追求智慧的學(xué)問【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1.科學(xué)精神：通過對哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的認(rèn)知，科學(xué)分析哲學(xué)與實踐、世界觀、具體科學(xué)的關(guān)系。2.公共參與：能夠運用哲學(xué)的思想認(rèn)識和解決生活中的實際問題，培養(yǎng)哲學(xué)思維。【學(xué)習(xí)重難點】1.學(xué)習(xí)重點：理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征。2.學(xué)習(xí)難點：理解馬克思主義中國化的重大理論成果，馬克思主義中國化的必然性?！拘轮獙?dǎo)學(xué)】一、哲學(xué)的起源1．哲學(xué)的本義：哲學(xué)是一門、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。2．哲學(xué)的起源(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的。(2)哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的。(3)哲學(xué)對人們的影響：哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的密切相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1．哲學(xué)和世界觀(1)世界觀：人們對整個世界的總的看法和。(2)哲學(xué)和世界觀的關(guān)系①世界觀人人都有，但一般人的世界觀不等于哲學(xué)。②哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是的世界觀。2．世界觀和方法論(1)方法論：用世界觀作指導(dǎo)去，就成了方法論。(2)世界觀和方法論的關(guān)系①世界觀方法論，方法論世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1．具體知識的分類：自然科學(xué)知識、、思維科學(xué)知識。2．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(2)聯(lián)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供的指導(dǎo)?！菊n堂小練】1．（2023秋·福建龍巖·高二統(tǒng)考期末）學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要重視哲學(xué)思維、善用哲學(xué)方法,領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。之所以重視哲學(xué)主要是基于①哲學(xué)就是智慧之學(xué),是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧的啟迪和指引③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，會影響人們的生活實踐④哲學(xué)源于人們在生活實踐中對寧宙、人生的追問和思考A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·云南·二模）習(xí)近平總書記在二十大報告中強調(diào)：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！瘪R克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為馬克思主義①在哲學(xué)史上第一次實現(xiàn)唯物主義和辯證法的結(jié)合②是革命的、批判的，具有與時俱進(jìn)的理論品格③第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的體系④從根本上確保中國式現(xiàn)代化道路沿著正確的政治方向前進(jìn)A．①④ B．①③ C．②④ D．②③3．（2023·江西撫州·一模）近日，中國科學(xué)院國家天文臺徐聰研究員領(lǐng)導(dǎo)的國際團(tuán)隊，利用中國天眼FAST對著名致密星系群“斯蒂芬五重星系”及周圍天區(qū)的氫原子氣體進(jìn)行了成像觀測。得益于FAST超高靈敏度帶來的前所未有的極端暗弱天體探測能力，團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)了1個尺度大約為兩百萬光年的巨大原子氣體系統(tǒng)。比我們所在的銀河系大20倍。這是迄今為止在宇宙中探測到的最大的原子氣體系統(tǒng)。這進(jìn)一步證明了①思維能夠正確地認(rèn)識存在，二者具有同一性②真理經(jīng)過實踐檢驗，在否定自身中發(fā)展③先進(jìn)工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展④量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累A．①② B．③④ C．①③ D．②④4．（2023·黑龍江哈爾濱·哈爾濱三中一模）國務(wù)院決定2023年開展第五次全國經(jīng)濟(jì)普查。本次普查是一項重大國情國力調(diào)查，通過普查，為加強和改善宏觀經(jīng)濟(jì)治理、科學(xué)制定中長期發(fā)展規(guī)劃、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供科學(xué)準(zhǔn)確的統(tǒng)計信息支持。從哲學(xué)角度看①此次普查證明思維能夠正確反映存在是“第一性問題”②此次普查結(jié)果能夠為正確制定各項政策提供客觀依據(jù)③實踐是認(rèn)識的來源，本次普查必須深入基層才能獲得真實數(shù)據(jù)④實踐是認(rèn)識的途徑，本次普查是為了獲得對國情國力的正確認(rèn)識A．①② B．②③ C．①④ D．②④5．（2023·山西大同·一模）李大釗曾說馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅持用馬克思主義之'矢'去射新時代中國之'的'”。這些論述強調(diào)了①必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化②馬克思主義從理論到實踐的歷史性飛躍③只有馬克思主義才能救中國和發(fā)展中國④馬克思主義是不斷發(fā)展的和開放的理論A．①② B．①④ C．②③ D．③④（2021春·新疆博爾塔拉·高二博爾塔拉蒙古自治州蒙古中學(xué)?？计谥校垡蛩固拐f過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！被卮?-7題：6．“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”是指A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D．哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論7．“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！保ㄕ軐W(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。）這說明A．各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B．具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的C．哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的D．哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用8.2015年9月28日，全球出現(xiàn)罕見的月全食天象奇觀，這次月全食是自2014年4月15日開始的“連環(huán)四月食”的最后一環(huán)，這種罕見的“連環(huán)四月食”，500年只出現(xiàn)過三次，根據(jù)NASA預(yù)估，第五次的連環(huán)四月食會在2032年和2033年出現(xiàn)。從哲學(xué)角度看，這主要體現(xiàn)①思維與存在的辯證關(guān)系

②思維可以正確認(rèn)識存在③思維與存在相互依賴

④思維具有自覺選擇性A．①② B．②③ C．③④ D．①④9.（2010·江蘇·高考真題）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是①中華民族精神的核心

②思想道德建設(shè)的重點③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

④公民追求的最高道德目標(biāo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2021秋·河南焦作·高三溫縣第一高級中學(xué)?？茧A段練習(xí)）2018年是馬克思誕辰200周年，某校開展“馬克思是對的”主題研討活動，同學(xué)們搜集到以下材料:200年來，以他的名字命名的思想，照亮了在黑暗中徘徊的世界歷史，奏響了人類為自身解放而斗爭的不朽樂章。摩澤爾河畔思想的種子如同原子聚變般釋放出巨大能量，穿越歷史的魂霧，激起神州大地的紅色狂飆，在通往真理的道路上書寫下新時代的壯麗史詩。在馬克思的墓碑上，刻著他的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！笨梢哉f，無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義哲學(xué)依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。結(jié)合材料，從哲學(xué)功能的角度，分析新時代學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對青年學(xué)生成長的價值所在。參考答案一、哲學(xué)的起源1．熱愛智慧2．(1)實踐活動(2)追問和思考(3)自然和社會二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1．(1)根本觀點(2)①自發(fā)形成②系統(tǒng)化理論化2．(1)認(rèn)識世界和改造世界(2)①決定體現(xiàn)三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1．社會科學(xué)知識2．(1)自然、社會和思維(2)世界觀和方法論【課堂小練】1．C【詳解】①：科學(xué)的是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，①錯誤。②③：之所以重視哲學(xué)主要是基于哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，會影響人們的生活實踐，哲學(xué)就是智慧之學(xué)。是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧的啟迪和指引，②③正確。④：材料強調(diào)哲學(xué)的作用，而該選項強調(diào)的是哲學(xué)的產(chǎn)生，這與設(shè)問構(gòu)不成因果聯(lián)系，排除④。故本題選C。2．D【詳解】①：馬克思主義第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義和辯證法的結(jié)合，故①不選。②③：馬克思主義之所以有跨越國度、跨越時代的影響力，原因在于它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，是革命的、批判的，具有與時俱進(jìn)的理論品格，故②③正確。④：從根本上確保中國式現(xiàn)代化道路沿著正確的政治方向前進(jìn)，是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不是馬克思主義，故④說法錯誤。故本題選D。3．C【詳解】①：“發(fā)現(xiàn)了1個尺度大約為兩百萬光年的巨大原子氣體系統(tǒng)”說明思維是可以正確地反映存在的，①符合題意。②：真理是在超越自身中發(fā)展，不是在否定自身中發(fā)展，②錯誤。③：“得益于FAST超高靈敏度帶來的前所未有的極端暗弱天體探測能力”說明先進(jìn)工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展，③符合題意。④：量變積累到一定程度就會引起質(zhì)變，④錯誤。故本題選C。4．B【詳解】①：此次普查證明思維能夠正確反映存在是“思維能否反映存在的問題，是有沒有同一性”的問題，①不選。②③：通過普查，為加強和改善宏觀經(jīng)濟(jì)治理、科學(xué)制定中長期發(fā)展規(guī)劃、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供科學(xué)準(zhǔn)確的統(tǒng)計信息支持，這表明實踐是認(rèn)識的來源，本次普查必須深入基層才能獲得真實數(shù)據(jù)，此次普查結(jié)果能夠為正確制定各項政策提供客觀依據(jù)，②③入選。④：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，而不是認(rèn)識的途徑，實踐是認(rèn)識的目的，本次普查獲得對國情國力的正確認(rèn)識，指導(dǎo)實踐的發(fā)展，④不選。故本題選B。5．B【詳解】①④：材料中指出"堅持用馬克思主義之'矢'去射新時代中國之'的'"，這強調(diào)的是要將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，說明了馬克思主義是不斷發(fā)展的和開放的理論，故①④正確。②：十月革命的勝利建立了世界上第一個社會主義國家，實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的歷史性飛躍，故②不選。③：材料強調(diào)的是要將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化指引中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)，且應(yīng)該是只有社會主義才能救中國，故③不選。故本題選B。6．B

7．D【分析】本題以愛因斯坦的觀點為背景材料，考查考生對哲學(xué)生活的相關(guān)知識的理解與運用能力。6．根據(jù)題目的表述，“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”是指哲學(xué)的發(fā)展要以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，否則就會變成空中樓閣。故B選項入選。A選項顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。C選項錯誤，哲學(xué)是對各門具體科學(xué)的概括與總結(jié)。D選項表述本身錯誤，排除。點睛：易錯點---哲學(xué)與具體科學(xué)之間是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系該觀點錯誤。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律；哲學(xué)揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。因此，哲學(xué)與具體科學(xué)之間是共性與個性、一般與個別、普遍性與特殊性的關(guān)系。7．根據(jù)題目的表述，“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！边@句話強調(diào)了哲學(xué)對各門具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。故D選項正確入選。A選項錯誤，顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。B選項中“相互決定”的表述錯誤。C選項本身錯誤，排除。8．A

9．D【解析】8．③說法錯誤，思維離不開存在，依賴于存在，而存在不依賴于意識。④思維自覺選擇性在題意中沒有體現(xiàn)。通過題目的解讀，人類可以預(yù)測到第四次月食說明了人能夠認(rèn)識我們的這個世界，體現(xiàn)了思維與存在具有統(tǒng)一性，故①說法正確。另一方面，人之所以能夠做出正確的預(yù)測說明了思維可以正確認(rèn)識存在。故②說法正確。本題正確答案A。9．B【分析】本題以群眾性愛國主義教育為話題設(shè)置試題情境，以“雙百”人物評選活動為材料，從《文化生活》、《生活與哲學(xué)》的知識角度設(shè)置問題，考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、探究論證問題、調(diào)用知識解決問題的能力。本題考查愛國主義。①③：愛國主義是中華民族精神的核心，是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，①③正確。②：思想道德建設(shè)的重點是增強誠信意識，②錯誤。④