2025年大學《大學阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯文化中的音樂和舞蹈考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪種樂器是阿拉伯傳統(tǒng)音樂中最為核心和古老的彈撥樂器之一？A.奈伊（笛子）B.烏德（彈撥琴）C.達夫（鼓）D.卡農(nóng)（弦鳴琴）2.被譽為“阿拉伯音樂之母”或“阿拉伯歌劇”的敘事長詩和音樂結合的藝術形式，主要流行于哪些地區(qū)？A.埃及和敘利亞B.沙特和也門C.突尼斯和摩洛哥D.阿曼和卡塔爾3.在阿拉伯音樂理論中，構成旋律基礎并帶有特定情感色彩的音樂調(diào)式被稱為？A.伊卡（Rhythm）B.馬卡姆（Maqam）C.哈拉卡（Tone）D.奈伊（Ney）4.通常與埃及、黎巴嫩等地現(xiàn)代流行舞相關的，強調(diào)身體柔韌性和優(yōu)美線條的舞蹈形式是？A.節(jié)拍舞（RaqsSama'i）B.東方舞（RaqsSharqi）C.民間圓圈舞（RaqsSharqiyah）D.獨舞（RaqsSolah）5.摩洛哥Gnaoua音樂以其深沉、原始的風格著稱，其表演通常與哪種社會活動或儀式緊密相關？A.宗教朝拜B.婚禮慶典C.農(nóng)事收獲D.悲傷悼念6.以下哪個節(jié)日是也門乃至整個阿拉伯世界都備受矚目的重要傳統(tǒng)音樂和舞蹈慶典？A.阿拉伯新年B.臘月二十七C.真理之夜（Laylatal-Qadr）D.阿卜杜拉節(jié)（Idal-Adha）7.阿拉伯音樂中的“塔克西姆”（Taqsim）通常由哪種樂器獨奏，旨在展現(xiàn)一種特定的情緒或氛圍？A.鼓B.彈撥琴C.笛子D.鍵盤樂器8.在阿拉伯社會，音樂和舞蹈在婚禮等喜慶場合中扮演著怎樣的角色？A.完全被禁止B.主要用于宗教儀式C.是表達喜悅、烘托氣氛的重要方式D.僅限于專業(yè)人士表演9.與阿拉伯音樂中的“哈拉卡”（Halaka）概念最相關的是？A.旋律的起伏B.節(jié)拍的快慢C.音高的變化范圍D.情感的表達方式10.下列哪個選項最能體現(xiàn)阿拉伯民間音樂舞蹈與地域文化緊密相連的特點？A.所有阿拉伯國家的民間舞都基本一致B.主要受伊斯蘭教文化影響，與其他文化無關C.每個地區(qū)都有其獨特的音樂風格、舞蹈動作和使用的樂器D.只有城市地區(qū)的民間音樂舞蹈才有地方特色二、填空題（每空1分，共10分）1.阿拉伯音樂中常用的打擊樂器__________是構成許多音樂風格的基礎節(jié)奏。2.“麥赫費茲”（Maqamal-Maghrib）是北非阿拉伯音樂中一種著名的__________調(diào)式。3.在埃及等地的傳統(tǒng)音樂中，由女性表演的、模仿鳥類或其他動物動作的舞蹈被稱為__________。4.阿拉伯音樂中的“蘇法哈”（Soufah）通常指咖啡館或市集中的__________場所，是音樂舞蹈表演和欣賞的重要場所。5.也門的傳統(tǒng)弦樂器__________以其獨特的音色而聞名。6.阿拉伯地區(qū)廣泛流傳的一種簡單、重復的、通常由多人邊唱邊跳的民間歌舞形式是__________。7.音樂家在演奏“塔克西姆”時，通常會根據(jù)樂曲所要表達的情緒選擇不同的__________。8.傳統(tǒng)的阿拉伯音樂理論體系深受古希臘__________學派影響。9.舞蹈在阿拉伯文化中不僅是身體的藝術，也常常被視為一種重要的__________表達方式。10.突尼斯的“阿姆齊格”舞（RaqsAmazigh）是北非原住民__________人的傳統(tǒng)舞蹈。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Maqam2.Taqsim3.RaqsSharqi4.Soufah四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述阿拉伯傳統(tǒng)音樂中“馬卡姆”（Maqam）系統(tǒng)的基本特點及其在音樂表現(xiàn)中的作用。2.阿拉伯地區(qū)的“民間音樂”（FolkMusic）和“古典音樂”（ClassicalMusic）在風格、內(nèi)容、表演場合等方面有哪些主要區(qū)別？3.結合具體例子，說明音樂和舞蹈在阿拉伯社會的哪些重要生活場景（如節(jié)日、婚禮、宗教活動等）中發(fā)揮作用。五、論述題（15分）試述阿拉伯音樂舞蹈的文化特性及其在當代社會中的傳承與發(fā)展表現(xiàn)。試卷答案一、選擇題1.B2.A3.B4.B5.D6.B7.C8.C9.C10.C二、填空題1.達夫(Daff)2.音階(Scale)3.卡邁特(Kamait)4.聚會(Gathering)5.拉巴卜(Rabab)6.法拉沙(Farsaah)7.馬卡姆(Maqam)8.畢達哥拉斯(Pythagoras)9.情感(Emotion)10.阿馬齊格(Amazigh)三、名詞解釋1.Maqam(馬卡姆):指阿拉伯傳統(tǒng)音樂中的一套旋律音階（調(diào)式），它不僅僅是一組音符，更包含一套規(guī)定的高低音、音程、旋律模進以及特定的情感表達（如喜悅、憂傷、激動等）。Maqam是阿拉伯音樂理論的核心，是旋律創(chuàng)作的基礎。2.Taqsim(塔克西姆):是阿拉伯音樂中的一種即興獨奏形式，通常由一種旋律性較強的樂器（如烏德琴、卡農(nóng)琴、奈伊笛等）演奏。演奏者通過Taqsim來展示一種特定的Maqam，抒發(fā)某種特定的情緒或氛圍，常用于音樂會開始前預熱氣氛或作為小型場合的伴奏。3.RaqsSharqi(東方舞):通常指流行于中東地區(qū)（如埃及、黎巴嫩等地）的一種現(xiàn)代阿拉伯女性舞蹈。它融合了民間舞元素，強調(diào)身體的柔韌性、律動感和優(yōu)美的線條，使用豐富的手勢和眼神交流，伴奏音樂通常是埃及或黎巴嫩風格的音樂。4.Soufah(蘇法哈):指阿拉伯城市中，特別是咖啡館、茶館或市集廣場等戶外或半戶外的公共娛樂場所。這些地方是傳統(tǒng)音樂、舞蹈表演和欣賞的重要場所，也是人們社交、聽故事、下棋等活動聚集的地方，與阿拉伯音樂文化密切相關。四、簡答題1.Maqam系統(tǒng)的基本特點及其在音樂表現(xiàn)中的作用：*特點：Maqam系統(tǒng)是一套基礎的旋律音階（調(diào)式），由一系列特定的音符、音程構成。它通常包含三個或更多的“雅爾”（Jars），每個雅爾由若干個“吉哈”（Ghina）組成，吉哈是構成Maqam基本語匯的音程單元。每個Maqam都有其獨特的音程結構，特別是起始音、終止音、關鍵音程（如半音、全音的排列）和常用的旋律片段。Maqam系統(tǒng)超越了簡單的西方大小調(diào)概念，其組織更復雜，情感表達更細膩。*作用：Maqam是阿拉伯音樂旋律創(chuàng)作的核心和基礎。它為音樂家提供了創(chuàng)作旋律的“語法框架”。一首阿拉伯樂曲通常圍繞一個或多個Maqam展開，樂句的起伏、發(fā)展都遵循Maqam的規(guī)則。更重要的是，每個Maqam都被認為蘊含著特定的情感色彩或“心境”（Aql），演奏或演唱特定Maqam的音樂能夠直接引發(fā)聽眾相應的情感共鳴，這是阿拉伯音樂表達情感的重要方式。2.阿拉伯傳統(tǒng)音樂與古典音樂的區(qū)別：*風格與內(nèi)容：民間音樂（FolkMusic）通常源于民眾日常生活，風格質(zhì)樸、直接，語言是地方方言，內(nèi)容多與勞動、愛情、生活習俗、神話傳說相關。古典音樂（ClassicalMusic）則更復雜、精致，通常由受過專業(yè)訓練的音樂家演奏，使用阿拉伯語（通常是標準語或文人語言），題材可能更宏大或更具抽象性，如敘事詩歌（Qasida）的音樂、宗教音樂片段等。*表演場合：民間音樂在田間地頭、家庭聚會、民間節(jié)日、婚禮等場合廣泛表演。古典音樂（或更準確地說，傳統(tǒng)藝術音樂）則更多地出現(xiàn)在音樂廳、宮廷、高級社交場合或?qū)ｉT的慶典活動中。*樂器與形式：民間音樂常用本土樂器和簡單的合奏形式（如鼓與歌唱）。古典音樂則可能使用更龐大的樂隊或合唱團，樂器編制更豐富（盡管也常用傳統(tǒng)樂器），音樂結構可能更嚴謹復雜。3.音樂舞蹈在阿拉伯重要生活場景中的作用：*婚禮：音樂和舞蹈是婚禮上不可或缺的部分，用以營造喜慶、熱鬧的氣氛，表達對新人的祝福和喜悅之情。常見的有專門的婚禮樂隊演奏，以及男女分開或一起跳的慶祝性舞蹈，如埃及的卡邁特舞、阿拉伯地區(qū)的法拉沙舞等，伴著熱情的音樂，增強慶典的感染力。*節(jié)日：在重要的宗教節(jié)日（如開齋節(jié)、宰牲節(jié)）或民間節(jié)日（如努魯茲節(jié)）期間，音樂和舞蹈是慶?；顒拥闹匾M成部分。人們通過歌唱、舞蹈和音樂表演來表達對神明的感恩、對生活的熱愛，以及社區(qū)成員間的團結和喜悅。節(jié)慶的廣場常常是音樂舞蹈表演的熱鬧場所。*宗教活動：雖然伊斯蘭教強調(diào)清真，對音樂舞蹈有某些限制，但在某些場合仍有音樂舞蹈的體現(xiàn)。例如，蘇菲派（Sufi）神秘主義的儀式中，會使用特定的音樂（Sama）、吟唱和舞蹈（如旋轉(zhuǎn)舞）來輔助修行，達到精神恍惚、與神合一的境界。此外，某些地區(qū)的祝禱儀式或社區(qū)活動中也可能伴有簡單的音樂。*社交與娛樂：在咖啡館（Soufah）等場所，音樂表演（通常是烏德琴、奈伊笛、鼓的合奏）和簡單的舞蹈是常見的娛樂方式，供顧客欣賞和參與。這既是娛樂，也是社交和文化交流的平臺。五、論述題阿拉伯音樂舞蹈具有深厚的文化特性，主要體現(xiàn)在其與宗教（特別是伊斯蘭教）、社會生活、民族身份的高度融合，以及獨特的理論體系（Maqam）和豐富的表演實踐。文化特性：1.宗教影響深刻：伊斯蘭教對阿拉伯音樂舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。一方面，教義中關于音樂舞蹈的限制（如禁止偶像崇拜相關的表演）塑造了其獨特的發(fā)展軌跡，促使音樂舞蹈更側重于旋律、即興和個人情感表達。另一方面，蘇菲派神秘主義為音樂舞蹈提供了重要的生存和發(fā)展空間，使其成為表達神圣體驗、追求精神升華的重要媒介。2.社會生活緊密相連：音樂舞蹈深深植根于阿拉伯的日常生活，是婚禮、節(jié)日、宗教慶典、社交聚會等場合不可或缺的組成部分，用于烘托氣氛、表達情感、促進交流、強化社群認同。3.地域多樣性與民族性：阿拉伯世界地域遼闊，不同國家、地區(qū)甚至城市都有其獨特的音樂風格、舞蹈形式、樂器和表演傳統(tǒng)。這些地方特色反映了各民族的歷史、文化和社會環(huán)境，音樂舞蹈成為展現(xiàn)和傳承地域文化認同的重要載體。4.獨特的理論體系：以Maqam（馬卡姆）理論為核心的旋律調(diào)式體系是阿拉伯音樂最顯著的特征，它不僅規(guī)定了音樂的音高組織，更蘊含著豐富的情感表達，與西方大小調(diào)體系有本質(zhì)區(qū)別。當代傳承與發(fā)展：1.堅守傳統(tǒng)與活態(tài)傳承：許多傳統(tǒng)音樂舞蹈形式依然在阿拉伯社會以活態(tài)形式存在，通過家庭傳承、師徒傳承以及在節(jié)慶、婚禮等場合的表演得以延續(xù)。老一輩音樂家、舞蹈家和民間藝人發(fā)揮著關鍵作用。2.教育體系的建立：部分阿拉伯國家開始將傳統(tǒng)音樂舞蹈納入大學或?qū)I(yè)藝術院校的課程體系，培養(yǎng)專業(yè)的傳承者和研究人才，系統(tǒng)化地整理和傳授相關知識。3.現(xiàn)代融合與創(chuàng)新：當代阿拉伯音樂舞蹈也面臨著現(xiàn)代化