2025年大學(xué)《旁遮普語》專業(yè)題庫——社會學(xué)理論和方法論考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.社會化2.社會結(jié)構(gòu)3.符號互動論4.實證主義二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述韋伯的社會行動理論的核心觀點。2.簡述社會分層的主要標志及其意義。3.比較結(jié)構(gòu)功能主義與沖突理論的根本分歧。4.簡述社會學(xué)研究中觀察法的主要類型及其特點。三、論述題（每小題20分，共40分）1.試述社會學(xué)研究中的價值中立原則及其面臨的挑戰(zhàn)，并結(jié)合社會學(xué)實踐談?wù)勀愕睦斫狻?.選擇你感興趣的社會學(xué)理論流派（如理性選擇理論、后現(xiàn)代主義社會學(xué)等，若選擇經(jīng)典理論請避免與第二題重復(fù)），闡述其主要觀點，并分析其對我們理解當代社會現(xiàn)象（可結(jié)合文化或族群問題）的意義。試卷答案一、名詞解釋1.社會化:指個體在社會環(huán)境的影響下，學(xué)習(xí)掌握社會規(guī)范、語言、技能、價值觀和行為模式，從而融入社會、獲得社會認同的過程。它是個體從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说年P(guān)鍵途徑，貫穿人的一生。*解析思路:考察對核心概念“社會化”的基本內(nèi)涵、過程和結(jié)果的理解。答案需包含個體、社會環(huán)境、學(xué)習(xí)、規(guī)范、認同等關(guān)鍵要素，并點明其生物人向社會人轉(zhuǎn)變的意義。2.社會結(jié)構(gòu):指社會內(nèi)部各種組成部分（如群體、組織、社會制度）之間的相互關(guān)系模式，以及構(gòu)成社會的相對穩(wěn)定的基本特征。它通常由社會地位、社會角色、群體關(guān)系、社會制度等要素構(gòu)成，為社會成員的行為提供框架和導(dǎo)向。*解析思路:考察對“社會結(jié)構(gòu)”作為社會學(xué)基礎(chǔ)概念的理解。答案需涵蓋其構(gòu)成要素（地位、角色、制度、關(guān)系等）及其核心功能（提供框架、導(dǎo)向行為）。3.符號互動論:社會學(xué)理論流派之一，認為符號（尤其是語言、姿態(tài)等）是社會互動的基礎(chǔ)。社會現(xiàn)實是通過個體間持續(xù)的互動、解釋和定義而產(chǎn)生的。強調(diào)意義、視角和自我在互動過程中的重要性。*解析思路:考察對代表理論“符號互動論”的核心觀點的掌握。答案需突出其關(guān)注點（符號、互動、意義、解釋、自我），并點明其基本主張（現(xiàn)實是社會建構(gòu)的）。4.實證主義:社會學(xué)方法論流派，強調(diào)社會研究應(yīng)像自然科學(xué)一樣，采用客觀、實證的方法來研究社會現(xiàn)象。主張社會規(guī)律的存在，追求價值中立，重視經(jīng)驗觀察和統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析。*解析思路:考察對“實證主義”方法論流派的基本特征和主張的理解。答案需包含其與自然科學(xué)的類比、研究方法（客觀、實證）、核心信念（社會規(guī)律、價值中立）。二、簡答題1.簡述韋伯的社會行動理論的核心觀點。韋伯認為，社會行動是社會學(xué)研究的基本單位。社會行動是指人類行為，如果其動機可以被理解為行動者賦予它的意義，并且這種意義能夠被其他行動者所理解。社會行動的發(fā)生基于行動者的“動機”或“意欲”。韋伯區(qū)分了四種社會行動類型：目的理性行動（為達成目標而行動）、價值理性行動（為純粹的信念或價值而行動）、情感行動（受情緒驅(qū)動）和傳統(tǒng)行動（遵循習(xí)俗）。理解社會行動的關(guān)鍵在于理解行動者的“理解”和“意義”，而社會行動的研究則旨在通過解釋達到“理解”（Verstehen）。*解析思路:考察對韋伯“社會行動理論”核心概念的掌握。答案需涵蓋社會行動的定義（基于意義和理解）、動機、四種行動類型（特別是目的理性和價值理性）以及核心研究方法“理解”（Verstehen）。2.簡述社會分層的主要標志及其意義。社會分層是指社會成員根據(jù)其擁有的財富、權(quán)力、地位等資源在社會結(jié)構(gòu)中所處的不同位置而劃分成的等級序列。其主要標志包括：*經(jīng)濟地位（財富）:指個人或家庭所擁有的經(jīng)濟資源（如收入、財產(chǎn)）的多少。財富是權(quán)力和地位的重要基礎(chǔ)。*政治地位（權(quán)力）:指個人影響他人行為或決策的能力，尤其是在政治領(lǐng)域。權(quán)力往往與財富和地位緊密相關(guān)。*社會地位（聲望）:指個人或群體在社會中獲得的榮譽、尊重和認可程度，通常與職業(yè)、教育、家族背景等因素相關(guān)。社會分層具有重要意義：它決定了資源在社會成員間的分配格局，深刻影響個體的生活機會、社會流動和社會整合，是社會不平等和社會問題的根源之一，也是社會結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)。*解析思路:考察對社會學(xué)核心概念“社會分層”的理解。答案需明確分層的基本定義，列舉并解釋主要標志（財富、權(quán)力、地位），并闡述其核心意義（資源分配、生活機會、社會不平等、結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)）。3.比較結(jié)構(gòu)功能主義與沖突理論的根本分歧。結(jié)構(gòu)功能主義和沖突理論是社會學(xué)中兩個重要的理論流派，它們在對社會結(jié)構(gòu)的基本看法上存在根本分歧：*看待社會結(jié)構(gòu)的角度:結(jié)構(gòu)功能主義認為社會是一個相互依賴、有機整合的復(fù)雜系統(tǒng)，社會結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性，其存在的意義在于維持社會秩序和促進整體穩(wěn)定（強調(diào)共識和合作）。沖突理論則認為社會結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是充滿矛盾的，由不同群體之間的權(quán)力斗爭構(gòu)成，社會變遷的動力來自于群體間的利益沖突和資源爭奪（強調(diào)沖突和競爭）。*核心關(guān)注點:結(jié)構(gòu)功能主義關(guān)注社會各部分如何協(xié)調(diào)運作以維持整體平衡（關(guān)注整合、穩(wěn)定、功能）。沖突理論關(guān)注權(quán)力分配的不平等、資源爭奪以及由此產(chǎn)生的社會沖突和不穩(wěn)定（關(guān)注不平等、權(quán)力、變遷）。*對不平等的看法:結(jié)構(gòu)功能主義可能將一定程度的不平等視為維持社會秩序所必需的功能。沖突理論則通常將不平等視為剝削和壓迫的表現(xiàn)?？偟膩碚f，結(jié)構(gòu)功能主義側(cè)重于“和諧”與“穩(wěn)定”，而沖突理論側(cè)重于“矛盾”與“變遷”。*解析思路:考察對兩大經(jīng)典理論流派“結(jié)構(gòu)功能主義”與“沖突理論”核心觀點及其分歧的理解。答案需從視角（整體/部分關(guān)系）、關(guān)注點（穩(wěn)定/變遷）、對不平等的看法等方面進行對比，點明其根本性的差異。4.簡述社會學(xué)研究中觀察法的主要類型及其特點。社會學(xué)研究中的觀察法是指研究者直接進入研究對象的環(huán)境，通過感官（主要是視覺）或輔助工具（如錄音錄像設(shè)備），有目的、有計劃地考察和記錄社會現(xiàn)象及其發(fā)生過程的方法。其主要類型包括：*參與式觀察與非參與式觀察:參與式觀察指研究者深入到研究對象群體中，參與其活動，在參與過程中進行觀察和收集資料；非參與式觀察指研究者以旁觀者的身份，不參與研究對象的活動，進行觀察和收集資料。*結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察:結(jié)構(gòu)式觀察指在觀察前就制定了詳細的觀察計劃、觀察提綱或觀察量表，按照既定方案進行觀察；非結(jié)構(gòu)式觀察則沒有預(yù)設(shè)詳細的觀察提綱，觀察者根據(jù)現(xiàn)場情況靈活調(diào)整觀察內(nèi)容和方式。觀察法的特點包括：直接性（研究者親身感受）、深入性（能了解現(xiàn)象發(fā)生的具體情境）、真實性（可捕捉自然狀態(tài)下的行為）。但也存在主觀性較強、耗時耗力、難以觀察隱藏行為、倫理問題等局限性。*解析思路:考察對社會學(xué)研究方法中“觀察法”的了解程度。答案需準確區(qū)分主要的分類維度（參與/非參與，結(jié)構(gòu)/非結(jié)構(gòu)），并分別簡述其特點。同時，需要概述觀察法的一般特點和優(yōu)缺點。三、論述題1.試述社會學(xué)研究中的價值中立原則及其面臨的挑戰(zhàn)，并結(jié)合社會學(xué)實踐談?wù)勀愕睦斫?。社會學(xué)研究中的價值中立原則，源于實證主義思想，要求研究者在進行社會研究時，應(yīng)盡可能排除個人主觀價值、偏見和情感的影響，保持客觀、中立的態(tài)度，如同自然科學(xué)研究追求對現(xiàn)象的純粹描述和解釋一樣。該原則的意義在于：有助于保證研究的客觀性和科學(xué)性，減少研究者主觀偏見對研究過程和結(jié)果的干擾，提升研究的可信度和普遍性。然而，價值中立原則在實踐中面臨諸多挑戰(zhàn)：*研究者自身無法完全中立:研究者作為社會成員，其價值觀、立場、文化背景等不可避免地會影響研究的設(shè)計、執(zhí)行、解釋和結(jié)論。*研究對象的社會建構(gòu)性:社會現(xiàn)象本身就嵌入在特定的價值體系和意義框架中，完全剝離價值進行研究極為困難。*研究目的本身可能蘊含價值:很多社會研究旨在解決社會問題、改善社會現(xiàn)實，研究目的本身就帶有一定的價值取向。*“價值”與“事實”的界限模糊:在某些情況下，社會現(xiàn)象本身就包含價值判斷（如“正義”、“公平”），難以完全與事實描述分離。因此，價值中立更多是一種理想追求和努力方向，而非絕對實現(xiàn)的狀態(tài)。在社會學(xué)實踐中，研究者應(yīng)認識到自身價值觀的存在，并盡可能通過明確說明研究立場、采用嚴謹?shù)难芯糠椒?、進行三角互證等方式來提高研究的客觀性，并在研究報告中反思自身價值立場對研究可能產(chǎn)生的影響，實現(xiàn)一種“負責任的客觀性”。*解析思路:考察對“價值中立原則”的理解、認識其意義，并能分析其面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)（研究者、對象、目的、界限等）。最后要求結(jié)合社會學(xué)實踐進行闡述，體現(xiàn)對原則的理解深度和批判性反思能力，例如區(qū)分理想與現(xiàn)實，提出提高客觀性的方法。2.選擇你感興趣的社會學(xué)理論流派（如理性選擇理論、后現(xiàn)代主義社會學(xué)等，若選擇經(jīng)典理論請避免與第二題重復(fù)），闡述其主要觀點，并分析其對我們理解當代社會現(xiàn)象（可結(jié)合文化或族群問題）的意義。（以下以“理性選擇理論”為例進行闡述，考生可選擇其他理論并自行組織答案）理性選擇理論（RationalChoiceTheory）是當代社會學(xué)理論中的重要流派，其核心觀點是：個體在行動時，會像在經(jīng)濟市場上做決策一樣，進行成本效益分析，在權(quán)衡利弊后，選擇那個能夠最大化自身效用（利益）的方案。社會結(jié)構(gòu)被視為由無數(shù)個體的理性選擇互動所構(gòu)成的模式。該理論強調(diào)個體的能動性、理性、自利心以及行動的社會后果。它認為社會規(guī)范、制度、文化等都是個體在追求自身利益過程中相互博弈、學(xué)習(xí)和內(nèi)化的結(jié)果。理性選擇理論對我們理解當代社會現(xiàn)象具有重要意義：*解釋市場行為和社會交換:能夠很好地解釋個體在市場經(jīng)濟中的決策行為，以及社會生活中的各種交換行為（如婚姻、勞動力流動）。*理解社會不平等:可以分析個體如何利用理性策略在競爭性環(huán)境中獲取資源，導(dǎo)致或加劇社會不平等現(xiàn)象。*分析文化現(xiàn)象:可以解釋文化規(guī)范的形成和變遷，例如，某種文化習(xí)俗可能是在個體追求集體利益最大化的理性選擇中得以維持或改變的。*探討族群問題:可用于分析族群內(nèi)部的資源競爭、族群間的合作與沖突，以及個體或群體如何基于理性計算做出族群認同和行動選擇。例如，個體加入某個族群可能是在比較不同族群的福利、權(quán)力或資源后做出的理性決策?？傊?，理性選擇理論提供了一個分析框架，有助于我們從個體決策的角度理解復(fù)雜的社會現(xiàn)象，特別是那些涉及