2025年大學《古典文獻學》專業(yè)題庫——古代文獻中的輝煌與壯麗景象考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.貞觀之治2.絲綢之路3.科舉制4.四大發(fā)明二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述漢代儒家思想成為正統(tǒng)思想的過程及其在文獻中的反映。2.概述唐代長安城的城市布局和文化特色，并引用相關文獻說明其繁榮景象。3.《水經(jīng)注》在記述河流地理的同時，如何展現(xiàn)其描繪的壯麗河山？4.以明清小說為例，說明古代通俗文學在反映社會生活和展現(xiàn)壯麗圖景方面的成就。三、論述題（每題20分，共40分）1.結合具體文獻實例，論述宋朝在經(jīng)濟文化科技方面的輝煌成就及其相互關系。2.試述“大一統(tǒng)”思想在中國古代文獻中的體現(xiàn)，并分析其對塑造“輝煌”歷史敘事的影響。試卷答案一、名詞解釋1.貞觀之治：指唐太宗李世民統(tǒng)治時期（626-649年）出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復蘇、文化繁榮、社會安定的局面。史載其虛心納諫，從諫如流（如魏征），廣開言路，不殺大臣，制定法律，完善制度（如三省六部制、科舉制初步發(fā)展），使得國家實力增強，為后來的開元盛世奠定了基礎?！敦懹^政要》是記載其君臣言行和治國政策的代表性文獻。*解析思路：考察對唐代重要政治時期的定義、主要特征（政治清明、經(jīng)濟復蘇等）、關鍵人物（唐太宗、魏征）及其政策（納諫、制律、完善制度）、歷史影響以及核心文獻（《貞觀政要》）的掌握。需結合歷史背景和文獻記載來理解其“輝煌”之處。2.絲綢之路：指古代中國通往中亞、西亞乃至歐洲的陸上交通線路網(wǎng)絡，也泛指其貿(mào)易和文化交流。其歷史可追溯至漢代，在唐宋時期達到鼎盛。絲綢之路不僅是商品（如絲綢、瓷器、茶葉輸出，香料、玻璃、馬匹輸入）交換的通道，更是中原文化與域外文化（如佛教、音樂、舞蹈、西方科技等）交流融合的橋梁?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌贰ⅰ稘h書·西域傳》、《舊唐書·西域傳》、《新唐書·西域傳》等史書均有詳細記載，地理著作如《水經(jīng)注》也間接反映了其地理背景。*解析思路：考察對絲綢之路定義、歷史時期、主要路線、經(jīng)濟文化交流功能的理解。重點在于認識到其作為連接東西方的重要通道，在促進物質和文化交流方面的“輝煌”意義，并了解相關文獻（史書、地理志）的記述情況。3.科舉制：指中國隋唐以后通過分科考試選拔官吏的制度。其創(chuàng)立于隋朝，完善于唐朝，歷經(jīng)宋、元、明、清，成為維系封建統(tǒng)治長達一千多年的重要制度?？婆e制打破了世襲門閥對官位的壟斷，為下層知識分子提供了進入仕途的機會，促進了社會階層的流動，加強了中央集權，對維護社會穩(wěn)定、推動文化教育發(fā)展起到了重要作用。相關文獻記載豐富，如《舊唐書·職官志》、《新唐書·選舉志》、《宋史·選舉志》等專門記載了各朝科舉制度的演變，以及大量涉及科舉的文學作品和筆記。*解析思路：考察對科舉制定義、創(chuàng)立與發(fā)展、主要特點（公開考試、擇優(yōu)錄?。┘捌錃v史影響的掌握。需理解其在政治、社會、文化教育等方面的“輝煌”作用，并能列舉相關文獻來佐證。4.四大發(fā)明：指中國古代對世界文明發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的四種發(fā)明：造紙術、印刷術、指南針、火藥。造紙術始于西漢，東漢蔡倫改進造紙術（文獻見于《后漢書·蔡倫傳》），促進了文化的傳播；印刷術有雕版印刷（如《金剛經(jīng)》）和活字印刷（畢昇，文獻見于《夢溪筆談》）；指南針最早用于航海（宋代文獻如《萍洲可談》），為地理大發(fā)現(xiàn)提供條件；火藥配方記載于唐宋文獻（如《武經(jīng)總要》），應用于軍事并逐漸傳播。這四大發(fā)明對世界文明進程產(chǎn)生了深遠影響，是中國古代科技“輝煌”的象征。*解析思路：考察對四大發(fā)明具體指代的掌握，以及每種發(fā)明的基本情況（時間、改進者、關鍵文獻、歷史影響）。重點在于理解這四項發(fā)明為何被視為中國古代科技“輝煌”的標志，及其對世界文明的貢獻。二、簡答題1.漢代儒家思想成為正統(tǒng)思想的過程及其在文獻中的反映。*答案：漢代儒家思想成為正統(tǒng)思想的過程主要經(jīng)歷了三個階段：漢初的“黃老之學”與“諸子百家”；董仲舒的儒學改造與“罷黜百家，獨尊儒術”建議；漢武帝采納建議，逐步確立儒學地位。漢武帝時期，董仲舒吸收法家、陰陽家思想改造儒學，提出“天人感應”、“君權神授”、“三綱五?！钡葘W說，使其更具思辨性和政治實用性。其《天人三策》是核心文獻，系統(tǒng)地闡述了改造儒學的主張，并得到漢武帝的認可。此后，儒學被確立為官方哲學和主流意識形態(tài)。在文獻中，儒家經(jīng)典（如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）被官方編訂、解釋（如《毛詩》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》的傳授），成為學校教育的內容和科舉考試的依據(jù)。《史記·孔子世家》對孔子和儒家思想進行了早期記述和評價。歷代正史中的“儒林傳”、“藝文志”等篇章記錄了儒學的發(fā)展、代表人物和思想流變，體現(xiàn)了儒學作為正統(tǒng)思想的持續(xù)影響。*解析思路：此題要求梳理歷史過程（漢初到漢武帝確立）和關鍵人物（董仲舒）的思想貢獻。需明確董仲舒如何“改造”儒學以適應時代需求。重點在于結合董仲舒的核心文獻（《天人三策》）和漢代其他相關文獻（經(jīng)典注疏、正史傳記、藝文志），說明儒學如何通過官方認可、教育普及、思想闡釋等方式最終成為正統(tǒng)，體現(xiàn)其在文獻中的“輝煌”地位。2.概述唐代長安城的城市布局和文化特色，并引用相關文獻說明其繁榮景象。*答案：唐代長安城（今西安）是當時世界上規(guī)模最大、最繁華的國際性大都市之一，其城市布局具有鮮明的規(guī)劃特色。城內以朱雀大街為中軸，將城市分為東西兩半，街道寬闊，布局規(guī)整，實行“棋盤式”格局。宮城位于城北中央，皇城在其南，兩者之間為廣闊的坊市區(qū)域。長安城不僅是政治中心，更是國際性文化交流中心。其文化特色主要體現(xiàn)在：聚集了來自世界各地的使節(jié)、商人、僧侶、學者；宗教多元，佛、道、儒并存，寺觀林立，如著名的大雁塔、小雁塔、薦福寺、大慈恩寺等；文化藝術繁榮，詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等高度發(fā)展，形成了輝煌燦爛的盛唐文化。相關文獻對長安城的描繪豐富，如《舊唐書·地理志》詳細記載了長安城的面積、格局、坊市數(shù)量和名稱；《新唐書·地理志》補充了更多細節(jié)；《大唐西域記》記載了玄奘西行見聞，間接反映了長安的國際地位；《資治通鑒》等史書則記錄了城內的社會生活、外交活動等?！堕L安十二時辰》等文學作品也生動描繪了其繁華景象。*解析思路：此題要求概述長安城的空間結構（中軸對稱、棋盤格局、宮城皇城坊市布局）和文化氛圍（國際性、宗教多元、藝術繁榮）。需指出其作為國際大都市的“輝煌”特征。重點在于引用《舊唐書·地理志》、《新唐書·地理志》、《大唐西域記》、《資治通鑒》等不同類型的文獻，從城市規(guī)劃、國際交流、宗教文化、社會生活等多個角度，說明長安城的繁榮景象。3.《水經(jīng)注》在記述河流地理的同時，如何展現(xiàn)其描繪的壯麗河山？*答案：《水經(jīng)注》是公元6世紀北魏時期酈道元為注釋《水經(jīng)》而寫的一部綜合性地理著作，它在記述河流水道地理的同時，極其注重描繪沿線的自然風光和人文景觀，展現(xiàn)了壯麗的河山畫卷。酈道元并非簡單羅列地理數(shù)據(jù)，而是運用生動形象的語言，細致描繪山川的形態(tài)、奇特的巖石、秀美的水景、珍稀的動植物以及與地理環(huán)境相關的歷史遺跡、神話傳說、地方風物。例如，他在描述黃河時，不僅記錄其水勢浩大、河道險峻，還描繪了兩岸的雄偉景色和龍門、碣石等名山；在記述長江時，詳細描繪了三峽的險峻壯美（“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處...素湍綠潭，回清倒影”雖非直接引用原文，但體現(xiàn)了其描繪風格）；對于其他河流，他也同樣注重描繪其流域內的奇觀異景。這種寫法使得《水經(jīng)注》不僅是地理著作，也是一部優(yōu)美的山水文學經(jīng)典，其文學價值在于通過精細的觀察和生動的筆觸，再現(xiàn)了南北朝時期中國山河的壯麗風貌，展現(xiàn)了作者對自然美的熱愛。*解析思路：此題要求分析酈道元是如何將地理記述與文學描繪相結合來展現(xiàn)壯麗河山的。需指出其描繪的特點（細致、生動、結合人文歷史傳說），并可以（或暗示性地）引用《水經(jīng)注》中描繪山川景色的典型語句或例子（如三峽的描述），說明其在文學性和地理性結合方面的成就，體現(xiàn)其“壯麗”之美。4.以明清小說為例，說明古代通俗文學在反映社會生活和展現(xiàn)壯麗圖景方面的成就。*答案：明清時期的小說是中國古代通俗文學的巔峰，它們以生動的故事情節(jié)和鮮活的人物形象，廣泛反映了當時的社會生活，并在一定程度上展現(xiàn)了壯麗圖景。在反映社會生活方面，四大名著等代表性作品如《三國演義》描繪了波瀾壯闊的軍事政治斗爭和復雜的官場生態(tài)；《水滸傳》展現(xiàn)了江湖好漢的傳奇經(jīng)歷和底層民眾的反抗斗爭；《西游記》以神魔小說的形式，折射了當時的社會現(xiàn)實和民眾的想象世界；《紅樓夢》則細致入微地描繪了貴族家庭的興衰榮辱和社會關系。這些小說反映了廣闊的社會層面，包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民俗、家族關系等，具有極高的社會價值?！督鹌棵贰返茸髌穭t更加直接地描繪了市民生活。在展現(xiàn)壯麗圖景方面，雖然明清小說主要聚焦社會故事，但也時常描繪宏大的場景。如《三國演義》中有赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)等描繪軍隊集結、戰(zhàn)爭場面的大規(guī)模敘事；《水滸傳》中有梁山好漢聚義、英雄大會等場面；《西游記》中描寫了西天取經(jīng)的漫長旅途，穿越了名山大川、奇花異草之地，展現(xiàn)了廣闊的想象空間和異域風情。這些描繪，雖然帶有虛構成分，但也體現(xiàn)了古代通俗文學在想象力和敘事能力上的成就，為讀者呈現(xiàn)了豐富多彩、甚至可以說是壯麗的敘事圖景。*解析思路：此題要求以明清小說為例，說明通俗文學在兩個方面的成就。需選取代表性作品（四大名著等），分別說明其在多大程度上反映了社會生活的廣闊性和復雜性，并指出其在展現(xiàn)宏大敘事、壯闊場景（如戰(zhàn)爭場面、旅途、聚義等）方面的努力，即使帶有虛構色彩，也構成了其“壯麗”的敘事魅力。重點在于理解小說作為通俗文學，其社會寫實功能和一定程度的想象性描繪如何共同構成了其價值。三、論述題1.結合具體文獻實例，論述宋朝在經(jīng)濟文化科技方面的輝煌成就及其相互關系。*答案：宋朝（特別是北宋）在中國歷史上是一個經(jīng)濟文化科技高度發(fā)達的時期，取得了輝煌的成就，這些成就之間相互促進，形成了宋代獨特的繁榮景象。經(jīng)濟上，宋代商品經(jīng)濟空前繁榮，打破了坊市界限，紙幣（交子、會子）出現(xiàn)并流通，海外貿(mào)易發(fā)達（設立市舶司），城市經(jīng)濟功能增強，出現(xiàn)了汴京（開封）、臨安（杭州）等人口超百萬的大都市。相關文獻如《宋史·食貨志》詳細記載了宋代的經(jīng)濟政策、貨幣制度、賦稅、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易等情況。文化上，宋代儒學復興，理學（新儒學）誕生（代表人物如周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹），思想活躍；文學藝術成就卓著，詞作達到高峰（如蘇軾、李清照、辛棄疾），繪畫（院體畫、文人畫）、書法、音樂、舞蹈等也極其繁榮。相關文獻如《宋史·道學傳》記載了理學的興起，《宋史·藝文志》著錄了大量的宋代文學藝術著作?？萍忌?，三大發(fā)明中的活字印刷術（畢昇，其事跡記載于北宋科學家沈括的《夢溪筆談》）、指南針廣泛應用于航海（文獻見于《萍洲可談》等），以及火藥武器（如突火槍）的改進和應用，都達到了很高水平。此外，在天文、數(shù)學、醫(yī)學（如《洗冤集錄》是世界法醫(yī)學著作的鼻祖）、建筑（如李誡的《營造法式》）等領域也成就斐然。相互關系上，經(jīng)濟的繁榮為文化科技的發(fā)展提供了物質基礎和廣闊空間，如印刷術的改進和普及促進了書籍的傳播和教育的普及，理學的興盛也受到社會穩(wěn)定和經(jīng)濟基礎的影響；而文化科技的進步（如理學思辨性對教育的影響、科技進步對生活生產(chǎn)力的提升）又反過來促進了社會的發(fā)展。宋代的經(jīng)濟、文化、科技并非孤立發(fā)展，而是相互交織、相互促進，共同構成了宋代歷史的輝煌篇章。*解析思路：此題要求論述三個方面的成就（經(jīng)濟、文化、科技），并強調其相互關系。需對每個方面列舉具體表現(xiàn)，并引用關鍵文獻（如《宋史·食貨志》、《夢溪筆談》、《萍洲可談》、《宋史·道學傳》等）來佐證。重點在于不僅要描述成就本身，更要分析經(jīng)濟基礎、文化高峰、科技突破三者之間的互動聯(lián)系，闡釋這種綜合性的繁榮如何體現(xiàn)宋朝的“輝煌”。2.試述“大一統(tǒng)”思想在中國古代文獻中的體現(xiàn)，并分析其對塑造“輝煌”歷史敘事的影響。*答案：“大一統(tǒng)”思想是中國古代政治思想的核心觀念之一，指國家統(tǒng)一、疆域遼闊、政令統(tǒng)一。這一思想貫穿于中國古代文獻的各個時期，并在塑造“輝煌”歷史敘事中發(fā)揮了重要作用。在文獻中的體現(xiàn)方面：首先，正史編纂往往以王朝的建立和統(tǒng)一作為開篇，強調結束戰(zhàn)亂、恢復秩序的功績?！妒酚洝纷鳛椤巴ㄊ分妗?，其“太史公自序”就體現(xiàn)了究天人之際、通古今之變、成一家之言的宏大歷史視野，隱含了對統(tǒng)一帝國的認同。歷代王朝的“本紀”、“紀年”都記錄了統(tǒng)一戰(zhàn)爭和疆域的劃定。其次，統(tǒng)治階級通過官方修訂的史書（正史、政書、會要等）來敘述自身統(tǒng)治的合法性，將王朝的建立和鞏固描繪成順應天意、符合歷史規(guī)律的過程，強調其“大一統(tǒng)”的功績。如《漢書》中對西漢建立和制度的記載，《明史》對明朝建立和疆域的記述。再次，地理著作如《