8《世說(shuō)新語(yǔ)》二則《陳太丘與友期行》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和翻譯，能準(zhǔn)確翻譯課文大意。

思維發(fā)展與提升：通過(guò)誦讀、精讀和課堂活動(dòng)，深入分析人物言行，理解“方正"精神的內(nèi)涵及其在文中的具體體現(xiàn)。

審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)人物言行和情節(jié)分析，能夠總結(jié)出人物的形象，深入和分析理解人物性格。

文化傳承與理解：感受魏晉士人崇尚“方正”的品格，認(rèn)識(shí)“信"、“禮”的重要性及“知錯(cuò)能改"的價(jià)值，理解在人際交往中的行為準(zhǔn)則。

【教學(xué)重點(diǎn)】

（1）熟讀成誦，準(zhǔn)確理解文中關(guān)鍵詞語(yǔ)和句意，能夠逐漸理解文章內(nèi)涵。

（2）深入解讀陳太丘“舍去”、元方“反駁"、友人“慚引”所體現(xiàn)的“方正"內(nèi)涵及其相互關(guān)系。

【教學(xué)難點(diǎn)】

（1）分析陳太丘、陳元方和友人三人通過(guò)語(yǔ)言、行為展現(xiàn)的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生辯證思考“方正”在特定情境下的行為邊界，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)探討如何日常行為中的交友準(zhǔn)則。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入。

從我們已經(jīng)完整地把《陳太丘與友期行》的翻譯學(xué)習(xí)了一遍，想必大家對(duì)陳元方的印象十分深刻。今天，我們繼續(xù)分析《陳太丘與友期行》來(lái)看看這場(chǎng)矛。

溫故知新·翻譯練習(xí)。

①期：約定。②日中:正午時(shí)分。

③乃至:(友人)才到。④戲:玩耍。

⑤委:丟下、舍棄。去，離開。⑥家君:謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

⑦引:拉，這里有友好的意思。⑧顧:回頭看。

⑨非人哉:簡(jiǎn)直不是人啊。⑩舍：舍，放棄。

尊君在不:尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語(yǔ)氣詞。表詢問(wèn)。

二、課文初讀。

齊讀課文，用自己的話來(lái)說(shuō)本文到底講了一件什么事情？用記敘文六要素來(lái)梳理文章。

預(yù)設(shè)：本文講述了陳太丘和朋友相約而行，但朋友沒有按時(shí)抵達(dá)。朋友見自己被舍棄，當(dāng)著陳元方辱罵他父親。最后，元方通過(guò)自己的聰慧機(jī)敏，指出父親友人錯(cuò)誤的言行，表明了自己的態(tài)度。友人也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

三、課文精讀。

本文選自“方正”篇，“方正"即行為正直不妥協(xié)，如松柏傲霜。接下來(lái)我們看看，這篇文章如何體現(xiàn)“正”。

活動(dòng)1：尋“正行"——品守約之正。

①在文中，面對(duì)友人的失約，陳太丘做出了什么行為？

預(yù)設(shè)：過(guò)中不至，太丘舍去。

②陳太丘為何堅(jiān)決離開？

預(yù)設(shè)：約定“期日中”（正午時(shí)分）是雙方明確的時(shí)間約定。友人“過(guò)中不至"構(gòu)成違約，陳太丘“舍去”是對(duì)兩個(gè)人約定規(guī)則的維護(hù)。

小結(jié)：此行為呼應(yīng)《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正"篇主旨：士人需以道義為尺，不妥協(xié)于無(wú)序（如友人無(wú)信無(wú)禮之舉），這體現(xiàn)了陳太丘的“正行”

陳太丘人物形象：重諾守信、有原則。

活動(dòng)2：悟“正言"——析抗辯之正。

①當(dāng)?shù)弥愄痣x去的時(shí)候，友人有何表現(xiàn)？

預(yù)設(shè)：友人便怒曰：非人哉！與人期行，相委而去。

②在友人辱罵陳太丘時(shí)，元方如何回應(yīng)？其核心觀點(diǎn)是什么？

預(yù)設(shè)：日中不至則是無(wú)信，對(duì)子罵父則是無(wú)禮。以“信”為立身之基（守約原則），以“禮"為處世之表（尊重倫理），直指友人雙重失德。

追問(wèn)：請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)為我們演繹一下，注意讀出兩人的語(yǔ)氣。

③小組合作填寫“正言評(píng)價(jià)表”，總結(jié)兩位人物的形象。

元方人物形象：思維清晰、明辨是非。

友人人物形象：性格急躁、主觀臆斷。

活動(dòng)3：辯“正心"——探悔過(guò)之勇。

①友人從“怒”再到“引之”，這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是什么？

預(yù)設(shè)：關(guān)鍵在“慚”字：體現(xiàn)羞恥心覺醒，觸發(fā)對(duì)自身失約與失態(tài)的雙重反思。

②若友人僅“慚"而不“引之”，是否算真正的“正心"？

預(yù)設(shè)：不算?！罢摹毙琛爸泻弦弧?，《禮記》云“知恥近乎勇”，但“勇"需落實(shí)為改過(guò)之行。

小結(jié)：同學(xué)們?cè)囅耄阂晃怀赡耆嗽诖笸V眾下被七歲孩童嚴(yán)詞駁斥，常人的反應(yīng)或是惱羞成怒，或是拂袖而去。然而友人卻從‘怒’轉(zhuǎn)‘慚’，最終‘下車引之’——這聲‘慚’，是羞恥心刺破傲慢的覺醒；這個(gè)‘引’，是行動(dòng)踐履悔悟的勇氣。他的選擇，不僅打破了‘成人權(quán)威不可挑戰(zhàn)’的世俗桎梏，更以躬身自省印證了《禮記》“知恥近乎勇”的真諦——真正的“正心”，從不是高高在上的道德標(biāo)榜，而是敢于在童真這面鏡子前，直面殘缺、躬身修正的生命力量。

小結(jié)：

元芳人物形象：重視原則，有態(tài)度。

友人人物形象：有羞恥心、勇于改過(guò)。

活動(dòng)4：踐“正己”——思交友之道。

陳元方身上的“方正"既讓我們感受到他身上的機(jī)智勇敢，更讓我們思考在和朋友們的交往中該遵守的行為準(zhǔn)則。老師向AI提問(wèn)“友情是什么”，這是AI給的回答，請(qǐng)每個(gè)大組齊讀。

我們都想交到好朋友，那我們自己如何成為一名“好的朋友"呢？請(qǐng)大家再次以四人小組為單位，討論一下，結(jié)合本文三個(gè)人的人物形象和故事情節(jié)，我們?cè)诤团笥呀煌倪^(guò)程中應(yīng)該注意哪些原則呢？

示例：

友人言而無(wú)信，沒有按照約定時(shí)間到達(dá)，啟示我們和朋友出行要守時(shí)準(zhǔn)時(shí)。

小結(jié)：其實(shí)成為一名好的朋友，就是要做到“有禮有信”，對(duì)朋友有禮貌，交往中講信用。希望大家將今天