權(quán)、知情權(quán)以及參與權(quán)等。和少先隊員權(quán)益有關(guān)的方案，必須得交由少先隊代表大會進(jìn)行討論，并通過以此征求廣大少先隊員的意見。另一方面就是構(gòu)建少先隊干部培養(yǎng)機(jī)制。干部隊伍建設(shè)十分重要，直接關(guān)乎到少先隊工作的開展成效。具體就是選聘業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、政治覺悟高以及具有奉獻(xiàn)精神的少先隊員，充實到干部隊伍中。而對于一般的少先隊員，則可以對他們進(jìn)行定期的培訓(xùn)，可以通過講座、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等形式進(jìn)行實現(xiàn)，以此來有效培養(yǎng)少先隊干部需要積極進(jìn)行少先隊工作組織考核以及社會客觀評價體系的完善，不斷優(yōu)化少先隊干部綜合素質(zhì)、文化專業(yè)等結(jié)構(gòu)。3.工作模式的創(chuàng)新。一方面將服務(wù)少先隊員當(dāng)做工作重點。就學(xué)校大隊輔導(dǎo)員而言，具體需要增強(qiáng)他們的服務(wù)意識以及群眾意識，主要表現(xiàn)在對少先隊工作的支持與理解，并且將這份工作當(dāng)成是學(xué)校的工作的重要部分。對于少先隊工作中存在的問題，應(yīng)該及時研究和解決，盡可能為其提供便利。然后對于下屬組織和工作人員而言，則需要深入少先隊中，和他取措施進(jìn)行解決?？偟膩碚f，少先隊輔導(dǎo)員應(yīng)該準(zhǔn)確把握好隊員的思想脈絡(luò)，及時將他們的呼聲與需求反映給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，扮演好自身橋梁這一角色；另一方面，少先隊工作的主要價值就是維護(hù)少先隊員群體的利益，這可以說是少先隊工作的基本職責(zé)，需要輔導(dǎo)員勇敢承擔(dān)起來。并且不論是黨政還是少先隊工作，在這一方面都是一致的。所以，少先隊組織應(yīng)該加強(qiáng)注重自身維護(hù)意識的提升，不斷強(qiáng)化自身維護(hù)力度，嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)以及隊會章程，積極獨立的開展工作，只有這樣才能真正發(fā)揮出學(xué)校少先隊的作用，推動學(xué)校少先隊工作的改革創(chuàng)新，更加高效的完成基本任務(wù)。尤其是在當(dāng)前新形勢背景下，少先隊輔導(dǎo)員必須不斷強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)意識、服務(wù)意識以及參與意識。學(xué)校也應(yīng)該積極創(chuàng)新改革，加強(qiáng)注重維護(hù)少先隊員的合法權(quán)益，做到少先隊工作有章可循，公開公正。而對于新選拔的少先隊干部來說，則應(yīng)充分發(fā)揮好自身的領(lǐng)頭作用，積極提升自身修養(yǎng)。二、新形勢下要經(jīng)常在少先隊員中滲透思想道德教育步入新時代以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人均提到了立德樹人這一教育根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要在解決好少先隊德育教育工作中的實效性，要科學(xué)構(gòu)建德育工作體系。圍繞這一要求，少先隊要加強(qiáng)以全員、全程、全方位為內(nèi)容的“三全育人”德育工作格局建設(shè)，并注重德育思想在少先隊教育中的滲透。教育現(xiàn)代化進(jìn)程中，德育教育被看作是做人教育的基礎(chǔ)，也是少先隊員成才的重要保障。在具體的教育實踐中，少先隊輔導(dǎo)員應(yīng)圍繞學(xué)科教材以及專題尋求最適宜德育教育滲透的突破點，針對少先隊員的身心發(fā)展特征，積極結(jié)合日常實踐經(jīng)驗，引導(dǎo)少先隊員去感悟和思考，接受多個角度的德育教育，從而完成自身道德觀、人生觀、價值觀、世界觀的形成，促進(jìn)自身成長和發(fā)展。對少先隊員的教育應(yīng)高度注重滲透德育思想，通過必要的教育內(nèi)容進(jìn)行引深后，輔導(dǎo)員要尋求德育教育的契合點，使用簡潔的語言來講述其中的德育道理，讓隊員們可以內(nèi)化于心、外化于形，不斷提升自身的德育水平，全面促進(jìn)自身成長。1、引導(dǎo)少先隊員接受愛國主義教育。國家的發(fā)展是人民安居樂業(yè)的根本。少先隊員的日常教育教學(xué)中，輔導(dǎo)員應(yīng)首先向隊員講解國家的概念，傳輸“有國才有家”的理念，將培養(yǎng)愛國精神、塑造家國情懷、營造愛國氛圍作為日常教育教學(xué)工作的重要內(nèi)容。從現(xiàn)階段的小學(xué)生教材內(nèi)容看，很多內(nèi)容都在宣傳愛國思想，積極培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情感。如在小學(xué)語文課本中就有很多內(nèi)容在介紹我國偉大祖國的秀美壯麗河山，以及很多地區(qū)的知名風(fēng)光景觀。在《富饒的西沙群島》這篇文章中，全文都使用小學(xué)生可以接受的優(yōu)美語句對我國的西沙群島進(jìn)行了描述，坐落在我國南海的西沙群島擁有迷人的海岸線，擁有絢爛的風(fēng)景，擁有富饒的物產(chǎn)。輔導(dǎo)員在教育的過程中，可以利用多媒體技術(shù)搜索下載并播放西沙群島的優(yōu)美風(fēng)光，同時還可收集整理與西沙群島相關(guān)的人文歷史與地理知識，建立對西沙群島的立體認(rèn)知。進(jìn)一步的，還可以讓隊員描述一下自己在游玩過程中所見過的美麗景色，在增強(qiáng)語言組織能力的同時，也不斷積累對祖國河山的熱愛。輔導(dǎo)員在教育的過程中講到我國的領(lǐng)土范圍時，要讓大家知道在國家領(lǐng)土神圣不可分割，任何人都應(yīng)該維護(hù)祖國的利益，不斷增強(qiáng)少先隊員的愛國情懷。2、引導(dǎo)少先隊員接受禮信品格教育。少先隊員的教育既要引導(dǎo)他們掌握科學(xué)知識，也要讓他們養(yǎng)成與人溝通、與世界交流的能力。在與人交往過程中，應(yīng)不斷滲透品格教育，特別是領(lǐng)會、繼承誠信、明禮、謙卑等優(yōu)秀道德品質(zhì)，這是我國中華民族傳承千年的傳統(tǒng)美德。我們都知道，無論是哪個學(xué)科的教學(xué)，都應(yīng)在其組織教學(xué)活動中，適當(dāng)關(guān)注到對學(xué)生的品格教育中。如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，所有的計算都應(yīng)遵循數(shù)學(xué)公式，加減乘除都要準(zhǔn)確對位處理，教少課文同樣講述著誠信禮儀方面的內(nèi)容，要讓學(xué)生知曉文章所蘊含的哲理。要通過對課文人物形象的把握，向小學(xué)生提出不同的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，從而逐步體會其中所提出的誠信、守約、謙虛、上進(jìn)、明禮等優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，讓學(xué)生可以潛移默化使用新的品格對一些問題或現(xiàn)象進(jìn)行分析，不斷規(guī)范自己的言行。對少先隊員來說，更是如此，更應(yīng)該接受這樣的教育。3、引導(dǎo)小學(xué)生接受親情友情教育。人與人之間的情感，應(yīng)該是少先隊員可以切身體會延續(xù)著對“愛”這一話題的永恒追求。在少先隊教育工作中開展德育教育的重要內(nèi)容之一，就是要讓少先隊員感受并理解到人與之人之間的情感。輔導(dǎo)員可以在教育中，讓他們回憶自己在家中得到的父母關(guān)愛，并引導(dǎo)他們想一想自己有沒有忽視了父母對自己的關(guān)愛，有沒有向父母表達(dá)自己的愛，從而引導(dǎo)隊員們在感悟親情中感受安全感、幸福感，為心靈附注更多的美好印記，也同時增進(jìn)對父母嘮叨、管教等行為的理解。隨著這樣的教育的進(jìn)行，少先隊員將變得更加理性，也會積極注重在日常生活中對父母給予更多的關(guān)心。此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)引導(dǎo)隊員對同學(xué)之間的情誼進(jìn)行體會，理解助人為樂給自身帶來的快樂，逐步懂得關(guān)愛周圍的同學(xué)。在教學(xué)之外，還可以積極邀請學(xué)生家長參與親子互動，與同學(xué)們一起配合完成游戲或是教學(xué)實踐活動，在相對輕松融洽的氛圍中，進(jìn)一步增強(qiáng)隊員對親情友情的體驗，從而鍛煉自身的品德修養(yǎng)。三、新形勢下要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)少先隊員的心田人。因此要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走到師生的身邊，要讓中華優(yōu)秀文化悄悄的進(jìn)入專家交流，初步了解了校園文化的作用，再結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念，思考如何將傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，讓它發(fā)揮好輻射社會、示范家庭的作用。例如我們通過查閱傳統(tǒng)文化的部分資料，首先對學(xué)校統(tǒng)一選用中國風(fēng)布置校園、涼亭、古書卷、中國結(jié)這些帶著傳統(tǒng)味道的裝飾，讓孩子們們一入校就感受到古典文化的美。在一進(jìn)學(xué)校門的位置可以增加，十二生肖、四大發(fā)明、文房化中孟子提出的“仁、禮、忠、信”,教孩子們具有“博愛之心、羞恥之心、恭敬之心、是非之心”,可將學(xué)校的主教學(xué)樓博學(xué)樓確立為傳統(tǒng)文化樓，圍繞著這四個主題，用簡短的典故、詩句輔助，做到一層一主題，一層一特色。除此之外，我們在班級教室布置中、甚至是衛(wèi)生間利用校園廣播、櫥窗、宣傳欄等文化載體宣傳傳統(tǒng)文化，《弟子規(guī)》、三字歌出現(xiàn)在了孩子們玩耍的地方、讀書的地方，和學(xué)校的其他布置相得益彰。2、激活校園動態(tài)文化，發(fā)揮德育陣地作用。無論冬夏，我們均堅持周一集中升旗，在校音洪亮，紅領(lǐng)巾廣播站推選播放弘揚中華傳統(tǒng)美德的故事，愛國主義教育的主題班隊會、主題大型活動，傳播社會主義核心價值觀念，讓各族學(xué)生的思想都得到了凈化、身心都更加的健康。其次，加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的熏陶。充分利用“我們的節(jié)日”這活動契機(jī)，將六一兒童節(jié)，“八一”建軍節(jié)、“十一國慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩的有意義的活動，讓孩子們了解中華傳3、傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂，由表及內(nèi)由腦入心。在傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂這步的探索中我們做了這樣的幾步嘗試。首先，全校所有班級每天早晨早讀的20分鐘專門開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，根據(jù)不同的學(xué)段我們安排了不同的誦讀著作。通過目標(biāo)明確的誦讀，孩子們將著作中的經(jīng)典名句用來約束自己的言行。其次，將中華傳統(tǒng)文化與社團(tuán)課程緊密結(jié)合。這些各具特色的優(yōu)秀文化受到了孩子們深深的喜愛，通過社團(tuán)的學(xué)習(xí)、參演，全校師生將各民族文化完美的交融。4、付諸行動，踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何讓孩子們學(xué)習(xí)了之后能主動的付諸于行動?如何將傳統(tǒng)文化中好的做法和現(xiàn)有的學(xué)校實際活動情況相緊密的結(jié)合?如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在孩子們的身上生根發(fā)芽，開出嬌艷的德育之花?在探索的路上我們又一次的面臨者抉擇。偶然的一次機(jī)會讓筆者獲得啟發(fā)。在隨后的少先隊工作中筆者對家庭教育也有了更多的認(rèn)識，建立良好的家風(fēng)充斥著我的腦子，在思考建設(shè)拓寬家庭教育工作之路的同時一個新的念頭在筆者的腦海里閃現(xiàn)，那就是要結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)有的工作與傳統(tǒng)文化進(jìn)一步融合。那就是把傳統(tǒng)文化中的精髓做法同少先隊員的養(yǎng)成習(xí)慣結(jié)合在一起，制定了全體少先隊員的入校行為準(zhǔn)則一校級公約，暨“守約星”行動，在結(jié)合學(xué)校的大公約各個學(xué)段、各個班級制訂了每個班級的班級公約。公約的形成即是傳統(tǒng)文化與學(xué)生守則、學(xué)生行為規(guī)范的一次結(jié)合，更是孩子們踐行傳統(tǒng)文化的良好輔助。每天少先隊員們對照著班級公約約束著自己的言行?！岸Y”、“信”、“忠”、“孝”這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在孩子們的一言一行中發(fā)出耀眼的光芒，班會課上老師結(jié)合班級公約為孩子們授星，當(dāng)積攢夠十顆星時孩子們拿到了一張星光卡，可以到學(xué)校的星光超市兌換學(xué)習(xí)用品。這項活動的開展受到了廣大師生的歡迎，現(xiàn)在的學(xué)生都在以我是一名守約星少先隊員為榮，時時刻刻都在積極的踐行著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園這條路上，我們?nèi)栽诓煌５奶剿?，渴望有新的前進(jìn)。相信當(dāng)我們用傳統(tǒng)文化去滋養(yǎng)孩子們的心綜上所述，少先隊輔導(dǎo)員在教育輔導(dǎo)少先隊員的過程中不僅要教授他們相關(guān)的知識，同時還要培養(yǎng)他們具有公民層面的社會主義核心價值觀。因此，少先隊輔導(dǎo)員需要采用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)隊員，對他們進(jìn)行公民層面的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。因此在今后的教育管理工作中，我一定遵照育人的原則和方法來對待自己的事業(yè)，對待自己的工作，對待自己的隊員。對事業(yè)報以激情，對工作報以豪情，對隊員報以熱情。牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,為實現(xiàn)習(xí)總書記提出的教育強(qiáng)國的各項目標(biāo)任務(wù)不懈奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗，再圓教育強(qiáng)國的中國夢，再鑄燦爛輝煌的民族之魂!參考文獻(xiàn)：[1]唐玉彩；;讓少先隊員在體驗中成長[A];基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[C];20