2025年大學(xué)《古典文獻(xiàn)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——古希臘悲劇中的人性探討考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部作品不是埃斯庫(kù)羅斯的代表作？A.《普羅米修斯》B.《阿伽門農(nóng)》C.《俄狄浦斯王》D.《美狄亞》2.索?？死账贡蛔u(yù)為“戲劇藝術(shù)的太陽(yáng)”，其代表作《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯最終得知真相后，刺瞎雙眼并出走的情節(jié)體現(xiàn)了什么？A.命運(yùn)的不可抗拒性B.人類理性的局限性C.人類意志的堅(jiān)強(qiáng)D.神明的懲罰與報(bào)復(fù)3.歐里庇得斯的作品較之前兩位悲劇作家，更加強(qiáng)調(diào)什么的角色？A.神明B.命運(yùn)C.人類D.宗教4.古希臘悲劇中，“悲劇英雄”通常具備什么特質(zhì)？A.完美無(wú)缺B.身份高貴且具有悲劇性C.智商超群D.道德敗壞5.“卡塔西斯”（Catharsis）一詞通常被理解為什么？A.悲劇的結(jié)局B.悲劇的沖突C.觀眾情感的凈化D.悲劇的起源6.古希臘悲劇中，合唱隊(duì)的主要功能是什么？A.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展B.補(bǔ)充說明背景C.代表觀眾發(fā)表意見，反映社會(huì)輿論D.揭示人物內(nèi)心7.在《普羅米修斯》中，普羅米修斯盜火給人類，觸怒了宙斯，這體現(xiàn)了什么主題？A.人類對(duì)自由的追求B.人類對(duì)權(quán)力的渴望C.人類對(duì)神明的反抗D.人類對(duì)知識(shí)的渴望8.《安提戈涅》中，安提戈涅違背國(guó)王的命令，埋葬自己的兄弟，這體現(xiàn)了什么沖突？A.人與神之間的沖突B.人與命運(yùn)之間的沖突C.個(gè)人意志與國(guó)家法律之間的沖突D.兄妹之間的沖突9.古希臘悲劇的演出通常與什么宗教儀式有關(guān)？A.奧林匹亞競(jìng)技會(huì)B.奉獻(xiàn)給酒神狄俄尼索斯的慶典C.奉獻(xiàn)給阿波羅的慶典D.奉獻(xiàn)給雅典娜的慶典10.古希臘悲劇中，"hubris"一詞通常指什么？A.勇氣B.傲慢C.智慧D.仁慈二、填空題（每空1分，共10分）1.古希臘悲劇起源于祭祀______的慶典。2.埃斯庫(kù)羅斯的悲劇三部曲包括《______________》、《______________》和《阿波羅尼俄斯》。3.索?？死账沟拇碜鳌抖淼移炙雇酢分?，俄狄浦斯居住的城邦是______________。4.歐里庇得斯的代表作《美狄亞》中，美狄亞為了報(bào)復(fù)Jason，殺死了自己的兩個(gè)兒子，這體現(xiàn)了______________的極端性。5.古希臘悲劇的舞臺(tái)通常布置有______________和______________。6.悲劇中的“悲劇性”通常指______________。7.“認(rèn)識(shí)你自己”是古希臘德爾斐神廟入口處鐫刻的箴言，這與悲劇中的人性探討有何關(guān)聯(lián)？______________。8.在《普羅米修斯》中，代表宙斯意志的赫爾墨斯被稱為______________。9.古希臘悲劇的演出通常由______________負(fù)責(zé)。10.悲劇的結(jié)局往往以______________的形式呈現(xiàn)。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯三位悲劇作家的創(chuàng)作風(fēng)格有何不同。2.以《俄狄浦斯王》為例，分析俄狄浦斯這一悲劇英雄形象所體現(xiàn)的人性復(fù)雜性。3.古希臘悲劇中，神明與人類之間的關(guān)系是怎樣的？這種關(guān)系如何影響悲劇中的人性探討？四、論述題（30分）結(jié)合具體的悲劇文本，論述古希臘悲劇如何展現(xiàn)人性的復(fù)雜性與悲劇性，并分析這種展現(xiàn)對(duì)理解人類自身有何意義。五、翻譯題（10分）請(qǐng)將以下這段古希臘悲劇《美狄亞》中的原文翻譯成中文：Ihadnochoicebuttoobeymyfather,andthelawshehadestablished.ImarriedJason,whopromisedtogivemegreathonor.Butnowhehasabandonedmeforanotherwoman,andIhavebeenleftwithnothingbutmytwochildren.Iwillmakehimregrethisdecision,evenifitmeansdestroyingeverythinghehas.試卷答案一、選擇題1.D2.B3.C4.B5.C6.C7.A8.C9.B10.B二、填空題1.狄俄尼索斯2.《波斯人》、《七將攻忒拜》、《特拉刻少女》3.底比斯4.母愛5.道具臺(tái)、歌隊(duì)區(qū)域6.罪惡感或痛苦感所帶來的毀滅性力量，這種力量源于主人公自身的性格缺陷或命運(yùn)的捉弄7.它強(qiáng)調(diào)了人認(rèn)識(shí)自身的局限性，而悲劇往往源于人對(duì)自身力量或命運(yùn)認(rèn)知不足導(dǎo)致的沖突8.傳令神9.頌歌隊(duì)10.悲劇性結(jié)局（通常指死亡或毀滅）三、簡(jiǎn)答題1.埃斯庫(kù)羅斯的悲劇風(fēng)格雄渾壯闊，注重歌隊(duì)的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)神的作用，帶有濃厚的宗教色彩和英雄主義精神。索?？死账沟谋瘎★L(fēng)格則更加簡(jiǎn)潔精煉，注重人物性格的刻畫和情節(jié)的戲劇性，減少了歌隊(duì)的規(guī)模，更突出人的因素。歐里庇得斯的悲劇風(fēng)格則更加現(xiàn)實(shí)主義，注重心理描寫和內(nèi)心沖突，對(duì)女性人物尤為關(guān)注，帶有批判性和懷疑主義色彩。2.俄狄浦斯具有高貴的身份和卓越的智慧，但他同時(shí)又具有固執(zhí)、易怒的性格缺陷，這是導(dǎo)致他悲劇命運(yùn)的重要原因。他對(duì)命運(yùn)的反抗體現(xiàn)了人類對(duì)自身力量的一種信念，但最終他又不得不接受命運(yùn)的安排，這體現(xiàn)了人類在命運(yùn)面前的無(wú)力感。俄狄浦斯對(duì)真相的執(zhí)著追求，以及得知真相后的痛苦和自責(zé)，都展現(xiàn)了他復(fù)雜的人性。3.在古希臘悲劇中，神明通常擁有至高無(wú)上的權(quán)力，能夠干預(yù)人類的命運(yùn)，而人類則顯得渺小和無(wú)助。神明往往代表著命運(yùn)的意志，他們的行為和決定常常是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的原因。然而，人類并非完全被動(dòng)，他們?nèi)匀粨碛凶约旱囊庵竞瓦x擇，他們的選擇和命運(yùn)之間的沖突構(gòu)成了悲劇的核心。這種關(guān)系體現(xiàn)了人類對(duì)自由意志的追求，以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲瑫r(shí)也反映了人類對(duì)神明的敬畏和恐懼。四、論述題（以下為論述題參考答案思路，不含具體文字）古希臘悲劇通過展現(xiàn)人物在神意、命運(yùn)、社會(huì)規(guī)范以及自身性格等因素作用下的掙扎與沖突，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性與悲劇性。例如，在埃斯庫(kù)羅斯的《普羅米修斯》中，普羅米修斯盜火予人，體現(xiàn)了對(duì)人類自由的關(guān)愛，但也因此遭受了宙斯的懲罰，展現(xiàn)了人類與神明、自由與命運(yùn)之間的沖突。索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢分?，俄狄浦斯試圖逃離命運(yùn)，卻最終一步步走向自我毀滅，體現(xiàn)了人類理性與命運(yùn)之間的沖突，以及人類在命運(yùn)面前的無(wú)能為力。歐里庇得斯的《美狄亞》則展現(xiàn)了美狄亞在復(fù)仇欲望與母愛之間的掙扎，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。這些悲劇通過人物的悲劇性命運(yùn)，揭示了人類在追求自由、權(quán)力、愛情等過程中所面臨的困境和挑戰(zhàn)，以及人類自身性格缺陷所帶來的毀滅性力量。這種展現(xiàn)對(duì)理解人類自身具有重要意義，它