2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫——數(shù)字人文學(xué)科的交叉融合與學(xué)科升華考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、數(shù)字人文作為一門新興交叉學(xué)科，其發(fā)展離不開信息技術(shù)的支撐。請簡述數(shù)字人文的核心概念，并列舉至少三種關(guān)鍵技術(shù)及其在數(shù)字人文研究中的應(yīng)用領(lǐng)域。二、“計(jì)算歷史學(xué)”是歷史學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)交叉融合的產(chǎn)物。請簡述計(jì)算歷史學(xué)研究的基本思路，并舉例說明如何運(yùn)用文本挖掘或網(wǎng)絡(luò)分析的方法研究歷史文獻(xiàn)或歷史事件。三、數(shù)字人文的“交叉融合”特性使其面臨諸多挑戰(zhàn)，例如學(xué)科壁壘、方法論沖突和數(shù)據(jù)倫理等問題。請選擇其中一至兩個挑戰(zhàn)，深入分析其具體表現(xiàn)，并提出可能的應(yīng)對策略。四、數(shù)字人文的“學(xué)科升華”是其走向成熟的重要標(biāo)志。請結(jié)合具體實(shí)例，論述數(shù)字人文如何通過與其他學(xué)科的深度融合，推動理論創(chuàng)新和知識生產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)科價(jià)值提升。五、作為數(shù)字人文領(lǐng)域的研究者，需要具備跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和能力。請結(jié)合數(shù)字人文的發(fā)展趨勢，談?wù)勀阏J(rèn)為一名優(yōu)秀的數(shù)字人文研究者應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)，以及如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)。試卷答案一、核心概念：數(shù)字人文是指將計(jì)算技術(shù)、數(shù)據(jù)方法、網(wǎng)絡(luò)思維等應(yīng)用于人文學(xué)科研究的新興交叉領(lǐng)域。它不僅利用技術(shù)手段處理和分析人文數(shù)據(jù)，更旨在革新人文學(xué)科的研究范式、理論建構(gòu)和知識表達(dá)方式。關(guān)鍵技術(shù)及其應(yīng)用領(lǐng)域：1.地理信息系統(tǒng)（GIS）：應(yīng)用于歷史地理學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)地理學(xué)等領(lǐng)域，用于空間數(shù)據(jù)可視化、歷史地圖重建、遺址空間分析、文學(xué)作品中地理意象分析等。2.文本挖掘（TextMining）：應(yīng)用于古典文學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)分析、神學(xué)文本研究等領(lǐng)域，用于大規(guī)模文本數(shù)據(jù)檢索、關(guān)鍵詞提取、主題建模、情感分析、作者身份識別等。3.網(wǎng)絡(luò)分析（NetworkAnalysis）：應(yīng)用于社會網(wǎng)絡(luò)史、文學(xué)批評、學(xué)術(shù)關(guān)系研究等領(lǐng)域，用于分析人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社會群體結(jié)構(gòu)、知識傳播路徑、作者合作關(guān)系等。解析思路：第一問要求回答數(shù)字人文的基本概念，需要學(xué)生掌握其定義和特點(diǎn)，理解其不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是研究范式的轉(zhuǎn)變。第二問要求列舉關(guān)鍵技術(shù)及其應(yīng)用，考察學(xué)生對常用數(shù)字人文技術(shù)的了解程度。學(xué)生需要知道每種技術(shù)的名稱，并能清晰說明其基本功能，并列舉出至少一個具體的人文應(yīng)用領(lǐng)域。GIS的空間分析能力、文本挖掘的大數(shù)據(jù)處理能力和網(wǎng)絡(luò)分析的關(guān)系建模能力是其核心應(yīng)用體現(xiàn)。二、基本思路：計(jì)算歷史學(xué)的基本思路是運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的理論、方法和技術(shù)，對歷史資料（特別是大規(guī)模、結(jié)構(gòu)化或半結(jié)構(gòu)化的數(shù)字化的歷史數(shù)據(jù)）進(jìn)行計(jì)算性的分析、處理和可視化，以揭示傳統(tǒng)方法難以發(fā)現(xiàn)的歷史模式、關(guān)聯(lián)和結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生新的歷史認(rèn)識。實(shí)例說明：1.文本挖掘研究歷史文獻(xiàn)：例如，利用文本挖掘技術(shù)對大規(guī)模的明清奏折、地方志或報(bào)刊文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析、主題聚類或情感分析，可以揭示特定時期的社會熱點(diǎn)、政策影響民眾情緒的變遷、區(qū)域文化的差異等宏觀歷史圖景。2.網(wǎng)絡(luò)分析研究歷史事件：例如，通過構(gòu)建歷史人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（如利用書信、日記、檔案等數(shù)據(jù)），運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)分析算法識別關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)（影響者）、社群結(jié)構(gòu)（社會團(tuán)體、派別），可以深入理解歷史事件中的信息傳播機(jī)制、權(quán)力結(jié)構(gòu)演變或社會動員過程。解析思路：第一問要求闡述計(jì)算歷史學(xué)的基本思路，需要學(xué)生理解其核心是“計(jì)算性方法”應(yīng)用于“歷史研究”，強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)驅(qū)動和模式發(fā)現(xiàn)。第二問要求舉例說明具體方法的應(yīng)用。學(xué)生需要選擇一種計(jì)算歷史學(xué)的方法（文本挖掘或網(wǎng)絡(luò)分析），并構(gòu)思一個具體的研究場景。論述時需說明：①使用了什么數(shù)據(jù)；②應(yīng)用了什么具體的計(jì)算方法（如共現(xiàn)分析、聚類、路徑分析等）；③期望通過該方法發(fā)現(xiàn)什么樣的歷史信息或模式；④這種發(fā)現(xiàn)如何超越了傳統(tǒng)研究方法。例子需要具體、有說服力，展示計(jì)算方法在歷史研究中的實(shí)際作用。三、挑戰(zhàn)一：學(xué)科壁壘具體表現(xiàn)：人文社會科學(xué)學(xué)者與計(jì)算機(jī)科學(xué)/數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)者在知識背景、研究范式、思維方式和溝通語言上存在顯著差異。人文學(xué)者可能不熟悉技術(shù)細(xì)節(jié)，而技術(shù)專家可能缺乏對人文問題的深入理解。這種壁壘導(dǎo)致合作困難，難以形成有效的跨學(xué)科對話和項(xiàng)目推進(jìn)。應(yīng)對策略：1.建立跨學(xué)科培訓(xùn)機(jī)制：為人文學(xué)者提供基礎(chǔ)的技術(shù)和數(shù)據(jù)素養(yǎng)培訓(xùn)，為技術(shù)專家提供人文領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和研究方法介紹。2.設(shè)立跨學(xué)科研究平臺/中心：提供物理或虛擬的交流空間，促進(jìn)不同背景學(xué)者之間的日常交流與合作項(xiàng)目。3.鼓勵共同指導(dǎo)研究生：通過師生間的跨學(xué)科互動，促進(jìn)知識的代際傳遞和融合。挑戰(zhàn)二：數(shù)據(jù)倫理具體表現(xiàn)：數(shù)字人文研究涉及大量個人數(shù)據(jù)、敏感信息或文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)采集、存儲、使用和共享過程中，可能引發(fā)隱私侵犯、數(shù)據(jù)濫用、文化挪用、數(shù)字鴻溝加劇等倫理問題。應(yīng)對策略：1.制定明確的倫理規(guī)范：建立數(shù)字人文研究的倫理審查機(jī)制，明確數(shù)據(jù)使用的權(quán)限、匿名化處理標(biāo)準(zhǔn)、知情同意原則等。2.加強(qiáng)研究者倫理教育：提高研究者在數(shù)據(jù)收集、處理和分析環(huán)節(jié)的倫理意識。3.推動數(shù)據(jù)共享與開放：在保障數(shù)據(jù)安全和隱私的前提下，探索建立負(fù)責(zé)任的數(shù)據(jù)共享機(jī)制，促進(jìn)知識的合理利用。選擇其中一至兩個進(jìn)行論述即可。論述時需清晰界定所選挑戰(zhàn)，深入剖析其在數(shù)字人文領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，提出的應(yīng)對策略應(yīng)具有針對性和可行性。解析思路：該題考察對數(shù)字人文實(shí)踐中挑戰(zhàn)的理解和解決能力。首先，需要能識別數(shù)字人文發(fā)展中的主要挑戰(zhàn)，如學(xué)科壁壘、方法論沖突、數(shù)據(jù)倫理、技術(shù)鴻溝、理論構(gòu)建困難等。其次，選擇其中一至兩個挑戰(zhàn)進(jìn)行深入分析。分析“學(xué)科壁壘”需要指出雙方差異所在，并針對這些差異提出具體的彌合措施，如培訓(xùn)、平臺、共同指導(dǎo)等?！皵?shù)據(jù)倫理”則需要關(guān)注數(shù)字人文研究活動可能觸及的倫理紅線，并從規(guī)范制定、教育、數(shù)據(jù)管理等方面提出應(yīng)對方案。論述的關(guān)鍵在于“深入分析”和“策略可行性”，需要展現(xiàn)對問題的深刻理解，并提出切實(shí)可行的解決方案。選擇哪個挑戰(zhàn)取決于學(xué)生對哪個方面更熟悉或更感興趣，但論證過程要求一致。四、數(shù)字人文的“學(xué)科升華”體現(xiàn)在其通過與其他學(xué)科的深度融合，不僅工具性地應(yīng)用技術(shù)，更在理論層面、研究范式層面以及學(xué)科身份認(rèn)同上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和提升。具體表現(xiàn)在：1.理論創(chuàng)新：數(shù)字人文的跨學(xué)科特性促使研究者反思傳統(tǒng)人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)，借鑒其他學(xué)科的理論視角（如計(jì)算社會科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)），嘗試構(gòu)建更具解釋力和預(yù)測力的跨學(xué)科理論框架，以解釋數(shù)字時代的人文現(xiàn)象。例如，計(jì)算傳播學(xué)、數(shù)據(jù)考古學(xué)等新興理論領(lǐng)域的出現(xiàn)。2.知識生產(chǎn)方式變革：通過大規(guī)模數(shù)據(jù)處理、計(jì)算建模和可視化，數(shù)字人文能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)方法難以捕捉的細(xì)微模式、復(fù)雜關(guān)聯(lián)和長期趨勢，從而產(chǎn)生新的知識形態(tài)和更深刻的理解。例如，通過分析海量的社交媒體數(shù)據(jù)研究公眾輿論的演變，或通過建立古代遺址的三維模型進(jìn)行虛擬考古發(fā)掘。3.研究范式的拓展與融合：數(shù)字技術(shù)不僅提供了新的研究工具，也催生了新的研究方法，如計(jì)算實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)驅(qū)動的假設(shè)生成等。這些新范式與傳統(tǒng)的質(zhì)性研究、文本分析等方法相結(jié)合，形成了更加豐富多元的人文學(xué)科研究景觀。4.學(xué)科身份認(rèn)同的強(qiáng)化：隨著理論積累、方法成熟和研究成果的積累，數(shù)字人文逐漸形成了相對獨(dú)立的學(xué)術(shù)共同體、研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)話語體系，其在高等教育和研究領(lǐng)域的地位日益鞏固，標(biāo)志著其作為一門獨(dú)立學(xué)科的逐步成熟。實(shí)例：以“數(shù)字歷史學(xué)”為例，它融合了歷史學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、地理信息系統(tǒng)等學(xué)科。通過運(yùn)用GIS技術(shù)可視化歷史地圖，結(jié)合文本挖掘分析大規(guī)模歷史文獻(xiàn)，利用網(wǎng)絡(luò)分析研究歷史人物關(guān)系，數(shù)字歷史學(xué)不僅提供了新的研究工具，更催生了時空敘事、大規(guī)模比較研究等新的研究范式，并形成了獨(dú)特的研究理論和方法論，推動了歷史學(xué)知識的深化和表達(dá)方式的創(chuàng)新，是其實(shí)現(xiàn)“學(xué)科升華”的體現(xiàn)。解析思路：該題要求論述數(shù)字人文如何通過交叉融合實(shí)現(xiàn)“學(xué)科升華”，需要學(xué)生具備較高的理論思維水平。論述應(yīng)圍繞“理論創(chuàng)新”、“知識生產(chǎn)方式變革”、“研究范式拓展融合”和“學(xué)科身份認(rèn)同強(qiáng)化”幾個層面展開，每個層面都需要結(jié)合具體例子或概念進(jìn)行闡釋，說明交叉融合是如何在這些方面推動數(shù)字人文的發(fā)展。關(guān)鍵在于展現(xiàn)學(xué)生是否理解“升華”不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是理論、方法和身份上的深化與提升。需要能夠清晰地闡述這種提升的具體表現(xiàn)，并用實(shí)例（如計(jì)算歷史學(xué)、數(shù)據(jù)考古學(xué)等）來支撐論點(diǎn)，使論述更具說服力。五、一名優(yōu)秀的數(shù)字人文研究者應(yīng)具備以下核心素養(yǎng)，這些素養(yǎng)的培養(yǎng)需要通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累：1.扎實(shí)的人文基礎(chǔ)：對所研究的人文學(xué)科領(lǐng)域（如歷史、文學(xué)、藝術(shù)等）有深入的理解和濃厚的興趣，掌握該領(lǐng)域的基本理論和研究范式，這是數(shù)字人文研究的基礎(chǔ)和方向。2.必要的技術(shù)與數(shù)據(jù)素養(yǎng)：熟悉數(shù)字人文常用的核心技術(shù)和工具（如GIS、數(shù)據(jù)庫、基本編程、數(shù)據(jù)分析軟件等），理解其原理和局限，能夠有效地利用技術(shù)手段解決研究問題。同時，需要掌握數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)清洗、數(shù)據(jù)可視化等基本數(shù)據(jù)技能。3.跨學(xué)科溝通與協(xié)作能力：能夠理解其他學(xué)科（特別是計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)）的基本概念和方法，能與不同背景的學(xué)者進(jìn)行有效溝通和協(xié)作，共同完成跨學(xué)科項(xiàng)目。4.批判性思維與問題意識：能夠批判性地看待數(shù)字技術(shù)及其應(yīng)用，不僅思考“能做什么”，更要思考“應(yīng)該做什么”、“如何做得更好”、“潛在風(fēng)險(xiǎn)是什么”。具備敏銳的問題意識，能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)研究中的痛點(diǎn)，并思考如何利用數(shù)字方法進(jìn)行創(chuàng)新。5.倫理意識與責(zé)任感：深刻理解數(shù)字人文研究中的倫理問題（如數(shù)據(jù)隱私、偏見、文化歸屬等），在研究實(shí)踐中遵守倫理規(guī)范，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。6.持續(xù)學(xué)習(xí)能力：數(shù)字人文領(lǐng)域技術(shù)更新迅速，研究者需要保持持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和能力，不斷更新知識儲備，適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢。如何培養(yǎng)：1.跨學(xué)科課程學(xué)習(xí)：參加數(shù)字人文核心課程，以及相關(guān)的人文學(xué)科課程和計(jì)算機(jī)科學(xué)/數(shù)據(jù)科學(xué)的基礎(chǔ)課程。2.實(shí)踐項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)：積極參與導(dǎo)師的跨學(xué)科研究項(xiàng)目或自行開展小型項(xiàng)目，將理論知識應(yīng)用于實(shí)踐。3.參與學(xué)術(shù)交流：參加數(shù)字人文領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會議、工作坊，與同行交流，了解前沿動態(tài)。4.學(xué)習(xí)在線資源：利用在線課程平臺（如Coursera,edX）、開源社區(qū)、技術(shù)博客等資源，自學(xué)數(shù)字工具和技能。5.閱讀跨學(xué)科文獻(xiàn)：廣泛閱讀數(shù)字人文及其他相關(guān)學(xué)科的文獻(xiàn)，拓寬視野，激發(fā)思考。解析思路：第一問要求列舉優(yōu)秀數(shù)字人文研究者的核心素養(yǎng)。需要學(xué)生結(jié)合數(shù)字人文的交叉學(xué)科特性，從知識結(jié)構(gòu)、能力要求和職業(yè)素養(yǎng)等多個維度進(jìn)行思考。