2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫(kù)——數(shù)字人文在數(shù)字化文化傳媒中的應(yīng)用考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.數(shù)字人文2.數(shù)字化文化傳媒3.網(wǎng)絡(luò)分析4.計(jì)算傳播學(xué)二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述數(shù)字人文的核心理念及其在處理大規(guī)模文化數(shù)據(jù)方面的優(yōu)勢(shì)。2.概述數(shù)字人文在數(shù)字化文化傳媒領(lǐng)域可以應(yīng)用的主要技術(shù)方法。3.分析數(shù)字人文方法應(yīng)用于數(shù)字化文化傳媒可能面臨的倫理挑戰(zhàn)。4.簡(jiǎn)述數(shù)字人文視角對(duì)于理解社交媒體傳播特性有何獨(dú)特貢獻(xiàn)。三、論述題（每題20分，共40分）1.選取一個(gè)具體的數(shù)字化文化傳媒案例（如數(shù)字博物館、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)、社交媒體迷因傳播等），論述數(shù)字人文方法在其中是如何被應(yīng)用以揭示深層文化內(nèi)涵或傳播規(guī)律的。請(qǐng)具體說(shuō)明使用了哪些方法，以及分析得出的主要結(jié)論。2.探討數(shù)字人文在推動(dòng)文化傳承與傳播方面的潛力與局限性。結(jié)合當(dāng)前數(shù)字化文化傳媒的發(fā)展趨勢(shì)，分析數(shù)字人文未來(lái)可能的發(fā)展方向及其對(duì)社會(huì)文化可能產(chǎn)生的影響。試卷答案一、名詞解釋1.數(shù)字人文：指將數(shù)字技術(shù)、計(jì)算方法與人文科學(xué)的研究相結(jié)合，以拓展人文研究的方法論、數(shù)據(jù)范圍和闡釋模式的新興跨學(xué)科領(lǐng)域。它強(qiáng)調(diào)利用計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)等手段處理和分析人文數(shù)據(jù)（如文本、圖像、音視頻、檔案等），揭示傳統(tǒng)方法難以發(fā)現(xiàn)的模式、關(guān)聯(lián)和意義。*解析思路：答案需抓住核心要素：數(shù)字技術(shù)/計(jì)算方法+人文科學(xué)=跨學(xué)科領(lǐng)域。并簡(jiǎn)述其基本特征，如利用數(shù)字技術(shù)處理人文數(shù)據(jù)、拓展研究方法與范圍、發(fā)現(xiàn)新模式與意義等。2.數(shù)字化文化傳媒：指依托數(shù)字技術(shù)（如計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信等）產(chǎn)生、傳播和消費(fèi)的文化媒介形態(tài)及其活動(dòng)。它涵蓋了數(shù)字化的新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)字影視、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字音樂(lè)、虛擬現(xiàn)實(shí)文化等多種形式，具有數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、互動(dòng)化、融合化等顯著特征。*解析思路：答案需點(diǎn)明基礎(chǔ)（數(shù)字技術(shù)），涵蓋范圍（多種文化媒介形態(tài)），并概括其核心特征（數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、互動(dòng)化、融合化）。強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)媒體的區(qū)別在于技術(shù)基礎(chǔ)和傳播特性。3.網(wǎng)絡(luò)分析：也稱社交網(wǎng)絡(luò)分析（SNA），是數(shù)字人文中常用的方法之一，借鑒圖論和統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，用于研究網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、節(jié)點(diǎn)關(guān)系和信息流動(dòng)。它通過(guò)分析個(gè)體（節(jié)點(diǎn)）之間的連接（邊），揭示網(wǎng)絡(luò)拓?fù)涮卣鳎ㄈ缰行男?、緊密性、社群結(jié)構(gòu)等），以理解社會(huì)關(guān)系、信息傳播模式、社群組織等。*解析思路：答案需說(shuō)明其學(xué)科淵源（圖論、統(tǒng)計(jì)學(xué)），核心對(duì)象（網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、節(jié)點(diǎn)關(guān)系、信息流動(dòng)），常用理論工具（中心性、緊密性、社群結(jié)構(gòu)），以及最終目的（理解社會(huì)關(guān)系、信息傳播等）。4.計(jì)算傳播學(xué)：運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)和數(shù)學(xué)方法研究傳播現(xiàn)象的跨學(xué)科領(lǐng)域。它側(cè)重于利用計(jì)算技術(shù)收集、處理和分析大規(guī)模傳播數(shù)據(jù)（如網(wǎng)絡(luò)流量、社交媒體帖子、用戶行為數(shù)據(jù)等），以量化描述傳播過(guò)程、揭示傳播模式、檢驗(yàn)傳播理論，是數(shù)字人文與傳播學(xué)交叉的重要分支。*解析思路：答案需強(qiáng)調(diào)其跨學(xué)科性質(zhì)（計(jì)算機(jī)科學(xué)/數(shù)學(xué)+傳播學(xué)），研究方法的核心（計(jì)算技術(shù)、量化分析），數(shù)據(jù)來(lái)源特點(diǎn)（大規(guī)模傳播數(shù)據(jù)），以及主要研究目標(biāo)（描述傳播過(guò)程、揭示模式、檢驗(yàn)理論）。二、簡(jiǎn)答題1.數(shù)字人文的核心理念及其在處理大規(guī)模文化數(shù)據(jù)方面的優(yōu)勢(shì)。*核心理念：數(shù)字人文強(qiáng)調(diào)將人文研究的對(duì)象（文本、圖像、檔案等）轉(zhuǎn)化為可計(jì)算的數(shù)據(jù)，運(yùn)用計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)手段進(jìn)行大規(guī)模、系統(tǒng)性的分析，從而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)方法難以察覺(jué)的模式、關(guān)聯(lián)和知識(shí)，促進(jìn)對(duì)人文學(xué)科問(wèn)題的深入理解。*處理大規(guī)模文化數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)：（1）處理能力：能夠高效處理和分析海量的、復(fù)雜的文化數(shù)據(jù)，克服人力限制。（2）發(fā)現(xiàn)模式：通過(guò)計(jì)算方法自動(dòng)識(shí)別大規(guī)模數(shù)據(jù)中的隱藏模式、關(guān)聯(lián)和趨勢(shì)。（3）客觀性：計(jì)算分析有助于減少主觀偏見(jiàn)，提供更客觀的數(shù)據(jù)支撐。（4）可視化：將復(fù)雜的數(shù)據(jù)和發(fā)現(xiàn)結(jié)果以直觀的可視化形式呈現(xiàn)，便于理解和交流。（5）開(kāi)放共享：數(shù)字化數(shù)據(jù)易于存儲(chǔ)、共享和被他人利用，促進(jìn)合作與知識(shí)的傳播。*解析思路：第一部分清晰闡述數(shù)字人文的核心理念，即“數(shù)據(jù)化”+“計(jì)算分析”+“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。第二部分結(jié)合具體優(yōu)勢(shì)（處理能力、發(fā)現(xiàn)模式、客觀性、可視化、開(kāi)放共享）展開(kāi)論述，并簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)優(yōu)勢(shì)如何體現(xiàn)數(shù)字人文處理大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)。2.概述數(shù)字人文在數(shù)字化文化傳媒領(lǐng)域可以應(yīng)用的主要技術(shù)方法。*主要技術(shù)方法包括：（1）文本分析：對(duì)數(shù)字文本（新聞、社交媒體帖子、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等）進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)、情感分析、主題建模、風(fēng)格分析等，以理解內(nèi)容特征、輿情動(dòng)態(tài)、作者風(fēng)格等。（2）數(shù)據(jù)挖掘與機(jī)器學(xué)習(xí)：從海量用戶行為數(shù)據(jù)、社交媒體數(shù)據(jù)中挖掘用戶偏好、預(yù)測(cè)傳播趨勢(shì)、識(shí)別社群結(jié)構(gòu)等。（3）網(wǎng)絡(luò)分析：分析用戶關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、信息傳播路徑、意見(jiàn)領(lǐng)袖、社群形成等。（4）可視化技術(shù)：將文本分析、網(wǎng)絡(luò)分析、時(shí)空數(shù)據(jù)等的分析結(jié)果以圖表、地圖、動(dòng)態(tài)圖像等形式可視化呈現(xiàn)。（5）地理信息系統(tǒng)（GIS）與空間分析：分析文化現(xiàn)象的地理分布、空間關(guān)聯(lián)和區(qū)域差異。（6）數(shù)字檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)：利用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)建設(shè)數(shù)字化文化資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源的有效管理、檢索和利用。（7）計(jì)算傳播模型：構(gòu)建數(shù)學(xué)模型模擬信息在數(shù)字化環(huán)境中的傳播過(guò)程。*解析思路：答案應(yīng)列舉數(shù)字人文在數(shù)字化文化傳媒中的關(guān)鍵技術(shù)，覆蓋文本、數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)、可視化、GIS、數(shù)據(jù)庫(kù)、模型等主要類別。對(duì)每項(xiàng)技術(shù)簡(jiǎn)要說(shuō)明其應(yīng)用方向，體現(xiàn)其與“數(shù)字化文化傳媒”的結(jié)合點(diǎn)。3.分析數(shù)字人文方法應(yīng)用于數(shù)字化文化傳媒可能面臨的倫理挑戰(zhàn)。*倫理挑戰(zhàn)包括：（1）數(shù)據(jù)隱私與安全：大規(guī)模收集和分析用戶數(shù)據(jù)（特別是社交媒體數(shù)據(jù)）可能侵犯?jìng)€(gè)人隱私，存在數(shù)據(jù)泄露風(fēng)險(xiǎn)。（2）算法偏見(jiàn)與歧視：分析模型可能學(xué)習(xí)并放大數(shù)據(jù)中存在的偏見(jiàn)，導(dǎo)致對(duì)特定群體產(chǎn)生歧視性結(jié)果。（3）數(shù)據(jù)所有權(quán)與使用權(quán)：數(shù)字文化資源的歸屬、使用權(quán)限界定復(fù)雜，存在版權(quán)爭(zhēng)議和濫用風(fēng)險(xiǎn)。（4）技術(shù)鴻溝與數(shù)字不平等：對(duì)數(shù)字技術(shù)和計(jì)算方法的使用能力存在差異，可能加劇社會(huì)群體間的信息和文化鴻溝。（5）文化表征與誤讀：計(jì)算方法可能簡(jiǎn)化復(fù)雜文化現(xiàn)象，導(dǎo)致對(duì)文化內(nèi)涵的片面或誤讀，忽視文化多樣性和主體性。（6）過(guò)度量化與意義喪失：過(guò)分依賴量化分析可能忽視文化現(xiàn)象的質(zhì)性、語(yǔ)境和深層意義。*解析思路：答案需從多個(gè)維度（個(gè)人、算法、資源、社會(huì)、文化、方法）剖析數(shù)字人文應(yīng)用于數(shù)字化文化傳媒時(shí)可能引發(fā)的倫理問(wèn)題。涵蓋隱私安全、算法公平、數(shù)據(jù)權(quán)屬、數(shù)字鴻溝、文化表征、量化局限等關(guān)鍵方面。4.簡(jiǎn)述數(shù)字人文視角對(duì)于理解社交媒體傳播特性有何獨(dú)特貢獻(xiàn)。*獨(dú)特貢獻(xiàn)在于：（1）數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)：能夠基于海量的、真實(shí)的社交媒體數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析，揭示傳播的宏觀模式和微觀機(jī)制。（2）過(guò)程追蹤：可以通過(guò)分析用戶行為序列，追蹤信息傳播的動(dòng)態(tài)過(guò)程和時(shí)間演化特征。（3）關(guān)系可視化：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分析可視化用戶關(guān)系和信息流動(dòng)路徑，揭示意見(jiàn)領(lǐng)袖、傳播社群和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。（4）情感與主題量化：運(yùn)用文本分析技術(shù)量化用戶情緒、識(shí)別傳播主題，更精確地把握輿情焦點(diǎn)和公眾態(tài)度。（5）模式發(fā)現(xiàn)：在大規(guī)模數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏的傳播規(guī)律、異?，F(xiàn)象和群體行為模式，超越主觀觀察和個(gè)案研究。（6）跨平臺(tái)比較：利于對(duì)不同社交媒體平臺(tái)上的傳播特性進(jìn)行數(shù)據(jù)層面的比較分析。*解析思路：答案應(yīng)強(qiáng)調(diào)數(shù)字人文方法（數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、過(guò)程追蹤、關(guān)系可視化、量化分析、模式發(fā)現(xiàn)、跨平臺(tái)比較）如何具體地幫助理解社交媒體傳播的哪些特性（如動(dòng)態(tài)性、網(wǎng)絡(luò)性、情感性、模式性等），突出其相對(duì)于傳統(tǒng)傳播研究的優(yōu)勢(shì)。三、論述題1.選取一個(gè)具體的數(shù)字化文化傳媒案例（如數(shù)字博物館、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)、社交媒體迷因傳播等），論述數(shù)字人文方法是如何被應(yīng)用以揭示深層文化內(nèi)涵或傳播規(guī)律的。請(qǐng)具體說(shuō)明使用了哪些方法，以及分析得出的主要結(jié)論。*（示例案例：數(shù)字博物館“故宮博物院”在線展覽）*數(shù)字人文方法應(yīng)用：（1）數(shù)字檔案建設(shè)與數(shù)據(jù)化：將故宮的文物圖像、文字介紹、歷史背景等資源進(jìn)行數(shù)字化處理，建立結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)庫(kù)。（2）文本分析：對(duì)展品說(shuō)明、相關(guān)歷史文獻(xiàn)、觀眾評(píng)論進(jìn)行文本挖掘，提取高頻詞匯、情感傾向、討論熱點(diǎn)，分析觀眾對(duì)文物的興趣點(diǎn)和文化解讀。（3）可視化呈現(xiàn)：利用三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)重建歷史場(chǎng)景或展示文物細(xì)節(jié)；通過(guò)信息圖表可視化文物的年代分布、類別統(tǒng)計(jì)等。（4）網(wǎng)絡(luò)分析（如果涉及觀眾互動(dòng)）：分析觀眾在社交媒體上關(guān)于展覽的討論網(wǎng)絡(luò)，識(shí)別關(guān)鍵話題、意見(jiàn)領(lǐng)袖和社群互動(dòng)模式。*主要結(jié)論：通過(guò)上述方法，可以發(fā)現(xiàn)：A)觀眾對(duì)特定類型文物（如瓷器、書畫）的興趣遠(yuǎn)超其他類別，且興趣點(diǎn)集中在工藝、歷史價(jià)值等方面；B)觀眾評(píng)論中普遍表達(dá)對(duì)國(guó)寶的珍視和民族自豪感，但也存在對(duì)展覽形式、信息深度的討論差異；C)VR/3D技術(shù)顯著提升了觀眾對(duì)文物細(xì)節(jié)和歷史氛圍的沉浸式體驗(yàn)；D)社交媒體討論形成了圍繞核心展品的多個(gè)話題社群，展現(xiàn)了文化傳播的互動(dòng)性和網(wǎng)絡(luò)化特征。這些結(jié)論揭示了數(shù)字博物館不僅是資源的展示平臺(tái)，更是理解公眾文化認(rèn)知、傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值的重要場(chǎng)域。*解析思路：此題要求結(jié)合具體案例進(jìn)行深入論述。首先，要選擇一個(gè)合適的案例并明確其與數(shù)字人文的結(jié)合點(diǎn)。其次，詳細(xì)闡述應(yīng)用了哪些數(shù)字人文方法（數(shù)據(jù)化、文本分析、可視化、網(wǎng)絡(luò)分析等），并說(shuō)明每種方法具體分析了什么。最后，基于這些分析，提煉出關(guān)于“深層文化內(nèi)涵”或“傳播規(guī)律”的主要結(jié)論。結(jié)論應(yīng)具有說(shuō)服力，能夠體現(xiàn)數(shù)字人文方法帶來(lái)的獨(dú)特洞見(jiàn)。2.探討數(shù)字人文在推動(dòng)文化傳承與傳播方面的潛力與局限性。結(jié)合當(dāng)前數(shù)字化文化傳媒的發(fā)展趨勢(shì)，分析數(shù)字人文未來(lái)可能的發(fā)展方向及其對(duì)社會(huì)文化可能產(chǎn)生的影響。*潛力：（1）拓寬傳承范圍：數(shù)字化手段可以將瀕危文化遺存（語(yǔ)言、口述歷史、傳統(tǒng)技藝等）進(jìn)行保存和記錄，觸達(dá)更廣泛的受眾。（2）創(chuàng)新傳承方式：通過(guò)互動(dòng)式展覽、虛擬體驗(yàn)、在線課程等方式，使文化傳承更具吸引力和參與性。（3）促進(jìn)跨文化交流：互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和數(shù)字工具打破了地域限制，便于不同文化背景的人們共享和交流文化資源。（4）提升傳播效率：數(shù)據(jù)分析和精準(zhǔn)推送有助于將文化內(nèi)容更有效地傳遞給目標(biāo)受眾。（5）激發(fā)創(chuàng)意創(chuàng)新：數(shù)字技術(shù)為文化內(nèi)容的再創(chuàng)作和衍生提供了新的可能。*局限性：（1）數(shù)字鴻溝：技術(shù)門檻和設(shè)備普及程度限制了部分人群參與文化傳承與傳播的機(jī)會(huì)。（2）文化表層化：大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化可能導(dǎo)致對(duì)文化精粹的簡(jiǎn)化甚至異化，忽視其活態(tài)性和復(fù)雜性。（3）技術(shù)依賴與失真：過(guò)度依賴技術(shù)可能削弱傳統(tǒng)技藝和經(jīng)驗(yàn)，數(shù)字呈現(xiàn)也可能無(wú)法完全還原文化原真性。（4）商業(yè)化沖擊：數(shù)字文化產(chǎn)品易被商業(yè)邏輯主導(dǎo)，可能犧牲文化公益性和多樣性。（5）數(shù)據(jù)安全與倫理風(fēng)險(xiǎn)：文化數(shù)據(jù)的管理、使用和共享涉及復(fù)雜的倫理和版權(quán)問(wèn)題。*未來(lái)發(fā)展方向與影響：（1）技術(shù)融合深化：AI、VR/AR、區(qū)塊鏈等技術(shù)將更深入地融入數(shù)字人文，實(shí)現(xiàn)更智能、更沉浸、更可信的文化體驗(yàn)。（2）人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)：強(qiáng)調(diào)計(jì)算能力與人文智慧的結(jié)合，利用AI輔助研究，同時(shí)避免被技術(shù)替代人文思考。（3）社區(qū)參與驅(qū)動(dòng)：更加注重利用數(shù)字平臺(tái)賦能用戶，鼓勵(lì)社群參與文化記錄、闡釋和傳播。（4）倫理規(guī)范建設(shè)：加強(qiáng)數(shù)據(jù)倫理、隱私保護(hù)、版權(quán)管理等方面的研究和制度建設(shè)。（5）影響：未來(lái)數(shù)字