2025年大學(xué)《爪哇語》專業(yè)題庫——爪哇語族韻律音樂文化研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.爪哇語中的“雅格”（Ngagak）2.爪哇音樂中的“薩朗”（Saron）音階3.“斯倫德羅”（Slendro）與“佩洛格”（Pelog）調(diào)式的核心音程差異4.音樂人類學(xué)在爪哇韻律文化研究中的角色二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述爪哇語音調(diào)（或語調(diào)）系統(tǒng)及其在韻律形成中的作用。2.闡述爪哇音樂中“Dadang”作為節(jié)拍單位的功能和特點。3.分析爪哇宮廷音樂（Ngayukunegara）與平民音樂在韻律風(fēng)格上的主要區(qū)別。4.簡要說明爪哇語族韻律特征如何體現(xiàn)在口頭史詩（如Gagak）的表演中。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體音樂示例，論述爪哇音樂中“Slendro”調(diào)式及其節(jié)奏組織如何反映當(dāng)?shù)氐奈幕钪嬗^。2.探討爪哇語語音系統(tǒng)（特別是其音節(jié)結(jié)構(gòu)和聲調(diào)特點）與爪哇音樂韻律（如旋律走向、節(jié)奏模式）之間的相互影響。四、分析題（每題17.5分，共35分）1.假設(shè)提供一段爪哇Sangsih（Sarontuning）或Gendhing（Pelogtuning）風(fēng)格的旋律片段（以五線譜或類似記譜方式呈現(xiàn)，此處省略），請分析其旋律音高組織特點（屬于Slendro還是Pelog，識別主要音級和音程），并描述其可能的節(jié)奏模式（如包含哪些Dadang單位，是否有特殊的節(jié)奏型），最后嘗試闡釋該旋律片段可能蘊含的文化或社會意義。2.選擇一位你熟悉的研究爪哇韻律的學(xué)者（或一種重要的理論觀點），介紹其主要貢獻或觀點，并對其在解釋爪哇韻律復(fù)雜性方面的有效性進行評價，提出你的看法或補充見解。試卷答案一、名詞解釋1.爪哇語中的“雅格”（Ngagak）：指爪哇語口語中的一種重音或語調(diào)模式，常用于強調(diào)詞語或表達(dá)特定情感，在爪哇口頭文學(xué)和音樂表演（如Gagak）中，對應(yīng)著特定的語音強度、音高突顯或情感色彩的表達(dá)方式。2.爪哇音樂中的“薩朗”（Saron）：指爪哇音樂（特別是Sudras樂器組）中的一組金屬打擊樂器（如Kecapi,Bonang等），它們通常構(gòu)成爪哇音樂的旋律骨架，演奏特定的“Saron”音階，該音階包含五個或六個音級，是形成爪哇音樂獨特色彩的重要基礎(chǔ)。3.“斯倫德羅”（Slendro）與“佩洛格”（Pelog）調(diào)式的核心音程差異：Slendro調(diào)式通?；谄叨纫舫蹋ù笾孪喈?dāng)于西方的五度音程），音階內(nèi)音程關(guān)系較為平穩(wěn)、同音反復(fù)較多，包含五個音級。Pelog調(diào)式則基于九度音程（大致相當(dāng)于西方的四度音程），音階內(nèi)包含不協(xié)和音程（如小二度），音程關(guān)系更為復(fù)雜多變，包含六個音級，并常與特定的節(jié)奏模式（如Salendro）結(jié)合。4.音樂人類學(xué)在爪哇韻律文化研究中的角色：音樂人類學(xué)為研究爪哇韻律文化提供了跨文化比較的視角、田野調(diào)查的方法論（如參與觀察、深度訪談），強調(diào)音樂在特定社會文化語境中的功能、意義和傳播，關(guān)注音樂與儀式、社會結(jié)構(gòu)、身份認(rèn)同、歷史變遷的關(guān)聯(lián)，旨在理解音樂作為一種文化實踐的整體意義。二、簡答題1.簡述爪哇語音調(diào)（或語調(diào)）系統(tǒng)及其在韻律形成中的作用。爪哇語音調(diào)系統(tǒng)復(fù)雜，存在高低、升降等多種變化，主要區(qū)別詞義和表達(dá)語氣。在韻律形成中，語調(diào)的起伏直接塑造了爪哇語音節(jié)和語句的音高輪廓，影響著旋律的走向和表達(dá)的情感色彩。它不僅組織了語音的流，更賦予了口語和音樂表演獨特的音樂性和表現(xiàn)力，是構(gòu)成爪哇韻律感的重要維度。2.闡述爪哇音樂中“Dadang”作為節(jié)拍單位的功能和特點。Dadang是爪哇音樂中基本的節(jié)奏計量單位，通常對應(yīng)于一個特定的拍號或速度標(biāo)記（如Nagaswara速度下為每分鐘32拍）。它規(guī)定了音樂進行的速度框架和基本節(jié)拍感，是構(gòu)成更復(fù)雜節(jié)奏模式（如Gendhing中的節(jié)奏型）的基礎(chǔ)。Dadang的強弱規(guī)律（如重音位置）定義了樂曲的節(jié)拍律動，是爪哇音樂時間組織的基本骨架。3.分析爪哇宮廷音樂（Ngayukunegara）與平民音樂在韻律風(fēng)格上的主要區(qū)別。宮廷音樂（Ngayukunegara）的韻律通常更為規(guī)整、典雅、復(fù)雜，強調(diào)精確的音高（較少使用Senada微音程）、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏結(jié)構(gòu)、豐富的樂器組合和復(fù)雜的調(diào)式變化，體現(xiàn)貴族階層的審美和社會秩序。平民音樂（WongSeberan）的韻律則相對自由、活潑、即興性強，常使用Senada微音程，節(jié)奏更具表現(xiàn)力，樂器編配相對簡單，更貼近日常生活和口語表達(dá)。4.簡要說明爪哇語族韻律特征如何體現(xiàn)在口頭史詩（如Gagak）的表演中。爪哇語族韻律特征深刻體現(xiàn)在Gagak表演中：其獨特的語調(diào)模式（Ngagak）用于強調(diào)唱詞、塑造人物形象；復(fù)雜的旋律線常基于Slendro或Pelog調(diào)式；節(jié)奏上常有與敘事情節(jié)相關(guān)的頓挫、變化，并遵循特定的Dadang框架；語言節(jié)奏與音樂節(jié)奏緊密配合，共同推動敘事并表達(dá)情感。口頭史詩的表演本身就是一種韻律藝術(shù)的展現(xiàn)。三、論述題1.結(jié)合具體音樂示例，論述爪哇音樂中“Slendro”調(diào)式及其節(jié)奏組織如何反映當(dāng)?shù)氐奈幕钪嬗^。爪哇文化深受印度教和佛教影響，其宇宙觀強調(diào)二元對立（如創(chuàng)造與毀滅、秩序與混沌）與和諧統(tǒng)一。Slendro調(diào)式因其平穩(wěn)的音高進行、同音反復(fù)較多、色彩相對暗淡或中性的特點，常被認(rèn)為與宇宙的“降序”階段、穩(wěn)定與寧靜、神圣的“梵”之本質(zhì)相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了秩序與和諧的一面。例如，在表現(xiàn)神圣場景或靜態(tài)描繪時，常使用Slendro調(diào)式。而與之相對的Pelog調(diào)式，因其包含的不協(xié)和音程和更為動態(tài)的音高關(guān)系，則可能象征著宇宙的“升序”階段、變化與活力，或用于表現(xiàn)沖突、戲劇性場面。Slendro與Pelog的交替使用或并置，在音樂層面映射了爪哇文化中對立統(tǒng)一、動態(tài)平衡的宇宙哲學(xué)思想。其節(jié)奏組織，如基于Dadang的規(guī)整框架或帶有即興變奏的Salendro節(jié)奏，也反映了從秩序井然到自由流動的不同狀態(tài)，與宇宙運行的規(guī)律相呼應(yīng)。例如，宮廷音樂中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腟lendro節(jié)奏可能象征王權(quán)的穩(wěn)定，而民間音樂中更自由的Slendro節(jié)奏則體現(xiàn)了生活的多彩與變易。2.探討爪哇語語音系統(tǒng)（特別是其音節(jié)結(jié)構(gòu)和聲調(diào)特點）與爪哇音樂韻律（如旋律走向、節(jié)奏模式）之間的相互影響。爪哇語的聲調(diào)系統(tǒng)（或語調(diào)）是形成其語言韻律感的基礎(chǔ)，這種韻律感直接滲透并影響了爪哇音樂的旋律塑造。爪哇語音節(jié)結(jié)構(gòu)常為輔音+元音（CV）或輔音+元音+輔音（CVC），簡潔而富有張力，這種結(jié)構(gòu)特點可能啟發(fā)了音樂中樂句的簡短、重復(fù)和模塊化構(gòu)建。語言中語調(diào)的起伏、音高強調(diào)模式，為音樂旋律提供了直接的靈感來源。例如，語言中高升的語調(diào)可能轉(zhuǎn)化為音樂中上行的旋律線條，語言中強調(diào)重音的部位可能在音樂中對應(yīng)著音高或力度的突顯。爪哇音樂的旋律進行，尤其是Slendro調(diào)式的平穩(wěn)進行，可能部分源于爪哇語相對平穩(wěn)的語調(diào)趨勢。同時，音樂的節(jié)奏模式（如Dadang的劃分、Salendro的律動）也可能與語言的自然語流、呼吸節(jié)奏或語調(diào)停頓點存在某種對應(yīng)關(guān)系。反過來，音樂韻律的長期熏陶也可能影響人們對爪哇語語調(diào)、節(jié)奏的感知和運用。這種語言與音樂的深層互動，使得爪哇語本身就帶有音樂性，而爪哇音樂也成為了爪哇語文化聽覺維度的重要延伸和升華。四、分析題1.假設(shè)提供一段爪哇Sangsih（Sarontuning）或Gendhing（Pelogtuning）風(fēng)格的旋律片段（以五線譜或類似記譜方式呈現(xiàn)，此處省略），請分析其旋律音高組織特點（屬于Slendro還是Pelog，識別主要音級和音程），并描述其可能的節(jié)奏模式（如包含哪些Dadang單位，是否有特殊的節(jié)奏型），最后嘗試闡釋該旋律片段可能蘊含的文化或社會意義。（因缺少具體旋律片段，此題無法提供具體答案，以下為分析框架和思路）*音高組織分析：*觀察旋律主要圍繞哪些音級展開，判斷是否包含Pelog調(diào)式特有的小二度（如B到C#或D到Eb之間的音程感）。*確定調(diào)式是Slendro（通常音程關(guān)系較協(xié)和，以純四度、純五度為主，可能包含一個“央音”或“模糊音”）還是Pelog（音程關(guān)系包含小二度，更接近西方大/小調(diào)但又不完全相同）。*識別旋律中使用的具體音級（在選定的調(diào)式框架內(nèi)），并描述其音程跳躍和連接方式的特點（是大跳、小跳還是級進，是平穩(wěn)還是曲折）。*節(jié)奏模式分析：*按照Dadang的劃分（如32拍/分鐘），分析旋律的每個音落在哪個Dadang單位內(nèi)（第幾拍）。*描述旋律的節(jié)奏型是否重復(fù)，是否有變化。*注意是否有特殊的節(jié)奏標(biāo)記或裝飾音（如GongAgung的延遲敲擊點，Saron樂器的切分節(jié)奏等）。*判斷該旋律片段屬于Gendhing、Sangsih、Cengkok等哪種典型的節(jié)奏類型。*文化或社會意義闡釋：*結(jié)合旋律的音高色彩（是Slendro的暗淡/寧靜還是Pelog的明亮/多變）、節(jié)奏特點（是宮廷的規(guī)整還是民間的活潑）以及可能的樂器編配（如是否使用GongAgung等象征性樂器）。*聯(lián)系爪哇文化中與該風(fēng)格相關(guān)的場景或情感表達(dá)（如Gendhing常用于宮廷儀式，表達(dá)莊重；Sangsih可能用于敘事或表達(dá)更個人化的情感）。*思考該旋律可能反映的社會等級（宮廷vs.平民）、宗教背景（Hindu,Islam儀式）或特定社會事件。2.選擇一位你熟悉的研究爪哇韻律的學(xué)者（或一種重要的理論觀點），介紹其主要貢獻或觀點，并對其在解釋爪哇韻律復(fù)雜性方面的有效性進行評價，提出你的看法或補充見解。（此題同樣因缺少具體學(xué)者/觀點而無法提供具體答案，以下為分析框架和思路）*介紹主要貢獻或觀點：*清晰介紹所選學(xué)者（如：JeroGedeSoejoeno,SuwardiSardjito,MichaelHerzog,RobertEno等）或理論（如：相對音高系統(tǒng)理論、節(jié)奏模式理論、文化象征主義解讀等）的基本內(nèi)容。*說明該學(xué)者/理論在研究爪哇韻律方面的獨特視角、提出的關(guān)鍵概念或分析框架。*舉例說明該學(xué)者/理論是如何應(yīng)用于分析具體的爪哇音樂現(xiàn)象的。*評價有效性：*分析該學(xué)者/理論在解釋爪哇韻律復(fù)雜性方面的優(yōu)點，例如：是否有效捕捉了音高、節(jié)奏的細(xì)微特征？是否合理地將音樂現(xiàn)象與其文化語境聯(lián)系起來？是否具有啟發(fā)性？*指出其存在的局限性或不足之處，例如：理論框架是否過于簡化？是否忽略了某些重要的韻律維度（如語調(diào)、演奏過程中的即興變化）？解釋是否帶有過多的主觀性