2025年大學(xué)《阿爾巴尼亞語》專業(yè)題庫——阿爾巴尼亞語文學(xué)經(jīng)典作品研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.K?ng?e?et?ss?Mal?sis?2.Realizmi3.IsmailKadare4.N?ntori二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述NaimFrash?ri詩歌創(chuàng)作的三個(gè)階段及其主要特點(diǎn)。2.概述阿爾巴尼亞現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的歷史背景及其主要特征。3.分析ErnestKoliqi小說《白夜》（NataeBardh?）中象征手法的運(yùn)用及其意義。4.論述GjergjFishta詩歌《祈禱》（K?sja）的主題思想和藝術(shù)風(fēng)格。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體作品分析阿爾巴尼亞文學(xué)中愛國主義主題的體現(xiàn)及其演變。2.選擇兩位你認(rèn)為是阿爾巴尼亞文學(xué)史上最重要的作家，比較他們的創(chuàng)作風(fēng)格、主題思想及文學(xué)史貢獻(xiàn)。四、阿爾巴尼亞語作答題（15分）結(jié)合你所閱讀的IsmailKadare的小說《國家》（N?ntori），用阿爾巴尼亞語論述作品是如何通過描寫個(gè)人命運(yùn)展現(xiàn)時(shí)代變遷的。試卷答案一、名詞解釋1.K?ng?e?et?ss?Mal?sis?：阿爾巴尼亞民族史詩，主要保存在北部山區(qū)，歌頌了15世紀(jì)阿爾巴尼亞山區(qū)居民反抗奧斯曼土耳其侵略的英雄事跡，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義和民族自豪感，是阿爾巴尼亞口頭文學(xué)和民族精神的寶貴遺產(chǎn)。**解析思路：*考察對阿爾巴尼亞最核心、最具代表性的民間文學(xué)作品的認(rèn)知，需答出其性質(zhì)（史詩）、主要內(nèi)容（反抗侵略、英雄主義）、背景（山區(qū)、15世紀(jì)）和意義（愛國主義、民族精神）。2.Realizmi：阿爾巴尼亞現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派，大約在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初興起，受歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)影響。作家們關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會問題，客觀描繪社會生活，塑造典型人物，運(yùn)用寫實(shí)手法批判社會弊端，反映了阿爾巴尼亞社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的面貌。**解析思路：*考察對文學(xué)史流派的基本概念掌握，需答出其名稱（現(xiàn)實(shí)主義）、大致時(shí)間、核心特征（關(guān)注現(xiàn)實(shí)、客觀描繪、批判性）、表現(xiàn)手法（寫實(shí)）及其反映的社會背景。3.IsmailKadare：當(dāng)代阿爾巴尼亞最著名、最具國際影響力的作家之一，生于1936年。其作品題材廣泛，涉及歷史、政治、哲學(xué)和神話。風(fēng)格獨(dú)特，融合了現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和象征主義元素，善于探討歷史與記憶、個(gè)人與權(quán)力、自由與命運(yùn)等主題。代表作有《列那狐傳奇》、《白夜》、《國家》、《地牢之火》等。**解析思路：*考察對核心作家的掌握，需答出其身份地位（最著名、國際影響）、生年、創(chuàng)作特點(diǎn)（題材、風(fēng)格融合、主題）、代表作品（列舉即可）。4.N?ntori：GjergjFishta創(chuàng)作的長詩《祈禱》，作于1937年，被譽(yù)為“阿爾巴尼亞的《圣經(jīng)》”。詩歌以祈禱的形式，表達(dá)了深沉的愛國主義情感、對民族苦難的哀悼、對民族復(fù)興的渴望以及對上帝和自然的贊頌，語言充滿宗教色彩和哲理思考，是阿爾巴尼亞民族精神的重要體現(xiàn)。**解析思路：*考察對關(guān)鍵文學(xué)作品的認(rèn)知，需答出作品名稱、作者、體裁（長詩）、創(chuàng)作時(shí)間、核心主題（愛國主義、民族苦難、復(fù)興渴望）、藝術(shù)特色（祈禱形式、宗教哲理色彩）和地位（民族精神象征）。二、簡答題1.NaimFrash?ri詩歌創(chuàng)作可分為三個(gè)階段：早期（1844-1860年代）受奧斯曼文化影響，多愛情詩，風(fēng)格浪漫；中期（1870-1880年代）思想趨于成熟，創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實(shí)、歌頌祖國、同情人民疾苦的詩歌，現(xiàn)實(shí)主義傾向增強(qiáng)；晚期（1890年代以后）詩歌更具民族意識和哲學(xué)深度，融合東西方文化，題材廣泛，藝術(shù)成就最高。其作品語言優(yōu)美，韻律和諧，充滿愛國熱情和人文關(guān)懷。**解析思路：*考察對重要作家創(chuàng)作歷程的掌握，需答出明確的三階段劃分及其時(shí)間，每階段的主要內(nèi)容和特點(diǎn)（早期愛情、中期現(xiàn)實(shí)、晚期綜合），以及貫穿始終的風(fēng)格特點(diǎn)（愛國、人文）。2.阿爾巴尼亞現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的歷史背景主要是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著奧斯曼帝國統(tǒng)治衰落、民族解放運(yùn)動發(fā)展以及西方思想文化的傳入，阿爾巴尼亞知識分子開始關(guān)注本國現(xiàn)實(shí)，希望文學(xué)能夠反映社會真實(shí)、推動社會進(jìn)步?，F(xiàn)實(shí)主義作家們擺脫了浪漫主義的影響，轉(zhuǎn)向描寫普通人的生活和命運(yùn)，關(guān)注貧苦農(nóng)民、城市工人等社會底層人物，揭露社會不公和專制統(tǒng)治，作品具有強(qiáng)烈的社會批判色彩。**解析思路：*考察對文學(xué)流派興起背景和特征的把握，需答出興起的時(shí)間背景（帝國衰落、民族運(yùn)動、西學(xué)東漸），作家的目的（反映現(xiàn)實(shí)、推動進(jìn)步），題材對象的變化（轉(zhuǎn)向普通人、底層），以及核心特征（社會批判）。3.ErnestKoliqi小說《白夜》中廣泛運(yùn)用了象征手法。例如，“白夜”本身象征著一種非理性的、扭曲的時(shí)間狀態(tài)，也可能象征著主人公內(nèi)心被壓抑的瘋狂或?qū)φ胬淼奶角?；“鏡子”反復(fù)出現(xiàn)，象征著自我認(rèn)知、虛幻與現(xiàn)實(shí)、真實(shí)與虛假的界限；“黑貓”則可能象征著邪惡、命運(yùn)或誘惑。這些象征物不僅豐富了作品的藝術(shù)內(nèi)涵，也深化了主題，引導(dǎo)讀者進(jìn)行多層次的解讀，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)的特色。**解析思路：*考察對具體作品藝術(shù)手法的分析和理解，需選取1-2個(gè)關(guān)鍵象征意象，解釋其具體含義，并分析其在深化主題、豐富內(nèi)涵、體現(xiàn)風(fēng)格方面的作用。4.GjergjFishta詩歌《祈禱》的主題思想核心是深沉而熾熱的愛國主義。詩歌通過描繪阿爾巴尼亞的地理風(fēng)貌、歷史苦難和人民現(xiàn)狀，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和對祖國未來的深切憂慮與期盼。同時(shí)，詩歌也充滿了對上帝的虔誠信仰和哲學(xué)思考，探討苦難與救贖、命運(yùn)與自由等命題，將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。藝術(shù)風(fēng)格上，詩歌采用集體祈禱的頌歌形式，語言莊重、崇高，富有宗教音樂感，具有強(qiáng)大的感染力。**解析思路：*考察對重要作品主題思想和藝術(shù)風(fēng)格的全面理解，需答出核心主題（愛國主義），結(jié)合具體意象或內(nèi)容說明其表現(xiàn)（民族認(rèn)同、苦難、期盼），并分析其思想深度（宗教哲學(xué)思考）和藝術(shù)特色（頌歌形式、語言風(fēng)格、感染力）。三、論述題1.阿爾巴尼亞文學(xué)中愛國主義主題的體現(xiàn)及其演變是豐富的。在早期，如《列那狐傳奇》中就蘊(yùn)含著初步的民族集體意識和團(tuán)結(jié)互助的精神。近代民族解放運(yùn)動時(shí)期，愛國主義主題在詩歌和革命文學(xué)中得到了集中體現(xiàn)，NaimFrash?ri等作家的作品充滿了反抗壓迫、爭取民族獨(dú)立的熱情，如《祖國啊，母親》（Atdheujē,mot?r）。20世紀(jì)，特別是二戰(zhàn)期間及之后，愛國主義與國家建設(shè)、社會變革緊密相連，ErnestKoliqi等作家描寫了民族在戰(zhàn)爭中的犧牲和重建家園的努力。當(dāng)代，愛國主義主題則更多地體現(xiàn)在對民族文化的傳承、國家認(rèn)同的鞏固以及對和平發(fā)展的期盼上，如Kadare作品中隱含的對歷史記憶和國家命運(yùn)的關(guān)懷。這一主題的演變反映了阿爾巴尼亞社會歷史的發(fā)展變遷和民族精神的傳承。**解析思路：*考察對核心主題的深度分析和歷史縱貫?zāi)芰Γ璺蛛A段（早期、近代、二戰(zhàn)后、當(dāng)代）舉例說明愛國主義主題在不同時(shí)期文學(xué)中的具體體現(xiàn)和側(cè)重點(diǎn)變化，并總結(jié)其演變與歷史背景、社會發(fā)展的關(guān)系。2.選擇IsmailKadare和NaimFrash?ri進(jìn)行比較：兩位都是阿爾巴尼亞文學(xué)史上舉足輕重的作家，但風(fēng)格與側(cè)重有所不同。NaimFrash?ri是偉大的愛國詩人和民族文化的象征，他的作品（尤其是詩歌）充滿浪漫主義的激情和濃厚的愛國主義精神，語言優(yōu)美流暢，多歌頌祖國、人民和自然，風(fēng)格較為傳統(tǒng)和和諧，更側(cè)重于民族情感的抒發(fā)和文化認(rèn)同的構(gòu)建。IsmailKadare則是具有國際視野的現(xiàn)代作家，他的作品（小說為主）更具現(xiàn)代性、復(fù)雜性和思辨性，常常探討歷史、政治、人性的深刻命題，如記憶的不可靠性、權(quán)力的異化、文明的沖突等，風(fēng)格時(shí)而冷峻，時(shí)而寓言式，常常帶有對歷史和人性的反思與批判，視野更為宏大和全球化。Kadare以其對歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻洞察、精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的敘事方式，在世界文學(xué)中占有一席之地，其文學(xué)成就和國際影響力可能超過Frash?ri。**解析思路：*考察比較分析能力，需選擇兩位代表性作家，從不同維度（時(shí)代背景、主要體裁、思想主題、藝術(shù)風(fēng)格、國際影響）進(jìn)行比較，指出各自的特點(diǎn)和差異，并進(jìn)行一定程度的評價(jià)。四、阿爾巴尼亞語作答題P?rkufishonimegjuh?nshqipe,si?shprehetn?vepr?neIsmailKadare"N?ntori",sesipersonazhetep?rzgjedhuramundt?jen?dukepunuarn?nj?marr?dh?niet?ngusht?met?cil?nndikojn?ngjarjeteperiudh?sdhendryshimeteshekullit,duketreguark?shtuq?fatiinj?njeriunuk?sht?ipavarurngakontekstihistorikdhesocialitij.