃最終得以確定。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也。（2）非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為。14．孝文帝為什么在明堂上大動(dòng)肝火呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0．D11．B12．C13．（1）陛下想遷都（遷宅）中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這是周朝、漢朝國(guó)家興隆的原因。（2）不平凡的事，本來(lái)是不平凡的人才能做到。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法（做什么）。14．（1）在明堂時(shí)孝文帝大動(dòng)肝火是害怕大臣們爭(zhēng)搶發(fā)言，阻止了他遷都大事，所以他才聲色俱厲；（2）孝文帝發(fā)怒是為了嚇唬那些文武百官罷了，讓大臣們不再反對(duì)他遷都一事。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！坝诖恕弊鳌斑w都”的補(bǔ)語(yǔ)；“王公”作主語(yǔ)，“以為”作謂語(yǔ)，“何如”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在“王公以為何如”前后停頓，排除BC。“今者興發(fā)不小”的意思是現(xiàn)在我們大規(guī)模出動(dòng)。“不小”作“興發(fā)”的謂語(yǔ)，中間不能斷開，“動(dòng)”做主語(yǔ)，之前斷開，排除A。斷句后，疏通語(yǔ)意為：現(xiàn)在我們大規(guī)模出動(dòng)，但是師出無(wú)功而返，你們讓后人怎么看我呢？如果不想繼續(xù)南下征戰(zhàn)，就要把都城遷到洛陽(yáng)，你們認(rèn)為怎么樣？同意遷都的站在左邊，不同意的站到右邊。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B．“筮，中國(guó)古代用蓍草占卦，或者灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇”錯(cuò)。筮，用蓍草占卦。卜，灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。C．“大臣們都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的”錯(cuò)。并非所有的大臣都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的是想要遷都洛陽(yáng)，根據(jù)“安定王拓拔休等相帥如右”可知，安定王拓跋休等人都站到右邊，表示反對(duì)，所以，并非所有人都支持遷都洛陽(yáng)。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“宅”，以……為宅，遷都城；“經(jīng)略”，經(jīng)營(yíng)治理；“所以”，……的原因；“此周、漢之所以興隆也”，判斷句。（2）“非?！?，不平凡的；“斷”，決斷；“何”，什么。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。文中“明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳”的意思是在明堂時(shí)我非常憤怒，是害怕大臣們爭(zhēng)搶發(fā)言，阻止我的大事，所以才聲色俱厲，是想嚇唬那些文武百官罷了。據(jù)此概括為：在明堂時(shí)孝文帝發(fā)怒的原因是他害怕大臣們跟著拓跋澄，爭(zhēng)先恐后發(fā)言，阻止他遷都洛陽(yáng)大事；孝文帝大動(dòng)肝火的目的只是嚇唬那些文武百官罷了，讓大臣們不敢再發(fā)表意見(jiàn)，發(fā)怒是為了堵住大臣們反對(duì)遷都的嘴巴而已。參考譯文：永明十一年，孝文帝將要遷都洛陽(yáng)，他擔(dān)心大臣們不愿意聽(tīng)從，于是商議大舉討伐齊，想借此脅迫大臣們南遷。孝文帝在明堂左閣休息，派太常卿王諶為他占卜起兵的吉兇，占卜的結(jié)果是“革”，孝文帝說(shuō)：“‘商湯和周武王革命，是響應(yīng)上天而又順應(yīng)百姓的舉動(dòng)?！谴蠹罄呢韵??！蔽奈浒俟俣疾桓艺f(shuō)話。尚書、任城王拓跋澄說(shuō)：“現(xiàn)在出兵去討伐未征服的地區(qū)，可占卜的卦象是商湯和周武王革命，恐怕不全部是大吉之兆?！毙⑽牡蹏?yán)厲地說(shuō)：“爻辭說(shuō)‘大人物的變革像老虎一樣’你為何說(shuō)不吉？”拓跋澄說(shuō)：“陛下稱帝已經(jīng)很久了，為何現(xiàn)在說(shuō)像老虎一樣變革！”孝文帝變臉發(fā)怒說(shuō)：“國(guó)家是我的國(guó)家，任城王你是想讓我軍的士氣低落嗎！”拓跋澄說(shuō)：“雖然國(guó)家是歸您所有，可是我是國(guó)家的大臣，怎么可以知道危險(xiǎn)而不說(shuō)出來(lái)！”過(guò)了很久孝文帝才氣消，說(shuō)：“每個(gè)人都可以說(shuō)出自己的想法，這有什么關(guān)系！”孝文帝回到皇宮后，征召拓跋澄入宮覲見(jiàn)。孝文帝迎上去說(shuō)：“關(guān)于此前‘革’卦之事，現(xiàn)在還想跟您討論一下。在明堂時(shí)我非常憤怒，是害怕大臣們爭(zhēng)搶發(fā)言，阻止我的大事，所以才聲色俱厲，是想嚇唬那些文武百官罷了，我想您明白我的意思?！比缓?，孝文帝屏退侍從對(duì)拓跋澄說(shuō)：“現(xiàn)在我想做的這件事，確實(shí)不容易。但是魏國(guó)從北方地區(qū)崛起后，南遷平城，這是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治國(guó)。如今我想改革民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這個(gè)想法真的太難實(shí)現(xiàn)。所以我決定把都城遷移到中原地區(qū)，您認(rèn)為怎么樣？”拓跋澄說(shuō)：“陛下想遷都（遷宅）中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這是周朝、漢朝國(guó)家興隆的原因?！毙⑽牡壅f(shuō)：“北方人習(xí)慣和貪戀原有的風(fēng)俗習(xí)性，我這樣做一定會(huì)使北方人震驚騷動(dòng)，怎么辦？”拓跋澄說(shuō)：“不平凡的事，本來(lái)是不平凡的人才能做到。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法，”孝文帝說(shuō)：“任城王真是我的張良?！绷卤缛眨⑽牡巯铝钚拗S河大橋，準(zhǔn)備率軍渡河南下。秋季九月戊辰日，孝文帝渡黃河，庚午日，到達(dá)洛陽(yáng)。丙子日，下詔各路大軍繼續(xù)向南進(jìn)發(fā)。丁丑日，孝文帝身著戰(zhàn)袍，手執(zhí)馬鞭，騎馬出城，隨行的文武百官全都在他的戰(zhàn)馬前跪拜。孝文帝說(shuō)：“我們的軍事戰(zhàn)略已經(jīng)決定，現(xiàn)在命令各路大軍前進(jìn)，諸位還想說(shuō)什么呢？”尚書李沖等說(shuō)：今天的軍事行動(dòng)，是天下人都不愿意的，只有陛下一個(gè)人想做。臣下不知道陛下您獨(dú)自前行，將要去什么地方？臣下們有勸諫的意愿卻找不到勸諫的言辭，所以斗膽冒死前來(lái)請(qǐng)命?！毙⑽牡壅f(shuō)：“現(xiàn)在我們大規(guī)模出動(dòng)，但是師出無(wú)功而返，你們讓后人怎么看我呢？如果不想繼續(xù)南下征戰(zhàn)，就要把都城遷到洛陽(yáng)你們看怎么樣？同意遷都的站在左邊，不同意的站到右邊?！卑捕ㄍ跬匕闲莸热硕颊镜接疫叄习餐跬匕蠘E向前一步說(shuō)：“想建立大功勛的人不要與眾人商議。今天陛下如果停止繼續(xù)南伐的想法，遷都洛陽(yáng)，這是我們做臣子的愿望，是全天下百姓的幸事?！蔽奈浒俟俣即蠛羧f(wàn)歲。當(dāng)時(shí)的鮮卑族人雖然不愿意遷都，但又害怕繼續(xù)南伐，所以沒(méi)有人再敢說(shuō)話，于是遷都洛陽(yáng)的計(jì)劃就確定下來(lái)了。（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。歸園田居（其六）陶淵明種苗在東皋，苗生滿阡陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。日暮巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。問(wèn)君亦何為，百年會(huì)有役。但愿桑麻成，蠶月得紡績(jī)。素心正如此，開徑望三益①。（注）①三益：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣?！?5．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人東皋種苗、荷鋤勞作，見(jiàn)禾苗遍野，歸家之后酌酒自飲，辛勞之倦隨之消減。B．夕陽(yáng)、巾車、暗路、歸人、煙火、稚子等意象組合巧妙，虛實(shí)結(jié)合，畫面溫馨寧?kù)o。C．“問(wèn)君”兩句借用設(shè)問(wèn)，巧妙地將描寫田居生活場(chǎng)景過(guò)渡到抒發(fā)詩(shī)人的人生感悟。D．全詩(shī)以時(shí)空轉(zhuǎn)換為序，敘事抒情結(jié)合，“素心”二字收束全詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人人生志趣。16．全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．B16．（1）欣慰之情。詩(shī)人種苗東皋，見(jiàn)禾苗茂盛，欣慰之情油然而生。（2）安適自得之情。詩(shī)人勞作歸家，斟酒自飲而自得其樂(lè)。（3）對(duì)勞動(dòng)豐收的期冀之情。詩(shī)人希望桑麻農(nóng)事興旺，蠶事之月紡績(jī)事務(wù)順?biāo)?。?）對(duì)志同道合者的期盼之情。詩(shī)人在尾聯(lián)中，巧用典故，表達(dá)了自己對(duì)益者三友的渴慕和期盼?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)?！叭漳航聿褴?，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙”描寫詩(shī)人傍晚時(shí)分駕著車子回來(lái)，夕陽(yáng)西下，山路也漸漸地變得幽暗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)村中已是炊煙裊裊，孩子們正在屋檐下盼望詩(shī)人回家。此處描寫均為實(shí)寫。故選B。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。前兩句寫在東邊高地上種植禾苗，禾苗生長(zhǎng)茂盛遍布田野。這兩句敘事，顯得很隨意，是說(shuō)在東皋種苗，長(zhǎng)勢(shì)如何如何。但就在隨意的話語(yǔ)中，顯出了一種欣慰、滿意的心情，他說(shuō)這話好像是在欣賞自己的勞動(dòng)成果。三、四句寫雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿可解乏。陶詩(shī)中有“帶月荷鋤歸”，“濁酒”云云是常見(jiàn)的語(yǔ)句。看來(lái)他對(duì)“荷鋤”并不感到是多大的重負(fù)，差不多習(xí)慣了。他對(duì)勞作后有酒喝這件事很滿意，有一種自斟自飲之樂(lè)?！白赃m”寫出安適自得之情。十一、十二句寫詩(shī)人只希望桑麻農(nóng)事興旺，蠶事之月紡績(jī)事務(wù)順?biāo)?。桑麻興旺，蠶事順?biāo)欤@是他的生活理想?！暗浮币辉~有誠(chéng)心祈禱之意，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)豐收的期冀之情。最后兩句寫詩(shī)人不求聞達(dá)，心愿就這樣，希望結(jié)交志趣相投的朋友。“三益”用典，表達(dá)了自己對(duì)益者三友的渴慕和期盼。（三）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，描寫琵琶女回憶在長(zhǎng)安教坊生活時(shí)，年年歡笑，時(shí)光流轉(zhuǎn)的句子是“_____________，_____________”。（2）莊子在《逍遙游》中闡述了“小大之辯”，其中“_____________，_____________”兩句借用菌類、寒蟬來(lái)說(shuō)明“小年”。（3）“烽火”原是古代邊防報(bào)警時(shí)所燒的煙火，后也用來(lái)比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)，在唐代就以“烽火”入詩(shī)，如“_____________，_____________”?！敬鸢浮拷衲隁g笑復(fù)明年秋月春風(fēng)等閑度朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋烽火連三月家書抵萬(wàn)金（烽火照西京，心中自不平）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)的字有：菌，晦，朔，蟪，蛄，烽，抵。三、（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。在“神舟十三號(hào)”載人飛行任務(wù)中，北京航天飛行控制中心的“北京明白”繼“神舟十二號(hào)”任務(wù)后再次迎來(lái)網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。從這個(gè)由9名“90后”組成的“北京明白”團(tuán)隊(duì)，讓人看到了航天人青春的樣貌、蓬勃的活力。讓優(yōu)秀青年人才脫穎而出，就要___________放手使用。有擔(dān)子才能壓重，就是要讓青年骨干打頭陣、當(dāng)先鋒，在關(guān)鍵崗位上和重大項(xiàng)目攻關(guān)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干、尤其是對(duì)年輕的帥才苗子要打破___________，促其快速成長(zhǎng)。有傳承才能更好地接續(xù)奮斗，在社會(huì)高度關(guān)注的航天領(lǐng)域，正是老一輩航天專家___________和“傳幫帶”的人才培養(yǎng)模式，為新一代青年人才傳授知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、淬煉信念，從而造就了一支年輕又有才干的航天人才隊(duì)伍，成為中國(guó)航天未來(lái)最可依賴的力量。托舉年輕人才的騰飛，需要真抓實(shí)干、真金白銀。根據(jù)科技部最近公布，在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，約占80%。而且，在這些專項(xiàng)中設(shè)立了“揭榜掛帥”項(xiàng)目，榜單申報(bào)“不設(shè)門檻”，對(duì)揭榜團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人無(wú)年齡、學(xué)歷和職稱要求，真正體現(xiàn)創(chuàng)新___________，英雄不論出處。相信只要給年輕人提供更廣闊的舞臺(tái)，他們很快會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)更精彩的劇目。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不拘一格按部就班言傳身教不追既往B．別具一格論資排輩耳提面命不追既往C．不拘一格論資排輩言傳身教不問(wèn)出身D．別具一格按部就班耳提面命不問(wèn)出身19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．根據(jù)科技部最近公布顯示，在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，占80%左右。B．根據(jù)科技部最近公布的結(jié)果，在首批啟動(dòng)的“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，約占80%左右。C．根據(jù)科技部最近公布的信息，在首批啟動(dòng)的“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，約占80%。D．科技部最近公布，在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專項(xiàng)中，有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，占80%左右。20．文中畫橫線句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8．C19．C20．將給年輕人提供機(jī)會(huì)比喻為“更廣闊的舞臺(tái)”，將年輕人發(fā)揮主要作用比喻為“主角”，將他們?yōu)樽鎳?guó)貢獻(xiàn)的力量、做出的成就比喻為“更精彩的劇目”。形象生動(dòng)，活潑新穎，蘊(yùn)含著贊美與期待之情?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“不拘一格”，不局限于一種規(guī)格或方式。“別具一格”，另有一種風(fēng)格。前者強(qiáng)調(diào)“多樣”，后者強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特”，語(yǔ)境講使用優(yōu)秀青年人才的方式，應(yīng)選“不拘一格”。第二空，“按部就班”，指文章結(jié)構(gòu)、選詞造句合乎規(guī)范；現(xiàn)指按照正常的條理、步驟去做；有時(shí)也指拘泥陳規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神?！罢撡Y排輩”，意思是按資歷輩分決定級(jí)別、待遇的高低。根據(jù)語(yǔ)境對(duì)待“年輕的帥才”可知，選擇“論資排輩”更合適。第三空，“言傳身教”，一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用?！岸崦婷?，“耳提”，提著耳朵叮囑；“面命”，當(dāng)面指教，形容教誨殷切。多指（長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí)）懇切地教導(dǎo)。根據(jù)語(yǔ)境，老一輩航天專家對(duì)晚輩的培養(yǎng)不限于用語(yǔ)言教導(dǎo)，還有“行動(dòng)”，故選“言傳身教”。第四空，“不問(wèn)出身”，不過(guò)問(wèn)身份、資格?！安蛔芳韧保瑢?duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。語(yǔ)境中沒(méi)有錯(cuò)誤或罪責(zé)之意，應(yīng)選“不問(wèn)出身”。故選C。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤：第一處是“根據(jù)科技部最近公布”成分殘缺，缺賓語(yǔ)，改為“根據(jù)科技部最近公布的信息”。第二處是“啟動(dòng)的首批”語(yǔ)序不當(dāng)，多重定語(yǔ)中，表示領(lǐng)屬的名詞、代詞或短語(yǔ)(誰(shuí))+數(shù)量短語(yǔ)+動(dòng)詞、動(dòng)詞短語(yǔ)+形容詞、形容詞短語(yǔ)+表性質(zhì)的名詞。可以改為“首批啟動(dòng)的”。經(jīng)過(guò)分析，只有C項(xiàng)修改正確。故選C。20．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。題干提示修辭手法為比喻修辭，分析其構(gòu)成，也就是需要分析本體、喻體等。本題中本體為“給年輕人提供機(jī)會(huì)”“年輕人發(fā)揮作用”“為國(guó)家做出貢獻(xiàn)等”，喻體為“廣闊的舞臺(tái)”“主角”“更精彩的劇目”等。語(yǔ)句運(yùn)用比喻修辭，可以形象生動(dòng)寫出了國(guó)家需要給年輕人廣闊的舞臺(tái)，他們會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量等。表達(dá)對(duì)現(xiàn)代年輕人的贊美之情，也有對(duì)青年未來(lái)的期盼的之情，期待他們將來(lái)為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量，取得更豐碩的成果。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，“九”在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，①，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，二九相重，故又稱為“重九”。②，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。此外，還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等別稱。在古代，民間在重陽(yáng)登高的風(fēng)俗相傳始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，一般是登高山，登高塔。重陽(yáng)節(jié)還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸以避難消災(zāi)：或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的。重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中，“九”在數(shù)中是最大數(shù)，③，寄托著人們對(duì)老人健康的祝福，發(fā)展出了敬老愛(ài)老的濃濃深情。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，進(jìn)一步激活歷史傳統(tǒng)，喚醒文化記憶，使重陽(yáng)節(jié)更顯迷人魅力與時(shí)代光彩。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．各用一個(gè)短語(yǔ)按順序概括每一段的