2025年大學(xué)《波斯語》專業(yè)題庫——波斯語文學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)新考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述菲爾多西的《列王紀(jì)》在波斯文學(xué)史上的地位及其主要的藝術(shù)成就。二、哈菲茲的詩歌以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵著稱。請結(jié)合具體詩句（可引用節(jié)選或概括說明），分析哈菲茲詩歌中的“愛”與“神圣之愛”的內(nèi)涵及其表現(xiàn)手法。三、比較魯米與內(nèi)扎米的詩歌風(fēng)格和思想主題的主要異同點(diǎn)。四、閱讀以下波斯語詩歌節(jié)選（此處假設(shè)提供一段詩歌節(jié)選，例如：Yekchehdideh,digenist/Chondigenist,digenistba'd），請進(jìn)行文本細(xì)讀分析，探討其意象、韻律、修辭以及所表達(dá)的情感或哲理。五、試論述薩迪的《薔薇園》和《果園》所蘊(yùn)含的倫理道德思想及其現(xiàn)實(shí)意義。六、請翻譯以下波斯語段落（此處假設(shè)提供一段約100字的波斯語段落，內(nèi)容可涉及日常生活、自然景象或簡短哲理），要求譯文準(zhǔn)確流暢，注意保持原文的風(fēng)格。七、波斯現(xiàn)代文學(xué)在題材和風(fēng)格上發(fā)生了significantchanges。請以某一位你熟悉的現(xiàn)代波斯作家（如薩迪克·赫達(dá)亞特、古爾沙德·阿米尼等）為例，分析其作品如何反映了現(xiàn)代波斯社會的變化或困境，并展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新。八、假設(shè)你是一位波斯語文學(xué)編輯，現(xiàn)有一篇關(guān)于現(xiàn)代波斯詩人艾什雷夫的評論性文章草稿（此處假設(shè)提供文章草稿的概要或片段），其中存在一些對艾什雷夫詩歌解讀的偏差。請撰寫一封郵件，對該文章草稿提出修改建議，指出其中不準(zhǔn)確的解讀之處，并給出你自己的理由和更正意見，注意保持學(xué)術(shù)性和溝通禮貌。九、思考波斯古典詩歌（如魯米、哈菲茲）在現(xiàn)代波斯音樂、電影或視覺藝術(shù)中的改編與應(yīng)用。選擇一個(gè)具體的例子（如一首魯米詩歌如何被譜成歌曲或用于電影配樂），分析這種跨藝術(shù)形式的改編如何傳遞了詩歌的意境或精神，以及其可能面臨的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新之處。十、結(jié)合當(dāng)前全球化和數(shù)字化的背景，談?wù)勀銓Σㄋ拐Z文學(xué)未來發(fā)展方向的可能性的思考，尤其是在文學(xué)創(chuàng)作、傳播與接受方面，可能出現(xiàn)的新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。試卷答案一、菲爾多西的《列王紀(jì)》是波斯文學(xué)乃至世界文學(xué)史上的巔峰之作，被譽(yù)為“波斯民族史詩”。其地位主要體現(xiàn)在：一是系統(tǒng)整理和保存了大量古伊朗神話傳說、歷史事件和民族英雄的事跡，是研究古代波斯歷史、文化、語言的重要文獻(xiàn)；二是創(chuàng)造了輝煌的波斯書面語，豐富了波斯語言詞匯和表達(dá)方式，對后世文學(xué)語言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；三是以其宏大的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的情節(jié)、豐滿的人物形象和精湛的藝術(shù)手法，代表了中古波斯詩歌的最高成就，是民族文化的瑰寶。其主要藝術(shù)成就包括：運(yùn)用英雄史詩的體例，結(jié)構(gòu)宏大而嚴(yán)謹(jǐn)；塑造了一系列性格鮮明、栩栩如生的人物形象；語言典雅優(yōu)美，富有表現(xiàn)力，大量運(yùn)用比喻、象征等修辭手法；敘事與抒情相結(jié)合，既有歷史的厚重感，又有濃厚的人文情懷。二、哈菲茲詩歌中的“愛”是多層次的，既有世俗的男女之愛，更指向?qū)φ嬷?、對神圣之愛的追求。這種“愛”具有以下內(nèi)涵：一是通過愛來認(rèn)識美、理解美，進(jìn)而達(dá)到對神圣之美的領(lǐng)悟；二是愛是通往解脫和救贖的途徑，通過愛可以超越塵世的煩惱，獲得精神的自由；三是愛體現(xiàn)了人與人、人與神之間的和諧統(tǒng)一，是一種博大的、包容的情感。其表現(xiàn)手法主要包括：運(yùn)用豐富的象征意象，如酒、玫瑰、夜鶯等，將抽象的“愛”與“神圣之愛”具體化、形象化；運(yùn)用雙關(guān)語，尤其在“酒”的意象中，既指世俗之酒，也暗指神圣之愛（伊瑪尼）；采用獨(dú)特的“哈菲茲體”格律和節(jié)奏，營造出詩歌特有的音樂美感和神秘氛圍；語言凝練、含蓄，富有哲理，常于簡短的詩句中蘊(yùn)含深意。三、魯米與內(nèi)扎米均為中世紀(jì)波斯最偉大的詩人，但風(fēng)格與主題有所不同。相同點(diǎn)在于：都深受伊斯蘭教蘇菲主義思想影響，詩歌中充滿對真主的熱愛和對精神世界的探索；都擅長運(yùn)用比喻、象征等修辭手法，語言生動(dòng)形象；都具有極高的藝術(shù)成就和廣泛的影響力。不同點(diǎn)在于：魯米（邁沃勒）的詩歌更側(cè)重于個(gè)人情感的抒發(fā)和精神體驗(yàn)的描述，風(fēng)格奔放、熱情、富有哲理，充滿音樂性，強(qiáng)調(diào)通過愛來達(dá)到與真主的合一；內(nèi)扎米（坎迪爾迪）的詩歌則更注重?cái)⑹滦裕Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng)，語言典雅華麗，擅長塑造人物形象，其代表作《五卷詩》包含五部獨(dú)立的長篇敘事詩，分別頌揚(yáng)了不同的理想女性形象（菲德日拜、巴赫拉班、拉克薩瓦德、古爾萬、卡德魯）。魯米偏向于內(nèi)在精神世界的抒發(fā)，內(nèi)扎米則更傾向于外在敘事和人物塑造。四、（假設(shè)提供的詩歌節(jié)選為：Yekchehdideh,digenist/Chondigenist,digenistba'd）此詩節(jié)選以簡潔的語言表達(dá)了深刻的自省和普遍的人性認(rèn)知。第一句“Yekchehdideh,digenist”意為“看見了什么，其他（人或事）便不知道”，表達(dá)了一種個(gè)體認(rèn)知的局限性，即每個(gè)人的視角和經(jīng)驗(yàn)都是有限的，無法完全理解他人或事物的全部。第二句“Chondigenist,digenistba'd”意為“因?yàn)椴恢?，所以其他（人或事）也不知道”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種普遍的局限性，說明由于每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，其認(rèn)知水平、知識范圍、情感體驗(yàn)等都存在差異，因此無法對他人或事物做出全面、客觀的評價(jià)。詩歌運(yùn)用了對比的手法，將個(gè)體的“看見”與他人的“不知道”進(jìn)行對比，突出了個(gè)體認(rèn)知的局限性和主觀性。語言質(zhì)樸無華，但意蘊(yùn)深刻，引發(fā)人們對自我認(rèn)知、他人理解以及世界本質(zhì)的思考。韻律上，兩句詩形成對仗，節(jié)奏感強(qiáng)，易于記誦，增強(qiáng)了詩歌的表達(dá)效果。五、薩迪的《薔薇園》和《果園》是兩部充滿智慧和生活哲理的散文詩集，其倫理道德思想主要體現(xiàn)在對真善美的歌頌、對道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)以及對和平、仁愛、寬容的倡導(dǎo)。首先，兩部作品都贊美了真主所創(chuàng)造的美好的世界和人類本身，認(rèn)為追求真善美是人生的最高目標(biāo)。其次，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性，主張通過學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐，培養(yǎng)誠實(shí)、善良、謙遜、寬恕等美德，成為一個(gè)有德行的人。例如，《薔薇園》中關(guān)于“薔薇園的園丁”的比喻，說明了培養(yǎng)美好品德需要付出努力和耐心。再次，提倡和平、仁愛和寬容的精神，反對暴力和仇恨?！豆麍@》中“獅子與羊”的故事就深刻地揭示了殘忍和殘暴的危害，以及寬容和善良的價(jià)值。這兩部作品的思想具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它們所倡導(dǎo)的倫理道德觀念不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的社會作用，而且在今天依然能夠指導(dǎo)人們的行為，促進(jìn)社會和諧與進(jìn)步。六、（假設(shè)提供的波斯語段落大意：Sarzamin-emanazkhoshkast/Bozorgtarazmondigar-emanast/Chonharkhodehgharar-ekhodhast/Naazkhodhgharar-edigar-eman.）Translation:Mylandisdry/Biggerthananother'sland/Becauseeverythinghasitsownnature/Notaccordingtoanother'snature.(Thisisaparaphrasedtranslationbasedontheassumedmeaning,amoreliteraltranslationmightdifferslightlyinwordingbutconveyasimilarideaaboutindividualityandnature).七、現(xiàn)代波斯文學(xué)在列夫·托爾斯泰和弗朗茨·卡夫卡等西方作家的影響下，題材和風(fēng)格發(fā)生了顯著變化。以薩迪克·赫達(dá)亞特為例，他的作品深刻反映了現(xiàn)代波斯社會在政治、文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突與轉(zhuǎn)型。赫達(dá)亞特深受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響，其作品如《花園里的死亡》等，采用了意識流、象征、超現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法，打破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)模式。他關(guān)注都市生活的異化、個(gè)體的孤獨(dú)與迷茫、傳統(tǒng)文化的失落等現(xiàn)代性主題，以冷峻、犀利、甚至荒誕的筆觸描繪了現(xiàn)代人的內(nèi)心世界和精神困境。其藝術(shù)創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：將西方現(xiàn)代主義文學(xué)技巧與中國古典小說的某些表現(xiàn)手法（如“草蛇灰線，伏脈千里”）相結(jié)合，形成了獨(dú)特的“赫達(dá)亞特式”風(fēng)格；其作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，也具有社會批判意義，對波斯現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。八、Subject:SuggestedRevisionsfortheAshrafKhaniAnalysisDraftDear[Editor'sName],ThankyouforsharingthedraftanalysisofthepoetryofAshrafKhani.Ihavereaditcarefullyandappreciatetheeffortyouhaveputintounderstandinghiswork.However,Ibelievethereareafewpointsintheinterpretationthatmightneedfurtherrefinementforaccuracyanddepth.Firstly,regardingtheline"X..."fromhispoem"Y...",youmentionedthatitsignifies...Ibelievethisinterpretationmightbeoverlysimplistic.AshrafKhanioftenusessubtlesymbolismandmetaphorinhispoetry.Thisline,initsoriginalcontext,couldpotentiallycarryadualmeaning,referringnotonlyto...butalsoto...Thecurrentdraftfocusessolelyonthesurfacemeaning,missingthedeeperspiritualorphilosophicallayerthatKhanifrequentlyexplores.Itwouldbebeneficialtoconsiderthebroadercontextofthepoemandthepoet'sknownthematicconcernswheninterpretingsuchlines.Secondly,inthesectiondiscussingKhani'sstyle,youcomparedhisuseofimageryto...Whilethiscomparisonisinsightfultosomeextent,itmightnotfullycapturetheuniquequalityofKhani'simagery.Hisuseofimageryisoftencharacterizedbyasenseof...[e.g.,melancholy,introspection,spiritualyearning],whichsetsitapartfromotherpoets.Itwouldbehelpfultoelaborateonthesespecificcharacteristicsandprovidemorespecificexamplesfromhispoemstosupportthispoint.Lastly,IwouldsuggestaddingabriefdiscussiononthehistoricalcontextofKhani'spoetry.Understandingthesocialandpoliticalenvironmentinwhichhewrotecangreatlyenhanceourappreciationofhisworkandthemessagesheconveys.Forinstance,hisreferencesto...canbebetterunderstoodinthecontextof...IbelieveaddressingthesepointswillsignificantlystrengthentheanalysisandprovideamorenuancedunderstandingofAshrafKhani'spoetry.Pleasefeelfreetodiscussthesesuggestionsfurther.Iamhappytoprovidemorespecificexamplesfromthepoemsifneeded.Thankyouagainfortheopportunitytocontributetothisimportantproject.Bestregards,[YourName]九、以現(xiàn)代波斯歌手艾哈邁德·阿里（AhmadAli）的歌曲《魯米的夢》為例，探討了古典詩歌在現(xiàn)代音樂中的改編。這首歌將魯米詩歌中關(guān)于愛、靈性追求和自然意象的元素，融入現(xiàn)代流行音樂的旋律和編曲中。歌詞部分直接引用或化用了魯米詩歌中的詩句，如“世界是一朵玫瑰，你是其中的一瓣”，通過音樂的節(jié)奏、旋律和配器的運(yùn)用，