文海大聯(lián)考?2026屆H20高三起點(diǎn)考試作文“本性與雕琢”講評(píng)【原題呈現(xiàn)】01風(fēng)的絮語

【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中說“順木之天，以致其性焉爾”，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展順應(yīng)“本性”；《三字經(jīng)》中卻說“玉不琢，不成器”，認(rèn)為人需要經(jīng)過“雕琢”才能有所成就。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟呢？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和你的生活經(jīng)驗(yàn)，自選角度寫一篇不少于800字的作文。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】02風(fēng)的絮語

這是一道思辨性材料作文題。屬于典型的二元關(guān)系型作文，探討“順應(yīng)本性”與“后天雕琢”之間的關(guān)系。

《種樹郭橐駝傳》中“順木之天，以致其性焉爾”的意思是:遵從樹木生長(zhǎng)的規(guī)律，讓樹木充分實(shí)現(xiàn)自己的本性。這句話借樹喻人，說明在培養(yǎng)人才時(shí)，須順從人的本性，才能使人的才能得到最大的發(fā)展。

《三字經(jīng)》中“玉不琢，不成器”一句，借玉喻人，強(qiáng)調(diào)人需要經(jīng)過“琢磨”(也就是后天教育與學(xué)習(xí))，有所改變后，才能懂禮知義，有所成就。

二者貌似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。人的成長(zhǎng)和我們的教育，都應(yīng)該在順應(yīng)孩子的“天性”的基礎(chǔ)上強(qiáng)化“后天學(xué)習(xí)”。“天性”也須辯證看待，天性未經(jīng)雕琢，天性中的某些因子對(duì)人的成長(zhǎng)有利亦有弊。所以要通過“后天學(xué)習(xí)”，該促進(jìn)的就促進(jìn)，該矯正的就矯正。

題目中提到“自選角度”，考生在寫作此題目時(shí)可偏重一方來寫，也可以妥善處理二者之間的關(guān)系，兩者并重來寫。

這里的“順應(yīng)本性”與“后天雕琢”之間屬并列共存關(guān)系，理清兩者之間的關(guān)系是寫作的難點(diǎn)所在。所以，寫作時(shí)不能將后天教育與順應(yīng)天性完全對(duì)立起來思考，而應(yīng)在看到后天教育不能無差別對(duì)待、順應(yīng)天性不能放縱不管不加引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，思考如何將二者更好結(jié)合的問題。

【參考立意】①順應(yīng)天性并非不加引導(dǎo)，而是善加引導(dǎo)；②應(yīng)在尊重天性的基礎(chǔ)上進(jìn)行后天學(xué)習(xí)；③通過“雕琢”改變?nèi)秉c(diǎn)，糾正錯(cuò)誤，留給“本性”更多的空間；④通過“雕琢”彌補(bǔ)不足，增添智。【優(yōu)秀題目】03風(fēng)的絮語《順天性為基，琢匠心成器》《守本性之根，筑雕琢之臺(tái)》《天性如璞玉，雕琢見光華》《順天以致性，琢勵(lì)以成才》《本性為舟，雕琢作槳》《循天性養(yǎng)其真，經(jīng)雕琢成其器》《不違本心，不忘雕琢》《天性繪底色，雕琢添華章》《順木之天方得茂，琢玉之功始成器》《守初心之性，淬奮斗之鋒》《天性植沃土，雕琢綻繁花》《順性以立身，雕琢以濟(jì)世》【名句素材】04風(fēng)的絮語順應(yīng)本性類：

莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”（強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然本性）盧梭“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”（尊重成長(zhǎng)天性）老子“道法自然”（主張遵循事物固有規(guī)律）陶行知“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育”（教育需順應(yīng)個(gè)體本性）亞里士多德“自然厭惡真空”（萬物皆有順應(yīng)本性的趨向）孟子“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（認(rèn)識(shí)本性是成長(zhǎng)基礎(chǔ)）李白“天生我材必有用”（肯定天性中的價(jià)值）蘇軾“且夫天地之間，物各有主”（萬物各有其本性與定位）后天雕琢類：《荀子·勸學(xué)》“木受繩則直，金就礪則利”（后天磨礪成就本質(zhì)）朱熹“問渠那得清如許？為有源頭活水來”（后天學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)動(dòng)力）韓愈“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”（勤奮雕琢成就事業(yè)）鄭板橋“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”（歷經(jīng)磨礪方顯堅(jiān)韌）《詩經(jīng)》“如切如磋，如琢如磨”（以雕琢喻修養(yǎng)提升）曾國(guó)藩“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗”（后天努力可破平庸）冰心“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”（成功源于后天雕琢）蒲松齡“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”（意志雕琢改寫命運(yùn)）【人物素材】05風(fēng)的絮語李白：生性豪放，憑借出眾的才華寫下無數(shù)浪漫詩篇，成為“詩仙”，其詩歌風(fēng)格飄逸灑脫，是順應(yīng)天性創(chuàng)作的典范。蘇軾：天性豁達(dá)，即便仕途坎坷，也能樂觀面對(duì)，在詩詞、散文等領(lǐng)域留下諸多傳世佳作，如《赤壁賦》等。梵高：順應(yīng)內(nèi)心對(duì)色彩的獨(dú)特感知，創(chuàng)作出《向日葵》等震撼人心的畫作，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。達(dá)爾文：順應(yīng)對(duì)自然的熱愛，長(zhǎng)期投身于生物研究，提出進(jìn)化論，對(duì)生物學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。王羲之：天性鐘情書法，自幼刻苦練習(xí)，其作品風(fēng)格飄逸瀟灑，被譽(yù)為“書圣”，《蘭亭集序》更是書法瑰寶。比爾·蓋茨：憑借對(duì)計(jì)算機(jī)的天賦與熱情，輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，引領(lǐng)科技潮流，創(chuàng)立微軟公司，改變了人們的生活方式。朗朗：從小對(duì)鋼琴有獨(dú)特天賦，順應(yīng)天性堅(jiān)持練習(xí)，成為著名鋼琴家，在國(guó)際舞臺(tái)上綻放光彩。梅蘭芳：天性擅長(zhǎng)表演，致力于京劇藝術(shù)，通過不斷鉆研，形成獨(dú)特的梅派唱腔，成為一代京劇大師。屠呦呦：順應(yīng)對(duì)醫(yī)藥的鉆研精神，專注于中醫(yī)藥研究，發(fā)現(xiàn)青蒿素，為全球抗瘧事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。袁隆平：順應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)的熱愛，一生致力于雜交水稻研究，培育出高產(chǎn)水稻品種，解決了眾多人口的糧食問題。司馬遷：為繼承父親遺志寫史書，在遭受腐刑后忍辱負(fù)重，歷經(jīng)十四年完成《史記》，這部巨著被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。李時(shí)珍：發(fā)現(xiàn)既有醫(yī)書存在錯(cuò)誤和不足后，走訪大江南北，翻閱800多種典籍，耗時(shí)27年編成《本草綱目》，集中國(guó)藥學(xué)之大成。景海鵬：秉持“出手就出色、完成就完美”的信念，面對(duì)九大本、上百萬字的航天操作指南和飛行手冊(cè)，反復(fù)背記、練習(xí)，最終成為優(yōu)秀航天員，多次執(zhí)行航天任務(wù)并獲得“一級(jí)航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄｜S旭華：為研制核潛艇，從零開始鉆研核動(dòng)力知識(shí)，隱姓埋名三十載，在簡(jiǎn)陋實(shí)驗(yàn)室里反復(fù)計(jì)算推演，是中國(guó)核潛艇事業(yè)的先驅(qū)者。龐眾望：出生貧寒，一邊照料家庭一邊勤奮學(xué)習(xí)，以樂觀堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)生活苦難，最終考入理想大學(xué)，實(shí)現(xiàn)人生逆襲。黃凱：從小被父母拋棄，與爺爺奶奶相依為命，但他刻苦努力，從村里的第一個(gè)大學(xué)生，到考上清華，憑借自身努力改寫命運(yùn)。徐立平（感動(dòng)中國(guó)人物）：順應(yīng)對(duì)航天事業(yè)的忠誠(chéng)本性，以“0.2毫米誤差”的嚴(yán)苛雕琢，在炸藥上“繡花”，成“大國(guó)工匠”張桂梅（感動(dòng)中國(guó)人物）：順奉獻(xiàn)本性，以數(shù)十年如一日的雕琢，創(chuàng)辦女高，助上千女孩走出大山王興興（宇樹科技創(chuàng)始人）：順對(duì)機(jī)器人領(lǐng)域的熱愛本性，經(jīng)無數(shù)次技術(shù)攻堅(jiān)的雕琢，讓中國(guó)四足機(jī)器人走向世界方仲永（反面素材）：有天賦卻失后天雕琢，終從“神童”淪為“常人”，印證“玉不琢，不成器”的真理屠呦呦：順應(yīng)對(duì)醫(yī)藥研究的熱愛本性，歷經(jīng)191次實(shí)驗(yàn)的雕琢，終發(fā)現(xiàn)青蒿素，拯救千萬生命董宇輝：順應(yīng)善表達(dá)、愛分享的本性，以“知識(shí)+情懷”雕琢直播風(fēng)格，成為“直播界的清流”江夢(mèng)南：順應(yīng)對(duì)知識(shí)的渴望本性，克服失聰障礙，經(jīng)多年刻苦雕琢，考入清華博士，詮釋“無聲處聽驚雷”【優(yōu)秀范文】06風(fēng)的絮語1.順天性為基，琢匠心成器風(fēng)的絮語

柳宗元言“順木之天，以致其性焉爾”，道出順應(yīng)本性是成長(zhǎng)的根基；《三字經(jīng)》云“玉不琢，不成器”，點(diǎn)明后天雕琢是成才的關(guān)鍵。天性如沃土，孕育成長(zhǎng)的希望；雕琢似雨露，滋養(yǎng)成功的果實(shí)。唯有以天性為基，以匠心雕琢，方能成就人生之器。

順天性以致其真，為成長(zhǎng)立根固本。

老子曰“道法自然”，萬物皆有其本性，順應(yīng)天性方能釋放內(nèi)在潛能。君不見李白順豪放天性，以“天生我材必有用”的自信馳騁詩壇，若強(qiáng)令其循規(guī)蹈矩，何來“飛流直下三千尺”的浪漫絕唱？君不見袁隆平順對(duì)農(nóng)業(yè)的熱忱本性，一生扎根田間，若迫使其投身他業(yè)，怎有雜交水稻的濟(jì)世之功？反觀方仲永，雖有“指物作詩立就”的天賦，卻因未順其求知本性、失卻后天引導(dǎo)，終落得“泯然眾人矣”的結(jié)局。順應(yīng)天性，不是放任自流，而是尊重個(gè)體特質(zhì)，為成長(zhǎng)筑牢根基。

琢匠心以補(bǔ)其短，為成才添磚加瓦。

《荀子·勸學(xué)》有云“木受繩則直，金就礪則利”，天性雖貴，亦需雕琢以去蕪存菁。感動(dòng)中國(guó)人物龐眾望，出身貧寒卻順堅(jiān)韌本性，更以“鑿壁偷光”般的刻苦雕琢自我，從寒門學(xué)子蛻變?yōu)榍迦A驕子，印證“艱難困苦，玉汝于成”的真理；江夢(mèng)南失聰卻順求知本性，以唇語學(xué)習(xí)、日夜苦讀的雕琢，考入清華博士，詮釋“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的力量。若無這般雕琢，縱有天賦與本性，亦難突破困境、成就自我。后天磨礪，不是違背天性，而是以努力填補(bǔ)不足，讓潛能綻放光芒。

融天性與雕琢，方得人生至境。

天性定“質(zhì)”保證了人生的本真，雕琢塑“形”實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的落地，二者結(jié)合，成就有分量、有意義的人生。蘇軾曾言“且夫天地之間，物各有主”，既順豁達(dá)本性笑對(duì)“烏臺(tái)詩案”的坎坷，以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)處世；又以詩文創(chuàng)作的匠心雕琢自我，寫下《赤壁賦》等傳世佳作，終成“唐宋八大家”之一。屠呦呦順對(duì)醫(yī)藥研究的熱愛本性，更經(jīng)191次實(shí)驗(yàn)的雕琢，終發(fā)現(xiàn)青蒿素，拯救千萬生命。宇樹科技創(chuàng)始人王興興，順對(duì)機(jī)器人領(lǐng)域的癡迷本性，以無數(shù)次技術(shù)攻堅(jiān)的雕琢，讓中國(guó)四足機(jī)器人躋身世界前列。天性與雕琢，從來不是對(duì)立的兩極，而是相輔相成的雙翼，唯有二者相融，方能載著人生飛向更遠(yuǎn)的蒼穹。

“順木之天”是尊重成長(zhǎng)的規(guī)律，“玉不琢不成器”是把握成才的路徑。愿我們皆能守本性之真，懷雕琢之心，在人生的土地上，種出屬于自己的參天大樹，琢出獨(dú)一無二的美玉華章。2.循天性養(yǎng)其真，經(jīng)雕琢成其器絮語文

柳宗元言“順木之天，以致其性焉爾”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)天性是守護(hù)本真的密鑰；《三字經(jīng)》云“玉不琢，不成器”，昭示后天雕琢是成就堅(jiān)韌的良方。人的成長(zhǎng)，恰似一場(chǎng)“天性”與“雕琢”的共生之旅：失卻天性則如無根之木，難成棟梁；缺少雕琢則似璞玉蒙塵，難顯光華。唯有循天性養(yǎng)其真，經(jīng)雕琢成其器，方能繪就人生的璀璨圖景。

循天性，是守護(hù)成長(zhǎng)的“初心密碼”，為人生錨定方向。

陶行知曾說“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)”，順應(yīng)天性，便是讀懂自我、找準(zhǔn)定位的過程。君不見董宇輝順善表達(dá)、愛分享的本性，跳出傳統(tǒng)帶貨的框架，以“知識(shí)+情懷”的直播風(fēng)格打動(dòng)千萬人，成為“直播界的清流”，若強(qiáng)令其追求“流量至上”，何來“三餐四季，紙短情長(zhǎng)”的溫暖傳遞？君不見王興興順對(duì)機(jī)器人領(lǐng)域的癡迷本性，放棄安穩(wěn)工作投身創(chuàng)業(yè)，即便遭遇技術(shù)瓶頸亦不放棄，終讓宇樹科技的四足機(jī)器人走向世界，若使其囿于世俗眼光，怎有中國(guó)智造的又一突破？反觀部分人盲目跟風(fēng)“熱門行業(yè)”，違背自身興趣與天賦，最終在迷茫中消耗光陰，恰印證了“不順應(yīng)天性，縱有努力亦難成”的道理。

經(jīng)雕琢，是打磨人生的“匠心利器”，為成長(zhǎng)注入力量。

《詩經(jīng)》有云“如切如磋，如琢如磨”，后天的磨礪，是彌補(bǔ)不足、提升自我的必經(jīng)之路。感動(dòng)中國(guó)人物徐立平，順對(duì)航天事業(yè)的忠誠(chéng)本性，更以“0.2毫米誤差”的嚴(yán)苛雕琢技藝，在炸藥上“繡花”三十年，用精準(zhǔn)守護(hù)火箭發(fā)射的安全，若缺少這般“吹毛求疵”的打磨，何來“大國(guó)工匠”的榮光？黃旭華順對(duì)核潛艇事業(yè)的執(zhí)著本性，隱姓埋名三十年，在簡(jiǎn)陋實(shí)驗(yàn)室里反復(fù)計(jì)算推演，以“一輩子只做一件事”的堅(jiān)守雕琢技術(shù)，終成“中國(guó)核潛艇之父”，若沒有這般“十年磨一劍”的堅(jiān)持，怎有我國(guó)核潛艇事業(yè)的從零到一？正如冰心所言，成功的花“浸透了奮斗的淚泉”，雕琢的過程或許艱辛，卻能讓天性中的光芒愈發(fā)耀眼。

融天性與雕琢，是成就人生的“黃金法則”，讓價(jià)值得以升華。

天性啟智為成長(zhǎng)“指路”，雕琢礪能為前行“賦能”。蘇軾一生，既順豁達(dá)本性，以“竹杖芒鞋輕勝馬”的心態(tài)笑對(duì)仕途起伏；又以詩文創(chuàng)作的匠心不斷雕琢，寫下“大江東去，浪淘盡”的豪邁、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的溫情，終成“詩文書畫皆精”的文化巨匠。屠呦呦順對(duì)中醫(yī)藥研究的熱愛