《千里江山圖》王希孟的構(gòu)成要素和藝術(shù)價(jià)值研究摘要作為王希孟的傳世佳作，他所創(chuàng)作的《千里江山圖》不僅完美展現(xiàn)了我國(guó)的大好河山，而且對(duì)于存世的青山綠水畫(huà)而言，該作品在我國(guó)歷史山水畫(huà)上具有里程碑意義。本文為進(jìn)一步闡述全景式山水布局特征，介紹青山綠水的特色藝術(shù)語(yǔ)言，基于作品構(gòu)成角度為出發(fā)點(diǎn)，圍繞王希孟麾下的畫(huà)中景物，進(jìn)而解析圖中山水、人物與人居方面獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，旨在宣揚(yáng)博大精深的北宋繪畫(huà)美學(xué)思想，以及中華民族獨(dú)有的審美觀念。同時(shí)根據(jù)畫(huà)中技法的有效運(yùn)用，并結(jié)合青綠傳承與顏色質(zhì)感，從而實(shí)現(xiàn)了作者預(yù)期墨與彩的最佳融合。另外，深入探析了北宋美學(xué)藝術(shù)價(jià)值所在，透過(guò)藝術(shù)造詣研究其對(duì)后世山水畫(huà)技法的影響，最終根據(jù)其演變過(guò)程得到一定啟示。關(guān)鍵詞：《千里江山圖》；青綠山水；設(shè)色；技法目錄TOC\o"1-2"\h\z\u前言 3一、王希孟及作品《千里江山圖》分析 3（一）作者生平 3（二）王希孟青綠山水作品 3二、《千里江山圖》的構(gòu)成要素與藝術(shù)形式 3（一）《千里江山圖》的構(gòu)成要素 3（二）《千里江山圖》的藝術(shù)形式 4三、千里江山圖的設(shè)色特征 7（一）山水的象征色彩 7（二）色彩的主觀裝飾性 8（三）色彩與墨的結(jié)合 8四、《千里江山圖》的技法 8（一）遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì) 8（二）筆墨交錯(cuò)，色墨交融 10五、《千里江山圖》的藝術(shù)價(jià)值和當(dāng)代影響 12（一）藝術(shù)價(jià)值 12（二）對(duì)時(shí)代和藝術(shù)界的影響及啟示 13總結(jié) 13參考文獻(xiàn) 15前言《千里江山圖》出自一位神秘隱客之手，他便是著名畫(huà)家王希孟，他出生于北宋晚期。該作品堪稱是大青綠山水的代表作，這主要是源于其在描繪青山綠水時(shí)，所展示出來(lái)的雄偉氣勢(shì)。不得不說(shuō)，這部傳世作品的濃墨重彩，映襯出當(dāng)時(shí)背景下略微落寞的青綠山水。同時(shí)為融入中國(guó)的山水風(fēng)光，使觀眾體驗(yàn)到天人合一的自然觀念，在描寫(xiě)生態(tài)美學(xué)中融合了山水畫(huà)的多種技巧，進(jìn)而呈現(xiàn)出一幅容納千山萬(wàn)壑的完美作品。下面本文從布局、技法、設(shè)色和藝術(shù)家生平談?wù)勛约旱目捶āＲ?、王希孟及作品《千里江山圖》分析（一）作者生平王希孟為北宋天才少年畫(huà)家，十多歲即入宮中“畫(huà)學(xué)”為生徒，得宋徽宗賞識(shí)。宋徽宗認(rèn)為“其性可教”，于是便破格將其錄取到翰林書(shū)畫(huà)院，親自教授筆墨技巧。后來(lái)王希孟繪畫(huà)技術(shù)日漸精進(jìn)，為了表達(dá)感激之情，耗時(shí)半年，創(chuàng)作了名垂千古的鴻篇杰作《千里江山圖》。當(dāng)時(shí)其年僅十八歲，之后便無(wú)有關(guān)記述。作為一名天才畫(huà)家，他憑借唯一一幅山水畫(huà)，被譽(yù)為中國(guó)繪畫(huà)歷史第一人，且成為萬(wàn)世流芳的著名畫(huà)家。（二）王希孟青綠山水作品《千里江山圖》是長(zhǎng)卷畫(huà)，距今1000年左右，絹本設(shè)色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，為國(guó)家一級(jí)文物，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的美妙景色，王希孟僅以此一幅畫(huà)而名垂千古[1]。《千里江山圖》的主要取景地是廬山和鄱陽(yáng)湖。王希孟用精細(xì)的筆法繪制長(zhǎng)卷，立足傳統(tǒng)繪畫(huà)，使畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合，以波瀾壯闊的江河與層巒疊嶂的群山形成動(dòng)靜對(duì)比，在漁村野市、亭臺(tái)樓閣、茅草屋等靜景中穿插捕魚(yú)、游船、趕集等動(dòng)景，構(gòu)成了一幅精美絕倫的江南山水圖。二、《千里江山圖》的構(gòu)成要素與藝術(shù)形式（一）《千里江山圖》的構(gòu)成要素1.筆法“筆以立其形制，墨以分其陰陽(yáng)”，韓拙在《山水純?nèi)分型ㄟ^(guò)這句話強(qiáng)調(diào)了筆墨在造型立意中的重要性?！肚Ю锝綀D》雖是一幅青綠山水作品，但以傳統(tǒng)的方式，這種作品都要先進(jìn)行墨稿繪制，其在繪制過(guò)程中首先是一幅完整的水墨山水畫(huà)。畫(huà)家為凸顯山石之間的關(guān)系，通過(guò)濃淡結(jié)合的方式，描繪出一幅輪廓鮮明的石頭結(jié)構(gòu)，并借助疏密相間以實(shí)現(xiàn)區(qū)分兩者前后空間的目的，陽(yáng)面采用復(fù)勾濃墨，陰面施以淡墨加皴，使得空間結(jié)構(gòu)更加清晰明朗。畫(huà)面整體感覺(jué)氣勢(shì)磅礴，但是線條卻較為細(xì)膩，對(duì)于細(xì)節(jié)的描繪也十分豐富。2.設(shè)色青綠山水的設(shè)色非常繁雜但又具有一定的規(guī)律，畫(huà)中的顏料是一層一層敷染上去的，主要提取自礦物質(zhì)石青和石綠，九百多年后的今天，畫(huà)面除了絹色稍微有點(diǎn)變暗，石青石綠重的地方偶爾脫落以外，整體仍保持非常鮮亮的顏色?！肚Ю锝綀D》的繪制過(guò)程如下：第一步是水墨，即先用水墨完成一幅山水畫(huà)，打好粉本；第二步是用赭石來(lái)上色，為后邊的綠色做鋪墊，通過(guò)冷暖對(duì)比起到更加鮮亮的效果；第三步是石綠，即用綠松石或孔雀石來(lái)上色；第四步還是用綠上色，使得色彩層次更加豐富；第五步是青，來(lái)完成最后一步鋪色，畫(huà)面中還有少量的白，是使用蚌殼或貝殼，將其研磨碎至粉末進(jìn)行上色，可以達(dá)到千年不褪色的效果，至此才完成這件作品。整幅畫(huà)面大面積顏色為赭石，其次為綠，最后是藍(lán)，色彩清晰而有層次，另外，畫(huà)面近處的設(shè)色采用厚畫(huà)法，遠(yuǎn)處的設(shè)色采用薄畫(huà)法，畫(huà)家通過(guò)這種不同薄厚的處理來(lái)進(jìn)行空間的區(qū)分[2]。3.構(gòu)圖《千里江山圖》采用的是“三遠(yuǎn)法”構(gòu)圖，將高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)多種構(gòu)圖方式穿插使用，主要取平遠(yuǎn)之勢(shì)，整體畫(huà)面跌宕起伏、波瀾壯闊，雖描繪的是江南一帶的丘陵地區(qū)，但畫(huà)面中的山石也有北方渾厚高聳的氣質(zhì)，此畫(huà)將南北之長(zhǎng)融為一體，打破時(shí)空限制，展現(xiàn)出了一幅廣袤無(wú)垠的遼闊畫(huà)面[3,4]。畫(huà)家還采用了多點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，將一幅十幾米長(zhǎng)的畫(huà)卷分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都以山脈作主體、以長(zhǎng)橋做承接、以流水做溝通，六大板塊既相互獨(dú)立又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，整體完整，但是每個(gè)局部又能成為獨(dú)立的單幅作品。作為一幅兼具卓越性及自身特色的畫(huà)作，《千里江山圖》具備很多值得挖掘的內(nèi)容，我們可以結(jié)合當(dāng)代文化市場(chǎng)及消費(fèi)者的需求進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用。（二）《千里江山圖》的藝術(shù)形式1.顏色分布中國(guó)山水畫(huà)常以水墨為主進(jìn)行設(shè)色，這種存世色彩普遍見(jiàn)于“淺絳山水”作品中，其著名代表人物為黃公望與王蒙，而鮮少圍繞青綠者的作品。《千里江山圖》便屬于兼具山水與設(shè)色的繪畫(huà)佳作，這是與水墨山水存在區(qū)別的地方。截止到現(xiàn)在，該畫(huà)作所使用的天然礦物顏料，依舊保持著千年不褪色的精髓[5]。同時(shí)南齊謝赫將氣韻、骨法、賦彩、位置與摹寫(xiě)六個(gè)方面，歸結(jié)為著名的“六法”，進(jìn)而作為品評(píng)繪畫(huà)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，并收錄于《畫(huà)品》中。其中，圍繞中國(guó)畫(huà)設(shè)色闡述其基本法則，具體內(nèi)容匯總于隨類(lèi)賦彩中。在創(chuàng)作《千里江山圖》過(guò)程中，王希孟打破常規(guī)將南北風(fēng)格融會(huì)貫通，進(jìn)而徹底顛覆了傳統(tǒng)的水墨畫(huà)模式。作者不僅展現(xiàn)出李成的大山大水磅礴氣勢(shì)，而且有效結(jié)合董源麾下的江南云霧溟濛之感，這樣一來(lái)北方的雄渾壯闊，加之南方仙境般的丘壑便同時(shí)呈現(xiàn)在世人面前。而在勾勒大地時(shí)，穿插入雅集、行旅、山居等活動(dòng)，進(jìn)而以多元化的形式豐富了畫(huà)面題材內(nèi)容。同時(shí)在描繪山石峰巒時(shí)，將重墨置于外形部分，其他則采用線條進(jìn)行皴擦修飾。另外，借助層層渲染的色彩搭配方式，展現(xiàn)山石的良好質(zhì)感與結(jié)構(gòu)造型，從而創(chuàng)作出繪畫(huà)金碧輝煌的視覺(jué)效果，其采用泥金用于山廓、石紋等進(jìn)行細(xì)致勾勒，因此與青綠山水相比，更加凸顯出其泥金一色的磅礴感，最終被譽(yù)為“金碧山水”，詳情參見(jiàn)2-1。圖2-1《千里江山圖》局部與隋唐時(shí)期相比，《千里江山圖》是圍繞單調(diào)疊加與平涂的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出設(shè)色與線條分明的畫(huà)面，這屬于經(jīng)過(guò)改進(jìn)的繪畫(huà)技法。而整體長(zhǎng)篇畫(huà)作的點(diǎn)睛之筆在于通過(guò)罩染石青與石綠，進(jìn)而勾勒出山峰的磅礴氣勢(shì)，加之兼具純度與厚重的用色來(lái)展示[6]。作為東晉畫(huà)家，顧愷之所創(chuàng)作的《洛神賦圖》則盡情體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)，即山水畫(huà)未呈現(xiàn)出波光粼粼的壯闊感，他也是被譽(yù)為“三絕”之一的著名畫(huà)家。因此與早期繪畫(huà)相比，宋代更加注重人與天地的比例設(shè)計(jì)，進(jìn)而勾勒出獨(dú)具特點(diǎn)的山水點(diǎn)景人物作品。觀察畫(huà)作可知，人物的精髓在于姿態(tài)與靈活性，而非以大小取勝[7]。在設(shè)定畫(huà)面基調(diào)時(shí)，主要以青綠為特色，以赭色為輔助，通過(guò)有效運(yùn)用不同設(shè)色技法，從而體現(xiàn)出層次感與畫(huà)面感的傳世佳作。畫(huà)作中的飛鳥(niǎo)、波紋、漁舟，無(wú)一例外成為點(diǎn)綴畫(huà)面的點(diǎn)睛之筆，從而賦予全圖恢宏之勢(shì)也為觀眾帶來(lái)身臨其境的視覺(jué)感。而在歷代名畫(huà)中，該長(zhǎng)篇巨幅畫(huà)作以顏色罩染為主，創(chuàng)作出磅礴氣勢(shì)的景色，這種非筆墨的創(chuàng)作方式也是極為罕見(jiàn)的。2.作品音樂(lè)感當(dāng)前，主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式共計(jì)兩種，分別是美術(shù)與音樂(lè)。而音樂(lè)與繪畫(huà)的完美融合，則將《千里江山圖》劃分為分段、序曲、漸起、發(fā)展、高潮、回落、尾聲部分，這六個(gè)段落宛如一首完整的交響樂(lè)，將較強(qiáng)的節(jié)奏感與秩序感融入其中，從而賦予全卷錯(cuò)落有致、綿延千里的山勢(shì)姿態(tài)。同樣作者為創(chuàng)新畫(huà)作內(nèi)容，特意借助書(shū)法中的點(diǎn)、線、面，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)韻律感完美整合的完美佳作。另外，畫(huà)面開(kāi)篇的序曲部分，前期主要圍繞回落的潛山綿延至圓頂山巔，與畫(huà)面相比，超過(guò)其三分之二的高度。隨后以錯(cuò)落有致的方式，將小山布局在山次周?chē)?，并利用波浪木橋橫擋在中間，以便發(fā)揮連接木橋的作用，此時(shí)左側(cè)眾山山頂為向右傾斜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛如作揖狀態(tài)。畫(huà)卷漸起部分采用匯集眾淺山方式，勾勒出委婉曲折、高聳的山體構(gòu)造，從而展現(xiàn)出軒昂、顧盼氣質(zhì)。顧名思義，該段的中心位于居中，山勢(shì)呈逐漸變高態(tài)勢(shì)，細(xì)賞整體畫(huà)面可知，最高峰占其五分之四的畫(huà)作面積。當(dāng)鑒賞者直面左右呼應(yīng)的山嶺時(shí)，不禁被雄闊勢(shì)態(tài)所震撼，同時(shí)仿佛置身于大山大水的畫(huà)作中。隨后作為最精彩且豐富的環(huán)節(jié)，畫(huà)面的高潮部分圍繞中間的主山，在周?chē)娚降囊r托下，通過(guò)線條、設(shè)色的合理搭配映襯出其高聳威嚴(yán)的山體形象，這種微妙肌理旨在突出視覺(jué)效果。為展現(xiàn)漸淡山勢(shì)，特意將畫(huà)面趨于平靜的回落趨勢(shì)勾勒。山峰稍微突出的部分為左側(cè)，而山勢(shì)呈回落之勢(shì)。最后畫(huà)面山峰逐漸回升，這便是其結(jié)尾部分。值得關(guān)注的是突兀的尖圓山巒，在起首山峰的相互呼應(yīng)下形成閉合結(jié)構(gòu)。作者運(yùn)用平遠(yuǎn)的景色為畫(huà)面畫(huà)上圓滿的句號(hào)，而遠(yuǎn)方是一望無(wú)際的江面。全卷涉及了尋常百姓的各種瑣事，這種豐富的田園生活加之音符與五線譜的融入，從而呈現(xiàn)出色彩鮮明、線條清晰的書(shū)畫(huà)景象。作為同時(shí)代的畫(huà)家趙伯駒，其創(chuàng)作的《江山秋色圖》，是與《千里江山圖》相媲美的青綠山水畫(huà)作，同時(shí)該作品被收錄于中國(guó)十大傳世名作之一。細(xì)觀趙伯駒的作品可知，不僅擅長(zhǎng)微觀細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，而且宏觀布局盡顯宏達(dá)之勢(shì)，其采用濃重色彩展現(xiàn)宋代畫(huà)院氣派，且兼具清新雅致氣息，而兩者的相同之處在于畫(huà)質(zhì)為絹本長(zhǎng)卷。3.意境特點(diǎn)畫(huà)家在開(kāi)展意境美取材時(shí)，是立足于自然與現(xiàn)實(shí)生活，這其中融匯了畫(huà)家獨(dú)特的審美情趣，也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所看重的思想觀念。在展示中國(guó)繪畫(huà)內(nèi)涵時(shí)，則需要借助畫(huà)作中的鮮明意境來(lái)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而反映出繪畫(huà)所獨(dú)有的虛實(shí)相生、情景交融藝術(shù)境界，這也是自各朝代以來(lái)眾多畫(huà)家孜孜不倦的追求?！肚Ю锝健匪婕暗目臻g意象，借助可行、可望、可游、可居的表現(xiàn)方式，通過(guò)分布山石、林木進(jìn)而盡情體現(xiàn)出君臣、君子、小人之間鮮明的階級(jí)秩序；太平江山意象中的山勢(shì)險(xiǎn)要，且連綿不絕，旨在表現(xiàn)士人的閑雅景象，以及民眾自食其力、豐衣足食的美好場(chǎng)景；另外畫(huà)作中一望無(wú)垠的清水，不僅體現(xiàn)出季節(jié)特征，而且象征著人民休養(yǎng)生息的太平盛世景象[8]。畫(huà)作為凸顯水的形態(tài)，通過(guò)石綠染設(shè)色方式，進(jìn)而勾勒出清晰的水清波動(dòng)。而水清暗示著天下太平的征兆，當(dāng)時(shí)的宋徽宗崇尚祥瑞一說(shuō)，因此這一字跡多次出現(xiàn)在《宋史·徽宗本紀(jì)》中，也稱自己為道君皇帝。后來(lái)隨著新政改革的推廣，宋徽宗為宣揚(yáng)藝術(shù)政教作用，于北宋末期向世人宣教《千里江山圖》中的大好河山景象，旨在打造民眾安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)發(fā)展格局?；诶L畫(huà)領(lǐng)域而言，中國(guó)畫(huà)的意境隸屬于傳統(tǒng)美學(xué)思想范疇，而基于文學(xué)界來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)的是一種高級(jí)形態(tài)的文學(xué)形象。同時(shí)中國(guó)繪畫(huà)面對(duì)歲月的沉淀，依然保持民族性這一至高審美，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式精髓值得后世學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)。三、千里江山圖的設(shè)色特征（一）山水的象征色彩研究發(fā)現(xiàn)，受宗教信仰的影響，畫(huà)家所采用的色彩，普遍與先民宗教活動(dòng)緊密相關(guān)。眾所周知，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化息息相關(guān)。宋朝不僅經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上由于各民族交流融洽，也非常燦爛多彩。這表現(xiàn)在繪畫(huà)作品中，就形成了絢麗的色彩和華麗的裝飾。王希孟以極大的熱情描繪了參差山川間的眾多溪橋、水榭、亭閣，形象真實(shí)，布局合理。畫(huà)面上的色彩顯然沒(méi)有遵循自然對(duì)象的固有色，以及條件色，其為非特定環(huán)境，而格外注重色彩的合理搭配，進(jìn)而在繪畫(huà)中表現(xiàn)一定的張力。（二）色彩的主觀裝飾性裝飾性色彩是指在物體固有色的基礎(chǔ)上，對(duì)自然色彩進(jìn)行強(qiáng)化、轉(zhuǎn)化等，換言之，以主觀意志與情感為前提，通過(guò)理想化手法實(shí)現(xiàn)色彩的自由搭配，這種浪漫情調(diào)徹底顛覆了傳統(tǒng)自然色彩的固有模式?？梢?jiàn)畫(huà)中的顏色不僅發(fā)揮裝飾作用，而且表現(xiàn)出復(fù)雜且豐富的態(tài)勢(shì)[9]。反觀受觀念性與精神性的熏陶，西域與北方地區(qū)的創(chuàng)作者普遍采用浮夸且非真實(shí)的色彩，用于勾勒佛教繪畫(huà)作品?！肚Ю锝綀D》中所運(yùn)用的色彩，依次經(jīng)過(guò)毛筆、礦物質(zhì)顏料進(jìn)行勾勒，并為石青與石綠上色以期凸顯蒼翠的石山景象，這種色彩鮮明的搭配賦予了畫(huà)面富麗的質(zhì)感。與金碧山水的勾金線相比，運(yùn)用摻粉加赭的色澤調(diào)配水、天、樹(shù)與石顏色，經(jīng)過(guò)渲染依然不乏富麗堂皇的畫(huà)面感。（三）色彩與墨的結(jié)合在繪畫(huà)發(fā)展中，因?yàn)樗?huà)和文人畫(huà)的崛起后，青綠上水的畫(huà)風(fēng)不再被人們喜愛(ài)，更甚者還會(huì)貶低它。但在具體的實(shí)踐過(guò)程中，二者也能夠相互影響和相互促進(jìn)。宋代水墨畫(huà)的發(fā)展勢(shì)頭正猛，進(jìn)而造成青綠山水畫(huà)停滯不前，但其依靠自身的發(fā)展慣性，吸收了水墨畫(huà)豐富的表達(dá)技巧和優(yōu)雅的語(yǔ)言風(fēng)格。從為其賦色的方式上可以看出，前朝流行的精密不茍、青綠一體的畫(huà)風(fēng)，都很好的運(yùn)用在了《千里江山圖》上，其使用的主要顏料是石青和石綠兩種。石青和石綠兩種顏料都存在礦石中，通過(guò)煉取后方能得到，所以在繪畫(huà)山石時(shí)，他們顯現(xiàn)出的色彩是不二之選。礦物質(zhì)的顏料有一個(gè)特性，他們是不透明的材質(zhì)，所以在覆蓋力方面，石青和石綠都非常強(qiáng)，王希孟為了能達(dá)到江山亙古不變的寓意，就采用了礦物質(zhì)的顏料來(lái)作畫(huà)。反之，植物質(zhì)顏料就有很強(qiáng)的透明性，比如說(shuō)花青、胭脂、藤黃等，王希孟為了能將湖面那種清波蕩漾的感覺(jué)繪畫(huà)出來(lái)，就采用了植物質(zhì)的顏料，成品自然且通透。該畫(huà)的主要色調(diào)就是石青和石綠，使得在藍(lán)綠色調(diào)的全部覆蓋下，又能發(fā)現(xiàn)多種不同的變化，從畫(huà)法上來(lái)看，此種方式與重彩青綠相同。王希孟在勾定物象輪廓時(shí)，選用的是墨線的方式，在底色上使用赭石色，可以將整體色彩提亮。在畫(huà)面上色彩不斷的發(fā)生改變，青綠會(huì)彼此間相互過(guò)渡色彩，從物象上來(lái)看，他們的顏色都有自己的特點(diǎn)，彼此間毫無(wú)違和感，成為一體，畫(huà)面上擁有豐富的層次感，使其艷麗中又不庸俗。墨水和顏料能相互作用，色可助墨之光，墨亦可借色之彩，以色保墨非常重要。四、《千里江山圖》的技法（一）遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)在五代荊浩的《山水節(jié)要》中“遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)”這句話點(diǎn)出了山水畫(huà)的主旨，其代表的意思是：布局的大體大勢(shì)要遠(yuǎn)觀才能看出來(lái)，對(duì)于細(xì)節(jié)上如石、水、樹(shù)、山需要近觀。《千里江山圖》大概由七幅畫(huà)組成：畫(huà)幅一，展現(xiàn)了很多的山峰，小山丘在其中占主要，湖水將群山隔開(kāi)，作畫(huà)者在群山之間畫(huà)了一座長(zhǎng)橋，使它們彼此連接。在群峰的山頂上選用了藍(lán)色，隨后向下使用了青色，最后部分是絹本本身的顏色，隨著色彩上發(fā)生變化，使其呈現(xiàn)出云環(huán)繞在山腰處的視覺(jué)。當(dāng)觀賞者欣賞這幅畫(huà)時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生一種俯望云層的感覺(jué)，令人神往，挺拔的樹(shù)立矗立在山間。畫(huà)幅二，高大的山峰處于天地之間，彼此間連成一片，形成“U”形的山谷，其中的山間小路采用了墨的皴法將它展現(xiàn)出來(lái)，在山谷間起起伏伏。有幾戶農(nóng)舍位于山腳處，有一位身穿藍(lán)色衣服的人站在小橋的亭子中，其神態(tài)似是在等待家中人歸來(lái)。第二、三幅畫(huà)可以拼接，因?yàn)樗鼈冎g是微波蕩漾的湖面，湖面呈現(xiàn)出了淡青且?guī)┩该鞯母杏X(jué)，一眼看去有一種波光粼粼的視覺(jué)感。在第三幅畫(huà)中，王希孟添加了四疊瀑和雙瀑，能看到四疊瀑的機(jī)會(huì)非常少，與雙瀑一起出現(xiàn)就更稀少了，所以此畫(huà)讓人移不開(kāi)雙眼。同一個(gè)潭中有兩條瀑布一起泄下的情況就是雙瀑，四疊瀑就是兩條瀑布分為上下兩層，圖4-1可以看出。圖4-1《千里江山圖》局部第三、四幅畫(huà)拼接在一起時(shí)，可以看到一座長(zhǎng)橋連接在山峰之間，宮殿式的兩層閣樓就位于此長(zhǎng)橋之間，場(chǎng)面非常的壯觀。第四幅畫(huà)，幾座屋舍位于群峰之中，根據(jù)地勢(shì)，它們處于半山腰上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去會(huì)有高處不勝寒的體感。畫(huà)幅五中，位于天地之間的其中一座山峰，有一道光灑在它的身上，這座山峰是群山里最高的。畫(huà)幅六，畫(huà)中有一片非常精細(xì)的建筑群，建筑群前面有一條河，河中的小船上有兩個(gè)人，站在船頭的人與另一個(gè)相比要大一些，身上穿著白色的衣服，后面的人因?yàn)橐曈X(jué)原因所以畫(huà)的非常的小，而此人正在向河中撒網(wǎng)捕魚(yú)。畫(huà)幅七，依舊有幾座比較高的山峰，此畫(huà)作為收尾非常的亮眼，和較為平緩的第六幅畫(huà)相比，高聳的感覺(jué)一下子就又拉起來(lái)了。整幅畫(huà)依次看下來(lái)，內(nèi)心的感受類(lèi)似于古典交響樂(lè)曲，既有高低起伏的旋律，又有連綿不絕的節(jié)奏，畫(huà)面中的韻律感貫穿著整體。（二）筆墨交錯(cuò)，色墨交融礦物質(zhì)顏料是畫(huà)青綠山水過(guò)程中必不可少的，只有該顏料才能將林泉精致的色彩繽紛展露無(wú)遺。綠山水中分為大青綠和小青綠兩種，大小將軍就是最好的表現(xiàn)說(shuō)明。其中的差別只存在形式技巧當(dāng)中：大青綠主要運(yùn)用在鉤廓上，在皴筆方面使用的比較少，而且會(huì)有很濃重的賦色情況；小青綠與之相比，較輕較淡?！肚Ю锝綀D》獨(dú)特的畫(huà)法，使青綠山水間的意境呈現(xiàn)的非常好?！肚Ю锝綀D》在技法上延續(xù)了李思訓(xùn)的“線”法，以青綠色為主色調(diào)，主要用來(lái)渲染整幅畫(huà)的山頭和山體。在創(chuàng)作過(guò)程中，王希孟將技法做出了創(chuàng)新，為青綠山水在后世創(chuàng)作過(guò)程中，不斷創(chuàng)新技法提供了很好的思路。畫(huà)家在勾定山石輪廓時(shí)，先用了淡墨顏料，將斧劈皴和披麻皴作為主要皴法去運(yùn)用。其陰陽(yáng)面的表現(xiàn)手法上也有些不一樣之處，在皴擦陰面的山腳時(shí)，由上到下使用了赭石色，陽(yáng)面會(huì)接受到日照等，他在對(duì)其進(jìn)行皴染時(shí)，由上至下使用了石綠，故此，陰陽(yáng)兩面才能很好的識(shí)別出來(lái)，在畫(huà)面中陰陽(yáng)相背的情況得以突出易見(jiàn)[10]。屬于礦物質(zhì)顏料的石青和石綠有非常強(qiáng)的覆蓋功能，然后在技法上使用多次重疊的方式不斷的對(duì)其重復(fù)賦色，讓其厚重感體現(xiàn)出來(lái)。從整幅畫(huà)來(lái)說(shuō)，使用了不同的運(yùn)筆和賦色手法分別繪畫(huà)山腰和山腳，山腳在暈染時(shí)采用的是淡赭石色，使用水墨皴染較多的地方，就是位于陰面的山體和山腳。細(xì)微又松軟的淡墨在山腰的位置側(cè)筆皴擦，畫(huà)面上呈現(xiàn)出來(lái)的筆墨線既要短還要有種急促感。依照山體結(jié)構(gòu)有規(guī)律的排開(kāi)，并且在為其賦色時(shí)重點(diǎn)使用了側(cè)筆的手法，因?yàn)樵诖诉^(guò)程中會(huì)凝聚為很小很淡的墨塊，從而使顏色得到很好的過(guò)渡效果，看上去非常自然，詳看下圖4-2。圖4-2《千里江山圖》局部在對(duì)山頭和山腳進(jìn)行墨線勾勒時(shí)，將他們各自的顏色作為參考對(duì)象，使整個(gè)畫(huà)面的色彩變化既豐富又自然。在對(duì)山石進(jìn)行勾勒時(shí)，要將墨線作為主要的手法，為了樹(shù)木能夠更好的展現(xiàn)，可以使用沒(méi)骨法等。在使用大青綠進(jìn)行賦色時(shí)，與水墨山水肆意揮灑的手法不同，要以線條的方式為其排色，該線條要非常的細(xì)膩，以此才能將山石的那種體積感展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于遠(yuǎn)處的山峰，就沒(méi)有必要使用皴染了，賦色時(shí)只需要筆墨一揮就可以了，非?？?。山峰和山峰之間，要為它們安排不同的顏色，給人帶來(lái)空間感，并且對(duì)山石的多種層次感也能很好的識(shí)別出來(lái)。整個(gè)畫(huà)面山形和山石結(jié)構(gòu)可以很明顯的看出不同，在隋唐色彩畫(huà)法為主的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變，為后世色彩渲染方法和山石皴法的進(jìn)步提供了很好的參考價(jià)值，詳看下圖4-3。圖4-3《千里江山圖》局部在后世的創(chuàng)新過(guò)程中，《千里江山圖》所改變的厚重感起到了非常好的參考價(jià)值，保留至今的畫(huà)作中基本上沒(méi)有它這種模式。畫(huà)家為了突出水面而使用的技法是“網(wǎng)巾法”，使用短筆點(diǎn)苔的手法處理山腳到湖面的水草。從畫(huà)中可以看出點(diǎn)苔的特征是濃墨結(jié)合、點(diǎn)線交錯(cuò)，而且此手法使用頻率很高。要使用汁綠色來(lái)給水面打底，為其細(xì)勾水紋時(shí)，要選用濃一點(diǎn)的汁綠色，而后再為水面重復(fù)罩染淡汁綠色，以此使得“網(wǎng)巾法”有了多種變化。天空沒(méi)有山體山石那種厚重感，所以與它們的畫(huà)法不同，首先要以濕畫(huà)法對(duì)其進(jìn)行平染加墨，隨后再對(duì)顏色進(jìn)行暈染，使用的顏色一定要淡。畫(huà)中寫(xiě)實(shí)的景物是小橋和房屋。在處理樹(shù)體細(xì)節(jié)時(shí)，可以采用罩染法，從而得到厚重感強(qiáng)的樹(shù)體，再次使用點(diǎn)墨法來(lái)處理樹(shù)葉，在繪畫(huà)時(shí)要使用多種技法，對(duì)于花葉和樹(shù)干可以用色墨將其點(diǎn)出來(lái)。以厚重色彩的山體作為參照，花草的賦色顯得非常的輕，詳看下圖4-4。圖4-4《千里江山圖》局部使用石青、白粉等顏色用來(lái)點(diǎn)綴畫(huà)中人物，為了能烘托出生動(dòng)的氛圍，在其周邊使用了皴染。整個(gè)畫(huà)面的選色適配度非常高，青、綠色過(guò)渡的非常自然，進(jìn)而使畫(huà)作擁有了生氣。在《千里江山圖》中雖然出現(xiàn)了相同的顏色多次覆蓋的情況，但是卻造就了變化多端的畫(huà)作，山頭和山腳分別使用不一樣的皴染手法，從紋路上讓其達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)的效果。觀賞整幅畫(huà)作，在主色調(diào)青綠的基礎(chǔ)上，可以展現(xiàn)出各種不同的色彩變化，讓人應(yīng)接不暇。五、《千里江山圖》的藝術(shù)價(jià)值和當(dāng)代影響（一）藝術(shù)價(jià)值以青綠色調(diào)為主的《千里江山圖》，在北宋青綠山水的同類(lèi)型畫(huà)作中，該畫(huà)作是非常耀眼且獨(dú)一無(wú)二的存在，并且從古至今其畫(huà)作都是極其特別的，藝術(shù)價(jià)值非常的高。與其他的水墨山水畫(huà)相比，它敢于打破常規(guī)，將南方董源派煙雨迷蒙和北方李成派壯闊的山水景致彼此的獨(dú)特融匯到一起。加上山居、捕魚(yú)等人物散落在畫(huà)作中，從而使青綠山水畫(huà)的內(nèi)容更加的豐滿，與隋唐的青綠山水畫(huà)相比，該畫(huà)擁有真實(shí)且自然的生活氣息。在文人和院體的審美加持下，青綠山水的類(lèi)型又多了一種擁有自身特色、富貴華麗而又不失清新雅致的畫(huà)作，該畫(huà)作在青綠山水畫(huà)中已經(jīng)處于無(wú)人超越的高度。并且，在色彩的渲染與水墨皴法表現(xiàn)完美的配合，使得青綠走向了寫(xiě)實(shí)，真實(shí)和裝飾之間毫無(wú)違和感，將徽宗治理下的秀麗山河完美的展現(xiàn)了出來(lái)。時(shí)至今日，北宋時(shí)期的寫(xiě)實(shí)山水畫(huà)從技法上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到了最好的地步?！肚Ю锝綀D》在色彩上已經(jīng)達(dá)到了色彩與水墨融合的目的，擺脫了隋唐機(jī)械疊加和簡(jiǎn)單平涂的色彩方式，使透明的植物顏料和厚重的礦物質(zhì)相結(jié)合。在色彩上不斷的進(jìn)行多手法的渲染，使山體的體感、質(zhì)感和結(jié)構(gòu)得到很好的展現(xiàn)。在山峰的頂部，使用純度很高的石青和石綠兩種顏色，以此將山峰的氣勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)。丟掉以往的平面裝飾效果，向?qū)憣?shí)邁進(jìn)，和自然更加相近使自然環(huán)境能通過(guò)色彩很好的展現(xiàn)出來(lái)，在美學(xué)上突出了青綠的特征，以致青綠山水得到了更好的發(fā)展。為后世在青綠山水方面不斷的發(fā)展創(chuàng)新給出了很好的參考價(jià)值。（二）對(duì)時(shí)代和藝術(shù)界的影響及啟示在繪畫(huà)《千里江山圖》時(shí)，沒(méi)有使用墨筆，使用的是色筆，在青綠上水的發(fā)展上做出了極大的貢獻(xiàn)，故此拓展了對(duì)其新的發(fā)展局面。在青綠山水畫(huà)方面，該畫(huà)作是除了唐代李昭道和李思訓(xùn)之后，又一幅登頂畫(huà)作，在近現(xiàn)代和當(dāng)代該畫(huà)作開(kāi)創(chuàng)歷史先河，改變了傳動(dòng)青綠山河畫(huà)的方式。宗白華先生這么說(shuō)過(guò)“在藝術(shù)方面只會(huì)追隨傳統(tǒng)模式，將會(huì)導(dǎo)致其停滯不前乃至不斷的衰落。藝術(shù)應(yīng)該隨著時(shí)代發(fā)展而做出改變，未來(lái)中國(guó)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，將古人雄渾流麗的筆墨能力作為基礎(chǔ)，并將傳統(tǒng)的運(yùn)筆線紋重新拾起來(lái)，將時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的長(zhǎng)處汲取融匯進(jìn)去?！痹谥袊?guó)，水墨和青綠兩種方式的山水畫(huà)，