吉林省吉林市一中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。其為“詩史”，這是看到了杜甫詩作之現(xiàn)實主義的一面，這其中猶有史學(xué)價值的當數(shù)他的“三吏”與“三別”。令人驚訝的是，杜甫詩作中不乏包含“物理”一詞的作品，他甚至為“物理”這門學(xué)科提供了最正確的定義。杜甫對物理的定義見于《鹽井》一詩：鹵中草木白，青者官鹽煙。官作既有程，煮鹽煙在川。汲井歲榾柮（gǔ自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千。君子慎止足，小人苦喧闐（tián我何良嘆嗟，物理固自然。這首《鹽井》描述了用木制水車從井中汲取鹵水、用大鍋煮鹽的場景，以及后續(xù)官鹽買賣中的曲折，最后引出了“”NaCl自水中來，而水體中一般來說會溶解足夠多的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉。地表上的水大部分是咸的，淡水是例外。陸地上如人類這樣的大型動物飲用淡水，但是又要規(guī)律地攝入鹽分，其對鹽的需求的優(yōu)先級不亞于對食物本身的需求。濱海地區(qū)可以用海水曬鹽，內(nèi)陸地區(qū)則是從鹽礦、鹽湖獲取鹽。如果地下水的鹽分夠高，則可以鑿鹽井汲水煮鹽——把鹵水燒開讓水分蒸發(fā)掉，鹽就結(jié)晶出來了。這首《鹽井》詩，杜甫有自注“鹽井在成州長道縣，有鹽官故城”，這應(yīng)該是在今甘肅天水地區(qū)。過去由于運輸能力太差，任何稍微遠離鹽產(chǎn)地的地方都缺鹽，因此鹽是極珍稀、極昂貴的生活物資。鹽業(yè)官辦，官方渠道流通的鹽即是官鹽；有官辦就有走私，走私渠道流通的鹽即是私鹽。鹽業(yè)是一個理解人類歷史特別是有經(jīng)濟行為以來的演化過程的重要窗口。不管官鹽、私鹽，倒手就要加價，因此才有了詩中的這句“自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千”。以一斛五斗論，這一次倒手價格就漲到四倍之多。對這種事兒，有啥好感嘆的呢，事理兒本就是這樣的啊。杜甫詩中的“物理”一詞，應(yīng)分開作“物—理”解。物，指實在的存在，理則是指存在之間的關(guān)系、存在所遵循的原則，后者可謂之道。杜甫的這半句“物理固自然”，筆者以為可以作為物理學(xué)這門學(xué)科的中文定義。不妨就把“物理”依第1頁/共20頁中文字面理解為“存在—存在之道”。近代物理學(xué)來自西方，西語中的物理都是對希臘語φ?σι?的轉(zhuǎn)寫，如英文的physicsφ?σι?nature翻譯成“自然”naturenature在很多地方對應(yīng)我們漢語的“”起的《過瑞龍觀道士》有句云“靈山含道氣，物性皆自然”，筆者斗膽將其英譯為Thenatureofmattersisofallphysics。物理學(xué)的nature（生來的秉性）就是它囊括萬物，世間一切存在都是物理學(xué)的研究對象。物理就是關(guān)于大自然的學(xué)問（①我們的小學(xué)有“自然”課算歪打正著？杜甫詩作中多次使用“物理”一詞，他不僅提供了“物理固自然”的定義，還指出了物理學(xué)者應(yīng)有的情懷以及學(xué)習、研究物理時應(yīng)有的態(tài)度。杜甫在《贈鄭十八賁》一詩中有“高懷見物理，識者安肯哂”句。②雖然杜甫原意也許是要說（”“品格高尚方得見事物之理趣”。有一副廣為流傳的對聯(lián)“高懷見物理，和氣得天真”可資為證。杜甫還為我們指明了學(xué)習物理、究問物理時的正確心態(tài)，見于其《曲江二首》之一，詩曰：一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。筆者作為一個物理學(xué)工作者，因為“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”（仔細推究存在之理，應(yīng)該把它帶進各級課堂，讓廣大的學(xué)子們都能體會杜甫的這種境界。追求學(xué)問、追求真理是否非要抱著行樂的態(tài)度？那大可以商榷，但是不要追求浮名絆身卻是屬于高境界的識見。給大家講個有說服力的實例吧。量子論奠基人、物理學(xué)巨擘普朗克年輕時在慕尼黑大學(xué)求學(xué)時，教授約利對他說“干嘛學(xué)物理啊，物理沒啥做的啦”。普朗克回答道：“我沒想有什么成就，我就是想學(xué)會物理?！薄拔揖褪窍雽W(xué)會物理”，就是這么樸素的想法，讓普朗克后來成了量子論的奠基人、相對論的奠基人和統(tǒng)計力學(xué)的奠基人，基本物理常數(shù)中的玻爾茲曼常數(shù)和普朗克常數(shù)都是普朗克引入的。③不知道晚年的普朗克會不會說“我沒想有什么成就，我就想開創(chuàng)一個新時代”！默誦杜甫的“細推物理須行樂”以及“高懷見物理”，對照自己這些年來學(xué)物理、做物理時的心態(tài)，筆者感到實在慚愧，且覺得自己沒學(xué)會物理這件事兒從物理上講得通。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.杜甫“三吏”“三別”具有鮮明的現(xiàn)實主義風格，極具史學(xué)價值，但人們大都忽略了其中獨特的“物理”認知視角。B.英語physics源于希臘語φ?σι?，后者意為大自然，側(cè)重萬物本質(zhì)規(guī)律，與英語nature的本意側(cè)重其實不第2頁/共20頁相同。C.之心境。D.在杜甫的《贈鄭十八賁》和《曲江二首》兩首詩中，可見物理學(xué)者應(yīng)有的情懷、態(tài)度，但作者對其并非一味認可。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.古代鹽業(yè)倒手加價情況的存在之“理”應(yīng)包括：運輸能力有限導(dǎo)致鹽的稀缺，供需失衡。B.C.倘若同桌問“什么是物理學(xué)”，你借用杜甫詩句“物理固自然”作為定義，可以合理闡釋。D.文章多處使用假設(shè)性、猜測性表述，如三處畫橫線的部分，主要增添論證的生動趣味性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過12個字。因為生命起源于水，且水體大多溶解著包括①______，食鹽因此成為了與人類生存緊密相連的生命必需品。不同地區(qū)獲取鹽的方式各不相同：濱海地區(qū)采用海水曬鹽的方法，②______，而杜甫《鹽井》所描繪的，正是內(nèi)陸地區(qū)鑿鹽井汲水煮鹽的場景——用木制水車從井中汲取高鹽分的地下水，再通過③______，最終讓鹽結(jié)晶析出。4.同桌認為“學(xué)習科學(xué)知識是為了獲得高分、榮譽”，請根據(jù)本文向同桌表達你的看法。要求：使用引證法，觀點明確，有理有據(jù)。5.詩和蘇文中的“理”趣有何異同？【答案】1.A2.D3.①.氯化鈉在內(nèi)的礦物質(zhì)②.內(nèi)陸靠鹽礦、鹽湖或鹽井③.大鍋煮熬使水分蒸發(fā)/煮水蒸發(fā)水分的方式4.示例：杜甫說“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”，故學(xué)習科學(xué)知識可以追求高分、榮譽，但更應(yīng)該享受探索的樂趣。就像普朗克，抱著“只想學(xué)會物理”的純粹想法，最終卻成了偉大科學(xué)家。所以只有真心熱愛、專注知識本身，才能真正學(xué)好知識，收獲成長。5.同：都重視從具體實踐與事物觀察中獲取對事物規(guī)律的理性認知。異：①本文關(guān)注到杜詩對現(xiàn)象背后的自然屬性、規(guī)律之“理”的認識，還包含順應(yīng)規(guī)律而行樂，不要追求浮名的人生之“理”。②蘇文通過疑前人之說而驗之以實，強調(diào)質(zhì)疑辨?zhèn)尉?；通過批判主觀臆斷的認知方式，側(cè)重突出嚴謹求實的探究態(tài)度?！窘馕觥康?頁/共20頁【導(dǎo)語】這篇文章以杜甫詩歌中的“物理”概念為切入點，巧妙融合了文學(xué)、哲學(xué)與科學(xué)視角。作者通過—與現(xiàn)代物理學(xué)概念相勾連。文章展現(xiàn)了杜甫超越時代的科學(xué)思維，同時探討了治學(xué)態(tài)度這一永恒命題。這種跨學(xué)科解讀既彰顯了唐詩的豐富內(nèi)涵，也為傳統(tǒng)文化注入了現(xiàn)代科學(xué)精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“人們大都忽略了其中獨特的‘物理’認知視角”錯誤。原文確實指出“三吏”“三別”具有現(xiàn)實主義風格和史學(xué)價值，但并未提及“人們大都忽略了其中獨特的‘物理’認知視角”，更未在“三吏”“三別”二首》等詩中，并非“三吏”“三別”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“主要增強論證的生動趣味性”錯誤。文章確實使用了諸如“也許”“斗膽”“不知道”等假設(shè)性、猜測性語言，但這并非主要為了增加趣味性，而是出于論證的謹慎性和學(xué)術(shù)的開放性。例如①句是對教育語言選擇的反思，②句是對詩句含義的學(xué)術(shù)探討，③句是對普朗克精神的延伸思考。這些用語反映的是作者在解讀中的謹慎立場與思辨精神。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理和概括的能力。①處，根據(jù)原文“生命自水中來，而水體中一般來說會溶解足夠多的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉”可知，此處體現(xiàn)“礦物質(zhì)”中的具體代表，即“氯化鈉”。因此可填“氯化鈉在內(nèi)的礦物質(zhì)”。②處，根據(jù)原文“濱海地區(qū)可以用海水曬鹽，內(nèi)陸地區(qū)則是從鹽礦、鹽湖獲取鹽”可知，濱海與內(nèi)陸獲取鹽的方式存在差異，前者靠曬鹽，后者靠礦、湖或井。因此可填“內(nèi)陸靠鹽礦、鹽湖或鹽井”。③處，根據(jù)原文“把鹵水燒開讓水分蒸發(fā)掉，鹽就結(jié)晶出來了”可知，這是對鹽井取鹽過程中鹵水處理方式的詳細描述。此處需要填寫的是鹽結(jié)晶過程的技術(shù)手段，因此可填“大鍋煮熬使水分蒸發(fā)”或“煮水蒸發(fā)水分的方式”?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。首先引述杜甫詩句，確立核心觀點。引用“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”，強調(diào)學(xué)習科學(xué)應(yīng)出于對第4頁/共20頁真理的熱愛而非功利追求，確立“求知重在本質(zhì)，不為虛名”的觀點。然后結(jié)合普朗克實例，論證求學(xué)初心。以普朗克“我就是想學(xué)會物理”的樸素初衷為例，說明真正的科學(xué)探索源于內(nèi)在興趣，呼應(yīng)杜甫“行樂”心態(tài)，反對功利主義學(xué)習觀。其次解讀“物理固自然”，闡明科學(xué)本質(zhì)。指出“物理”是探究自然之道，科學(xué)知識的本質(zhì)在于理解世界，而非僅為分數(shù)或榮譽服務(wù)。最后聯(lián)系現(xiàn)實教育，倡導(dǎo)正確價值觀。呼吁同桌以高遠情懷面對科學(xué)學(xué)習，將個人成長與社會責任結(jié)合，體現(xiàn)“高懷見物理”的精神境界?！?題詳解】本題考查學(xué)生比較材料，概括信息的能力。同：杜甫在《鹽井》中通過對鹽井汲水、煮鹽過程細致描寫，揭示“物理固自然”的道理，即自然事物本身具有內(nèi)在規(guī)律；而蘇軾在《石鐘山記》中親自考察石鐘山得名之由，強調(diào)“目見耳聞”“不可臆斷其有無”，體現(xiàn)通過實地觀察和實踐獲得真實認知的思想。兩者都體現(xiàn)出從現(xiàn)實出發(fā)、求理于物的理性精神。異：①杜甫不僅探討自然現(xiàn)象背后規(guī)律，還引申人生應(yīng)“細推物理須行樂”的哲理，強調(diào)順應(yīng)自然、不為浮名所困人生態(tài)度；這體現(xiàn)出一種兼具理性認知與人文情懷的理趣。②蘇軾對舊說持懷疑態(tài)度，并親自夜泊絕壁，實地驗證，強調(diào)“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，突出對主觀臆測批判和對實證方法推崇，強調(diào)理性探究嚴謹性，體現(xiàn)出科學(xué)精神雛形。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：鑒賞家汪曾祺全縣第一個大畫家是季匋民，第一個鑒賞家是葉三。葉三是個賣果子的。葉三賣了三十多年果子，他的兩個兒子都成人了。這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點生氣了：“我跑慣了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！奔舅奶珷敿醇緞?。他的排行是老四，城里人都稱之為四太爺?！澳銈円膊挥媒o我做什么壽。你們要是有孝心，把四太爺送我的畫拿出去裱了，再給我打一口壽材?！边@里有這樣一種風俗，早早就把壽材準備下了，為的討個吉利：添福添壽。于是就都依了他。葉三還是賣果子。他真是為了季匋民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是愛他的畫。季匋民有一個脾氣，一邊畫畫，一邊喝酒。喝酒不就菜，就水果。畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫。畫一張要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水第5頁/共20頁果，總是首先給季匋民送去。他給季匋民送果子，一來就是半天。他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致態(tài)，大氣都不出，有時看到精彩處，情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。季匋民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬，實在不得不去的時候，他也是到一到，喝半盞茶就道別，因為席間必有一些假名士高談闊論，但是他對葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季匋民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看，有時會問葉三：“好不好？”“好！”“好在哪里？”葉三大都能一句話說出好在何處。季匋民畫了一幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風?！薄斑?！你怎么知道？”“花是亂的?！薄皩O了！”季匋民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風拂紫藤花亂?！奔緞袼土巳~三很多畫。有時季匋民畫了一張，不滿意，團掉了，葉三撿起來，過些日子送給季匋民看看，季匋民覺得也還不錯，就略改改，加了題，又送給葉三。季匋民送給葉三的畫都是題了上款的。葉三也有個學(xué)名。他五行缺水，起名潤生。季匋民給他起了個字，叫澤之，送給葉三的畫上，常題“澤之三兄雅正”，有時題“畫與葉三”。季匋民還向他解釋：以排行稱呼，是古人風氣，不是看不起他。有時季匋民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，有上款不好賣?！比~三說：“題不題上款都行。不過您的畫我不賣?！薄安毁u？”“一張也不賣！”他把季匋民送他的畫都放在他的棺材里。十多年過去了。季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，他的畫價大增。日本有人專門收藏他的畫。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣?！庇幸惶煊幸粋€外地人來拜望葉三，葉三看了他的名片，這人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻聽濤”。一問，是日本人，辻聽濤說他是專程來看他收藏的季匋民的畫的。因為是遠道來的，葉三只得把畫拿出來。辻聽濤非常虔誠，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行。葉三說：“不賣。”辻聽濤只好悵然而去。葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。文本二：一個作家讀很多書，但是真正影響到他的風格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人問我受哪些作家影響比較深，我想了想：古人里是歸有光，中國現(xiàn)代作家是魯迅、沈從文、廢名。我曾經(jīng)在一次講話中說道歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事。歸有光自稱他的文章出于歐陽修。第6頁/共20頁真是做到“無意為文”，寫得像家常話似的。他的結(jié)構(gòu)“隨意曲折”，若無結(jié)構(gòu)。他的語言更接近口語，“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘何謂閣子也？’”話沒有說完，就寫到這里。想來歸有光的夫人還要向小妹解釋何謂閣子的，然而，不寫了。寫出了，有何意味？寫了半句，而閨閣姊妹之間閑話神情遂如畫出。這種照生活那樣去寫生活，是很值得我們今天寫小說時參考的。我覺得歸有光是和現(xiàn)代創(chuàng)作方法最能相同，最有現(xiàn)代味兒的中國古代作家。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本一從葉三賣果寫起，再到寫葉三拒絕兒子的請求，堅持給季四爺送果，由此引出二人平實坦誠的知己之交。B.季匋民最討厭聽人談畫且很少應(yīng)酬，但對葉三另眼相看，體現(xiàn)出他率性而為的名士風范，也襯托出葉三的鑒賞功力和真誠態(tài)度。C.葉三能從“花亂”的細節(jié)看出季匋民所畫紫藤花里有風，體現(xiàn)出他敏銳的觀察力與獨到的鑒賞力。D.文本一為讀者展現(xiàn)了葉三和季匋民的友誼，而結(jié)尾處季匋民的畫和葉三一起被埋，有價值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文本一花費筆墨寫葉三的兒子們，乍看與“鑒賞家”沒有關(guān)系，實則通過寫兩個兒子正面襯托葉三欣賞藝術(shù)的執(zhí)著。B.文本一寫季匋民“畫一張要喝二斤花雕，吃斤半水果”，看似閑筆，卻與葉三送果的情節(jié)相呼應(yīng)，同時也推動了情節(jié)的發(fā)展。C.文本一的語言通俗而又雅致，季匋民畫畫的習慣、為紫藤畫題詞、給葉三起的字，都很具有現(xiàn)代風意味。D.在作者看來，歐陽修、歸有光和魯迅、沈從文、廢名等人的創(chuàng)作風格雖有不同，總體上卻是一脈相承的。8.葉三是賣果子的，文本一中為何稱其為“鑒賞家”？請結(jié)合文本一簡要分析。9.根據(jù)文本二的內(nèi)容，結(jié)合文本一簡要分析汪曾祺作品風格受歸有光的影響體現(xiàn)在哪些方面？【答案】6.D7.B8.①季匋民作畫時，不讓其他人在旁邊觀看，只讓葉三一個人看著，葉三給他磨墨、抻紙等，他成為第一個“鑒賞”季匋民畫作的人。②葉三對畫有一定的鑒賞力。他懂得季匋民的畫，對季匋民作品的贊賞發(fā)自季匋民的作品裝進棺材，體現(xiàn)了“鑒賞家”對藝術(shù)品純粹深沉、不涉功利的愛。第7頁/共20頁9.①語言方面：語言生活化，接近口語，簡潔明了，通俗易懂，顯示出清淡的文筆。文本一中對人物和事件的介紹與敘述，都貼近生活現(xiàn)實，葉三與季匋民的對話簡潔明了，三言兩語間便反映出兩者的默契。②葉三拒絕賣畫等情節(jié)的安排，自然合理。③選材方面：多寫平常的人和事，平易自然，照生活那樣去寫生活。比如文中葉三“是個賣果子的”，圍繞他寫了一些日常生活事?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過葉三與季匋民的藝術(shù)知音關(guān)系，展現(xiàn)了市井生活中純粹的藝術(shù)鑒賞精神。作者以平淡自然的筆調(diào)，刻畫了賣果人葉三對繪畫的真誠熱愛與獨到眼光，以及畫家季匋民對這位“真懂”之人的另眼相待。結(jié)尾處畫作隨葬的處理，既凸顯了葉三對藝術(shù)的珍視，又暗含對藝術(shù)價值與生命意義的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“有價值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味”理解錯誤。何為有價值？懂得才會有價值。畫作跟著懂得它的葉三一起被埋掉，不是把有價值的東西毀滅了，而是體現(xiàn)了葉三對畫作的珍視，對與季匋民情感的珍視。如果把畫作留在世上，只當商品變賣，這才是把有價值的東西毀滅了，這才是悲劇。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.見兒子們是側(cè)面襯托；C.“都很具有現(xiàn)代風意味”錯，季匋民畫畫的習慣、為紫藤畫題詞、給葉三起的字，都很具有古風意味。D.“總體上卻是一脈相承的”錯誤，文章只說“有人問我受哪些作家影響比較深，我想了想：古人里是歸有光，中國現(xiàn)代作家是魯迅、沈從文、廢名”“歸有光自稱他的文章出于歐陽修”，由此推斷不出他們之間是“一脈相承”的關(guān)系，選項無中生有。故選B【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚”，葉三給第8頁/共20頁季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙，成為第一個“鑒賞”季匋民畫作的人。季匋作畫時，不讓其他人在旁邊觀看，只讓葉三一個人看著。②“凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆”“他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚”“葉三大都能一句話說出好在何處”，葉三對畫有一定的鑒賞力。他懂得季匋民的畫，凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。葉三對季匋民作品的贊賞發(fā)自肺腑，不假充內(nèi)行，大都能用一句話說出他的畫的好處。③“題不題上款都行。不過您的畫我不賣”“季匋民死后，他的畫價大增。日本有人專門收藏他的畫。大的畫拿出去裱了，再給我打一口壽材”，葉三對季匋民的畫作異常珍惜，別人出很高的價錢，他也不賣，并吩咐兒子在自己死后將季匋民的作品裝進棺材，體現(xiàn)了“鑒賞家”對美純粹深沉、不涉功利的愛?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①語言方面，文章說“葉三是個賣果子的。葉三賣了三十多年果子，他的兩個兒子都成人了。這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他”中對人物和事件的介紹與敘述，都貼近生活現(xiàn)實，葉三與季匋民的對話簡潔明了，三言兩語間便反映出兩者的默契。語言生活化，接近口語，簡潔明了，通俗易懂，顯示出作者清淡的文筆以及深厚的語言功底。葉三”“我跑慣了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子”“辻聽濤要買這鑒賞家，下文對葉三送果子、葉三與季匋民對話、葉三拒絕賣畫等情節(jié)的安排，自然合理。③選材方面：文本二說“以清淡的文筆寫平常的人事”“寫得更平易，更自然”“這種照生活那樣去寫生活，是很值得我們今天寫小說時參考的”，據(jù)此可知：多寫平常的人事，平易自然，照生活那樣去寫生活。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：徐恪，字公肅，常熟人。成化二年進士。授工科給事中。中官欲出領(lǐng)抽分廠，恪等疏爭。中官怒，請即遣恪等，將摭其罪，無所得乃已。出為湖廣左參議，遷河南右參政。陜西饑，當轉(zhuǎn)粟數(shù)萬石。恪以道遠第9頁/共20頁請輸直，上下稱便。弘治初，歷遷左、右布政使?；胀醺蟹钏具`制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝賜書誡王。河徙逼開封，有議遷藩府三司于許州者，恪言非便，遂寢。四年拜右副都御史，巡撫其地。奏言：“秦項梁、唐龐勛、元方谷珍輩往往起東南。今東南民力已竭，加水旱洊臻，去冬彗掃天津，直吳、越地。乞召還織造內(nèi)臣，敕撫按諸臣加意拊循，以弭異變?！钡鄄粡?。故事，王府有大喪，遣中官致祭，所過擾民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又復(fù)之。恪請如先帝制，并條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分數(shù)事，多議行。戶部督逋急，恪以災(zāi)變請緩其事。御史李興請于鄖陽別設(shè)三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州隸之。恪陳五不可，乃止。恪素剛正。所至，抑豪右，祛奸弊。及為巡撫，以所部多王府，持法尤嚴，宗人多不悅。平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事?？睙o驗，坐恪入王府誤行端禮門，欲以平二王忿。帝知恪無他，而以二王幼，降敕切責，命湖廣巡撫韓文與恪易任。吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕。屬吏以美金贐，揮之去。至則值岐王之國中使攜鹽數(shù)百艘抑賣于民為恪所持阻不行。其黨密構(gòu)于帝。居一歲，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣進用，宜出廷推。臣生平不敢由他途進，請賜罷黜”帝慰留，乃拜命。勢要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予。十一年，考績?nèi)攵?，得疾，遂致仕，卒。材料二：明代著名清官海瑞在為徐恪題寫的《徐恪家譜像贊》中稱：“聲；冰心鐵面，肝膽稜稜；卓哉殿柱，朝野肅清；我欲效之，誠恐未能；讀君遺策，敢以不文”[注]①殿柱：朝廷棟梁。②“不文”：未能充分表達心意或文字不夠精練，即擔心自己的理解不足以完全傳達情感。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。至則值A(chǔ)岐王之國B中C使攜鹽D數(shù)百艘E抑賣F于民G為恪所持H阻不行。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.乃，才，與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”“乃”意思不相同。B.陳，chén，列舉，與《陳情表》文題中的“陳”讀音相同，意義不同。C.D.敢，冒昧地，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.平樂、義寧二王誣告徐恪克扣祿米，查無實據(jù)后，朝廷反以誤入端禮門之罪處罰徐恪。第10頁/共20頁B.徐恪調(diào)離河南時，百姓自發(fā)罷市哭泣相送，屬吏亦贈金給徐恪，可見其深得民心。C.海瑞贊徐恪“冰心鐵面”，如文本一他做湖廣巡撫時，有權(quán)貴家族濫征工匠，他堅決不許。D.徐恪晚年因病辭官，而海瑞在《徐恪家譜像贊》中自謙“誠恐未能”，表達對徐恪為官做人的仰慕。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乞召還織造內(nèi)臣，敕撫按諸臣加意拊循，以弭異變。（2）大臣進用，宜出廷推。臣生平不敢由他途進，請賜罷黜。14.【答案】10.BEGC12.C13.（1（2）大臣的任命，應(yīng)經(jīng)朝廷推舉。臣一生不靠旁門左道晉升，請罷免臣職。14.①大膽改革，整肅官場：任巡撫時裁撤徽王府違制官吏，上奏汰冗官、清賦稅等政策；②不懼豪強，執(zhí)法公平：在轄區(qū)“抑豪右，祛奸弊”，執(zhí)法嚴明不避宗室；③心懷百姓，為民請命：阻宦官強賣私鹽、請緩戶部催稅、反對增設(shè)三司擾民；④為人清廉，兩袖清風：拒收屬吏贈金?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過《明史·徐恪傳》和《徐恪家譜像贊》雙重視角，塑造了一位剛正不阿的明代清官形象。材料一以典型事件展現(xiàn)其抑豪強、革弊政的為官之道；材料二海瑞的贊語則從同僚視角強化其“冰心鐵面”的人格魅力。兩則材料互補，共同凸顯了傳統(tǒng)士大夫“持法嚴正、心系民生”的政治品格，具有鮮明的史傳文學(xué)特色和道德教化意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：調(diào)任湖廣后恰逢岐王就藩，宦官攜帶數(shù)百船鹽，強行賣給百姓，被徐恪阻止。B處可斷句；E處斷句；句，故G處斷句。故選BEG?！绢}詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。第11頁/共20頁A.正確。副詞，才/代詞，你。句意：但因找不到罪證而才作罷。/你一定不要忘記你父親的志向。B.正確。讀音相同，意義不同。列舉/陳述。句意：徐恪列舉五項不可行理由。/陳述實情的文章。C相關(guān)人員）應(yīng)當連同治罪。D.正確。句意：冒昧寫下這些樸實的文字。/冒昧地拿（這件事）來麻煩您。故選C。12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“如文本一他做湖廣巡撫時”錯，根據(jù)材料一“居一歲，中旨改南京工部右侍郎?！畚苛?，乃拜命。勢要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予”可知，不是做巡撫的時候，是在南京為官時期。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①大膽改革，整肅官場：原文“徽王府承奉司違制置吏，恪革之”“條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分數(shù)事”，可見其裁違制官吏、提改革舉措，整飭官場亂象。②不懼豪強，執(zhí)法公平：原文“所至，抑豪右，祛奸弊”“以所部多王府，持法尤嚴”，體現(xiàn)其抑制豪強、革除弊害，面對王府也嚴守法規(guī)。③心懷百姓，為民請命：原文“中使攜鹽數(shù)百艘抑賣于民為恪所持阻不行”“戶部督逋急，恪以災(zāi)變請緩其事”，可知其阻宦官抑民賣鹽、緩百姓賦稅，維護民生。④為人清廉，兩袖清風：原文“屬吏以美金贐，揮之去”，下屬贈金被其拒絕，盡顯清廉本色。參考譯文：材料一：1466織罪名陷害，但因找不到罪證而才作罷。后徐恪調(diào)任湖廣左參議，又升為河南右參政。陜西發(fā)生饑荒，需轉(zhuǎn)運數(shù)萬石糧食賑災(zāi)。徐恪因路途遙遠，建議改為折納銀錢代替實物，朝廷和百姓都稱便利。第12頁/共20頁明孝宗弘治初年，徐恪歷任左、右布政使?；胀醺某蟹钏具`規(guī)設(shè)置官吏，徐恪予以裁撤?；胀跎献嗫馗嫘煦∑畚暧H王，孝宗下詔書訓(xùn)誡徽王。黃河改道逼近開封，有人提議將藩王府和三司（省級行政機構(gòu)）1491“歷史上秦末項梁、唐末龐勛、元末方谷珍等叛亂多起于東南。如今東南民力枯竭，加上水旱災(zāi)害連發(fā)，等官員用心安撫百姓，以消除災(zāi)異?！毙⒆谖床杉{。按舊例，王府有重大喪事時，朝廷派宦官前往祭奠，沿途騷擾百姓。成化末年改為派遣王府承奉官代行。孝宗即位后恢復(fù)舊制。徐恪請求沿用先帝（憲宗）制度，并上書建議裁汰冗官、清理賦稅、禁止苛捐雜稅、規(guī)范贖罪條例、廢除抽分廠等，多數(shù)建議被采納。戶部緊急催繳欠稅，徐恪以災(zāi)異為由請求暫緩。御史李興提議在鄖陽增設(shè)省級三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州六府隸屬。徐恪列舉五項不可行理由，此議遂止。徐恪一向剛強正直。所到之處壓制豪強、清除弊政。擔任巡撫時，因轄區(qū)藩王眾多，執(zhí)法尤為嚴格，宗室成員多不滿。平樂王、義寧王便誣告徐恪克扣祿米、擅自更換校尉等事。審查后無實證，反以徐恪誤入王府端禮門為由治罪，實為平息二王怨氣。孝宗知徐恪無辜，但因二王年幼，下詔嚴厲斥責，命湖廣巡撫韓文與徐恪對調(diào)職位。離任時，河南官吏百姓停業(yè)痛哭，送行隊伍綿延數(shù)十里。下屬欲贈其多余錢財作為路費，徐恪揮手拒收。調(diào)任湖廣后恰逢岐王就藩，宦官攜帶數(shù)百船鹽，強行賣給百姓，被徐恪阻止?；鹿冱h羽暗中向孝宗誣陷徐恪。一年后，朝廷直接下旨改任徐恪為南京工部右侍郎。徐恪上疏抗議：“大臣的任命，應(yīng)經(jīng)朝廷推舉。臣一生不靠旁門左道晉升，請罷免臣職?！毙⒆诎矒嵬炝?，徐恪才赴任。在南京時，權(quán)貴家族濫征工匠服役，他一律不許。弘治十一年（1498年）進京考核政績時患病，辭官歸鄉(xiāng)，不久去世。材料二：明代著名清官海瑞在為徐恪題寫的《徐恪家譜像贊》中稱：“法公正嚴明；出任布政使（地方最高行政長官）時，政績卓著，美名傳遍天下；心地純潔如冰，執(zhí)法鐵面無私，忠肝義膽，剛直不屈；堪稱朝廷棟梁，整飭官場風氣，使朝野上下政治清明；我（海瑞）想要效仿您的風范，卻自愧能力不足，難以企及；今日拜讀您遺留的奏疏與著述，冒昧寫下這些樸實的文字。”（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳。去時冠劍是丁年。第13頁/共20頁茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。居神，乙以自居，非甲帳意指漢武帝已死。②丁年：壯年，③茂陵：武帝的陵墓。④封侯?。禾K武持節(jié)歸來，宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.B.頷聯(lián)概括了蘇武幽禁匈奴十九年的日日夜夜，把環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交融一起。C.頸聯(lián)遙承首句，寫蘇武“回日”的所見所感，由“回日”反襯“去時”更增感慨。D.尾聯(lián)中的“空”“哭”兩個字形象生動，更真實感人的展現(xiàn)出歸國后蘇武的形象。16.同樣是借寫英雄抒情，本詩與杜甫《蜀相》在對英雄的情感、自我寄托和語言風格三方面均有所不同，試簡要分析。【答案】15.C16.【解析】歸”以塞外意象濃縮十九年堅守；頸聯(lián)“甲帳”“丁年”時空對照盡顯滄桑；尾聯(lián)“哭逝川”將個人命運與歷史洪流交織。全詩在廟堂追思中完成對氣節(jié)與時光的雙重詠嘆，比興深婉處見晚唐哀颯之風?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“所見所感”錯誤，頸聯(lián)“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”并非“寫蘇武‘回日’的所見所感”，持劍出使，以時空錯位凸顯蘇武十九年的滄桑，并非“所見所感”的實景描寫。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感和語言風格的能力。略與鞠躬盡瘁，又以“出師未捷身先死”抒發(fā)對其壯志未酬、功業(yè)未成的深切惋惜。第14頁/共20頁稷、平定亂世，借對諸葛亮的追懷，表達自身“致君堯舜上，再使風俗淳”的報國之志與憂國憂民情懷。情感起伏跌宕，既見對英雄的崇敬，又含對亂世的悲嘆，風格厚重蒼涼。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小李在班級小組合作中，總把自己不愿意做的煩瑣任務(wù)推給同學(xué)，組長耐心勸導(dǎo)他，引用《<論語>十二章》中的“_______，_______”兩句，提醒他要換位思考，尊重他人。（2）有些同學(xué)習慣于照抄經(jīng)典名句，而不注重領(lǐng)會其思想，汲取其智慧，俗話稱其為“撿了芝麻，丟_______，_______”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句有“_______，_______”?！敬鸢浮竣?己所不欲②.勿施于人③.小學(xué)而大遺④.吾未見其明也⑤.金伐鼓下榆關(guān)⑥.旌旆逶迤碣石間（黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：遺、榆、旌旆、逶迤、碣、摧、鱗。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年第十二屆世界運動會于8月7日至17日在四川成都舉辦。①即使不像奧運會已有百年的榮光，②但世界運動會也已經(jīng)有了44年的歷史。③由于成為奧運項目的門檻太高的緣故，④在上世紀70年代，⑤一些國際單項體育組織決定另辟蹊徑自己“搭臺”。1981年，第一屆世運會應(yīng)運而生，在莫斯科夏季奧運會之后一年舉辦。和奧運會一樣，世運會周期也是4年，于每次奧運會一年后舉辦，截至目前共舉辦了11屆，是非奧項目最高水平的國際綜合性運動會。__________。它像體育界的創(chuàng)新實驗室，為那些（）的小眾項目提供了舞臺。在這里，人們能看到體育舞蹈的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身、棍網(wǎng)球劃出的凌厲弧線，能見證桑搏比賽中的頑強拼搏、荷球場上的青春飛第15頁/共20頁揚個極具中國特色的項目將亮相成都世運會，向世界展現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育的魅力。簡而言之，世運會是各類非奧和小眾項目的大舞臺，也是多元文化碰撞與交流的大平臺。18.量增刪詞語，不得改變原意。19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.如果說奧運會是“寶藏”，那么世運會就是“頂流”B.如果說世運會是“頂流”，那么奧運會就是“寶藏”C.如果說奧運會是“頂流”，那么世運會就是“寶藏”D.如果說世運會是“寶藏”，那么奧運會就是“頂流”20.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.獨具特色B.無人問津C.鮮為人知D.別具一格21.下圖是2025年成都世運會吉祥物“蜀寶、錦仔”。請結(jié)合圖注，說明其設(shè)計理念。注：大熊貓的內(nèi)耳采用成都芙蓉花瓣造型，服飾紋樣結(jié)合蜀錦工藝與綠水青山意象；川金絲猴耳朵靈感源自三星堆文物，太陽神鳥紋飾點綴服飾文化圖案。22.論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出兩個問句，作為本文的寫作提綱?！敬鸢浮?8.4419.C20.B21.力。吉祥物以大熊貓、川金絲猴為原型，以“雙寶”為文化載體，展現(xiàn)了成都生態(tài)宜居、熱情友好、歷史文化悠久的城市形象。22.①世界運動會是一個什么樣的運動會？（或“世界運動會與奧運會有何不同？”）②世界運動會有哪些比賽項目和特色？【解析】【18題詳解】第16頁/共20頁本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。由文段可知，奧運會項目的門檻較高，而世運會的比賽項目多元而小眾，所以說奧運會是“頂流”，世運會是“寶藏”，排除AB兩項。從句子銜接的角度考慮，畫線處之后的“它”指的是世運會，故需填入的句子應(yīng)先說奧運會，后說世運會，排除D項。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.“獨具特色”指某事物或人特別具有、其他事物或人所不具備的獨特風格或特征，B.“無人問津”比喻沒有人來探問、嘗試或購買。C.“鮮為人知”意思是很少有人知道。D.“別具一格”比喻另有一種獨特的風格。結(jié)合文段可知，世運會的比賽項目大多是小眾項目，且兼具觀賞性和趣味性，故ACD三項都恰當。世運會項目雖小眾項目，但不是毫無人知，故B項“無人問津”不恰當。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換之分析說明設(shè)計理念的能力。首先選擇“蜀寶、錦仔”的理由：大熊貓是四川乃至中國的標志性動物，在全球知名度極高。它外表憨厚樸實可愛，代表著和平、友好，這與體育賽事所倡導(dǎo)的和平、友誼等精神高度契合。川金絲猴是中國特有的珍稀靈長類動物，主要分布在四川等地。金絲猴活潑靈動勇敢的形象同樣具有很強的親和力，它的可愛模樣能夠給人帶來愉悅感錦是成都極具代表性的傳統(tǒng)工藝，代表著成都悠久的歷史文化，綠水青山則體現(xiàn)出成都生態(tài)宜居的城市環(huán)服飾點綴太陽神鳥紋飾，太陽神鳥是古蜀文化的經(jīng)典符號，進一步凸顯成都歷史文化的悠久與獨特。以大熊貓、川金絲猴為原型，展現(xiàn)出成都生態(tài)宜居、熱情友好、歷史文化悠久的城市形象。第17頁/共20頁【22題詳解】本題考查學(xué)生語段壓縮之概括要點能力?？矗亩蜗葘⑹肋\會與奧運會對比，提及世運會的歷史、舉辦周期等，還說明它是非奧項目最高水平的國際綜合性運動會。所以圍繞世運會的基本屬性、與奧運會的區(qū)別來提問，能引導(dǎo)探究世運會的整體定位與特點。第二個問句“世界運動會有哪些比賽項目和特色？”：文中詳細介紹了世運會像創(chuàng)新實驗室，有體育舞蹈、棍網(wǎng)球等小眾項目，還有武術(shù)、龍舟等中國特色項目，強調(diào)其項目的精彩紛呈與文化多元性。因此該問句能聚焦世運會的核心內(nèi)容——比賽項目及獨特之處，推動對世運會具體內(nèi)容的深入探討。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！傲⑸硇械溃瑩P名于后世”可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅守道義、正道直行，做于公有利的事情。揚名，不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了；更強調(diào)揚名于“后世”而非“當世”，足以讓我們體會到立身和行道的分量。無數(shù)歷史名人正是深刻認識和把握了立身、行道和揚名的關(guān)系，并踐行一生，才被世代所銘記；在當今社會，很多人卻直接把名利當作了目的。讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請以“立身、行道和揚名”為主題，結(jié)合現(xiàn)實寫一篇文章。要求：綜合材料，選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不