2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化影響力考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部作品不是“四書(shū)”之一？A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》E.《詩(shī)經(jīng)》2.老子提出的“道”的核心特征是：A.變化無(wú)常B.無(wú)所不在C.強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)D.以力服人E.守住中庸3.儒家思想中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育和自我修養(yǎng)來(lái)提升個(gè)人品德的核心概念是：A.禪宗B.天理C.仁D.禪定E.玄學(xué)4.下列哪位思想家主張“性惡論”？A.荀子B.孟子C.老子D.墨子E.莊子5.中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最高級(jí)別考試，獲得“狀元”稱(chēng)號(hào)的是哪個(gè)級(jí)別的考試？A.鄉(xiāng)試B.會(huì)試C.殿試D.翰林試E.鄉(xiāng)貢6.下列哪項(xiàng)不是中國(guó)古代四大發(fā)明之一？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)E.望遠(yuǎn)鏡7.《詩(shī)經(jīng)》中主要收集的是哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌？A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝E.漢朝8.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，下列哪個(gè)角色類(lèi)型通常扮演男性角色？A.旦B.丑C.凈D.生E.梅9.儒家思想中，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以身作則，為民眾樹(shù)立榜樣的原則是：A.仁政B.禪讓C.王道D.霸道E.井田10.下列哪部作品被公認(rèn)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作？A.《詩(shī)經(jīng)》B.《離騷》C.《紅樓夢(mèng)》D.《西游記》E.《論語(yǔ)》二、填空題（每空1分，共10分）1.儒家思想的核心概念“仁”字，其本義是指__________。2.中國(guó)古代的“禮”主要指__________和__________。3.老子在《道德經(jīng)》中提出“上善若水”，體現(xiàn)了道家思想中__________的處世原則。4.唐代詩(shī)人李白被譽(yù)為“__________”，其詩(shī)歌風(fēng)格雄奇飄逸。5.中國(guó)古代的“科舉”制度正式確立于__________朝代。6.宋代詞人蘇軾是__________（派別）的代表人物，其詞作風(fēng)格豪放曠達(dá)。7.《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了儒家思想中的__________原則。8.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，象征權(quán)力和等級(jí)的“__________”是宮殿建筑的核心。9.中國(guó)古代四大名著之一《水滸傳》描寫(xiě)了__________起義的故事。10.墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”和“__________”。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述儒家思想中“禮”的功能和作用。2.概述道家思想中“道”的主要內(nèi)涵及其對(duì)人生的影響。3.簡(jiǎn)述佛教傳入中國(guó)后，與中國(guó)本土文化融合的主要表現(xiàn)。四、論述題（20分）論述儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的影響。五、材料分析題（10分）閱讀下列材料：>“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！薄T葛亮《誡子書(shū)》結(jié)合諸葛亮這段話及你所了解的儒家思想，分析其中體現(xiàn)的君子人格理想及其現(xiàn)實(shí)意義。試卷答案---一、選擇題1.E解析思路：四書(shū)指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。2.B解析思路：道家認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和規(guī)律，具有無(wú)所不在的特征。3.C解析思路：儒家強(qiáng)調(diào)通過(guò)“仁”的教育和自我修養(yǎng)來(lái)提升個(gè)人品德。4.A解析思路：荀子主張“性惡論”，認(rèn)為人的本性是惡的，需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教化來(lái)改變。5.C解析思路：殿試是科舉制度中最高級(jí)別的考試，通過(guò)者稱(chēng)為狀元。6.E解析思路：中國(guó)古代四大發(fā)明是造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。7.C解析思路：《詩(shī)經(jīng)》主要收集的是西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。8.D解析思路：生角通常扮演男性角色，旦角扮演女性角色，凈角多扮演性格粗獷或兇惡的男性，丑角扮演滑稽或貪官污吏。9.A解析思路：仁政強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以仁愛(ài)之心治理國(guó)家，以身作則，為民眾樹(shù)立榜樣。10.C解析思路：《紅樓夢(mèng)》被公認(rèn)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，具有極高的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵。二、填空題1.仁愛(ài)解析思路：“仁”的本義是指人與人之間的親愛(ài)關(guān)系。2.禮法；教化解析思路：禮主要指古代的社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則以及與之相關(guān)的典章制度，教化指通過(guò)教育和引導(dǎo)來(lái)規(guī)范人們的行為。3.柔韌解析思路：道家認(rèn)為水具有柔韌、包容、不爭(zhēng)的特性，倡導(dǎo)人們像水一樣處世。4.詩(shī)仙解析思路：李白詩(shī)歌風(fēng)格雄奇飄逸，想象力豐富，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。5.唐朝解析思路：科舉制度在唐朝得到完善并正式確立。6.唐宋八大家解析思路：蘇軾是唐宋八大家的代表人物，其他七位是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。7.推己及人解析思路：“己所不欲，勿施于人”是儒家推己及人思想的體現(xiàn)，要求人們將心比心，對(duì)待他人如同對(duì)待自己。8.中軸解析思路：中軸對(duì)稱(chēng)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要特征，宮殿建筑嚴(yán)格遵循中軸對(duì)稱(chēng)的原則。9.宋江解析思路：《水滸傳》描寫(xiě)了宋江起義的故事，講述了一百零八位好漢聚義梁山的過(guò)程。10.非攻解析思路：墨子主張“兼愛(ài)”和“非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，提倡互相幫助。三、簡(jiǎn)答題1.儒家思想中，“禮”的功能和作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，禮是社會(huì)秩序的維護(hù)者，通過(guò)制定和實(shí)施各種禮儀規(guī)范，可以約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；其次，禮是道德教化的工具，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，可以培養(yǎng)人們的道德情操，提升個(gè)人品德；再次，禮是區(qū)分社會(huì)等級(jí)的標(biāo)志，不同的禮儀形式體現(xiàn)了不同的社會(huì)地位和身份，有助于維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序。2.道家思想中，“道”的主要內(nèi)涵是指宇宙萬(wàn)物的本源和規(guī)律，它是無(wú)形無(wú)象、無(wú)處不在的，是萬(wàn)物生成和變化的依據(jù)。道對(duì)人生的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，道教導(dǎo)人們要順應(yīng)自然，無(wú)為而治，不要強(qiáng)求，不要刻意，才能獲得真正的安寧和自由；其次，道教導(dǎo)人們要認(rèn)識(shí)到事物的相對(duì)性，不要執(zhí)著于一方面，要懂得變通和轉(zhuǎn)化；再次，道教導(dǎo)人們要保持內(nèi)心的寧?kù)o，排除雜念，才能達(dá)到更高的精神境界。3.佛教傳入中國(guó)后，與中國(guó)本土文化融合的主要表現(xiàn)有：首先，佛教哲學(xué)與中國(guó)本土的儒、道思想相互融合，形成了中國(guó)化的佛教宗派，如禪宗、凈土宗等；其次，佛教藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的佛教藝術(shù)風(fēng)格，如石窟造像、壁畫(huà)、雕塑等；再次，佛教倫理與中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念相互滲透，對(duì)中國(guó)人的道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；最后，佛教的許多節(jié)日和習(xí)俗也融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化，成為中華民族文化的重要組成部分。四、論述題儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。首先，儒家強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”的政治理念，主張建立一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這為中央集權(quán)制度的形成和發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。其次，儒家主張“君君臣臣父父子子”的等級(jí)秩序，強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威和臣民的服從，這維護(hù)了封建社會(huì)的等級(jí)制度。再次，儒家提倡“仁政”和“德治”，要求統(tǒng)治者以仁愛(ài)之心治理國(guó)家，注重道德教化，這對(duì)中國(guó)古代政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最后，儒家思想塑造了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治文化傳統(tǒng)，如重視教育、強(qiáng)調(diào)禮儀、注重道德等，這些傳統(tǒng)至今仍然對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生著影響。五、材料分析題諸葛亮這段話體現(xiàn)了儒家思想中君子人格的理想，即通過(guò)靜心修身和儉樸養(yǎng)德來(lái)達(dá)到高尚的道德境界。其中，“靜以修身”強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，要求人們保持內(nèi)心的寧?kù)o，排除雜念，才能提升自己的道德修養(yǎng)；“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)了儉樸生活對(duì)道德培養(yǎng)的作用，認(rèn)為儉樸可以使人保持清醒的