2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯法律體系與司法文化考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的阿拉伯字母填入括號內(nèi)）1.伊斯蘭法的核心淵源中，阿拉伯語稱為_______。A.???????(Al-Ahkam-判決)B.???????(Al-Masādir-來源)C.??????(Al-A?ūl-原則)D.??????????(Al-Ittāmiyyāt-義務(wù))2.在阿拉伯世界的傳統(tǒng)法律實踐中，審理民事和刑事案件的長官通常稱為_______。A.?????(Mu?āmaddī-律師)B.????(Qā?ī-法官)C.????(Mudīr-經(jīng)理)D.????(Sāfir-大使)3.以下哪個阿拉伯語詞匯指的是伊斯蘭法中“類比”的推理方法？A.???????(Al-Ahkam)B.???????(Al-Qā?idah-基礎(chǔ)/原則)C.???????(Al-Rasālah-使者/使命)D.????????(Al-Anbiyā?-先知)4.迪亞（Diyyah）在伊斯蘭法中主要指_______。A.刑罰B.繼承份額C.生命賠償金D.宗教稅5.沙里亞法院（Maktabal-Sharī?ah）是_______。A.一個獨立的司法機構(gòu)B.一個咨詢機構(gòu)C.通常指處理家庭法和宗教事務(wù)的部門D.大型法律圖書館二、填空題（請將正確答案填入橫線處）6.伊斯蘭法的四個主要淵源按優(yōu)先級排序，第二位是_______。7.阿拉伯國家的法律體系深受_______和其衍生的_______的影響。8.在阿拉伯家庭法中，關(guān)于婚姻締結(jié)和解除的程序與規(guī)定通常屬于_______的范疇。9.司法文化的一個重要方面是法官在判決時如何平衡法律條文與_______之間的關(guān)系。10.將伊斯蘭法原則適用于現(xiàn)代法律問題的過程被稱為_______。三、名詞解釋（請用阿拉伯語簡要解釋下列名詞，每個名詞約50-70字）11.Sharia(???????)12.Qadi(??????)13.Diyyah(??????)14.Fiqh(?????)15.Ijtihad(????????)四、簡答題（請根據(jù)要求作答）16.簡述伊斯蘭法的主要淵源及其相互關(guān)系。17.比較阿拉伯大陸法系國家與英美法系影響國家在法律淵源上的主要區(qū)別。18.闡述伊斯蘭家庭法中關(guān)于離婚（休妻）的主要規(guī)定及其文化意義。五、論述題（請結(jié)合所學(xué)知識，深入分析和闡述）19.試論伊斯蘭法在現(xiàn)代阿拉伯國家司法體系中的地位和作用。你認為伊斯蘭法與國家世俗法律體系之間可能存在哪些沖突與調(diào)和？20.結(jié)合一個阿拉伯國家的具體例子，分析其司法程序如何體現(xiàn)了本國的法律文化特色。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.D4.C5.C二、填空題6.圣行(?????)7.伊斯蘭法(???????)?大陸法系(?????????????)8.家庭法(?????????????)9.社會習(xí)俗/文化傳統(tǒng)(??обычаи/????????)10.現(xiàn)代化/適應(yīng)(???????/???????)三、名詞解釋11.Sharia(???????):指由真主啟示和先知圣行所確立的、穆斯林生活的法律和道德指南，是伊斯蘭教的核心組成部分，為阿拉伯世界的法律體系提供了基礎(chǔ)和原則。12.Qadi(??????):指依據(jù)伊斯蘭法（或特定國家法律）審理案件、發(fā)布判決的法官，在傳統(tǒng)阿拉伯司法體系中扮演著重要角色，負責(zé)解決民事、刑事等糾紛。13.Diyyah(??????):指在伊斯蘭法中，對造成他人死亡（通常非故意）的責(zé)任人支付的賠償金，旨在彌補受害者家屬的經(jīng)濟損失，體現(xiàn)了伊斯蘭法中的公平與補償原則。14.Fiqh(?????):指伊斯蘭法學(xué)家的教法解釋活動，即通過研究伊斯蘭法的淵源（啟示、圣行、公議、類比）來推導(dǎo)出適用于具體問題的法律規(guī)則和判決，是伊斯蘭法發(fā)展的核心機制。15.Ijtihad(????????):指伊斯蘭法學(xué)家在缺乏明確法律文本的情況下，依據(jù)對伊斯蘭法淵源的深刻理解和運用推理方法，獨立創(chuàng)造新法律規(guī)則的過程，是保持伊斯蘭法活力的機制。四、簡答題16.伊斯蘭法的主要淵源及其相互關(guān)系：伊斯蘭法的淵源主要包括四個方面：首先是以《古蘭經(jīng)》為核心的啟示（??????），被視為真主直接的語言，具有最高的權(quán)威性；其次是先知的言行和習(xí)慣（?????），包括圣訓(xùn)，由弟子們記錄和傳述；第三是公議（???????），指穆斯林學(xué)者或Community在某一法律問題上的共識，具有強大的法律效力；最后是類比推理（???????????????????????），指將已確立的法律原則應(yīng)用于與其相似但未明確規(guī)定的新情況。這四個淵源之間通常存在優(yōu)先級關(guān)系，即《古蘭經(jīng)》最高，其次為圣行，然后是公議和類比，但在實踐中，它們相互補充，共同構(gòu)成伊斯蘭法的體系。17.阿拉伯大陸法系國家與英美法系影響國家在法律淵源上的主要區(qū)別：阿拉伯大陸法系國家（或受其影響的國家）的法律淵源主要依賴于成文法，特別是由立法機構(gòu)制定的法典（如憲法、民法典、刑法典等），法官主要依據(jù)這些成文規(guī)則進行判案。同時，伊斯蘭法原則（如Sharia）仍具有一定影響，有時體現(xiàn)在特定法律領(lǐng)域（如家庭法）或法官的參考中。而英美法系國家（受其影響的國家）的法律淵源主要是判例法（Precedent），即法院在先前案例中確立的法律原則和規(guī)則，具有約束力。法官通過遵循先例來裁判新案。此外，憲法、議會立法、行政規(guī)章以及法官的闡釋也是重要淵源。因此，大陸法系以成文法為主，判例法地位有限；英美法系以判例法為主，成文法是補充。18.伊斯蘭家庭法中關(guān)于離婚（休妻）的主要規(guī)定及其文化意義：伊斯蘭家庭法關(guān)于離婚的規(guī)定主要源于《古蘭經(jīng)》和圣行。男性有主動提出離婚（通過pronouncementof三次“塔利克”Talak）的權(quán)利，但需謹慎使用。女性在特定條件下（如丈夫遺棄、通奸等）也有權(quán)提出離婚（Khul?），盡管程序可能更復(fù)雜。法律鼓勵夫妻和解（如通過調(diào)解或“和約”Mudārakah），并規(guī)定了離婚后的子女撫養(yǎng)、財產(chǎn)分割等事宜。其文化意義在于，它確立了離婚的法律程序，承認了婚姻關(guān)系的可解性，同時也體現(xiàn)了對女性一定程度的權(quán)利保障和對家庭穩(wěn)定的重視，反映了伊斯蘭法在個人自由與社會秩序之間尋求平衡的思路。五、論述題19.伊斯蘭法在現(xiàn)代阿拉伯國家司法體系中的地位和作用及沖突與調(diào)和：伊斯蘭法在現(xiàn)代阿拉伯國家的地位和作用呈現(xiàn)多元化。在一些國家（如沙特阿拉伯），伊斯蘭法是憲法的基礎(chǔ)，也是立法的主要依據(jù)，司法體系也以伊斯蘭法為核心。在另一些國家（如埃及、土耳其），雖然名義上可能是世俗國家，但伊斯蘭法在家庭法、繼承法等領(lǐng)域仍具有法律效力，并深刻影響社會習(xí)俗。伊斯蘭法的作用體現(xiàn)在維護社會道德、處理家庭關(guān)系、提供法律原則等方面。然而，伊斯蘭法與現(xiàn)代世俗法律體系之間可能存在沖突，例如在個人自由（如性別平等、婚姻自主）、人權(quán)觀念、司法程序等方面可能產(chǎn)生tension。調(diào)和的方式包括：法律改革，使伊斯蘭法原則適應(yīng)現(xiàn)代需求；司法實踐中尋求平衡，如在家庭法中引入更多性別平等元素；通過教育和社會對話促進理解，減少文化隔閡；以及在憲法層面明確法律體系的性質(zhì)和伊斯蘭法的適用范圍，實現(xiàn)法律多元與國家統(tǒng)一。未來的發(fā)展可能是在保持文化特色的同時，進一步推進法律的現(xiàn)代化和世俗化進程。20.結(jié)合一個阿拉伯國家的具體例子，分析其司法程序如何體現(xiàn)了本國的法律文化特色（以埃及為例）：埃及的司法體系是一個混合體系，既有大陸法系的特征，也受到伊斯蘭法和英美法系的一些影響，體現(xiàn)了其獨特的法律文化特色。例如，埃及法院體系分為民事法院、宗教法院（處理伊斯蘭家庭法和遺產(chǎn)案件）、刑事法院等，這種分類本身就反映了伊斯蘭法在埃及法律體系中的重要地位。在司法程序中，法官在審理案件時，尤其是在宗教法院，會參考伊斯蘭法原則和教法學(xué)家（Mufti）的闡釋。同時，埃及也采用大陸法系的成文法典作為主要法律淵源，并遵循一定的程序法規(guī)則。此外，英美法系的影響體現(xiàn)在某些商事領(lǐng)域可能參考英美