2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵語巴利語言文字學(xué)發(fā)展考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪種文字形式被認為是與早期梵語相關(guān)的語音記錄方式？A.印度河流域印章文字B.奧帕利克C.婆羅米文字D.天城文2.阿育王時代大規(guī)模推廣的文字是？A.天城文B.婆羅米文字C.拉賈帕拉加體D.納文德里亞體3.笈多時代的哪種文字體達到了頂峰并影響深遠？A.婆羅米體B.笈多體C.伽盧地婆羅米D.卡納塔克婆羅米4.梵語元音系統(tǒng)比巴利語元音系統(tǒng)？A.更簡單B.更復(fù)雜C.完全相同D.部分簡化5.下列哪種文字是現(xiàn)代印度書寫梵語的主要文字？A.婆羅米文字B.天城文C.笈多體D.斯里蘭卡巴利文6.最早期的梵語文獻主要是通過什么方式記錄的？A.印刷體B.貝葉經(jīng)C.手抄本D.口耳相傳7.下列哪項不是天城文的特點？A.圓潤的筆畫B.傾斜的書寫風(fēng)格C.包含元音變音符號D.結(jié)合符號的使用8.比較語言學(xué)方法在梵語巴利語文字學(xué)研究中的主要作用是？A.確定文字的起源時間B.系聯(lián)不同的文字系統(tǒng)C.重構(gòu)古代語音系統(tǒng)D.研究文字的物理形態(tài)9.下列哪種考古發(fā)現(xiàn)對梵語巴利語文字學(xué)研究具有重要價值？A.城市遺址B.印章C.陶器D.銅板10.最早期的梵語語音系統(tǒng)與后來天城文所代表的語音系統(tǒng)相比，發(fā)生了哪些主要變化？（多選）A.元音數(shù)量增加B.輔音數(shù)量減少C.復(fù)合輔音的出現(xiàn)D.元音的長度區(qū)別消失二、填空題（每空1分，共10分）1.印度河流域印章文字的主要書寫語言是________。2.阿育王時代在印度各地建立的石柱和石碑上刻寫的文字是________。3.天城文的發(fā)展經(jīng)歷了從________到________的演變過程。4.巴利語文獻最主要的記錄方式是________。5.梵語文字的元音變音符號包括________、________和________。6.文字學(xué)研究中的一個重要方法是________，通過比較不同語言的文字來推斷其歷史關(guān)系。7.笈多時代的________文字體被認為是印度教藝術(shù)和文學(xué)的黃金時代的重要標志。8.梵語中的________音是巴利語中不存在的。9.________是研究梵語巴利語文字的最早也是最重要的文獻類型。10.文字的發(fā)展不僅記錄了語言的變化，也反過來對語言的________產(chǎn)生了影響。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.婆羅米文字2.天城文3.元音變音符號4.貝葉經(jīng)四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述婆羅米文字向天城文演變的主要過程。2.梵語和巴利語在文字上存在哪些主要差異？3.簡述考古學(xué)方法在梵語巴利語文字學(xué)研究中的作用。五、論述題（20分）試述文字的形成和發(fā)展對梵語語音系統(tǒng)演變的影響。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.B4.B5.B6.D7.B8.C9.B10.A,C二、填空題1.未知語言或未確定2.婆羅米文字3.婆羅米文字；天城文4.貝葉經(jīng)5.哈拉揚卡（??daya）/阿卡爾揚卡（ak?daya）；奧格拉哈（ōgrāha）/普拉哈（prāha）；查特拉（cātra）/查帕（cāpa）6.比較語言學(xué)7.笈多體8.精確（?ūnya）/空（accaya）9.口頭傳統(tǒng)/口耳相傳的傳統(tǒng)10.語法三、名詞解釋1.婆羅米文字：起源于約公元前3世紀的印度西北部，是印度最早的主要文字系統(tǒng)，衍生出多種地方變體，用于書寫多種印度語言，包括早期的梵語。2.天城文：現(xiàn)代印度書寫梵語及其他一些印度語言（如印地語、尼泊爾語等）的主要文字系統(tǒng)，是從婆羅米文字演變而來，具有圓潤的筆畫和獨特的書寫風(fēng)格。3.元音變音符號：附加在輔音字母上以改變其發(fā)音，使之以元音發(fā)音的符號，梵語和天城文中有多種元音變音符號。4.貝葉經(jīng)：一種傳統(tǒng)的印度文獻載體，用貝葉棕的葉子書寫，是佛教重要經(jīng)典（包括巴利語和梵語文獻）的主要保存形式。四、簡答題1.婆羅米文字向天城文的演變是一個漫長而復(fù)雜的過程，跨越了多個世紀。早期階段，婆羅米文字主要使用在印度西北部，書寫一種或多種原始印歐語系的語言。隨著阿育王帝國的擴張，婆羅米文字被推廣到印度各地，并逐漸演變?yōu)楦鞣N地方變體，如笈多體。笈多體在公元4世紀到6世紀達到頂峰，其特點是筆畫更加圓潤、流暢，結(jié)構(gòu)更加簡化。笈多體之后，文字繼續(xù)演變，形成了拉賈帕拉加體和納文德里亞體等過渡形式。最終，在公元10世紀左右，天城文形成并逐漸取代了其他文字系統(tǒng)，成為書寫梵語的主要文字。這個過程中，文字的形狀、筆畫、元音符號和輔音符號都發(fā)生了顯著的變化。2.梵語和巴利語在文字上存在一些主要差異。首先，元音系統(tǒng)不同，梵語有更多的元音，包括長元音和短元音，而巴利語元音系統(tǒng)相對簡化。其次，輔音方面，梵語有一些巴利語中不存在的輔音，例如精確（?ūnya）/空（accaya）。第三，梵語文字的元音變音符號比巴利語更多樣化。第四，在文字的書寫風(fēng)格和形式上，雖然兩者都源于婆羅米文字，但天城文作為梵語的主要書寫系統(tǒng)，其發(fā)展和流行相對獨立于巴利語文字的發(fā)展。最后，巴利語在不同地區(qū)（如斯里蘭卡、泰國）發(fā)展出了具有地方特色的文字變體，而梵語文字的統(tǒng)一性相對更強。3.考古學(xué)方法在梵語巴利語文字學(xué)研究中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，考古發(fā)現(xiàn)提供了研究早期文字形式的實物證據(jù)，例如印度河流域的印章文字雖然未完全破譯，但其存在本身證明了早期在印度次大陸存在文字記錄系統(tǒng)。其次，阿育王時代的石柱、石碑和錢幣上的婆羅米文字銘文是研究當時語言、歷史和文字傳播的重要資料。第三，古代寺廟、遺址中發(fā)現(xiàn)的印章、碑文等文物上的文字可以幫助學(xué)者了解不同歷史時期文字的使用情況和演變。第四，通過分析不同時期、不同地點的文字實物，可以追溯文字的起源、發(fā)展和傳播路徑。第五，考古發(fā)現(xiàn)有時可以提供關(guān)于文字起源的理論支持或反駁，例如對哈拉帕文明文字的研究就與梵語巴利語文字學(xué)密切相關(guān)。五、論述題文字的形成和發(fā)展對梵語語音系統(tǒng)演變產(chǎn)生了深遠而復(fù)雜的影響。首先，文字的出現(xiàn)使得語言得以被記錄和固定，防止了語音的隨意變化。早期的梵語文獻主要是通過口耳相傳的傳統(tǒng)傳承，這可能導(dǎo)致語音的變異。文字記錄則為語音研究提供了可靠的依據(jù)，使得學(xué)者能夠追溯語音的演變歷史。其次，文字系統(tǒng)本身的設(shè)計會影響語音的記錄方式。例如，婆羅米文字和天城文在元音和輔音的表示方式上都有其特點，這反映了當時主流的語音系統(tǒng)。隨著文字的演變，語音系統(tǒng)也相應(yīng)地發(fā)生了變化，例如天城文的出現(xiàn)與梵語語音系統(tǒng)的最終定型密切相關(guān)。第三，文字的標準化促進了語音的規(guī)范化。天城文作為梵語的標準書寫系統(tǒng)，其元音符號和輔音符號的標準化在一定程度上也影響了語音的發(fā)音，尤其是在宗教和學(xué)術(shù)領(lǐng)域。第四，文字記錄揭示了語音的歷時演變。通過比較不同時期、不同文獻中的文字記錄，可以觀察到梵語語音系統(tǒng)的演變過程，例如元音的簡化、輔音的合并或分化等。例如，梵語中的精確（?ūnya）/空（accay