語(yǔ)文傅雷家書(shū)名著閱讀測(cè)試含答案1．《傅雷家書(shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)怎樣的人？2．名著閱讀心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。（1）上面一段話選自《傅雷家書(shū)》，此書(shū)主要收錄了1954年到1966年間傅雷夫婦與長(zhǎng)子________之間精神接觸、思想交流的100余封家信。（2）樓適夷評(píng)價(jià)此書(shū)，“是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！闭?qǐng)你結(jié)合上面選段內(nèi)容，談父親傅雷對(duì)兒子進(jìn)行哪方面教育？3．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一、（_____）第一、真理第一。4．名著閱讀?！爸黝}閱讀”是名著閱讀方法之一。假如老師建議“做大寫(xiě)的人”的主題閱讀，請(qǐng)從下面兩部名著中任選一部，做簡(jiǎn)要分析。（1）《傅雷家書(shū)》（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》5．讀完《傅雷家書(shū)》后，有人說(shuō)傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說(shuō)他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書(shū)中的具體事例來(lái)例證你的看法。6．請(qǐng)你仿照示例，用一句話點(diǎn)評(píng)《傅雷家書(shū)》（不超過(guò)15字）。示例．《水滸傳》．反抗暴政的英雄傳奇《傅雷家書(shū)》．______7．閱讀《傅雷家書(shū)》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)回答問(wèn)題。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒(méi)有能使你把假期過(guò)得像個(gè)假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對(duì)家庭的期望。我心中始終對(duì)你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說(shuō)從和你相處而反映出我的缺點(diǎn))能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。上文是著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給他兒子____（人名）的家書(shū)節(jié)選。信中“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”一句話表現(xiàn)了他希望兒子做到____的人生境界。8．填空《傅雷家書(shū)》是一位父親的真情流露，傅雷通過(guò)家書(shū)對(duì)兒子的______和______方面進(jìn)行了悉心的教導(dǎo)。9．閱讀下面的名著片段，并回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子．昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書(shū)》節(jié)選）（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子________的。（2）在這封家書(shū)中，傅雷為什么多次提到莫扎特？10．名著閱讀要是你看我的信，總覺(jué)得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽(tīng)得太熟，耳朵起了繭．那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到．只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了．你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育，一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！這段節(jié)選自《______》的文字中，這位父親對(duì)兒子的真切告誡是．__________殷殷希望是．____________________11．下面對(duì)名著《傅雷家書(shū)》有關(guān)內(nèi)容的描述中有錯(cuò)的兩項(xiàng)是（）A．在一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則．學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第二，真理第三。B．傅雷給孩子的人生信條．先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。C．音樂(lè)大師肖邦是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者、鋼琴教育家。D．傅雷說(shuō)《矛盾論》及《實(shí)踐論》可幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法。E.傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感。12．班級(jí)舉行《傅雷家書(shū)》閱讀動(dòng)員會(huì)，根據(jù)你對(duì)作品的了解，在班級(jí)做動(dòng)員發(fā)言，以激發(fā)學(xué)讀作品的熱情。（注意富有激情，不少于150字）。13．名著閱讀。閱讀《傅雷家書(shū)》中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣．一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)，你有什么收獲或體驗(yàn)。（2）下列對(duì)名著《傅雷家書(shū)》表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。B．“感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。”出自《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)是傅雷翻譯法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊(cè)的。C．《傅雷家書(shū)》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對(duì)待生活。D．“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字！”這是《傅雷家書(shū)》中父親對(duì)兒子的教導(dǎo)。14．下列選項(xiàng)中描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》的作者傅雷是一個(gè)杰出的小說(shuō)家，他的代表作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》。B．保爾全身癱瘓雙目失明后，非常苦惱，不能自拔，產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，最終他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開(kāi)始為爭(zhēng)取歸隊(duì)而斗爭(zhēng)。C．《傅雷家書(shū)》中，傅雷與兒子離別之時(shí)自責(zé)對(duì)兒子管教嚴(yán)格，手段“殘忍”，其實(shí)這是愛(ài)子情深的體現(xiàn)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》在藝術(shù)上也取得了很高的成就。它寫(xiě)人以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白，格言警句，書(shū)信和日記等，使人物形象有血有肉。15．選出對(duì)名著《傅雷家書(shū)》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A．傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見(jiàn)。B．傅雷希望兒子成為樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．傅雷說(shuō)，世界上最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。16．下列關(guān)于《傅雷家書(shū)》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。”這是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編撰而成的一本家信集，該書(shū)字里行間充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國(guó)留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。17．對(duì)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅僅是指在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗，也包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦。B．《傅雷家書(shū)》中傅雷經(jīng)常對(duì)傅聰談?wù)撘魳?lè)、美術(shù)、外國(guó)文學(xué)和中國(guó)古典文學(xué)，顯示出其知識(shí)淵博、見(jiàn)解精深。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．開(kāi)頭稱(chēng)呼“聰，親愛(ài)的孩子”是因?yàn)閮鹤釉诖驌糁?，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。18．列關(guān)于的說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲(chóng)記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，既是他個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂(lè)作品，談體育運(yùn)動(dòng)，談寫(xiě)作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。E.在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩用海底沉船里的財(cái)富來(lái)支援反殖民正義斗爭(zhēng)，由此可見(jiàn)他是一個(gè)有正義感和同情心的人。19．九年級(jí)某班召開(kāi)名著閱讀分享會(huì)，同學(xué)們暢談閱讀分享收獲。下列分享有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．小紅說(shuō)．“《傅雷家書(shū)》充分體現(xiàn)出傅雷夫婦的教育思想，他們嘔心瀝血培養(yǎng)出了兩個(gè)孩子．著名鋼琴大師傅聰和英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏?！盉．小麗說(shuō)．“傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，他非常關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，給兒子的建議涉及到正確理財(cái)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等方面?！盋．小飛說(shuō)．“《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，對(duì)朋友非常仗義，因?yàn)榫戎旌諄?lái)而入獄，在獄中經(jīng)受考驗(yàn)，卻從不透露朱赫來(lái)的行蹤。”D．小明說(shuō)．“保爾從小就在社會(huì)底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在冬妮婭的影響下逐步走上革命道路?！?0．《傅雷家書(shū)》中，作者多次向________推薦一本古文書(shū)，稱(chēng)它“是中國(guó)文化的一個(gè)高峰”，說(shuō)讀此書(shū)時(shí)“常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”，這本書(shū)就是劉義慶編撰的《________》?！緟⒖即鸢浮?．教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的掌握?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。此書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。2．（1）傅聰（2）參考示例．①如文中“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般．或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫?！备嬖V兒子真正的人生必定充滿(mǎn)了情緒的起伏跌宕，唯有庸碌和超然的人才不會(huì)浮沉。②如文中“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！备嬲]兒子面對(duì)生活的浮沉，要保持心理平衡，對(duì)一切變化泰然處之。③如文中“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！庇帽扔鞯恼f(shuō)法，教育兒子控制情緒的必要性?！驹斀狻浚?）這道題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編（大多數(shù)書(shū)信是寫(xiě)給在歐洲留學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)模?。該?shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子傅聰、傅敏，教育他們先做人，后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。（2）這道題考查對(duì)文段內(nèi)容的分析與理解。根據(jù)“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般．或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”可知，傅雷先生告訴兒子，情緒的起伏跌宕是每個(gè)人都會(huì)遇到的，唯有庸碌和超然的人例外，我們要正確面對(duì)，不能逃避。根據(jù)“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”可知，傅雷先生告誡兒子面對(duì)生活的浮沉，要保持一種正常的心態(tài)，積極樂(lè)觀地面對(duì)?！疤?yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”一句用比喻的說(shuō)法，將人的情緒比作“太陽(yáng)”和“雨水”，教育兒子要學(xué)會(huì)控制情緒，做情緒的主人。3．藝術(shù)【詳解】《傅雷家書(shū)》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘記對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！?．示例一．（1）做大寫(xiě)的人就是《傅雷家書(shū)》中強(qiáng)調(diào)的“做人第一位”。傅雷在家信中常以自己為例，教導(dǎo)兒子傅聰如何做大寫(xiě)的人．待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。示例二．（2）做大寫(xiě)的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?柯察金那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏的人。保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折、工地上的磨難，一系列的人生挑戰(zhàn)反而使他更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。他身上凝聚著一個(gè)大寫(xiě)的人的最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查主題閱讀及表達(dá)。首先理解主題含義，何為“大寫(xiě)的人”？然后，回顧所選名著的相關(guān)情節(jié)分析，最后，組織好語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！按髮?xiě)”與“小寫(xiě)”相對(duì)，“小寫(xiě)”是以自我為中心，是“私”，“大寫(xiě)”是“公”，處處為他人，小到家庭成員，大到社會(huì)、國(guó)家、民族、人類(lèi)。可以是品德高尚、志存高遠(yuǎn)、建功立業(yè)等。示例1．做大寫(xiě)的人就是《傅雷家書(shū)》中傅雷教育兒子成為什么樣的人．1．赤子之心。赤子之心，是純潔無(wú)邪之心，是清新之心，是愛(ài)心。這種愛(ài)不是庸俗的，婆婆媽媽的那種感情,而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。赤子之心，用以待人，就是待人要誠(chéng)懇，不繞彎子；用以對(duì)待事業(yè)，就是要求對(duì)待事業(yè)真誠(chéng)。2．愛(ài)國(guó)精神。傅雷時(shí)常教育兒子要知道國(guó)家的榮辱，要以國(guó)家的利益為重。在他眼里，愛(ài)新中國(guó)具有非常重要的地位。一有機(jī)會(huì)，傅雷就教導(dǎo)兒子要愛(ài)國(guó)。3．獨(dú)立思考。傅雷家訓(xùn)的獨(dú)立思考有兩層含義．第一，從做人方面而言，是謂對(duì)人生，不隨波逐流；第二，和做人一樣，從事藝術(shù)，從事學(xué)問(wèn)都要獨(dú)立思考（也指對(duì)待音樂(lè)藝術(shù)和其它學(xué)科），獨(dú)立鉆研。4．淡泊名利。不計(jì)較個(gè)人名利，這一點(diǎn)在傅雷家訓(xùn)中占有相當(dāng)重要的位置。兒子獲得世界大獎(jiǎng)，他叮囑兒子要有謙遜的態(tài)度,“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷的檢查自己。唯有真正能做到這一步，而且終身地做下去，才能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家。”示例2．做大寫(xiě)的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾那樣的人。保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)強(qiáng)不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。5．示例．我覺(jué)得他是“羊爹”型的溫和派。傅雷對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益而耐心的引導(dǎo)，如文中“我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你．正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)做一般的才華（離開(kāi)骨肉關(guān)系），當(dāng)做一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你?！笨梢?jiàn)，他是多么愛(ài)傅聰。他還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合名著談看法。首先要表明觀點(diǎn)態(tài)度，其次結(jié)合具體事例來(lái)談看法。言之有理即可。示例一．我覺(jué)得傅雷是“狼爸”型的兇狠派。閱讀《傅雷家書(shū)》可知，當(dāng)傅雷看到兒子的信封不干凈他要說(shuō)話，兒子不聯(lián)系老師了他要管，兒子因?yàn)楣ぷ髅Γ瑹o(wú)法寫(xiě)信給他，他要責(zé)怪；兒子兒媳剛訂婚，就開(kāi)始干涉他們是不是先要個(gè)孩子；對(duì)于兒子交什么樣的朋友，給朋友什么樣的幫助他也要管；就連傅聰?shù)呐笥雅６鞯率中g(shù)，兒子沒(méi)有寫(xiě)信，他還要管。諸如此類(lèi)的細(xì)碎小事太多太多，他對(duì)兒子的管教太過(guò)嚴(yán)厲。示例二．我覺(jué)得傅雷是“羊爹”型的溫和派。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)托慕虒?dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；文中“我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一天在你身上開(kāi)花結(jié)果--我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，他教育兒子要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。6．教育子女的父愛(ài)情深【詳解】考查名著閱讀和仿寫(xiě)。開(kāi)放類(lèi)試題，符合名著內(nèi)容與主旨，與例句格式相同即可。如．培養(yǎng)孩子的經(jīng)典范本。7．傅聰充滿(mǎn)犧牲精神的君子的、圣人的人生境界【詳解】本題考查對(duì)名著常識(shí)及人物語(yǔ)言的理解和分析能力?！陡道准視?shū)》主要寫(xiě)的是傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰?shù)臅?shū)信內(nèi)容，傅雷在疼孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。此書(shū)貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演湊成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及其家庭的命運(yùn)起伏。句中“負(fù)”是對(duì)不起，背叛的意思。傅雷的話，與曹操的“名言”恰好相反，反映了兩種完全不同的人生態(tài)度。曹操“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我”充滿(mǎn)了極端利己的做法，為了一己私利，可以對(duì)不起任何人。傅雷則相反，他希望兒子做到的事，完全利他的，充滿(mǎn)犧牲精神的、君子的、圣人的人生境界。8．生活藝術(shù)（做人）【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記概括傅雷通過(guò)家書(shū)對(duì)兒子教導(dǎo)的內(nèi)容（方面）我們可根據(jù)信件的具體內(nèi)容去體會(huì)。根據(jù)信件中“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。”（1954年10月2日信件中部分內(nèi)容），我們可以感受到父親對(duì)遇到挫折的孩子的勸慰引導(dǎo)，屬于生活方面的內(nèi)容。根據(jù)信件中“孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕淚橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是．多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”（1955年1月26日信件中部分內(nèi)容），我們感受到父親對(duì)音樂(lè)有造詣的孩子的教導(dǎo)（為更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛），屬于藝術(shù)（做人）方面的內(nèi)容。9．（1）傅聰（2）要點(diǎn)．傅聰從事音樂(lè)工作（傅聰是音樂(lè)家），傅雷望子成才，用心良苦。【詳解】（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?lè)，因?yàn)楦德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷在和兒子溝通對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解。結(jié)合“比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表?yè)P(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂(lè)，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。10．《傅雷家書(shū)》認(rèn)真對(duì)待和虛心接受別人的告誡。殷殷希望．成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！驹斀狻俊陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。因此，《傅雷家書(shū)》被稱(chēng)為“苦心孤詣教子篇”的名著。文本選自《傅雷家書(shū)》，從文本中“只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)”來(lái)看，父親告誡兒子要“認(rèn)真對(duì)待和虛心接受別人的告誡”；從“我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，父親殷切希望兒子要“成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。據(jù)此可填寫(xiě)作答。11．A解析．AC【詳解】A．傅雷自己生活的準(zhǔn)則為．學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一、真理第一；C．傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師是杰維茨基教授；故選AC。12．示例．《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作。閱讀這部作品，感受其中涌動(dòng)的親情，體悟其中內(nèi)含的精神，讓自己的思想得到陶冶，讓自己的靈魂得以升華。去閱讀吧！在那里你可以找到自己精神的家園與靈魂的歸所！【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。擬寫(xiě)時(shí)，可先介紹《傅雷家書(shū)》的作者和主要內(nèi)容，然后介紹其中蘊(yùn)含的深刻思想與愛(ài)子之情，接著圍繞著“可以陶冶情操，錘煉靈魂，幫助閱讀者形成正確的人生觀、世界觀、是非觀”等來(lái)介紹閱讀這部作品對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。最后向同學(xué)們發(fā)出去閱讀這本書(shū)的熱情號(hào)召。13．B解析．（1）日常生活，做人或禮儀（2）B【詳解】(1)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，結(jié)合選文內(nèi)容