2025年大學《阿爾巴尼亞語》專業(yè)題庫——阿爾巴尼亞語國家精神特質(zhì)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（請簡要解釋下列名詞在阿爾巴尼亞語國家精神特質(zhì)語境下的含義）1.Liri2.N?ntori3.Besa4."K?aba"5.RrotaeSk?nderbeut二、簡答題（請簡要回答下列問題）1.簡述阿爾巴尼亞人民爭取民族獨立過程中展現(xiàn)出的主要精神特質(zhì)。2.阿爾巴尼亞的多山地形對其民族性格的形成產(chǎn)生了哪些重要影響？3.在阿爾巴尼亞的文化傳統(tǒng)中，“Besa”原則體現(xiàn)了哪些核心價值？4.試比較阿爾巴尼亞東、西部在民族精神表現(xiàn)上的主要異同。5.阿爾巴尼亞文學（如NaimFrash?ri的作品）如何在作品中反映其人民的抗爭精神與愛國情懷？三、論述題（請就以下題目進行較為深入的論述）1.結(jié)合具體歷史事件或人物事跡，深入分析“自由”精神作為阿爾巴尼亞國家核心精神特質(zhì)的原因及其表現(xiàn)形式。2.探討在后社會主義時代，阿爾巴尼亞國家精神特質(zhì)面臨哪些新的挑戰(zhàn)？傳統(tǒng)精神在現(xiàn)代社會中是如何調(diào)適與演變的？3.阿爾巴尼亞的民間文學（如史詩、諺語）在傳承和塑造民族精神方面扮演了怎樣的角色？請舉例說明。4.分析宗教信仰（伊斯蘭教、東正教/天主教）在歷史上對阿爾巴尼亞社會結(jié)構(gòu)和民族精神形成過程中的雙重影響。5.從家庭觀念、社群關系、集體行動等方面，論述阿爾巴尼亞社會中“集體主義”精神的具體體現(xiàn)及其現(xiàn)代意義。試卷答案一、名詞解釋1.Liri：指自由、解放、獨立。是阿爾巴尼亞民族最核心的價值追求，體現(xiàn)在反抗壓迫、爭取主權(quán)、維護國家獨立和人民權(quán)利的長期斗爭中，是阿爾巴尼亞精神的靈魂。2.N?ntori：指十一月，特指1920年11月28日阿爾巴尼亞第一共和國宣告成立的日子。象征著阿爾巴尼亞現(xiàn)代民族國家的誕生，是民族獨立和主權(quán)實現(xiàn)的歷史性標志，承載著民族復興的榮耀記憶。3.Besa：指忠誠、信義、諾言。是阿爾巴尼亞傳統(tǒng)文化中極其重要的道德準則，強調(diào)對朋友、家庭、社區(qū)和國家的忠誠與守信，即使在極端困難的情況下也要堅守承諾，是維系社會信任和社群凝聚的重要紐帶。4."K?aba"：指勤勞、刻苦、堅韌不拔。反映了阿爾巴尼亞人民（尤其是山區(qū)居民）在艱苦的自然環(huán)境和歷史條件下，通過辛勤勞動創(chuàng)造生活、克服困難的精神品質(zhì)，是民族生存和發(fā)展的內(nèi)在動力之一。5.RrotaeSk?nderbeut：指斯坎德培之路或斯坎德培路線。通常指為紀念民族英雄喬治·庫爾曼·斯坎德培而命名的象征性道路或路線，象征著反抗奧斯曼統(tǒng)治、爭取民族解放的斗爭精神和不屈意志，是愛國主義教育的重要符號。二、簡答題1.阿爾巴尼亞人民在爭取民族獨立的過程中，主要展現(xiàn)了對自由的堅定追求（Liri），不畏強權(quán)、前赴后繼地進行反抗；強大的組織動員能力和頑強的斗爭意志，如著名的“Kryengrit?”（民族解放戰(zhàn)爭）；深厚的愛國主義情感，為了國家獨立不惜犧牲一切；以及堅韌不拔、百折不撓的精神，在長期、殘酷的斗爭中始終保持抵抗信念。2.阿爾巴尼亞的多山地形使其人民形成了吃苦耐勞、堅韌頑強的性格，以適應嚴酷的自然環(huán)境。山區(qū)地形也促進了相對獨立、自給自足的社群結(jié)構(gòu)的形成，強化了家族和部落的重要性，并可能導致了地區(qū)差異和某種程度的封閉性。同時，復雜的地形也為游擊戰(zhàn)和抵抗運動提供了有利條件，間接塑造了民族斗爭的方式和精神。3.“Besa”原則體現(xiàn)了阿爾巴尼亞文化中的極端重視承諾和信譽的核心價值，視之為個人和社群的榮譽所在。它要求言出必行、信守諾言，即使在危及生命的情況下也要維護信譽。此外，Besa也包含保護弱者、尊重長者、慷慨好客等社會倫理內(nèi)涵，是維系社會秩序、建立人際信任的重要基石。4.阿爾巴尼亞的東部（傳統(tǒng)天主教區(qū)）和西部（傳統(tǒng)伊斯蘭教區(qū)）在民族精神上既有共通的核心（如強烈的家庭觀念、社群意識、對自由的珍視），也存在一些差異。東部可能更強調(diào)個人主義、冒險精神和教育價值（受天主教影響）；西部則可能帶有更強的社群凝聚力、宗教虔誠和保守色彩（受伊斯蘭教影響）。然而，共同的歷史命運和反抗壓迫的經(jīng)歷，使得統(tǒng)一尋求自由、維護民族獨立的愛國主義精神成為兩者最突出的共同特質(zhì)。5.阿爾巴尼亞文學，特別是愛國詩人如NaimFrash?ri，通過其作品生動地反映了人民的抗爭精神與愛國情懷。他們用詩歌（如著名的《松樹》）歌頌民族英雄的英勇事跡，贊美為自由犧牲的烈士，描繪祖國山河的壯美，激發(fā)人民的民族自豪感和愛國熱情。文學作品中還常常描繪人民在壓迫下的苦難和對美好未來的向往，以及面對困境時的堅韌不拔，從而塑造和強化了阿爾巴尼亞民族的精神風貌。三、論述題1.“自由”精神作為阿爾巴尼亞國家核心精神特質(zhì)，其原因在于阿爾巴尼亞歷史上長期遭受外族統(tǒng)治（尤其是奧斯曼帝國數(shù)百年的壓迫），對失去主權(quán)和自由的狀態(tài)有著極其深刻的體驗，因此對“Liri”（自由）的渴望成為了民族意識中最本能、最強烈的訴求。其表現(xiàn)形式多種多樣：從中世紀獨立王國的存在，到近代為爭取民族獨立進行的英勇斗爭（如Sk?nderbeu領導的抗匈戰(zhàn)爭和ch?ng奧斯曼斗爭），再到現(xiàn)代尋求國家主權(quán)、民主發(fā)展和融入歐洲大家庭的努力，無不體現(xiàn)著對自由的堅持和追求。這種精神是凝聚民族力量、抵御外侮、推動歷史前進的核心動力。2.后社會主義時代，阿爾巴尼亞國家精神特質(zhì)面臨諸多挑戰(zhàn)。首先是西方自由主義與本土傳統(tǒng)價值觀的沖突，如何在現(xiàn)代化進程中保持民族文化的獨特性？其次是社會轉(zhuǎn)型期的失序與迷茫，如何重建信任、克服經(jīng)濟困難、應對腐敗問題，考驗著人民的韌性和集體精神？再次是全球化帶來的文化沖擊，如何平衡開放與自主，防止民族認同的稀釋？最后是地區(qū)發(fā)展不平衡等現(xiàn)實問題，如何凝聚全國共識，共同面對挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)精神在現(xiàn)代社會中正經(jīng)歷調(diào)適與演變，例如，“Besa”原則在現(xiàn)代社會法律框架下被重新詮釋和約束，家庭觀念受到城市化、教育普及等因素的影響而發(fā)生變化，但愛國主義、堅韌不拔等核心精神仍在國家建設和文化傳承中發(fā)揮著重要作用。3.民間文學是阿爾巴尼亞民族精神的重要載體。史詩（如關于Sk?nderbeu、LevDavidoviq的史詩）不僅記錄了歷史事件和英雄事跡，更通過英雄形象塑造了勇敢、智慧、無畏、忠誠的民族品格，激勵著后人。諺語和歌謠則蘊含著人民對生活、自然、道德的樸素理解和經(jīng)驗總結(jié)，反映了勤勞、智慧、集體主義、對自然的敬畏等精神風貌。民間文學通過口耳相傳，在廣泛的社會群體中傳播民族歷史記憶、核心價值觀和審美情趣，起到了潛移默化地塑造和鞏固民族精神的重要作用。4.宗教信仰對阿爾巴尼亞社會結(jié)構(gòu)和民族精神的雙重影響是復雜的。一方面，宗教（特別是伊斯蘭教）在歷史上提供了統(tǒng)一的文化框架（如使用阿拉伯字母），促進了跨地域的交流；宗教領袖在部分地區(qū)曾扮演社會管理者角色，維護社會秩序；宗教教義中的某些倫理規(guī)范（如慈善、尊重生命）也融入了民族性格。另一方面，宗教也可能加劇社會分裂（如歷史上東、西部的宗教文化差異），宗教習俗有時會束縛社會進步（如對女性地位的某些限制），并在某些時期被外部勢力利用作為分裂或控制的工具。然而，宗教也塑造了阿爾巴尼亞人民的道德觀念和社群意識，是民族精神文化傳統(tǒng)不可或缺的組成部分。5.阿爾巴尼亞社會中“集體主義”精神體現(xiàn)在多個方面。首先，家庭和家族（Gjyshkja）是社會的基本單元，具有至高無上的地位，家庭成員間相互扶持、責任共擔是核心價值。其次，村莊和社區(qū)（Fshat）傳統(tǒng)上具有強烈的凝聚力，鄰里互助、共同勞動、維護社區(qū)利益是常態(tài)