2025年大學《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族傳統(tǒng)編織工藝研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空2分，共20分）1.蒙古族傳統(tǒng)編織工藝中，使用頻率最高、最具代表性的編織類型之一是______。2.根據(jù)地域劃分，蒙古族傳統(tǒng)編織工藝主要可分為______編織、______編織和______編織等主要類型。3.蒙古包內(nèi)的______、______等常用物品，多采用毛線編織而成。4.蒙古族傳統(tǒng)編織圖案中，常見的“喜鵲登梅”圖案，其寓意通常與______、______象征相關。5.工具“______”是蒙古族傳統(tǒng)柳條編織中不可或缺的基本工具。二、名詞解釋（每題5分，共20分）1.蘇力德編織2.毛氈編織3.蒙古族傳統(tǒng)編織工藝的文化象征意義4.查干瑪三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述蒙古族傳統(tǒng)編織工藝的主要材料及其來源。2.比較蒙古族東西部傳統(tǒng)編織工藝在工具和技法上的主要區(qū)別。3.談談蒙古族傳統(tǒng)編織工藝在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)及其保護傳承的意義。四、論述題（20分）結合具體實例，論述蒙古族傳統(tǒng)編織工藝在其文化認同和社會生活中的作用。試卷答案---一、填空題1.查干瑪2.內(nèi)蒙古、新疆、青海（或其他合理區(qū)域劃分，如呼倫貝爾、科爾沁等）3.地鋪、桌面布4.喜悅、好運（或吉祥）5.編織刀二、名詞解釋1.蘇力德編織：指蒙古族傳統(tǒng)中用于制作蘇力德（神桿）基座或相關祭品裝飾的特定編織技藝，常帶有神圣寓意，圖案和技法有特殊要求。2.毛氈編織：指利用毛氈料作為基礎材料進行的編織，或將編織與毛氈制作工藝結合，如部分氈編壁掛、帽子等的制作。3.蒙古族傳統(tǒng)編織工藝的文化象征意義：指蒙古族傳統(tǒng)編織圖案、色彩、材質選擇等所蘊含的、代表蒙古族社會生活、審美觀念、宗教信仰、倫理道德等的象征性意義，是民族文化心理的視覺體現(xiàn)。4.查干瑪：蒙古語，意為“白色的蒙古包”，通常指用白色柳條或木條為骨架，外覆白色氈布或毛氈搭建的蒙古包，其裝飾（如門斗、檐角等）常包含精美的編織元素，是蒙古族傳統(tǒng)生活方式的象征。三、簡答題1.簡述蒙古族傳統(tǒng)編織工藝的主要材料及其來源。解析思路：此題考查基礎知識記憶和理解。需列舉主要的編織材料，并說明其自然來源。主要材料應包括天然纖維和少量其他材料。天然纖維是核心。答案要點：*主要材料：羊毛、山羊毛、駝毛、馬毛（用于線）；柳條、檉柳條（用于框架或部分編織）；麻類（較少見）；動物皮毛（如狐貍毛等，用于裝飾或特殊制品）。*材料來源：羊毛、山羊毛、駝毛、馬毛均來自牧業(yè)生產(chǎn)；柳條來自生長在河岸、沙地等的柳樹；麻類來自農(nóng)作物種植。這些材料都直接取自蒙古族的傳統(tǒng)生活環(huán)境。2.比較蒙古族東西部傳統(tǒng)編織工藝在工具和技法上的主要區(qū)別。解析思路：此題考查比較分析能力。需要明確蒙古族大致的地域劃分（通常指內(nèi)蒙古、新疆、青海等），并對比不同區(qū)域在編織工具和核心技術上的特點。即使題目未明確指出，也應基于常識或常見知識進行合理推斷。答案要點：*工具區(qū)別：例如，東部（內(nèi)蒙古東部）可能更多使用柳條、木條作為框架，工具以編織刀、錐子為主；西部（新疆蒙古族）可能受維吾爾族等影響，在工具使用上有所融合；不同地區(qū)對毛線捻制工具、上機工具等也可能存在差異。*技法區(qū)別：例如，內(nèi)蒙古地區(qū)查干瑪編織技法獨特；新疆蒙古族可能在某些地毯或墊子編織上采用類似當?shù)仄渌褡宓目椃?；在圖案設計、色彩搭配、編織密度等方面也可能呈現(xiàn)地域風格差異。3.談談蒙古族傳統(tǒng)編織工藝在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)及其保護傳承的意義。解析思路：此題考查綜合分析和價值判斷能力。需先指出現(xiàn)代沖擊帶來的挑戰(zhàn)，再闡述編織工藝對于蒙古族文化的重要性，即保護傳承的意義。答案要點：*面臨的挑戰(zhàn)：現(xiàn)代工業(yè)化、機器化產(chǎn)品的沖擊，導致傳統(tǒng)手工編織產(chǎn)品市場萎縮；年輕人對傳統(tǒng)手藝興趣減弱，傳承人斷層風險；傳統(tǒng)生活方式改變，編織實用需求減少；缺乏有效的保護和推廣機制等。*保護傳承的意義：傳統(tǒng)編織是蒙古族重要的物質文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史文化信息；是蒙古族審美情趣和智慧結晶的體現(xiàn)；對于維系民族文化認同感和凝聚力具有重要作用；能夠促進地方經(jīng)濟發(fā)展（如民族手工藝品產(chǎn)業(yè)）；是傳承蒙古族生活方式和習俗的重要載體。四、論述題結合具體實例，論述蒙古族傳統(tǒng)編織工藝在其文化認同和社會生活中的作用。解析思路：此題考查深度理解、信息整合和書面表達能力。需要圍繞“文化認同”和“社會生活”兩個核心維度展開論述，并結合具體編織類型、圖案、物品等實例來支撐觀點，體現(xiàn)論點、論據(jù)、論證的統(tǒng)一。論述應結構清晰，邏輯嚴謹。答案要點：*引言（概述）：簡述蒙古族傳統(tǒng)編織工藝的豐富性及其在蒙古族歷史與生活中扮演的重要角色。*論述一：編織工藝與文化認同的作用*民族標識：獨特的編織技藝（如查干瑪）和圖案（如云紋、盤長結等）是區(qū)別于其他民族的文化標識，增強了蒙古族成員的集體記憶和文化歸屬感。例如，精美的蘇力德編織展現(xiàn)了蒙古族對神靈的敬畏和獨特的信仰體系。*歷史傳承：編織物作為實用品和藝術品，記錄了不同歷史時期的社會生活、審美變遷和信仰習俗，是活態(tài)的歷史教科書。例如，不同地域的編織風格差異，反映了蒙古族在不同環(huán)境下的文化適應。*審美傳承：獨特的色彩搭配、圖案設計蘊含著蒙古族獨特的宇宙觀、生命觀和審美理想，通過代代相傳的編織實踐得以延續(xù)。例如，蒙古族服飾中豐富的編織裝飾，是民族服飾文化的重要組成部分，體現(xiàn)了整體的民族風格。*論述二：編織工藝與社會生活的作用*日常生活必需：從蒙古包內(nèi)的地面鋪設、壁掛、家具裝飾，到日常穿著的帽子、圍裙、靴幫，編織產(chǎn)品深刻融入蒙古族成員的衣食住行，是傳統(tǒng)生活方式的基礎。例如，毛氈編織的地鋪提供了保暖舒適的居住環(huán)境。*社會交往與禮儀：精美的編織禮品在節(jié)日、婚喪嫁娶等重大社會活動中扮演重要角色，是表達敬意、增進友誼、維系社會關系的重要媒介。例如，贈送織有吉祥圖案的哈達或被套，是常見的社交禮儀。*經(jīng)濟與手藝傳承：傳統(tǒng)編織作為一項重要的手工藝，不僅是牧民家庭收入來源之一，也承載著家族或社區(qū)的