1試題呈現(xiàn)（湖南省長沙市雅禮中學2025-2026學年高一上學期第一次質(zhì)量檢測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。勞動不是生存的殼，而是靈魂的繭。我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來；一切苦境，都可由勞動解脫。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。深度解析這是一道引語類材料作文題。材料第一段認為，我們不應該把勞動看作維持肉體生存的、被動且功利性的負擔（殼）；相反，應該把勞動看作包裹、磨練并最終能讓我們的品格、靈魂得以蛻變和升華的內(nèi)在過程（繭）。材料第二段認為，尊重勞動，意味著不能將勞動視為低賤、痛苦的負擔，而應認識到其崇高的價值。一旦思想上對勞動有這般認知時，勞動就是快樂之源泉。勞動的本質(zhì)是生命從被動生存向主動創(chuàng)造的躍遷。它不僅編織著物質(zhì)世界的經(jīng)緯，更在精神層面構(gòu)筑人類文明的根基。勞動彰顯著人們在世界上的存在意義，構(gòu)成認知升級的螺旋階梯?，實現(xiàn)個體與宇宙的和解?。尊重勞動，必然能從勞動中獲得成就之樂、創(chuàng)造之樂、充實之樂、合作之樂……勞動既可以改善生活條件，擺脫生活困境，又可以提供專注與秩序，讓人從紛亂的思緒轉(zhuǎn)移到具體的行動上，在創(chuàng)造秩序的過程中安頓心靈，重獲對生活的掌控感。寫作時，可以首先提出中心論點“唯有通過尊重并投入勞動，才能在創(chuàng)造中實現(xiàn)靈魂的蛻變，獲得真正的快樂與解脫”。然后將傳統(tǒng)觀念中的“勞動=謀生手段”和材料觀點“勞動=靈魂塑造”對比，論述勞動的意義應從“生存之殼”升華到“精神之繭”；接下來分析勞動能帶來物質(zhì)成果的喜悅與精神充盈的快樂，使人在創(chuàng)造與奉獻中抵達幸福?。之后簡要論述作為時代青年應怎樣尊重勞動，最后總結(jié)觀點：勞動既是自我束縛的繭房，也是破繭成蝶的必經(jīng)之路，唯有在勞動的砥礪中，人才能剝離生存的桎梏，羽化為精神的自由者，收束全文。參考立意（1）勞動能突破困境，解放精神。（2）勞動能克服苦難，戰(zhàn)勝焦慮。（3）擁抱勞動艱辛，領(lǐng)悟生命真諦。（4）重視勞動尊嚴，重建生命價值。優(yōu)秀例文以勞動為鏡：照見生命的澄明與豐盈當流水線上的工人為零件擰緊最后一顆螺絲，當農(nóng)民在晨曦中彎腰插下稻秧，這些看似重復的動作背后，隱藏著人類最古老的生存密碼——勞動。它不僅是肌肉與機械的協(xié)作，更是一場靈魂與世界的對話。正如材料所言，勞動不是生存的殼，而是靈魂的繭。在這個物質(zhì)豐裕卻精神焦慮的時代，重新審視勞動的價值，或許能為迷失的現(xiàn)代人提供一劑解藥。古希臘神話中，被諸神懲罰的西西弗斯永無止境地推石上山，加繆卻從中讀出了“人必須想象西西弗斯是幸福的”的悖論。這種幸福正源于勞動本身賦予的存在感——當雙手與泥土、工具、材料產(chǎn)生真實接觸時，人得以在客體世界中確認自我邊界。敦煌壁畫修復師李云鶴六十余年如一日地臨摹剝落的顏料，在指尖與千年色彩的對話中，他完成的不僅是技藝傳承，更是個體生命與歷史長河的連接。這種連接感，正是對抗現(xiàn)代社會原子化生存的良方。勞動的重復性非但不是枷鎖，反而是錨定生命坐標的樁基。心理學家米哈里·契克森米哈伊提出“心流”理論，描述人在全神貫注于某項活動時獲得的愉悅體驗。這種體驗在傳統(tǒng)手工業(yè)中尤為顯著。宜興紫砂壺藝人周桂珍曾描述，當手指感知到陶土在掌間微妙的變化時，“時間像被施了魔法般靜止”。這種愉悅不同于消費主義制造的短暫快感，它來自主體能力與客體難度的精準匹配。當代青年追捧“手作熱”“種植潮”，本質(zhì)上是對這種深層滿足的追尋。當程序員調(diào)試通過一段代碼，當主婦烤出完美的面包，那種“成為造物主”的剎那輝煌，正是“一切樂境，都可由勞動得來”的最佳注腳。勞動具有轉(zhuǎn)化苦難的煉金術(shù)。貴州海雀村支書文朝榮帶領(lǐng)村民在石漠化山區(qū)植樹三十年，將森林覆蓋率從5%提升到70%。當被問及何以堅持時，他說：“看見樹苗活下來，比吃蜂蜜還甜?！蔽锢韺W家費曼在妻子病逝后沉浸于研究工作，后來在自傳中寫道：“那些公式像止痛藥一樣緩解了我的痛苦?！眲趧釉诖孙@現(xiàn)出雙重救贖，它既是通過改變客觀世界來擺脫困境的實踐路徑，又是重建破碎心靈的內(nèi)在療法。那些在汶川地震后參與重建的志愿者，那些疫情期間堅守崗位的配送員，他們的故事共同詮釋了一個真理：行動是絕望的解毒劑。當我們把勞動簡化為謀生手段時，它確實是堅硬的殼；但若能視其為自我實現(xiàn)的途徑，它便化為柔軟的繭。每一個認真對待勞動的人，都在進行著奧德修斯式的精神返鄉(xiāng)——通過雙手的耕耘，最終抵達生命的澄明與自足。勞動的終極秘密或許就在于：當我們?nèi)橥度霑r，心靈便找到了它的歸處。2試題呈現(xiàn)（河南省部分重點中學TOP20名校2025-2026學年高一10月月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！喙沤裼袨橹浚圆惠p為之士。——王永彬以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。深度解析這是一道引語類材料作文題。柳青的名言強調(diào)人生關(guān)鍵節(jié)點選擇的決定性意義，尤其突出“青年時期”這一特殊階段的重要性，提醒人們要審慎對待人生的關(guān)鍵選擇，尤其是青年一代需主動思考、審慎決策，避免因輕率而錯失人生機遇或誤入歧途。王永彬的名言則從“行動態(tài)度”層面切入，核心在于闡釋“有為”與“不輕為”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！安惠p為”并非“不作為”，而是反對盲目沖動、隨波逐流、無意義的消耗性行動。綜合可知，柳青的話強調(diào)“選對方向”，在人生關(guān)鍵節(jié)點（尤其是青年時期）做出正確選擇，是走向“有為”的前提；若關(guān)鍵選擇失誤，后續(xù)再審慎的行動也可能偏離目標。王永彬的話強調(diào)以“不輕為”的審慎態(tài)度對待每一次行動，避免因盲目沖動而偏離選擇的軌道，是將“正確選擇”轉(zhuǎn)化為“實際作為”的保障。人生的“有為”，既需要在關(guān)鍵處“選準路”，也需要在行動中“走好路”；既反對“關(guān)鍵選擇時輕率”，也反對“行動過程中盲目”。寫作可圍繞關(guān)鍵抉擇需以敬畏心為錨展開。開篇用學生熟悉的場景切入，主體論證分三層：首先可用《流浪地球》編劇龔格爾的創(chuàng)作歷程說明，他放棄游戲行業(yè)高薪，在地下室用三年打磨劇本，印證“不輕為”是對熱愛的堅守；接著以00后非遺傳承人楊曦為例，她拒絕直播帶貨的捷徑，堅持傳統(tǒng)緙絲工藝的慢工細活，展現(xiàn)慎重背后的文化擔當；最后結(jié)合自身，寫班級辯論賽決勝局主動請纓擔任四辯，通過兩周查閱三十份論文的準備過程，詮釋“慎重不是退縮，而是對責任的鄭重承諾”。結(jié)尾可化用《論語》“如臨深淵，如履薄冰”的警句，呼吁同齡人：當青春的潮水涌向人生的斷崖，愿我們都能成為那個系緊安全繩的攀登者，在關(guān)鍵處走出無悔的足跡。參考立意（1）擇路青年時，篤行不輕為。（2）在緊要處掌舵，于行動中篤行。（3）“不輕為”方守初心，“擇關(guān)鍵”可致遠方。（4）以“擇”定方向，以“慎”筑根基。3試題呈現(xiàn)（湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2025-2026學年高一上學期10月月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年毛澤東“指點江山，激揚文字”，是胸懷理想的青春模樣；聞一多“燃燒自我，照亮他人”，是扛起擔當?shù)那啻耗?；校園里，同學為備戰(zhàn)運動會反復練習，是拼搏的青春模樣；社區(qū)中，少年幫老人整理雜物，是溫暖的青春模樣。青春的模樣有千萬種，你心中最動人的青春模樣是什么？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料與自己的生活經(jīng)歷寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。深度解析這是一道引語類材料作文題。材料通過列舉青年毛澤東“胸懷理想”、聞一多“扛起擔當”、同學努力“拼搏”、社區(qū)少年傳遞“溫暖”四個案例，為“青春的模樣”提供了方向，但這并不意味著“青春的模樣”只有材料中這四種?！扒啻旱哪印笔嵌鄻拥?，本質(zhì)是青年身上具有成長意義的品質(zhì)，如青春朝氣、樂觀向上等。材料中“你心中最動人的青春模樣是什么”，既提示考生以材料中正向的“青春觀”為基礎(chǔ)進行寫作，也允許考生拓展材料之外的其他青春品質(zhì)，如“為熱愛堅守”“用創(chuàng)新突破”“以自律成長”等，能體現(xiàn)青年身上“動人”的價值內(nèi)核即可。其次，確定文章的立意和角度?？蓮牟牧系乃膫€例子中任選一種品質(zhì)深入挖掘，如聚焦“拼搏的青春模樣”；也可結(jié)合兩種方向辯證分析，如“以理想為指引，用擔當繪就青春模樣”；還可結(jié)合材料拓展新的青春品質(zhì)，如“堅守熱愛的青春模樣最動人”，但需注意：拓展的品質(zhì)需緊扣“青春”屬性與“動人”內(nèi)核，且必須結(jié)合自身經(jīng)歷，不可脫離材料空談。在寫作過程中，要注意文體明確，議論文需論據(jù)充分、邏輯清晰，記敘文需細節(jié)生動、情感真摯；語言上可適當引用課文語句（如“‘激揚文字’的豪情”）或運用修辭（比喻、排比），增強文采。行文構(gòu)思上，從材料中毛澤東的理想、聞一多的擔當、校園拼搏與社區(qū)溫暖等青春模樣切入，提出“最動人的青春是扎根時代土壤，以理想為燈、以擔當為犁、以實干為種的模樣”這一中心論點。分論點一：以理想為錨，讓青春航向與時代需求同頻，結(jié)合青年毛澤東“指點江山”、聞一多“燃燒自我”、對比錢學森放棄海外優(yōu)渥條件歸國的選擇，闡釋理想需與時代使命結(jié)合。分論點二：以擔當為刃，在時代考題中淬煉青春鋒芒，以平均年齡33歲的嫦娥五號團隊、28歲的港珠澳大橋建設(shè)青年突擊隊為例，展現(xiàn)當代青年在科技攻關(guān)、重大工程中的擔當。分論點三：以實干為基，用腳下泥土滋養(yǎng)青春成長，個人經(jīng)歷敘述，引出對“青春價值不在空談而在實干”的思考。最后發(fā)出呼吁，時代青年當用理想照亮方向，用擔當扛起責任，用實干澆灌幸福，讓青春綻放出最動人的時代光彩。參考立意（1）以理想為帆，用拼搏劃槳，繪就青春航向。（2）以擔當為底色，用溫暖作筆觸，勾勒青春輪廓。（3）懷理想之心，承擔當之責，彰顯青春力量。（4）拼搏的汗水，澆灌青春最美的花，聚焦“堅持拼搏”。（5）守一份理想，讓青春在堅守中成長。（6）用創(chuàng)新破局，以擔當扛起時代責任。（7）以自律為尺，丈量青春的拼搏之路。優(yōu)秀例文向陽生長，向深扎根世人歌詠青春，多言其如“早晨八九點鐘的太陽”，光耀萬丈；或似“百舸爭流”，勇立潮頭。從毛澤東“書生意氣，揮斥方遒”的壯懷，到今日賽場校園間迸發(fā)的拼搏熱力，青春似乎總與噴薄向上的姿態(tài)緊密相連。然則，歷史與現(xiàn)實的深處，另有一種青春，它不追求高度上的卓然獨立，而選擇向土壤深處扎根，以沉默堅韌的沉潛，孕育更為恒久的大地力量。此種沉潛的青春模樣，首先是一種文化的“向下扎根”。回溯民國烽煙，當無數(shù)青年高擎“德先生”“賽先生”旗幟欲重塑山河時，有一群身影卻轉(zhuǎn)身面向被遺忘的鄉(xiāng)土。梁漱溟毅然辭去北大教席，投身山東鄒平，開啟那場長達七年的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗。他的“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”，非為象牙塔中的玄思，而是挽起褲管，走進田間地頭，從改良棉種到興辦鄉(xiāng)學，試圖從中國最基層的土壤中，找尋民族復興的命脈。這并非退隱，而是一種戰(zhàn)略性的“深潛”，如同大樹將吸收養(yǎng)分的觸須奮力伸向大地深處——他深信，真正的生命力不在風云際會的表層，而在厚重無言的底層。此種沉潛，亦是一種精神的“向內(nèi)耕耘”。史學巨擘陳寅恪晚年目盲體衰，卻于嶺南一隅，在助手協(xié)助下，以口述方式完成《柳如是別傳》這部八十萬言巨著。當外界喧囂日甚，他選擇“遺世獨立”，將學術(shù)志業(yè)沉入對一段塵封歷史的縝密考辨與深刻共情中。這并非消極避世，而是以精神的深度對抗時代的浮躁，以文化的堅守延續(xù)學統(tǒng)的命脈。陳寅恪的沉潛，是“獨立之精神，自由之思想”的絕佳注腳，他在方寸書齋中開辟的天地，其遼闊深遠，遠勝于許多表面的喧嘩。無論是梁漱溟走向田野的“下行”，還是陳寅恪堅守書齋的“內(nèi)轉(zhuǎn)”，其本質(zhì)皆是對浮泛風潮的自覺疏離，對生命與學問本真的執(zhí)著回歸。他們摒棄了青春易有的輕飄與張揚，選擇將生命最旺健的精力，投入一種需要時間沉淀、耐得住寂寞的“深功夫”。恰如漢代王符所言“大鵬之動，非一羽之輕也”，這些沉潛的青春模樣，是個體的修行，更是文明得以累積與傳承的基石。他們以自身為樁，深深打入文化的底層，使民族精神的土壤不致沙化，為后來的“百花齊放”蓄積了最寶貴的養(yǎng)分。因此，最動人的青春模樣，絕非僅有向上的昂揚。那向下扎根的沉潛，同樣動人心魄，甚至孕育著更為深沉的力度。向上的青春如明霞，照亮前路；而沉潛的青春如根脈，默默滋養(yǎng)著整片森林的生機。一個真正健朗的社會，既需要仰望星空的先驅(qū)，也離不開深耕大地的脊梁。當萬千青年既能向往“指點江山”的豪情，亦能領(lǐng)悟“面朝黃土”的深沉，中華文明才能在喧囂浮躁中保持一份清醒的厚重，在時代激流下維系一份堅韌的定力，從而行穩(wěn)致遠，生生不息。4試題呈現(xiàn)（浙江省強基聯(lián)盟2025-2026學年高一10月月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。聞一多先生在《紅燭》一詩的最后寫到：“莫問收獲，但問耕耘。”對此，你有怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。深度解析這是一道引語類材料作文題?！澳獑柺斋@，但問耕耘”出自聞一多先生《紅燭》的結(jié)尾句，需先結(jié)合詩歌整體意境理解其本義?！都t燭》以“紅燭”為核心意象，借蠟燭燃燒自己、照亮他人的特質(zhì)，隱喻詩人對理想的執(zhí)著追求、對民族的赤誠奉獻以及對自我價值的堅守。“莫問收獲，但問耕耘”意思是：不要總是考慮著能收獲什么，先專心把耕耘的過程扎扎實實做好?！澳獑柺斋@”不是不要收獲，而是不要僅僅以收獲為目的，更要在耕耘的過程中，發(fā)現(xiàn)耕耘本身的意義?！案拧笔恰笆斋@”的必要前提，無扎實耕耘必無真正收獲；“收獲”是“耕耘”的自然結(jié)果，但并非唯一目的?！澳獑柺斋@，但問耕耘”強調(diào)的是擺脫“功利性結(jié)果焦慮”，以純粹的初心、堅定的行動投入過程，反而能因?qū)Ｗ⑴c執(zhí)著收獲更深遠、更厚重的價值；強調(diào)在追求理想、踐行信念的道路上，應專注于付出本身的意義，而非過分計較最終的回報或得失。寫作時，考生可以圍繞“莫問收獲，但問耕耘”這一關(guān)鍵詞，可以贊美不同時代默默耕耘、不求回報的奉獻者，突出“不問收獲”的無私品格和默默耕耘的執(zhí)著精神。可以探討“耕耘”的過程本身就是一種收獲，“但問耕耘”是對抗功利主義的人生態(tài)度和生活方式，在耕耘過程中獲得成長與滿足，在收獲人生價值的同時，自然會獲得相應的回報。也可探討為何要莫問收獲，如功利心對行動的束縛、過程價值的獨特性；如何做到莫問收獲，如堅定信念、拒絕浮躁、專注當下；耕耘的深層意義，如自我實現(xiàn)、社會責任、精神傳承等。參考立意（1）深耕處，自有花開。（2）放下焦慮，耕耘當下。（3）以初心為犁，耕歲月之田。（4）不計得失，方得始終。（5）以奉獻耕耘，成時代之果。5試題呈現(xiàn)（黑龍江省哈爾濱市師范大學附屬中學2025-2026學年高一上學期10月月考）閱讀下面的材料，按要求寫作。人生不免遇到各種困難與挑戰(zhàn)，作為青少年的我們常常被鼓勵要迎難而上，直面挑戰(zhàn)；但有時，也經(jīng)常有人對我們說“不要太勉強，健康快樂就好”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。深度解析這是一則引語類材料作文題。材料圍繞青少年面對人生困難與挑戰(zhàn)的態(tài)度展開，提出了兩種看似不同的引導方向：一方面鼓勵青少年迎難而上、直面挑戰(zhàn)，主動突破困境；另一方面則提醒青少年不必勉強自己，以健康快樂為首要追求?？梢姡牧虾诵氖翘接憽爸泵嫣魬?zhàn)”與“接納不勉強”兩種人生態(tài)度的關(guān)系，而非簡單對立?？忌杼觥胺谴思幢恕钡亩季S，挖掘兩種態(tài)度背后的深層邏輯與適用場景，體現(xiàn)思考的辯證性與深度。首先，“迎難而上”并非盲目硬扛，而是面對成長中必經(jīng)的考驗（如學業(yè)突破、能力提升、信念堅守等）時，所需要的勇氣與擔當，是青少年突破自我邊界、實現(xiàn)成長的重要途徑，若一味逃避挑戰(zhàn)，易陷入安逸的“舒適區(qū)”，錯失成長機會。其次，“不要太勉強”也不是消極退縮，而是在認清自身能力邊界、明確目標本質(zhì)后，對自我的理性接納。當挑戰(zhàn)超出當前能力且強行堅持會損害身心健康，或目標本身并非自己真正追求（如盲目跟風的競爭、他人強加的期待）時，“不勉強”是保持自我、守護核心幸福（健康與快樂）的智慧，避免陷入“內(nèi)卷”或“自我消耗”的困境。而我們要做的是“辯證取舍，平衡前行”：青少年需明確“何時該迎難而上”（為成長、為理想的必要挑戰(zhàn)），“何時該接納不勉強”（超出能力、違背本心的消耗），以“直面挑戰(zhàn)”突破成長瓶頸，以“不勉強”守護身心根基，二者相輔相成，共同支撐健康且有力量的成長。從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，可通過具體事件展現(xiàn)態(tài)度的選擇，如“備戰(zhàn)競賽時直面難題（迎難而上），但因身體不適及時調(diào)整節(jié)奏（不勉強）”，以細節(jié)描寫（動作、心理）體現(xiàn)內(nèi)心的思考與取舍，結(jié)尾升華到對成長態(tài)度的感悟。若寫議論文，需先明確核心立意（如“守分寸，明取舍，方得成長之道”），再分兩個分論點分別論證“迎難而上的價值”與“不勉強的智慧”，最后用一個分論點強調(diào)“二者平衡的重要性”，每個分論點可結(jié)合名人案例（如蘇軾既直面仕途挫折又能隨遇而安）、現(xiàn)實場景（如學業(yè)中攻克難題與調(diào)整心態(tài)的平衡）增強說服力。參考立意（1）迎必要之挑戰(zhàn)，守本真之康樂。（2）不避成長風雨，不棄身心晴天。（3）以勇破困局，以智護初心。（4）直面當直面之事，釋懷可釋懷之難。優(yōu)秀例文勇進有界，舒展成長人生如行舟，時而遇浪濤奔涌，時而逢風平浪靜。面對前行路上的困難與挑戰(zhàn)，“迎難而上”的吶喊與“莫要勉強”的叮囑常交織耳畔，有人將二者視作對立選擇，實則不然。于青少年而言，成長從不是單一態(tài)度的堅守，而是在認清方向后勇敢突破，在讀懂自我后理性接納，以“勇進”拓邊界，以“適度”守根基，方能走出堅實且舒展的人生之路。敢于直面挑戰(zhàn)，是突破自我、實現(xiàn)價值的必經(jīng)之路。成長的本質(zhì)，是不斷打破現(xiàn)有邊界，而挑戰(zhàn)恰是打開新領(lǐng)域大門的鑰匙。若因畏懼困難便退縮，不僅會錯失成長的契機，更可能讓潛力被埋沒。滑雪運動員蘇翊鳴，曾多次受傷，腳踝、膝蓋反復出現(xiàn)勞損，但他從未因疼痛放棄訓練，面對高難度動作——三周半跳，他逐幀分析動作失誤、調(diào)整訓練方案，最終在北京冬奧會上完美完成動作，斬獲金牌，讓世界看到中國青年的拼搏精神。可見，面對有意義、有目標的挑戰(zhàn)，唯有迎難而上，才能在拼搏中突破自我，將不可能變?yōu)榭赡?。懂得不勉強自己，并非消極退縮，而是尊重規(guī)律、守護自我的智慧。當下，“內(nèi)卷”風氣讓不少青少年陷入“勉強自己”的困境：有人為追求“學霸”標簽，熬夜刷題、放棄休息，最終因過度勞累而逆水行舟；有人盲目跟風報考熱門專業(yè)，勉強自己鉆研不擅長的領(lǐng)域，最終因天生短板而事倍功半。反觀非遺傳承人郎佳子彧，在傳承面塑技藝的過程中，沒有勉強自己追求“創(chuàng)新噱頭”，而是深耕傳統(tǒng)技法，并結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)作貼近生活的作品，既守住了非遺的核心魅力，又讓面塑藝術(shù)走進年輕人的生活。這便是“不勉強”的智慧：不與自身能力較勁，不與客觀規(guī)律對抗，才能在適合自己的軌道上穩(wěn)步前行。真正的成長，是“直面挑戰(zhàn)”與“不勉強”的辯證統(tǒng)一，是在二者之間找到平衡的分寸感。面對關(guān)乎理想、關(guān)乎成長的核心挑戰(zhàn)，我們當有“逢山開路、遇水架橋”的勇氣；面對超出能力范圍、違背本心的消耗性難題，我們亦要有“適時轉(zhuǎn)身、調(diào)整方向”的清醒。這種“勇而不莽，退而不怯”的態(tài)度，正是青少年成長中最需要具備的品質(zhì)：以勇氣突破成長的阻礙，以理性守護前行的底氣，方能在人生的航程中，既行得穩(wěn)，又走得遠。人生沒有固定的腳本，成長也沒有唯一的答案。不盲目畏懼挑戰(zhàn)，方能在拼搏中綻放光芒；不勉強苛求自我，方能在舒展中積蓄力量。愿每一位青少年，都能讀懂“迎難而上”與“不勉強”的深意，在成長的道路上，既有“直掛云帆濟滄?！钡暮狼?，也有“行到水窮處，坐看云起時”的從容，走出屬于自己的精彩人生。6試題呈現(xiàn)（河北省NT20聯(lián)盟2025-2026學年高一10月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雷鋒曾說：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！”在青春的賽道上，有人以“力爭上游”的姿態(tài)突破自我，在學業(yè)與熱愛中追逐理想；有人以“忘我勞動”的擔當踐行責任，在服務他人、奉獻集體中實現(xiàn)價值；有人以“謙虛”的心態(tài)接納不足，在反思與成長中沉淀力量。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的生活體驗與感悟，以“真正的青春”為話題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求：①自擬標題，文體明確；②不得抄襲，不得套作；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。深度解析這是一道話題作文題。材料以雷鋒對“真正的青春”的定義為核心，明確了三個關(guān)鍵特質(zhì)，這是立意的根本依據(jù)。“力爭上游”強調(diào)主動進取的姿態(tài)，體現(xiàn)在學業(yè)突破（如攻克難題、競賽拼搏）、熱愛堅守（如堅持藝術(shù)創(chuàng)作、體育訓練）中，核心是“自我超越”，拒絕躺平與懈怠?！巴覄趧印本劢埂皠趧印钡膹V義內(nèi)涵，既包括體力勞動（如志愿服務、班級事務、家庭勞作），也包括腦力勞動中的責任踐行（如團隊項目攻堅、幫助同學補習），核心是“利他與集體價值”，反對自私與功利?！爸t虛”突出面對不足的態(tài)度，體現(xiàn)在接受批評、正視差距、復盤失誤中（如考試失利后總結(jié)、比賽失敗后向他人學習），核心是“清醒成長”，避免驕傲自滿與故步自封。寫作話題“真正的青春”意味著考生需緊扣材料中“三個永遠”的內(nèi)核，不能脫離雷鋒的定義空談青春，要區(qū)分“虛假的青春”（如沉迷享樂、盲目攀比、逃避責任）與“真正的青春”，形成對比或突出核心特質(zhì)。如寫記敘文需結(jié)合個人經(jīng)歷（如一次競賽拼搏、一場志愿活動、一次反思成長）；如寫議論文需用生活中的案例（自身、他人、社會現(xiàn)象）作為論據(jù)，增強真實感。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點，“忘我勞動”是真正青春最動人的底色，它讓青春從“小我”走向“大我”。主體部分采取分論點形式。分論點一：忘我勞動，是青春對抗“虛無”的武器。對比部分同學沉迷手游的空虛與自己參與校園植樹勞動的充實，說明勞動賦予青春實在意義。分論點二：忘我勞動，是青春實現(xiàn)“價值”的路徑。舉學長加入“三下鄉(xiāng)”團隊，在鄉(xiāng)村支教中獲得村民認可的例子，論證奉獻中青春更有溫度。分論點三：忘我勞動，是青春連接“時代”的橋梁。可聯(lián)系“00后”志愿者參與抗疫、救災的社會現(xiàn)象，說明勞動讓青春與時代同頻。結(jié)尾升華：將個人青春與時代結(jié)合，當代青年在科技攻關(guān)中力爭上游，在鄉(xiāng)村振興中忘我勞動，在成就面前保持謙虛，才是對“真正的青春”的最好詮釋。參考立意（1）三盞燈，照亮真正的青春。（2）勞動的汗水，才是青春最亮的底色。（3）不躺平、肯奉獻、常自省才是青春該有的模樣。（4）從“小我”到“大我”，真正的青春在擔當里閃光。（5）那束凌晨五點的燈光，照亮了我的青春。（6）奶奶的圍巾，暖了我的青春。7試題呈現(xiàn)（湖南省長沙市湖南師大附中2025-2026學年高一上學期作業(yè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀必修上冊第一單元，那些熾熱的身影依然熠熠生輝：毛澤東“指點江山”的家國擔當，郭沫若“毀舊立新”的激情吶喊，聞一多“紅燭燃盡”的赤誠奉獻，昌耀“攀登雪峰”的孤絕堅守；還有《百合花》中小通訊員舍身護民的淳樸勇毅，《哦，香雪》里香雪追火車尋文明的執(zhí)著渴望……他們以不同的姿態(tài)，繪就了一幅跨越時代的青春長卷。這些文字不僅是歷史的回響，更是映照當下的鏡與燈。新時代的青春應該怎樣度過？請結(jié)合材料和自身體驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。深度解析這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料以必修上冊第一單元的課文為素材，圍繞“青春”這一關(guān)鍵詞而展開。毛澤東“指點江山”彰顯家國同構(gòu)的使命意識，將個人理想融入民族命運；郭沫若“毀舊立新”代表突破桎梏的革新精神，以激情推動思想啟蒙；聞一多“紅燭燃盡”詮釋赤誠無悔的奉獻品格，用生命踐行信念。昌耀“攀登雪峰”象征對抗困境的孤絕堅守，在磨礪中淬煉精神；小通訊員舍身護民體現(xiàn)質(zhì)樸純粹的責任擔當，于危難中彰顯勇毅；香雪追火車暗含擁抱進步的執(zhí)著追求，以渴望驅(qū)動成長。這些形象共同構(gòu)成“青春長卷”的核心：青春的價值不在于姿態(tài)差異，而在于“熾熱”的精神底色——對理想的堅守、對責任的踐行、對時代的回應。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點，新時代青年當以歷史為鏡照見初心，以精神為燈指引方向，在擔當、堅守與創(chuàng)新中，書寫熾熱的青春答卷。主體部分可以采取分論點形式。分論點一：以“家國擔當”為魂，承歷史之志?！?0后”科研團隊攻堅芯片技術(shù)、大學生支教團扎根鄉(xiāng)村，論證“擔當”在新時代的實踐形態(tài)。分論點二：以“執(zhí)著堅守”為基，筑青春之實。可舉非遺傳承人堅守技藝（如00后傳承蘇繡）、學子深耕專業(yè)（如高中生專注航天模型研發(fā)）的案例，體現(xiàn)“堅守”的時代轉(zhuǎn)化。分論點三：以“創(chuàng)新求進”為翼，展時代之新。如用短視頻解讀《百合花》、開發(fā)“非遺文創(chuàng)設(shè)計小程序”，論證“創(chuàng)新”如何讓青