2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——阿拉伯戲劇與表演藝術(shù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題1.被譽(yù)為阿拉伯現(xiàn)代戲劇之父的黎巴嫩作家______的代表作《РассказыизжизнистраныБейрут》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代阿拉伯戲劇的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。2.阿拉伯傳統(tǒng)表演形式“馬庫(kù)拉”通常在______等社會(huì)場(chǎng)合演出，其表演風(fēng)格______。3.突尼斯劇作家______的作品常關(guān)注社會(huì)公正和女性權(quán)利，其《哈姆丹》一劇在阿拉伯世界產(chǎn)生廣泛影響。4.阿拉伯戲劇的“覺(jué)醒”時(shí)期通常指______至______年間，這一時(shí)期的戲劇創(chuàng)作深受______思想的影響。5.在埃及現(xiàn)代戲劇發(fā)展史上，______和______是兩位非常重要的劇作家和導(dǎo)演，他們創(chuàng)辦了著名的“埃及實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”。二、名詞解釋1.民族主義戲劇2.費(fèi)拉拉(Ferrala)3.阿拉伯戲劇復(fù)興4.即興表演5.開(kāi)羅戲劇節(jié)三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述阿拉伯戲劇從傳統(tǒng)民間表演形式向現(xiàn)代話劇過(guò)渡的主要特征。2.紀(jì)伯倫的戲劇創(chuàng)作與他的散文詩(shī)有何相似之處？3.阿拉伯戲劇中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。4.簡(jiǎn)析阿拉伯戲劇在反映女性社會(huì)地位變遷方面的作用。四、論述題1.分析阿拉伯戲劇中宗教與世俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的張力。2.探討阿拉伯戲劇在塑造和反映阿拉伯身份認(rèn)同方面的意義。3.以一位你熟悉阿拉伯劇作家為例，深入分析其作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。試卷答案一、填空題1.紀(jì)伯倫2.儀式、節(jié)日、婚禮；即興、夸張、幽默3.哈菲茲·塔吉吉4.19世紀(jì)末；20世紀(jì)初；西方（或歐洲）5.尼爾·馬魯茲；塔里克·阿卜杜勒拉赫曼二、名詞解釋1.民族主義戲?。褐?9世紀(jì)末至20世紀(jì)初，受西方民族主義思想影響，致力于表現(xiàn)阿拉伯民族身份、歷史、文化，并常帶有反殖民主義色彩的戲劇創(chuàng)作。這類戲劇強(qiáng)調(diào)使用阿拉伯民族語(yǔ)言（現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)），題材多取材于本國(guó)本民族的歷史事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，旨在喚醒民族意識(shí)，促進(jìn)民族覺(jué)醒。2.費(fèi)拉拉(Ferrala)：一種起源于阿拉伯半島（尤其在也門(mén)和沙特阿拉伯）的男性即興吟游詩(shī)人的表演形式。表演者通常自彈自唱，內(nèi)容多涉及愛(ài)情、英雄敘事、民間傳說(shuō)和時(shí)事評(píng)論，語(yǔ)言生動(dòng)，節(jié)奏感強(qiáng)，是阿拉伯民間口頭文學(xué)和表演藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代阿拉伯戲劇具有一定影響。3.阿拉伯戲劇復(fù)興：通常指19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，阿拉伯世界經(jīng)歷的一場(chǎng)重要的文化革新運(yùn)動(dòng)。在這一時(shí)期，受到西方戲劇的影響，阿拉伯知識(shí)分子開(kāi)始嘗試創(chuàng)作和演出現(xiàn)代話劇，建立戲劇團(tuán)體和劇院，創(chuàng)辦戲劇期刊，形成了現(xiàn)代阿拉伯戲劇的基礎(chǔ)，標(biāo)志著阿拉伯戲劇從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。4.即興表演：指表演者在演出過(guò)程中根據(jù)一定的情境、主題或與觀眾的互動(dòng)，臨時(shí)創(chuàng)作和進(jìn)行的表演活動(dòng)。這種表演形式在阿拉伯傳統(tǒng)民間藝術(shù)（如費(fèi)拉拉、馬庫(kù)拉）中較為常見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)表演者的才情、應(yīng)變能力和與觀眾的直接交流，富有活力和創(chuàng)造性。5.開(kāi)羅戲劇節(jié)：是阿拉伯世界最具影響力和規(guī)模最大的國(guó)際戲劇盛會(huì)之一，創(chuàng)辦于1969年，通常在埃及首都開(kāi)羅舉行。該藝術(shù)節(jié)為阿拉伯及世界各地的戲劇團(tuán)體提供交流、展示和合作的平臺(tái)，涵蓋話劇、歌劇、舞蹈等多種戲劇形式，對(duì)推動(dòng)阿拉伯戲劇藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。三、簡(jiǎn)答題1.阿拉伯戲劇從傳統(tǒng)民間表演形式向現(xiàn)代話劇過(guò)渡的主要特征包括：題材從神話傳說(shuō)、宗教故事、民間笑話等轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，關(guān)注普通人的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；語(yǔ)言從地方方言、口語(yǔ)向現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)轉(zhuǎn)變，以擴(kuò)大傳播范圍；形式上從即興、非程式化的表演轉(zhuǎn)向有劇本、有固定結(jié)構(gòu)、有導(dǎo)演制的戲??；表現(xiàn)手法上借鑒西方戲劇理論和方法，如現(xiàn)實(shí)主義、象征主義等，注重人物塑造和環(huán)境描寫(xiě)；目的上從娛樂(lè)、宗教宣傳轉(zhuǎn)向思想啟蒙、社會(huì)批判、文化反思等。2.紀(jì)伯倫的戲劇創(chuàng)作與他的散文詩(shī)在主題思想上都具有強(qiáng)烈的民族主義色彩和人文主義精神，都關(guān)注個(gè)體生命、愛(ài)與美、自由與反抗、精神家園等主題。在藝術(shù)風(fēng)格上，兩者都充滿了詩(shī)意、象征和哲理，語(yǔ)言優(yōu)美，富有音樂(lè)性和畫(huà)面感。紀(jì)伯倫的戲劇常運(yùn)用象征手法塑造人物，營(yíng)造意境，其散文詩(shī)的哲理性和抒情性也常貫穿于戲劇對(duì)話和獨(dú)白之中。兩者都體現(xiàn)了紀(jì)伯倫獨(dú)特的藝術(shù)視野和深邃的思想內(nèi)涵，對(duì)阿拉伯文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.阿拉伯戲劇中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和批判，對(duì)普通人生活的真實(shí)描繪，以及對(duì)社會(huì)矛盾的反映。劇作家們常常將鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)底層人民，如貧苦農(nóng)民、城市貧民、婦女、工人等，展現(xiàn)他們的苦難生活、掙扎與反抗。他們通過(guò)戲劇作品揭露社會(huì)不公、政治腐敗、封建習(xí)俗、殖民壓迫等問(wèn)題，表達(dá)對(duì)社會(huì)變革的渴望和對(duì)理想社會(huì)的追求。例如，納吉布·馬哈福茲的《宮間街》雖然主要是小說(shuō)，但其對(duì)社會(huì)各階層生活的描繪對(duì)戲劇創(chuàng)作也有深刻影響，許多戲劇作品直接取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如工人罷工、婦女解放運(yùn)動(dòng)等。4.阿拉伯戲劇在反映女性社會(huì)地位變遷方面扮演了重要角色。在傳統(tǒng)社會(huì)，戲劇作品中的女性形象往往受到傳統(tǒng)觀念的束縛，處于從屬地位。但隨著現(xiàn)代戲劇的發(fā)展，越來(lái)越多的劇作家開(kāi)始關(guān)注女性問(wèn)題，塑造了一系列具有獨(dú)立意識(shí)、追求自由和平等的女性形象。這些作品反映了女性在社會(huì)、家庭、愛(ài)情等方面的遭遇和困境，批判了封建禮教對(duì)女性的壓迫，呼喚女性解放。通過(guò)戲劇舞臺(tái)，女性聲音得以發(fā)出，她們的喜怒哀樂(lè)得以展現(xiàn)，這有助于打破社會(huì)對(duì)女性的刻板印象，推動(dòng)社會(huì)對(duì)女性地位的重新認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒和社會(huì)地位的逐步提高。四、論述題1.阿拉伯戲劇中宗教與世俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的張力是一個(gè)長(zhǎng)期存在且復(fù)雜的主題。一方面，伊斯蘭教作為阿拉伯世界的傳統(tǒng)文化根基，深刻影響著戲劇的題材選擇、價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)。許多劇作以宗教故事、教義或宗教人物為題材，探討宗教信仰與道德倫理問(wèn)題。另一方面，近代以來(lái)，西方文化的沖擊和現(xiàn)代化的進(jìn)程也帶來(lái)了世俗化思潮，促使一些劇作家將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，批判宗教的保守性和虛偽性，或探索宗教與科學(xué)的矛盾。在藝術(shù)形式上，傳統(tǒng)表演元素（如即興、韻律）與現(xiàn)代戲劇技巧（如劇本、導(dǎo)演制）的融合與沖突也體現(xiàn)了這種張力。這種張力使得阿拉伯戲劇呈現(xiàn)出多元并存、相互碰撞、不斷演變的面貌，也反映了阿拉伯社會(huì)在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的深刻文化轉(zhuǎn)型。2.阿拉伯戲劇在塑造和反映阿拉伯身份認(rèn)同方面具有重要意義。戲劇作為一種具有集體性和儀式性的藝術(shù)形式，能夠超越語(yǔ)言和地域的界限，喚起阿拉伯人的共同情感和文化記憶。許多阿拉伯劇作以歷史事件、民間傳說(shuō)、神話故事等為背景，展現(xiàn)了阿拉伯民族的共同歷史命運(yùn)和文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化了民族認(rèn)同感和凝聚力。戲劇舞臺(tái)也成為討論和反思阿拉伯身份的重要場(chǎng)所，劇作家們通過(guò)作品探討阿拉伯人在全球化背景下的文化歸屬、身份焦慮、民族沖突等問(wèn)題，試圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間尋找平衡點(diǎn)，構(gòu)建新的阿拉伯身份認(rèn)同。同時(shí)，戲劇的跨文化交流也促進(jìn)了不同阿拉伯國(guó)家之間的文化理解和身份認(rèn)同的拓展。3.（以下以哈菲茲·塔吉吉的《哈姆丹》為例進(jìn)行分析，考生可選擇其他劇作家及其作品）哈菲茲·塔吉吉是突尼斯現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，其作品《哈姆丹》是阿拉伯戲劇中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和探索個(gè)體命運(yùn)的經(jīng)典之作。思想內(nèi)涵上，該劇深刻反映了20世紀(jì)初突尼斯社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)矛盾和階級(jí)沖突。主人公哈姆丹是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷和進(jìn)步思想的青年，他渴望學(xué)習(xí)新知識(shí)，追求社會(huì)變革，但最終卻被黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所吞噬。劇中通過(guò)哈姆丹的悲劇命運(yùn)，揭露了殖民統(tǒng)治的殘酷、封建勢(shì)力的頑固以及社會(huì)不公的黑暗，表達(dá)了對(duì)國(guó)家和人民的深切關(guān)懷，以及對(duì)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)烈渴望。藝術(shù)特色上，該劇采用了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，細(xì)膩地刻畫(huà)了不同階層人物的性格和心理，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)突尼斯社會(huì)的真實(shí)面貌。戲劇沖突尖銳，情節(jié)跌宕起伏，具有強(qiáng)烈的戲