2025年大學(xué)《波斯語》專業(yè)題庫——波斯語文學(xué)流派與思潮分析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞（每題5分，共25分）1.卡瓦利（Kāvāli）2.瑪拉加學(xué)派（Mara?a'School）3.古麗文學(xué)（GulishLiterature）4.社會現(xiàn)實主義（SocialRealism）5.“四主詩”（ChahārMaqām）二、簡述蘇菲主義文學(xué)在波斯文學(xué)中的主要特征及其代表人物。（10分）三、簡要比較薩迪（Sa'dī）的詩歌與哈菲茲（Hāfez）的詩歌在風(fēng)格和主題上的主要異同。（10分）四、閱讀下列一段波斯語文字（節(jié)選自某位現(xiàn)代派作家的小說），并回答問題：（15分）**（此處假設(shè)插入一段波斯語文本）*1.根據(jù)文本，分析這位作家在語言運用上體現(xiàn)了哪些現(xiàn)代主義特征？2.結(jié)合你所學(xué)的知識，談?wù)勥@種語言風(fēng)格可能反映了作者怎樣的思想傾向或?qū)ΜF(xiàn)實的態(tài)度？五、論述伊朗現(xiàn)代主義文學(xué)思潮產(chǎn)生的歷史背景及其在文學(xué)創(chuàng)作上的主要表現(xiàn)。（20分）試卷答案一、解釋下列名詞（每題5分，共25分）1.卡瓦利（Kāvāli）：指蘇菲派內(nèi)部的一種詩歌結(jié)社或派別，尤以吟唱形式著稱。其詩歌通常圍繞《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)中的特定主題，運用象征、隱喻和音樂，旨在通過詩歌和音樂引導(dǎo)信徒體驗神圣之愛，達到精神升華?？ㄍ呃娙顺１环Q為“卡瓦利維”（Kāvāliva’i）。**解析思路：*考察對蘇菲主義核心組織形式及其功能的理解。答案需包含其定義、形式（詩歌、結(jié)社）、特點（音樂、象征）和目的（精神引導(dǎo)）。2.瑪拉加學(xué)派（Mara?a'School）：14世紀(jì)在波斯瑪拉加城形成的伊斯蘭哲學(xué)和神學(xué)學(xué)派，代表人物為伊本·阿拉比（Sadral-Dinal-Quni,knownasIbnal-'Arabi）的追隨者，特別是賈米（Jāmī）。該學(xué)派融合了希臘哲學(xué)、阿拉伯哲學(xué)和蘇菲主義思想，強調(diào)神秘體驗和萬有統(tǒng)一論（Tawhid），其哲學(xué)思想對波斯文學(xué)，特別是詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。**解析思路：*考察對重要哲學(xué)學(xué)派的知識掌握。答案需包含其地點、時代、核心人物、哲學(xué)核心（萬有統(tǒng)一論）及其對文學(xué)的影響。3.古麗文學(xué)（GulishLiterature）：指19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，主要在伊朗和奧斯曼帝國部分地區(qū)流行的一種抒情散文體文學(xué)形式。其名稱“古麗”（Gul，意為玫瑰/花）象征美麗、純潔和短暫。內(nèi)容多描寫愛情、自然風(fēng)光、個人情感，語言優(yōu)美華麗，形式上介于詩歌和散文之間，對后來的現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了一定影響。**解析思路：*考察對特定文學(xué)流派的定義、時代、主題、形式和象征意義的理解。4.社會現(xiàn)實主義（SocialRealism）：20世紀(jì)在波斯文學(xué)中興起的一種重要思潮，受西方現(xiàn)實主義文學(xué)影響。它關(guān)注社會現(xiàn)實，著力表現(xiàn)普通民眾的生活、苦難和社會問題，如貧困、不公、階級矛盾等。作品往往具有強烈的社會批判色彩和人文關(guān)懷，語言上力求客觀、真實。**解析思路：*考察對現(xiàn)代文學(xué)思潮的定義、核心關(guān)注點（社會現(xiàn)實、民生疾苦）、批判精神及語言特點的理解。5.“四主詩”（ChahārMaqām）：指波斯古典詩歌中一種重要的結(jié)構(gòu)形式，由四節(jié)（Maqām）組成，每節(jié)四行（貝特/Bayt）。這種形式起源于阿拉伯詩歌，后在波斯詩歌中廣泛應(yīng)用，尤其在敘事詩和抒情詩中。它為詩人提供了相對固定的框架，同時又有一定的變化空間，適合表達復(fù)雜情感或敘述情節(jié)。**解析思路：*考察對基本文學(xué)體裁和形式知識的掌握。答案需說明其定義（結(jié)構(gòu)：四節(jié)四行）、起源、應(yīng)用場景及其特點（框架性與靈活性）。二、簡述蘇菲主義文學(xué)在波斯文學(xué)中的主要特征及其代表人物。（10分）主要特征：1.神愛至上：核心思想是追求與神建立直接的愛戀關(guān)系，文學(xué)是表達和體驗這種神圣之愛的媒介。2.象征與隱喻：大量運用象征、隱喻、寓言和象征性意象（如玫瑰、酒、水、旅行等）來傳達抽象的靈性概念和體驗。3.強調(diào)內(nèi)在精神：關(guān)注人的內(nèi)心世界和精神歷程，強調(diào)通過冥想、苦修和直覺實現(xiàn)精神凈化和升華。4.音樂與詩歌結(jié)合：重視音樂在傳達蘇菲情感中的作用，卡瓦利詩歌常與音樂相伴。5.自然意象的運用：喜愛描繪自然景物，但這些景物往往具有象征意義，是內(nèi)心狀態(tài)的外化。代表人物：1.魯米（Rumi）：13世紀(jì)偉大詩人，馬赫拉什特拉學(xué)派（ChishtiOrder）的重要代表，作品充滿激情和靈性，影響深遠。2.哈菲茲（Hāfez）：14世紀(jì)著名詩人，蘇菲主義詩歌的巔峰人物之一，其詩歌以其精妙的語言、深邃的哲理和對個人情感的細膩表達而著稱。3.內(nèi)扎米（Nizāmī）：12-13世紀(jì)詩人，以其“四詩人”組詩（如《五卷詩》）聞名，融合了蘇菲思想與史詩敘事。4.賈米（Jāmī）：15世紀(jì)詩人，瑪拉加學(xué)派的重要代表，其《八卷詩》總結(jié)了波斯古典詩歌的成就，兼具哲理與抒情。**解析思路：*要求學(xué)生能系統(tǒng)歸納蘇菲主義文學(xué)的核心思想和藝術(shù)特征，并能列舉出最具代表性的詩人及其所屬流派或特點。特征部分要條理清晰，人物部分要準(zhǔn)確無誤。三、簡要比較薩迪（Sa'dī）的詩歌與哈菲茲（Hāfez）的詩歌在風(fēng)格和主題上的主要異同。（10分）相同點：1.蘇菲主義影響：兩位都是波斯蘇菲主義詩歌的杰出代表，作品都蘊含深刻的靈性思考和神愛主題。2.人文關(guān)懷：都關(guān)注人類命運，具有強烈的人文主義色彩，同情弱者，呼喚善良與正義。3.語言精煉：都善于運用簡潔、生動、富有表現(xiàn)力的語言，作品流傳廣泛。4.現(xiàn)實關(guān)照：都在一定程度上反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和人生百態(tài)。不同點：1.風(fēng)格：*薩迪：風(fēng)格多樣，既有《薔薇園》和《薔薇園》中典雅華麗的散文詩，也有《福樂智慧》中富有哲理的格言警句，詩歌語言常顯得厚重、雄渾、充滿哲理和道德力量。*哈菲茲：風(fēng)格則更為精妙、細膩、個人化，語言常如行云流水，富于音樂性和暗示性，以七行詩（Qasida）為主，情感表達更為內(nèi)斂和微妙。2.主題側(cè)重：*薩迪：主題更為廣泛，涉及道德教誨、社會批判、人生哲理、自然贊美等，其作品常帶有強烈的普世性和道德感召力。*哈菲茲：主題相對集中于個人與神的關(guān)系、愛情的體驗（常帶有神秘色彩）、對虛偽和世俗的諷刺，其作品更側(cè)重于個人內(nèi)心世界的細膩描繪和與神的直接對話。**解析思路：*考察學(xué)生比較分析的能力。要求學(xué)生能準(zhǔn)確把握兩位大師的共性（蘇菲背景、人文精神、語言特點），并能清晰地區(qū)分他們在風(fēng)格（整體氣質(zhì)、語言形式）和主題側(cè)重（廣度、深度、個人化程度）上的差異。比較要具體、有依據(jù)。四、閱讀下列一段波斯語文字（節(jié)選自某位現(xiàn)代派作家的小說），并回答問題：（15分）**（此處假設(shè)插入一段波斯語文本）**例如：**“Yekidarkheyrkhanehmo'assesebebinandkechoninjame'e'azfereshteh-yezindagikemotarajjeme'ast,ba'd-eindarhay-yeshahrrabargozarivaghararnist.infereshteh-yedigar-ehozur-emardumdarkhizmat-ekhodro'hastkebebinandkemokhlat-einqadamhaya'ni'neqab'ast.khodeshazkhizmat-ekhodro'bekhodeshazhay-yeghararnistvabargozariast."*1.根據(jù)文本，分析這位作家在語言運用上體現(xiàn)了哪些現(xiàn)代主義特征？**答案要點：*可能體現(xiàn)了以下一個或多個特征：*口語化與散文化：使用日?？谡Z詞匯或句式，打破傳統(tǒng)詩歌的格律和典雅書面語。*心理描寫：關(guān)注人物內(nèi)心感受和不確定狀態(tài)（“bargozarivaghararnist”-覺察到模糊和不確定性）。*非傳統(tǒng)敘事：敘述視角可能較為主觀或跳躍，反映現(xiàn)實的多面性和碎片化。*對社會現(xiàn)實的批判：揭示社會環(huán)境的荒誕和人物處境的困境（“jame'e'azfereshteh-yezindagi”-生活的景象）。*象征意義：“neqab’”（轉(zhuǎn)折/暗角/死亡暗示）可能被賦予象征意義。**解析思路：*要求學(xué)生結(jié)合文本具體詞句，分析語言風(fēng)格如何服務(wù)于現(xiàn)代主義主題（如反傳統(tǒng)、關(guān)注內(nèi)心、反映荒誕現(xiàn)實等）。需要從詞匯、句法、敘事角度等方面入手。2.結(jié)合你所學(xué)的知識，談?wù)勥@種語言風(fēng)格可能反映了作者怎樣的思想傾向或?qū)ΜF(xiàn)實的態(tài)度？**答案要點：*這種語言風(fēng)格可能反映了：*對傳統(tǒng)價值的質(zhì)疑：使用非傳統(tǒng)語言是對僵化傳統(tǒng)文學(xué)形式的反叛。*對現(xiàn)代都市生活的敏感：描繪了現(xiàn)代生活景象中的不確定性和荒誕感。*悲觀或批判的社會態(tài)度：對國家機器（“khizmat-ekhodro’”）或社會現(xiàn)狀（“ghararnist”）持懷疑或批判態(tài)度。*關(guān)注個體經(jīng)驗：強調(diào)主觀感受和個體在混亂環(huán)境中的掙扎。**解析思路：*要求學(xué)生將語言分析上升到思想層面，理解語言風(fēng)格背后作者可能持有的態(tài)度和觀點，結(jié)合現(xiàn)代主義文學(xué)的一般傾向進行闡釋。五、論述伊朗現(xiàn)代主義文學(xué)思潮產(chǎn)生的歷史背景及其在文學(xué)創(chuàng)作上的主要表現(xiàn)。（20分）歷史背景：1.政治動蕩與社會變革：20世紀(jì)初伊朗經(jīng)歷了一系列政治變革，包括憲政革命、君主制改革乃至現(xiàn)代國家的建立，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動，引發(fā)人們對傳統(tǒng)秩序的反思和對新思想的渴求。2.西方文化的沖擊與影響：西學(xué)東漸，西方哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和思想（如現(xiàn)實主義、自然主義、現(xiàn)代主義）被介紹到伊朗，深刻影響了伊朗知識分子的世界觀和創(chuàng)作方法。3.民族主義意識的覺醒：強烈的民族主義情緒要求文學(xué)擺脫純文學(xué)性，更加關(guān)注本國現(xiàn)實，反映民族命運，服務(wù)于社會變革。4.文學(xué)自身的演變需求：波斯古典文學(xué)形式逐漸僵化，現(xiàn)代作家尋求突破和創(chuàng)新，希望創(chuàng)作更具時代感和現(xiàn)實意義的文學(xué)作品。主要表現(xiàn)：1.題材與主題的轉(zhuǎn)向：從古典文學(xué)的主要關(guān)注點（神話傳說、宗教故事、宮廷生活、純抒情）轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，大量描寫社會問題、城市景觀、工人階級、婦女地位、知識分子的困境等。2.表現(xiàn)手法的革新：*現(xiàn)實主義與自然主義的運用：試圖客觀、真實地反映社會現(xiàn)實，細致描繪人物心理和環(huán)境，有時帶有悲觀和批判色彩。*現(xiàn)代主義手法的嘗試：出現(xiàn)意識流、內(nèi)心獨白、象征暗示、非傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代主義技巧，探索新的藝術(shù)表達方式。*語言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變：試圖擺脫古典書面語的束縛