2025年大學(xué)《大學(xué)桑戈語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——桑戈語(yǔ)文化認(rèn)知與交流考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共30分）1.桑戈語(yǔ)國(guó)家/地區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，以下哪個(gè)選項(xiàng)通常被視為最穩(wěn)定和最核心的社會(huì)單元？A.政府機(jī)構(gòu)B.宗教團(tuán)體C.家庭與擴(kuò)大家庭（氏族/宗族）D.經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位2.在桑戈語(yǔ)文化中，顏色“白色”通常與以下哪種象征意義聯(lián)系最為緊密？A.權(quán)力與財(cái)富B.純潔與神圣C.悲傷與哀悼D.戰(zhàn)爭(zhēng)與危險(xiǎn)3.以下哪種節(jié)日或慶典是桑戈語(yǔ)文化中慶祝豐收和社區(qū)團(tuán)結(jié)最重要的傳統(tǒng)活動(dòng)之一？A.獨(dú)立日B.國(guó)王加冕典禮C.耶穌受難日D.稻谷收獲節(jié)（假設(shè)名稱）4.桑戈語(yǔ)社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)集體利益優(yōu)先于個(gè)人利益，這種現(xiàn)象在文化術(shù)語(yǔ)中常被表述為？A.“Mwanga”(力量)B.“Kabonde”(尊重)C.“Oyono”(團(tuán)結(jié)/集體)D.“Lubanda”(智慧)5.傳統(tǒng)的桑戈語(yǔ)家庭繼承制度中，財(cái)產(chǎn)（尤其是土地）的繼承通常遵循哪種原則？A.按資分配B.按需分配C.長(zhǎng)子繼承制D.平均分配6.在桑戈語(yǔ)國(guó)家的商業(yè)交往中，建立長(zhǎng)期信任關(guān)系通常被認(rèn)為比一次性交易更為重要，這體現(xiàn)了該文化中？A.嚴(yán)格的契約精神B.靈活的變通原則C.強(qiáng)調(diào)人際和諧與長(zhǎng)期合作D.競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)于合作7.以下哪種宗教在桑戈語(yǔ)地區(qū)的歷史上和現(xiàn)代社會(huì)中都具有深遠(yuǎn)的影響力？A.伊斯蘭教（假設(shè)）B.印度教（假設(shè)）C.天主教（假設(shè)）D.傳統(tǒng)宗教與基督教/伊斯蘭教并存8.桑戈語(yǔ)文化中的音樂(lè)和舞蹈通常在以下哪種場(chǎng)合扮演著核心角色？A.官方政治集會(huì)B.重要的宗教儀式和家庭聚會(huì)C.體育競(jìng)技比賽D.商業(yè)廣告宣傳9.與西方文化相比，桑戈語(yǔ)文化中社會(huì)地位和身份認(rèn)同更多地取決于？A.個(gè)人職業(yè)成就和經(jīng)濟(jì)實(shí)力B.家庭背景、年齡和社區(qū)內(nèi)的聲望C.所受教育的程度D.政治職位10.當(dāng)桑戈語(yǔ)語(yǔ)者與不熟悉的人交往時(shí)，通常會(huì)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木兄?jǐn)和禮貌，這反映了其文化中？A.個(gè)人主義傾向B.對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從C.強(qiáng)調(diào)等級(jí)差異D.重視人際關(guān)系和逐步建立信任11.桑戈語(yǔ)地區(qū)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系往往與當(dāng)?shù)氐哪姆N知識(shí)體系緊密相連？A.現(xiàn)代西醫(yī)B.宗教教義C.植物學(xué)和草藥知識(shí)D.天文學(xué)12.在桑戈語(yǔ)文化中，老年人通常被賦予怎樣的社會(huì)角色和尊重？A.社會(huì)邊緣化B.家庭決策的最終仲裁者，知識(shí)的傳承者C.主要的勞動(dòng)力D.完全依賴家庭照顧13.以下哪項(xiàng)行為在桑戈語(yǔ)文化中通常被視為極不禮貌或具有冒犯性？A.公開表達(dá)贊揚(yáng)B.在長(zhǎng)者面前大聲喧嘩C.正視對(duì)方的眼睛D.接受對(duì)方提供的食物或飲料14.桑戈語(yǔ)國(guó)家的口承文學(xué)（如史詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)）在文化傳承中具有重要作用，這主要是因?yàn)椋緼.缺乏文字記錄的歷史B.這些形式更能生動(dòng)形象地傳達(dá)文化價(jià)值觀和知識(shí)C.官方不重視書面文化D.口語(yǔ)傳播更快捷15.隨著全球化的發(fā)展，桑戈語(yǔ)文化正面臨著哪些主要挑戰(zhàn)？（多選，請(qǐng)選出所有適用選項(xiàng)，寫在答題紙上）A.西方消費(fèi)文化的沖擊B.年輕人對(duì)外來(lái)價(jià)值觀的認(rèn)同超過(guò)本土文化C.傳統(tǒng)工藝和技能的衰落D.宗教信仰的普遍淡化二、填空題（每空1分，共15分）1.桑戈語(yǔ)國(guó)家/地區(qū)地理上主要位于非洲的______洲，與______、______等國(guó)家接壤。2.桑戈語(yǔ)屬于______語(yǔ)族______語(yǔ)支。3.在桑戈語(yǔ)文化中，“Kimbete”一詞通常指代一種重要的社會(huì)互助形式，類似于______（中文）。4.桑戈語(yǔ)國(guó)家的傳統(tǒng)服飾中，頭飾往往具有區(qū)分______、______等身份和地位的功能。5.桑戈語(yǔ)社會(huì)普遍重視教育，認(rèn)為教育是改變______、提升社會(huì)地位的重要途徑。6.傳統(tǒng)桑戈語(yǔ)建筑風(fēng)格常常利用當(dāng)?shù)氐腳_____材料建造，并適應(yīng)______的氣候特點(diǎn)。7.桑戈語(yǔ)地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)作物包括______、______和______。8.在處理社區(qū)內(nèi)部矛盾時(shí)，桑戈語(yǔ)文化傾向于通過(guò)______制度或長(zhǎng)老調(diào)解來(lái)解決，強(qiáng)調(diào)______。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述桑戈語(yǔ)文化中家庭結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)及其社會(huì)功能。2.描述桑戈語(yǔ)文化中的一種重要節(jié)日或慶典，并分析其在維系社會(huì)凝聚力方面的作用。3.分析桑戈語(yǔ)文化中宗教信仰（或傳統(tǒng)觀念）對(duì)日常生活實(shí)踐（如婚姻、喪葬、健康觀念等）的影響。四、論述題（25分）假設(shè)你作為一名志愿者，即將前往桑戈語(yǔ)國(guó)家的一個(gè)鄉(xiāng)村進(jìn)行為期一個(gè)月的文化交流項(xiàng)目。項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括協(xié)助當(dāng)?shù)匦W(xué)教授英語(yǔ)，參與社區(qū)組織的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，并與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行友好互動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)桑戈語(yǔ)文化的了解，分析在上述活動(dòng)中可能遇到的文化差異或潛在的溝通障礙，并提出至少三條具體、可行的策略，以促進(jìn)有效的跨文化交流，展現(xiàn)尊重和理解，并順利完成項(xiàng)目任務(wù)。試卷答案一、選擇題1.C解析思路：題干問(wèn)核心社會(huì)單元。選項(xiàng)A、B、D雖有社會(huì)功能，但傳統(tǒng)上家庭及擴(kuò)大家庭是社會(huì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定核心，符合桑戈語(yǔ)文化普遍認(rèn)知。C為最佳答案。2.B解析思路：題干問(wèn)顏色“白色”的象征。在許多非洲文化（包括假設(shè)的桑戈語(yǔ)文化）中，白色常與純潔、神圣、婚禮等積極概念相關(guān)。A、C、D通常與負(fù)面或不同含義關(guān)聯(lián)。B為最可能答案。3.D解析思路：題干問(wèn)最重要的慶祝豐收和團(tuán)結(jié)的節(jié)日。A是政治性節(jié)日；B是權(quán)力象征；C是宗教節(jié)日；D描述的特定收獲節(jié)最符合題意，是文化中的典型活動(dòng)。D為最佳答案。4.C解析思路：題干描述集體利益優(yōu)先的原則。A、B、D描述的含義與集體主義不符。“Oyono”（團(tuán)結(jié)/集體）直接體現(xiàn)了集體主義文化特征。C為最符合題意的術(shù)語(yǔ)。5.C解析思路：題干問(wèn)傳統(tǒng)繼承原則。按資、按需、平均分配在描述中未明確支持。長(zhǎng)子繼承制（Patriarchalinheritance）在許多傳統(tǒng)非洲社會(huì)中（包括假設(shè)的桑戈語(yǔ)文化）是常見的繼承制度。C為最可能答案。6.C解析思路：題干描述建立長(zhǎng)期信任比一次性交易重要。A、B、D描述的原則與題干現(xiàn)象相反。強(qiáng)調(diào)人際和諧與長(zhǎng)期合作是典型的關(guān)系導(dǎo)向文化特征，符合題意。C為最佳答案。7.D解析思路：題干問(wèn)歷史上和現(xiàn)代社會(huì)有深遠(yuǎn)影響力的宗教。A、B、C為假設(shè)選項(xiàng)。在許多非洲國(guó)家，傳統(tǒng)宗教與基督教/伊斯蘭教長(zhǎng)期并存并相互影響，影響力深遠(yuǎn)。D最符合普遍情況。8.B解析思路：題干問(wèn)音樂(lè)舞蹈的核心場(chǎng)合。A、C、D描述的場(chǎng)合不是核心。音樂(lè)舞蹈在宗教儀式和家庭聚會(huì)中表達(dá)情感、傳遞文化、加強(qiáng)聯(lián)系的作用最為突出。B為最佳答案。9.B解析思路：題干比較桑戈語(yǔ)文化與西方文化在身份認(rèn)同上的差異。西方更重個(gè)人成就、經(jīng)濟(jì)；桑戈語(yǔ)文化更重家庭、年齡、社區(qū)聲望。B選項(xiàng)準(zhǔn)確描述了文化差異點(diǎn)。10.D解析思路：題干描述與不熟悉人交往的拘謹(jǐn)禮貌。A、B、C描述的傾向與題干不符。重視人際關(guān)系和逐步建立信任的文化，在初期交往時(shí)會(huì)表現(xiàn)謹(jǐn)慎和禮貌。D為最佳答案。11.C解析思路：題干問(wèn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系與何種知識(shí)體系相連。A、B、D在描述中未明確指出。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)通?；趯?duì)植物、草藥的觀察和知識(shí)。C最符合題意。12.B解析思路：題干問(wèn)老年人的角色和尊重。A、C、D描述的角色與普遍尊重不符。在許多文化中，老年人是智慧、經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的象征，受尊敬并擔(dān)任仲裁角色。B為最佳答案。13.B解析思路：題干問(wèn)極不禮貌的行為。A是禮貌行為。C、D是尊重的表現(xiàn)。在強(qiáng)調(diào)尊重長(zhǎng)者的文化中，在長(zhǎng)者面前大聲喧嘩通常被視為嚴(yán)重失禮。B為最佳答案。14.B解析思路：題干問(wèn)口承文學(xué)作用的原因。A可能是部分原因；C、D與事實(shí)不符?？诔形膶W(xué)能生動(dòng)傳達(dá)文化、在無(wú)文字社會(huì)傳承歷史、保持文化活力。B為最核心原因。15.A,B,C解析思路：題干問(wèn)全球化挑戰(zhàn)，是多選題。全球化常帶來(lái)文化沖擊、價(jià)值觀競(jìng)爭(zhēng)、傳統(tǒng)技藝流失等。A、B、C均為全球化可能帶來(lái)的對(duì)桑戈語(yǔ)文化的挑戰(zhàn)。D不一定成立。二、填空題1.非，布基納法索，科特迪瓦（或根據(jù)假設(shè)范圍填寫）2.非洲，曼丁哥3.扶危濟(jì)困/鄰里互助4.性別，年齡/社會(huì)地位5.貧困/命運(yùn)6.木材/泥土，干燥/炎熱7.可可，咖啡，棉花（或根據(jù)假設(shè)范圍填寫）8.宗族/社區(qū)，和諧/調(diào)解三、簡(jiǎn)答題1.解析思路：首先點(diǎn)出核心特點(diǎn)：通常以父系或聯(lián)合家庭為基礎(chǔ)，重視幾代同堂；其次是擴(kuò)大家庭/宗族的重要性，是社會(huì)結(jié)構(gòu)和互助單位；再補(bǔ)充性別角色特點(diǎn)（如女性在家庭管理和生育中的角色）。最后闡述社會(huì)功能：提供經(jīng)濟(jì)支持、社會(huì)化的場(chǎng)所、維護(hù)社會(huì)秩序、傳承文化價(jià)值觀?；卮鹦韬w結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和其對(duì)應(yīng)的社會(huì)作用。2.解析思路：首先清晰描述一個(gè)具體節(jié)日/慶典（如：新年節(jié)/收獲節(jié)，或與水/火相關(guān)的節(jié)日等），說(shuō)明其時(shí)間、基本活動(dòng)（祭祀、歌舞、宴飲、社區(qū)勞動(dòng)等）。然后分析其維系社會(huì)凝聚力的作用：通過(guò)共同儀式強(qiáng)化集體認(rèn)同；提供社區(qū)成員互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)；加強(qiáng)家庭和鄰里關(guān)系；傳承歷史記憶和文化傳統(tǒng)；緩解生活壓力，共享喜悅。3.解析思路：選擇1-2個(gè)具體方面（如婚姻、健康觀念）。以婚姻為例：分析宗教/傳統(tǒng)觀念如何影響婚戀選擇（如包辦婚姻、征得家族同意）、婚禮儀式（宗教儀式、社區(qū)參與）、夫妻關(guān)系（男主女卑/平等分工）、家庭命名等。以健康觀念為例：分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與西醫(yī)并用情況；對(duì)疾病原因的解釋（如超自然力量、鬼神作祟、生活方式）；對(duì)藥物和治療的偏好；對(duì)生死觀念的看法等。說(shuō)明這些觀念如何塑造日常行為模式。四、論述題解析思路：首先，明確項(xiàng)目背景和目標(biāo)。然后，基于對(duì)“桑戈語(yǔ)文化”的假設(shè)性了解，分析可能的文化差異點(diǎn)和溝通障礙：*溝通方式差異：可能存在直接與間接溝通風(fēng)格的差異；對(duì)非語(yǔ)言線索（眼神、手勢(shì)、沉默）的理解不同。*社交禮儀差異：名片交換、問(wèn)候方式、稱謂系統(tǒng)、宴請(qǐng)習(xí)慣、個(gè)人空間觀念等可能不同。*時(shí)間觀念差異：可能是嚴(yán)格的守時(shí)文化vs.相對(duì)靈活的時(shí)間觀念。*價(jià)值觀差異：對(duì)“個(gè)人主義”與“集體主義”的側(cè)重不同；對(duì)權(quán)威和長(zhǎng)者的態(tài)度；對(duì)隱私的看法等。*工作倫理差異：對(duì)工作投入程度、團(tuán)隊(duì)合作方式、對(duì)“加班”的看法等。*禁忌差異：對(duì)食物、顏色、話題（如政治、個(gè)人隱私）的禁忌可能不同。針對(duì)以上分析的障礙，提出具體、可行的跨文化溝通策略：*策略一（尊重與觀察）：深入觀察當(dāng)?shù)亓?xí)俗，主動(dòng)學(xué)習(xí)基本桑戈語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)和禮貌表達(dá)，穿著得體，尊重當(dāng)?shù)刈诮塘?xí)俗和社交規(guī)范，避免輕易評(píng)判。例如，主動(dòng)學(xué)習(xí)并使用正確的稱謂，觀察社區(qū)成員如何互動(dòng)并模仿。*策略二（有效溝通）：嘗試使用簡(jiǎn)潔清晰的語(yǔ)言，避免使用幽默、諷刺等可能產(chǎn)生歧義的表達(dá)，注意傾聽并確認(rèn)理解，對(duì)非語(yǔ)言信號(hào)保持敏感。例如，在教授英語(yǔ)時(shí)，多使用圖片、實(shí)物和重復(fù)，對(duì)于不確定的地方，請(qǐng)當(dāng)?shù)赝禄驅(qū)W生確認(rèn)。*策略三（建立關(guān)系）：投入時(shí)間