2025年大學《波斯語》專業(yè)題庫——波斯語專業(yè)的經(jīng)典文獻研讀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述菲爾多西《列王紀》在波斯文學史上的地位及其主要的藝術(shù)成就。二、結(jié)合具體例子，分析哈菲茲詩歌中“愛”的主題及其宗教（什葉派）色彩。三、試論述魯米《瑪斯納維》中的“萬有統(tǒng)一”思想是如何通過其詩歌的意象和結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的。四、選擇薩迪《薔薇園》或《千零一夜》中的一個故事，分析其蘊含的道德寓意或人生哲理。五、請解釋波斯古典詩歌中“馬尼赫里安主義”（Mанихayanism）修辭風格的表現(xiàn)特征，并舉例說明其在某位詩人作品中的體現(xiàn)。六、閱讀以下波斯語選段（此處假設(shè)提供一段簡短的魯米或哈菲茲詩歌），回答問題：*(假設(shè)選段：)*??????????????????????????????...?????????????????????????.請分析這段詩歌的韻律（?????）、主要意象（如“心”、“世界”）及其表達的情感。七、比較菲爾多西與內(nèi)扎米·阿魯??的敘事風格和主題傾向有何異同。八、論述波斯蘇菲主義文學對后世文學（如阿拉伯、土耳其、印度等地）產(chǎn)生了哪些影響。九、結(jié)合具體文獻，談談你對波斯語古典文學研究中“歷史語境化”方法的理解。十、如果你是博物館的策展人，計劃舉辦一個關(guān)于“薩迪與中國文化”的展覽，你會選取哪些《薔薇園》中的內(nèi)容？請說明你的選擇理由及展覽設(shè)計的核心思路。試卷答案一、《列王紀》是波斯文學史上第一部偉大的民族史詩，被譽為“波斯民族的圣經(jīng)”。其地位體現(xiàn)在：1）保存了波斯薩珊王朝以前的歷史傳說、英雄事跡和民族精神；2）開創(chuàng)了波斯民族文學的先河，對后世文學產(chǎn)生了深遠影響；3）是研究古代波斯歷史、文化、語言和宗教的重要文獻。主要藝術(shù)成就包括：1）宏大的敘事結(jié)構(gòu)，融合了歷史、神話、傳說和民間故事；2）鮮明的人物塑造，英雄人物形象豐滿，性格復雜；3）優(yōu)美的詩歌語言，韻律和諧，富有表現(xiàn)力，大量運用比喻、象征等修辭手法。二、哈菲茲詩歌中的“愛”主題具有多層次的內(nèi)涵。首先，它指向?qū)φ嬷鳎ò怖┑闹翋?，是什葉派神秘主義思想的核心，體現(xiàn)為對神明的熱烈渴望、虔誠崇拜和靈魂的升華。其次，它也包含對理想女性的愛慕，這種愛是純潔、高尚的，是通往神愛的一種途徑。哈菲茲常通過自然意象（如酒、玫瑰、美少年）來比喻這種愛，并賦予其宗教色彩，表達對塵世短暫愛情的超越和對永恒神愛的追求。例如，他詩中常出現(xiàn)的“酒”（象征神愛或靈性陶醉）和“酒杯”（象征靈魂或?qū)で笊駩鄣穆萌耍┑纫庀螅俭w現(xiàn)了其詩歌的宗教底蘊。三、魯米《瑪斯納維》的“萬有統(tǒng)一”思想主要通過以下方面體現(xiàn)：1）哲學思想：深受伊本·阿拉比影響，認為宇宙萬物源于真主，并通過“大靈魂”或“旋轉(zhuǎn)”的方式統(tǒng)一于真主，強調(diào)萬物的相互聯(lián)系和一體性；2）意象運用：大量運用旋轉(zhuǎn)、流動的意象（如水、風、火焰、星星）來象征宇宙的動態(tài)統(tǒng)一和靈魂的旅程；3）結(jié)構(gòu)安排：全書分為六卷，各卷之間既有獨立主題，又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個完整的統(tǒng)一體，象征宇宙的結(jié)構(gòu)和靈魂的進化過程；4）語言風格：詩歌語言瑰麗多彩，富有音樂性和象征性，通過隱喻和悖論來表達復雜的哲學思想，使抽象的“萬有統(tǒng)一”概念變得具體可感。四、以《薔薇園》中的“真與假”一章為例，故事講述了一個少年在花園中尋找真玫瑰的經(jīng)歷，最終發(fā)現(xiàn)真正的美在于內(nèi)在德行而非外在形態(tài)。這蘊含的道德寓意是：1）要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不應只追求外表的光鮮，而應注重內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)；2）真正的美（或幸福）源于內(nèi)心的純凈和高尚品德，而非外在的物質(zhì)或虛榮；3）強調(diào)了自我認知和道德修養(yǎng)的重要性，鼓勵人們追求精神層面的完善。五、馬尼赫里安主義修辭風格源于古代波斯馬尼教哲學，其表現(xiàn)特征主要有：1）強調(diào)對立統(tǒng)一，常用黑白、明暗、水火等對比鮮明的意象來表現(xiàn)宇宙的二元對立和轉(zhuǎn)化；2）運用隱喻和象征，將抽象的哲學概念（如精神與物質(zhì)、善與惡）通過具體的形象（如光與暗、太陽與月亮）來表達；3）語言華麗而富有張力，常使用排比、對偶等句式，營造強烈的對比效果；4）情感表達激烈，既有對光明、純潔的贊美，也有對黑暗、腐敗的憎惡。例如，哈菲茲詩中常出現(xiàn)的黑白玫瑰對比，就體現(xiàn)了這種風格。六、（假設(shè)選段：）??????????????????????????????...?????????????????????????.解析：1）韻律：這段詩歌采用了波斯詩歌常見的“半韻體”（AABA），第一、二、四句結(jié)尾押韻（????????、?????），第三句不押韻，符合馬朱里（Metrics）的格律要求，讀起來和諧悅耳；2）意象：“心”（???）是核心意象，代表詩人的內(nèi)心世界和情感；“世界”（????）則指外部現(xiàn)實環(huán)境；“你”（??）是詩人渴望的對象，既可以是具體的人，也可以是象征真主或理想的愛。這些意象共同構(gòu)成了詩歌的抒情空間；3）情感：詩歌表達了詩人內(nèi)心強烈的渴望與現(xiàn)實中失望的矛盾情感。詩人渴望自己的心能夠?qū)崿F(xiàn)其愿望，但現(xiàn)實世界（????）中卻找不到（?????????），因為無論詩人看向何處，那個他愛的人（??）都不在，充滿了對愛人的思念和缺席的痛苦。七、菲爾多西與內(nèi)扎米·阿魯茲的異同：相同點：1）都生活在波斯文學黃金時代，深受新波斯語影響；2）都擅長敘事，作品具有史詩性；3）都注重人物塑造，塑造了眾多膾炙人口的英雄形象；4）都使用傳統(tǒng)的詩歌形式，如菲爾多西的敘事詩和內(nèi)扎米的五音步詩。不同點：1）題材側(cè)重：菲爾多西以歷史傳說為主，《列王紀》是一部英雄史詩；內(nèi)扎米則以愛情詩和抒情詩見長，代表作是“五卷詩”；2）風格特點：菲爾多西的語言古樸雄渾，風格莊重；內(nèi)扎米的語言華美精巧，富有哲理；3）主題傾向：菲爾多西更側(cè)重于民族歷史和英雄主義，內(nèi)扎米更側(cè)重于愛情、美和宗教哲學思考。八、波斯蘇菲主義文學對后世文學的影響廣泛而深遠：1）哲學思想：其關(guān)于“自我消融于神”、“萬有統(tǒng)一”的神秘主義思想，深刻影響了伊斯蘭世界的哲學、神學和文學創(chuàng)作；2）美學風格：蘇菲主義文學強調(diào)情感體驗、直覺感受和象征隱喻，為后世文學提供了豐富的美學資源和表現(xiàn)手法，尤其在詩歌領(lǐng)域影響顯著；3）文學主題：對愛、美、死亡、永恒等主題的探討，成為后世文學反復吟詠的母題；4）傳播途徑：波斯蘇菲主義文學通過絲綢之路和后來的翻譯，傳播到中亞、南亞、西亞乃至土耳其和阿拉伯世界，與當?shù)匚膶W融合，形成了各具特色的蘇菲文學傳統(tǒng)。例如，魯米的詩歌在土耳其影響巨大，成為神秘主義文學的經(jīng)典；印度sufism文學也深受其影響。九、“歷史語境化”方法是指在研究波斯古典文學時，將文學作品置于其產(chǎn)生的歷史、文化、社會、政治背景中進行考察和分析。這種方法的理解在于：1）強調(diào)文學并非憑空產(chǎn)生，而是特定時代精神的產(chǎn)物；2）要求研究者深入了解作者生平、創(chuàng)作時代、社會狀況、宗教信仰、哲學思潮等因素，以理解作品的深層含義；3）避免將作品與其時代背景割裂開來，進行孤立或脫離實際的解讀；4）通過歷史語境的還原，揭示文學作品與時代之間的互動關(guān)系，更準確地把握其文學價值和歷史意義。例如，解讀《列王紀》必須結(jié)合薩珊王朝的歷史和波斯人的民族意識；解讀魯米的作品則要了解中亞的蘇菲主義傳統(tǒng)和伊斯蘭文化環(huán)境。十、選取《薔薇園》中“隱士與camel”一章、“真與假”一章、“學者的花園”一章以及關(guān)于智慧、友誼、忍耐的篇章。理由：這些篇章蘊含了豐富的哲學思辨、道德教誨和人生智慧，與中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“修身齊家治國平天下”、道家思想、儒家倫理、佛教哲學等有共通之處，能夠引發(fā)跨文化對話。展覽設(shè)計的核心思