2025年江蘇省無(wú)錫市中考語(yǔ)文真題一、名句名篇默寫(xiě)(★)1.根據(jù)課文默寫(xiě)。①蒹葭蒼蒼，______。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）②______，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）③忽如一夜春風(fēng)來(lái)，______。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）④______，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤進(jìn)入人工智能時(shí)代，我們不僅要有“______，______”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更要有獨(dú)立思考、突破創(chuàng)新的進(jìn)取精神。（用王安石《登飛來(lái)峰》中詩(shī)句作答）⑥“深海鑄劍人”黃旭華院士在年近百歲時(shí)，仍堅(jiān)持整理中國(guó)核潛艇發(fā)展史材料，助力后繼者，正是“______，______”。（用龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》中詩(shī)句作答）二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★)2.閱讀下面的文字，按要求答題。2025年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)，光影與碧波hōnɡ（）托出江南的靈韻，“乙長(zhǎng)福”“巳有禧”一經(jīng)亮相，瞬間點(diǎn)燃了無(wú)錫濃郁的年俗氣氛?；萆侥嗳酥两褚延兴陌俣嗄甑臍v史，儼然成為江南文化______的吉祥符號(hào)。制作惠山泥人，是一場(chǎng)人與泥土的默契對(duì)話。①接著最驚艷的時(shí)刻來(lái)臨了——匠人們手持細(xì)筆，蘸取斑斕（）的色彩勾勒眉眼，暈染衣衫，讓原本素樸的泥人瞬間神采奕奕。②隨后他們以嫻熟的手法將泥坯雕琢出或圓潤(rùn)或靈動(dòng)的輪kuò（），從孩童的眉眼到衣袂的褶皺，都傾注著巧思。③匠人們先從惠山腳下采集特質(zhì)黏土，經(jīng)捶打、和泥后，加工成柔韌細(xì)膩的泥坯。④最后上光定色，一尊飽含溫度與故事的惠山泥人便赫然誕生，它們以鮮活的姿態(tài)訴說(shuō)著非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。hōnɡ()托輪kuò()(2)下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．振聾發(fā)聵B．家喻戶曉C．附庸風(fēng)雅D．妙手偶得(3)給加點(diǎn)字注音。斑斕（）(4)畫(huà)線句排序正確的一項(xiàng)是（）

A．②③①④B．③①②④C．①③②④D．③②①④三、選擇題(★★)3.學(xué)校開(kāi)展“有趣的傳統(tǒng)文化”社團(tuán)活動(dòng)，以下內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）

A．角色扮演秀：將《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳涉世家》改編為課本劇。B．古風(fēng)音樂(lè)會(huì)：選取《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《蒹葭》分別譜曲演唱。C．傳統(tǒng)禮儀傳習(xí)雅會(huì)：在師長(zhǎng)面前謙稱(chēng)自己為“晚生”并拱手行禮。D．傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞雅集：配樂(lè)朗誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等詩(shī)詞。四、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)4.綜合性學(xué)習(xí)。錫城中學(xué)組織同學(xué)們到中國(guó)船舶重工第七〇二研究所開(kāi)展“大國(guó)重器·深海探索”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

資料夾：中國(guó)船舶重工第七〇二研究所（簡(jiǎn)稱(chēng)“702所”）始建于1951年，總部位于江蘇無(wú)錫。作為國(guó)家海洋裝備核心研發(fā)機(jī)構(gòu)，其擁有30余座科研試驗(yàn)設(shè)施，涵蓋三個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，在船舶水動(dòng)力學(xué)、深海裝備等領(lǐng)域居國(guó)際前列。該所牽頭研制的“蛟龍?zhí)枴薄皧^斗者號(hào)”載人潛水器分別創(chuàng)造了7062米、10909米深潛紀(jì)錄，并開(kāi)發(fā)出船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產(chǎn)品。至2024年底，702所累計(jì)獲得國(guó)家級(jí)科技獎(jiǎng)項(xiàng)600余項(xiàng)，作為中國(guó)船舶工業(yè)創(chuàng)新的重要力量，將持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)深?？萍嫉陌l(fā)展。(1)參觀前，請(qǐng)根據(jù)同學(xué)們搜集的資料從不同角度設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，以便向研究人員現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，讓同學(xué)們有更大的收獲。問(wèn)題一：①______問(wèn)題二：②______(2)觀看“奮斗者號(hào)”執(zhí)行深海任務(wù)短片后，大家將它與《海底兩萬(wàn)里》中的“諾第留斯號(hào)”進(jìn)行了對(duì)比（見(jiàn)下表），并圍繞“想象與科技的關(guān)系”展開(kāi)討論，請(qǐng)寫(xiě)出你的觀點(diǎn)。

角度諾第留斯號(hào)（1866年）奮斗者號(hào)（2020年）艙體鋼板雙層殼體鈦合金抗壓艙下潛深度曾下潛至16000米目前最大下潛至10909米生命支持取自海洋，自給自足72小時(shí)應(yīng)急氧氣供給我的觀點(diǎn)：________________________________(3)活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們準(zhǔn)備把印有“奮斗者號(hào)”的明信片送給學(xué)弟學(xué)妹，請(qǐng)寫(xiě)下你的寄語(yǔ)，情感真摯，不超過(guò)80字。（提示：寄語(yǔ)是為了表達(dá)關(guān)懷、鼓勵(lì)、期望等說(shuō)出或?qū)懴碌脑捳Z(yǔ)。）五、文言文閱讀(★★★)【甲】九日①與陸處士羽飲茶（唐）皎然②九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香?！疽摇坑?，字鴻漸。有學(xué)，愧一事不盡其妙。性詼諧。上元③初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書(shū)甚多。扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水?；蛐袝缫爸校b古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返，當(dāng)時(shí)以比接輿④也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水⑤，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也?！辈璁叄优c錢(qián)。羽愧之，更著《毀茶論》。（節(jié)選自《唐才子傳》）【注】①九日：農(nóng)歷九月初九日重陽(yáng)節(jié)。②皎然：唐代著名詩(shī)僧。③上元：唐肅宗年號(hào)。④接輿：春秋時(shí)楚國(guó)隱士。⑤揚(yáng)子中泠水：泉水名。5．下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．與人期（約定）B．工古調(diào)歌詩(shī)（擅長(zhǎng)）C．或行曠野中（有人）D．鬻茶家以瓷陶羽形（賣(mài)）6．用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限三處。扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水7．翻譯下列句子。（1）上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。（2）陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水，又殊絕。8．請(qǐng)品析【甲】詩(shī)中“東籬菊也黃”的妙處。9．【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】詩(shī)所言的“俗人”嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法，并給出一條理由。10．無(wú)錫惠山“天下第二泉”得名于陸羽的《茶經(jīng)》，如果你在此遇到外國(guó)友人，請(qǐng)從“為人”“交友”兩個(gè)角度提煉出茶的內(nèi)涵向他介紹，不超過(guò)50字。茶不僅是一種飲品，更是___________________________六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)【材料一】①上海郵政博物館舉行“家國(guó)萬(wàn)里時(shí)光故事會(huì)”主題活動(dòng)，多組家庭登臺(tái)講述跨越年代的家風(fēng)故事。②奉賢南橋有一株生長(zhǎng)了近五百年的牡丹，這是明代書(shū)畫(huà)家董其昌送給吳塘村鄉(xiāng)紳金學(xué)文的喬遷之禮，至今金家后人依舊守護(hù)著這株“江南第一牡丹”，已延續(xù)到第24代。五百年后花開(kāi)時(shí)節(jié)，家風(fēng)美德故事仍在花香中傳揚(yáng)。③74歲的退休工程師徐承熙展示了一份特殊的“傳家寶”——甘薯。他的先祖明末杰出科學(xué)家徐光啟，在江南發(fā)生水災(zāi)時(shí)，從東南亞引進(jìn)高產(chǎn)作物甘薯，在當(dāng)?shù)赝茝V種植方法，解決了饑荒問(wèn)題?！斑@個(gè)甘薯飽含著我們祖輩對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，是我們家的傳家寶”，徐承熙表示，徐氏后人一直牢記著“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”的祖訓(xùn)，勤懇工作，不斷進(jìn)取。④從事國(guó)家建設(shè)工作的家庭代表也先后講述家風(fēng)故事，其中包括父女兩代共同為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)發(fā)揮光和熱的盧扣章家庭，2013年回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力的“玉米之家”巫永睿夫婦等。（摘編自2025年5月15日《解放日?qǐng)?bào)》）【材料二】2024年，湖北省舉辦“傳家訓(xùn)·立家規(guī)”萬(wàn)戶家庭講家風(fēng)故事征集活動(dòng)，以下為兩幅獲獎(jiǎng)作品。（摘自2024年12月26日“湖北發(fā)布”）【材料三】①無(wú)錫錢(qián)氏是典型的以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主要特征的書(shū)香門(mén)第，有著良好的家風(fēng)和深厚的家學(xué)淵源。2025年3月21日，無(wú)錫“錢(qián)氏家訓(xùn)家教傳承交流站”舉辦了以“傳承錢(qián)氏家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華文化”為主題的宣講活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，錢(qián)氏后人從個(gè)人修養(yǎng)、家庭建設(shè)、社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷四個(gè)層面，解讀了《錢(qián)氏家訓(xùn)》的豐富內(nèi)涵，闡釋了“善事國(guó)家、重德修身、崇文尚學(xué)”這一家族核心精神。②錢(qián)氏家族興盛于五代十國(guó)時(shí)期，始祖錢(qián)镠建立吳越國(guó)，其后人秉承祖訓(xùn)，傳承家風(fēng)，人才輩出，如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鍾書(shū)等?！跺X(qián)氏家訓(xùn)》由錢(qián)文選在繼承家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語(yǔ)修訂而成。2021年，《錢(qián)氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目。同年12月，無(wú)錫“錢(qián)氏家訓(xùn)家教傳承交流站”掛牌成立于錢(qián)鍾書(shū)故居。懸于故居廳堂之上的“繩武堂”匾額，其名出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》“繩其祖武”，有履踐祖先足跡、繼往開(kāi)來(lái)之意。先輩們把仁善之德、教化之意，凝練成雋永深刻的文字，高懸于匾額之上以傳揚(yáng)家風(fēng)。③三年多來(lái)，研究會(huì)成員堅(jiān)持為市民游客講述無(wú)錫錢(qián)氏故事。為了更好地傳承錢(qián)氏家訓(xùn)文化，交流站將進(jìn)一步拓寬傳播渠道，加強(qiáng)與中小學(xué)合作，推動(dòng)錢(qián)氏家訓(xùn)文化進(jìn)校園。（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）學(xué)校策劃“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料完成以下任務(wù)。11．下列對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．可以通過(guò)展示“傳家寶”、繪制漫畫(huà)等方式講述家風(fēng)故事。B．家風(fēng)不僅來(lái)自祖訓(xùn)，還可以來(lái)自先賢治家教子的格言警句。C．《錢(qián)氏家訓(xùn)》即將被列入第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。D．名人故居匾額上的文字具有教化后輩、傳揚(yáng)家風(fēng)的重要功用。12．為更好地理解家風(fēng)，請(qǐng)借助【材料三】中錢(qián)氏后人對(duì)其家訓(xùn)的解讀，從【材料一】【材料二】中提取相應(yīng)家風(fēng)故事完善下表。

解讀層面家風(fēng)故事個(gè)人修養(yǎng)_______家庭建設(shè)金家24代人守護(hù)“江南第一牡丹”_______盧扣章父女兩代為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)想發(fā)揮光和熱家國(guó)情懷_______13．小文提出疑惑，遵從家訓(xùn)與追求自我實(shí)現(xiàn)是否矛盾？請(qǐng)給小文寫(xiě)一段話，有理有據(jù)地表達(dá)你的觀點(diǎn)。14．小宇建議將歌曲《國(guó)家》作為活動(dòng)宣傳曲，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)依據(jù)材料，從歌詞和旋律兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)理由。國(guó)家（節(jié)選）（旋律：莊重、恢弘）一玉口中國(guó)，一瓦頂成家。都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó)，在天地的家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。(★★★)五月的鮮花羅雪村①五月，唱起這首歌——五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！……②想到父親唱這首歌的年代。③1938年，冀中，父親參加了抗日軍隊(duì)，那年他才10歲。小時(shí)候看電影《小兵張嘎》，以為戰(zhàn)爭(zhēng)就是電影里的那樣子，直到父親暮年，我才聽(tīng)到他親歷的戰(zhàn)爭(zhēng)。④盧溝橋事變后，日本人對(duì)冀中抗日根據(jù)地不斷掃蕩、封鎖，父親說(shuō)那會(huì)兒死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅著身邊的戰(zhàn)友馮連普被日軍一顆炮彈炸得血肉橫飛。⑤因?yàn)樗?，就做?zhàn)地鼓動(dòng)宣傳，到戰(zhàn)壕里唱救亡歌曲。“你別看戰(zhàn)爭(zhēng)那么殘酷、艱苦，吃不飽飯，睡不了覺(jué)，行軍走那么遠(yuǎn)，頻繁地打仗，但我們的情緒高漲極了。一到新地方，只要沒(méi)有敵情，在當(dāng)街，在趕集的空?qǐng)錾洗顐€(gè)土臺(tái)子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！”⑥對(duì)于父親，那是一個(gè)唱歌最多的年代！那時(shí)候他唱的歌有《歌八百壯士》《流亡三部曲》《在太行山上》……還唱過(guò)《五月的鮮花》——是從抗大第二分校和東北流亡學(xué)生那兒學(xué)唱的。⑦“我喜歡這首《五月的鮮花》，覺(jué)得它和別的救亡歌曲不大一樣，很抒情，也很悲壯！”年邁的父親又一次唱起：五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！……⑧他的眼角溢出淚水，聲音沙啞、顫抖，卻有一種深沉的力量。⑨“這首歌兒真打動(dòng)人，我唱著唱著就哭了，戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們也跟著掉淚。唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀。有的還牽著自家的牲口，有的老頭老太太拿著鐵鍬、鋤頭跟著來(lái)挖戰(zhàn)壕……”⑩冀中是敵后作戰(zhàn)最殘酷的地區(qū)之一。父親講，他們武器不行，子彈也少，好多戰(zhàn)士沒(méi)有刺刀……而初期的日本兵訓(xùn)練有素，裝備也好，都戴著鋼盔，上著刺刀。?“戰(zhàn)士們聽(tīng)了歌，士氣真就鼓起來(lái)了，知道不能做亡國(guó)奴，寧死不投降。眼瞅著敵人沖上來(lái)，戰(zhàn)士們上去拼殺，拿槍把掄、拿石頭砸，那真是不要命了。”?當(dāng)年的第二十九團(tuán)政治處主任蔣崇璟伯伯告訴我：“你爸爸那時(shí)很小，作用很大，他很勇敢，一個(gè)小孩兒，踩著個(gè)桌子唱救亡歌曲，打起仗來(lái)跟我們一塊兒突圍，不容易呀……”?我問(wèn)過(guò)父親，《五月的鮮花》曲作者是誰(shuí)？他不知道。我也只知道詞作者是一位有名的詩(shī)人，而一首歌曲能夠傳唱久遠(yuǎn)，也在于能撥動(dòng)情感的旋律。?那曲作者是誰(shuí)呢？直到近年才得知，為閻述詩(shī)先生。?他1905年生于沈陽(yáng)，畢業(yè)于燕京大學(xué)。1936年，愛(ài)國(guó)進(jìn)步話劇《阿銀姑娘》排演，因劇本序曲只有歌詞，便找到閻述詩(shī)譜曲。歌曲《五月的鮮花》一經(jīng)演唱，很快傳遍大江南北，感動(dòng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女。1959年，這首《五月的鮮花》被選作電影《青春之歌》的插曲，至今仍是人們追懷志士仁人時(shí)歌唱的經(jīng)典。?閻述詩(shī)一生在沈陽(yáng)、北京的學(xué)校專(zhuān)心執(zhí)教。作家肖復(fù)興在北京第二十六中學(xué)念書(shū)時(shí)聽(tīng)過(guò)閻述詩(shī)老師講授的數(shù)學(xué)課，說(shuō)他講課的聲音特別動(dòng)聽(tīng)，像音樂(lè)在流淌……但他不知道這位數(shù)學(xué)老師曾是一位音樂(lè)家。直到1963年，閻述詩(shī)老師逝世后，學(xué)校辦了一期紀(jì)念板報(bào)，他在板報(bào)上看到詞作者、詩(shī)人光未然寫(xiě)的悼念信，表達(dá)對(duì)這位“未曾謀面而心靈互通”的作曲者的欽敬之情，才知道自己的閻老師原來(lái)就是一位藝術(shù)家。在閻述詩(shī)墓碑上，師友們刻下“卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間”。?閻述詩(shī)的一生可謂絢爛至極，歸于平淡潔凈。?我畫(huà)了一幅閻述詩(shī)先生像。他看上去那么謙遜、溫情；他的眼神又那么深邃、堅(jiān)定！?又是五月芳菲時(shí)，唱起“五月的鮮花……”就像回到父親那個(gè)唱歌最多的年代。?回想像閻述詩(shī)、像父輩這樣默默無(wú)聞的萬(wàn)千中國(guó)人，他們?cè)诿褡宕刮５臅r(shí)候，沒(méi)有茍且，而是頑強(qiáng)抗戰(zhàn)不歇！?正因?yàn)橛兴麄?，才有永遠(yuǎn)盛放的《五月的鮮花》，才有不倒的中國(guó)！（選自2025年5月10日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）15．文章是如何將父親的故事與閻述詩(shī)的經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。16．文中父親的語(yǔ)言質(zhì)樸卻頗有意味，請(qǐng)賞析加點(diǎn)字的