2025年大學(xué)《保加利亞語》專業(yè)題庫——保加利亞文學(xué)批評觀點考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（請將答案填寫在橫線上）1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，保加利亞文學(xué)批評深受______思潮的影響，強調(diào)文學(xué)的民族性和現(xiàn)實主義原則。2.以弗拉基米爾·帕納約夫為代表的現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評，在保加利亞被稱為______，它注重文學(xué)作品的審美體驗和讀者闡釋。3.托多爾·托多爾夫是保加利亞著名的______批評家和作家，其著作《文學(xué)史》運用結(jié)構(gòu)主義方法分析了保加利亞文學(xué)的發(fā)展。4.保加利亞社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)批評的核心原則是______和______。5.在后現(xiàn)代主義思潮影響下，保加利亞文學(xué)批評開始關(guān)注______、解構(gòu)主義等問題。二、名詞解釋（請簡要解釋下列名詞的含義）1.民族批判主義(Националенкритицизъм)2.文學(xué)闡釋學(xué)(Литературнаинтерпретация)3.形式主義批評(Формализъм)4.社會批評(Социаленкритицизъм)5.米哈伊洛·格拉夫(МихайлоГрав)三、簡答題1.簡述保加利亞民族復(fù)興時期文學(xué)批評的主要特點。2.比較保加利亞現(xiàn)實主義批評與法國或俄國現(xiàn)實主義批評的異同。3.簡要介紹科斯明·阿納尼耶夫的主要批評觀點及其貢獻。4.分析保加利亞文學(xué)批評中“文學(xué)闡釋學(xué)”的主要觀點及其影響。四、論述題1.論述托多爾·托多爾夫的現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評思想及其對保加利亞文學(xué)研究的影響。2.結(jié)合具體作家或作品，論述保加利亞社會批評的主要觀點及其局限性。3.探討保加利亞文學(xué)批評在后現(xiàn)代主義時期的轉(zhuǎn)向及其意義。試卷答案一、填空題1.現(xiàn)實主義(Реализъм)2.唯美主義(Утилитаризъм)/或許可性解釋：現(xiàn)象學(xué)闡釋(Феноменологическаинтерпретация)-*注：帕納約夫強調(diào)審美和體驗，后者更側(cè)重方法，但前者在保加利亞語境下常與批評實踐聯(lián)系緊密，此處根據(jù)常見理解選擇現(xiàn)實主義，若嚴(yán)格按現(xiàn)象學(xué)，則需調(diào)整題目或確認(rèn)選項。為統(tǒng)一，此處按現(xiàn)實主義處理。若題目意圖為現(xiàn)象學(xué)，請調(diào)整為“現(xiàn)象學(xué)批評(Феноменология)”并去掉空格。*3.結(jié)構(gòu)主義(Структурализъм)4.社會政治性(Социално-политическа)5.模糊性(Неяснота)/或許可性解釋：作者權(quán)威的消解(Разрушаваненаавторскатавласт)二、名詞解釋1.民族批判主義(Националенкритицизъм):指在保加利亞民族復(fù)興時期（19世紀(jì)）興起的文學(xué)批評思潮，其核心目標(biāo)是確立保加利亞文學(xué)的民族獨立性，通過評論和介紹保加利亞本土作家作品，培養(yǎng)民族文學(xué)意識，推動文學(xué)語言和形式的民族化。它常常與民族解放運動緊密相連，強調(diào)文學(xué)的服務(wù)功能和對民族特性的揭示。2.文學(xué)闡釋學(xué)(Литературнаинтерпретация):在保加利亞文學(xué)批評中，尤其與帕納約夫的現(xiàn)象學(xué)批評相關(guān)聯(lián)，指對文學(xué)作品意義進行發(fā)掘和建構(gòu)的過程。它強調(diào)讀者的積極參與，認(rèn)為文學(xué)作品的意義并非完全由作者決定，而是在讀者閱讀和體驗中生成。關(guān)注點在于審美體驗、情感共鳴和作品內(nèi)在的象征意義。3.形式主義批評(Формализъм):指關(guān)注文學(xué)作品自身形式和語言特征的批評流派。它認(rèn)為文學(xué)作品是一個自足的符號系統(tǒng)，意義產(chǎn)生于形式元素（如語言、結(jié)構(gòu)、韻律、象征等）的組合。保加利亞的形式主義批評（如“442”小組）主要分析詩歌語言和結(jié)構(gòu)，強調(diào)文學(xué)的語言性。與現(xiàn)實主義強調(diào)內(nèi)容和社會功能不同，形式主義側(cè)重內(nèi)部結(jié)構(gòu)和藝術(shù)技巧。4.社會批評(Социаленкритицизъм):指將文學(xué)作品置于具體社會歷史背景下進行考察，分析作品如何反映、再現(xiàn)或干預(yù)社會現(xiàn)實和階級關(guān)系。它關(guān)注作品中的社會問題、階級沖突、意識形態(tài)等。在保加利亞，社會批評在現(xiàn)實主義時期和社會主義現(xiàn)實主義時期尤為盛行，強調(diào)文學(xué)的階級性和社會教育功能。5.米哈伊洛·格拉夫(МихайлоГрав):19世紀(jì)末保加利亞重要的現(xiàn)實主義作家和文學(xué)批評家，是“民族批判主義”和“文學(xué)批評派”的旗手。他主張文學(xué)應(yīng)服務(wù)于民族意識的覺醒，強調(diào)文學(xué)的語言純潔性和民族風(fēng)格，對保加利亞文學(xué)語言的規(guī)范化和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的批評實踐和理論體現(xiàn)了強烈的民族主義和現(xiàn)實主義精神。三、簡答題1.保加利亞民族復(fù)興時期文學(xué)批評的主要特點：*強烈的民族主義色彩：批評的主要目標(biāo)是確立保加利亞文學(xué)的獨立地位，擺脫外來文化（尤其是希臘文化）的影響，培養(yǎng)民族認(rèn)同感和文化自信。*強調(diào)文學(xué)的服務(wù)功能：批評家普遍認(rèn)為文學(xué)應(yīng)服務(wù)于民族解放事業(yè)和民族文化建設(shè)，具有強烈的社會政治目的性。*關(guān)注本土作家和作品：重點介紹、評論和推廣本國作家的創(chuàng)作，尤其是史詩、歌謠等民間文學(xué)形式，促進文學(xué)民族性的形成。*推動文學(xué)語言和形式的民族化：批評活動積極參與文學(xué)語言（建立保加利亞字母，規(guī)范語法）和詩歌格律、敘事形式的改革，使其更符合民族特點。*現(xiàn)實主義原則的初步應(yīng)用：開始出現(xiàn)關(guān)注現(xiàn)實生活、描寫社會現(xiàn)象和人物的現(xiàn)實主義傾向，盡管其理論體系尚未完全成熟。2.比較保加利亞現(xiàn)實主義批評與法國或俄國現(xiàn)實主義批評的異同：*相同點：*核心原則：都以現(xiàn)實主義為核心，強調(diào)文學(xué)反映客觀現(xiàn)實生活，關(guān)注社會現(xiàn)實、普通人物和真實事件。*關(guān)注點：都重視對人物性格的深入刻畫和社會環(huán)境的真實描繪。*歷史背景：都興起于社會劇烈變革的時期，文學(xué)成為反映和參與社會變革的重要力量。*不同點：*民族性側(cè)重：保加利亞現(xiàn)實主義批評與民族解放運動結(jié)合更為緊密，具有更強的民族主義色彩和直接的政治目標(biāo)；而法國現(xiàn)實主義（如巴爾扎克）更側(cè)重社會解剖和財富積累主題，俄國現(xiàn)實主義（如托爾斯泰、契訶夫）則更深入地探索道德、精神和社會問題的復(fù)雜性，批判性更強。*理論體系的成熟度：法、俄現(xiàn)實主義批評家（如左拉、別林斯基）形成了更系統(tǒng)、更自覺的批評理論；保加利亞的早期現(xiàn)實主義批評更多是實踐性的，理論闡述相對零散。*社會功能理解：保加利亞批評更強調(diào)文學(xué)的教化作用和民族動員功能；法、俄現(xiàn)實主義對文學(xué)的社會功能也有認(rèn)識，但視角更多元。3.簡要介紹科斯明·阿納尼耶夫的主要批評觀點及其貢獻：*主要觀點：*文學(xué)史分期：提出了著名的保加利亞文學(xué)史五期說（神話-英雄期、宗教-史詩期、市民-騎士期、巴洛克-啟蒙期、現(xiàn)實主義-現(xiàn)代主義期），對梳理文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)影響深遠(yuǎn)。*強調(diào)形式：在現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義批評中，都重視文學(xué)的形式技巧和語言藝術(shù)。*關(guān)注作家個體：對重要作家如埃林·波列夫、揚·伐佐夫等有深入研究，注重分析其創(chuàng)作個性和藝術(shù)成就。*連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代：努力將保加利亞文學(xué)批評與歐洲文學(xué)批評傳統(tǒng)相聯(lián)系，同時又堅守民族特性。*貢獻：阿納尼耶夫是保加利亞文學(xué)批評史上的關(guān)鍵人物，他的文學(xué)史分期理論為保加利亞文學(xué)研究提供了重要的框架。他對作家作品的分析細(xì)致深入，語言流暢，對提升保加利亞文學(xué)批評的水平做出了重要貢獻，至今仍被廣泛參考。4.分析保加利亞文學(xué)批評中“文學(xué)闡釋學(xué)”的主要觀點及其影響。*主要觀點：*讀者中心：強調(diào)讀者在文本意義生成過程中的能動作用，認(rèn)為意義并非完全預(yù)設(shè)于文本之中，而是在讀者閱讀活動中被建構(gòu)。*審美體驗優(yōu)先：關(guān)注文學(xué)作品帶來的審美感受和情感體驗，認(rèn)為這是理解文學(xué)價值的重要途徑。*關(guān)注文本內(nèi)部：重點分析文本的語言、結(jié)構(gòu)、象征、敘事技巧等內(nèi)部要素如何共同作用生成意義。*歷史相對性：承認(rèn)不同時代、不同讀者會對同一文本產(chǎn)生不同的闡釋，意義具有歷史性和相對性。*影響：*拓展了批評視野：使文學(xué)批評從過去偏重作者意圖和社會背景，轉(zhuǎn)向更關(guān)注讀者反應(yīng)和文本自身藝術(shù)性。*豐富了批評方法：啟發(fā)了更多注重文本細(xì)讀、符號分析、敘事學(xué)等方法的運用。*促進理論深化：引發(fā)了關(guān)于文學(xué)本質(zhì)、意義生成機制、作者與讀者關(guān)系等問題的深入討論，推動了文學(xué)理論的發(fā)展。*在保加利亞的應(yīng)用：以帕納約夫為代表的現(xiàn)象學(xué)闡釋，為保加利亞文學(xué)研究提供了新的分析工具，尤其在分析詩歌、小說等審美價值突出的作品時，具有一定的解釋力。四、論述題1.論述托多爾·托多爾夫的現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評思想及其對保加利亞文學(xué)研究的影響。*思想核心：托多爾·托多爾夫的現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評，以讓-保羅·薩特等人的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ)，核心在于將文學(xué)作品視為一個“客體”，通過“懸置”（epoché）的方法，暫時擱置作者意圖、歷史背景等外在因素，專注于作品本身的構(gòu)成和讀者的直接體驗。他強調(diào)文學(xué)作品是一個封閉的、自足的系統(tǒng)，其意義產(chǎn)生于文本內(nèi)部的符號、結(jié)構(gòu)和讀者的審美活動。閱讀過程被視為一種“交感”（sympathy），讀者通過想象和情感投入與人物、情節(jié)和世界相融合，從而獲得審美體驗和意義。*主要觀點：*文學(xué)作品的自主性：認(rèn)為文學(xué)作品具有獨立的實在性，不完全是作者意圖的傳聲筒或社會現(xiàn)實的反映。*關(guān)注文學(xué)形式：分析文本的語言、敘事結(jié)構(gòu)、象征體系等形式要素如何共同構(gòu)建作品的意義和效果。*強調(diào)讀者體驗：將讀者的審美感受、情感共鳴和想象力視為理解文學(xué)作品的關(guān)鍵。*文學(xué)與歷史的關(guān)系：雖然強調(diào)作品的自主性，但也承認(rèn)歷史語境對讀者理解和接受的影響。*對保加利亞文學(xué)研究的影響：*提供了新的分析視角：使保加利亞文學(xué)批評能夠更深入地分析文本內(nèi)部的藝術(shù)技巧和審美特征，超越了以往過于注重社會內(nèi)容和作者生平的傾向。*提升了理論水平：引入了現(xiàn)象學(xué)這一西方當(dāng)代重要哲學(xué)-文學(xué)理論，豐富了保加利亞文學(xué)批評的理論工具箱。*促進了作品重讀：啟發(fā)了學(xué)者重新審視和解讀經(jīng)典保加利亞作品，發(fā)掘其被忽視的藝術(shù)價值和審美內(nèi)涵。*影響深遠(yuǎn)：托多爾夫的思想在保加利亞學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了持久影響，成為理解現(xiàn)代主義文學(xué)和進行純文學(xué)分析的重要參考。2.結(jié)合具體作家或作品，論述保加利亞社會批評的主要觀點及其局限性。*主要觀點：保加利亞社會批評的核心是將文學(xué)作品視為社會生活的鏡子，強調(diào)文學(xué)反映、再現(xiàn)和批判社會現(xiàn)實的功能。它關(guān)注作品中的階級關(guān)系、社會矛盾、民族問題、道德沖突等，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該揭示社會真相，喚醒民眾意識，推動社會進步。在社會主義現(xiàn)實主義時期，社會批評更是與政治宣傳緊密結(jié)合，強調(diào)文學(xué)的階級性和為無產(chǎn)階級服務(wù)的目標(biāo)。*具體作家/作品例證：*埃林·波列夫《馬納夫·加蘭》：社會批評常分析此作品如何描繪了保加利亞農(nóng)民的貧困、愚昧和被剝削的社會地位，以及他們的民族意識和反抗精神，體現(xiàn)了對社會問題的關(guān)注。*伊萬·伐佐夫的史詩作品：如《山鷹之歌》，社會批評會關(guān)注其如何塑造民族英雄形象，揭露土耳其統(tǒng)治的殘酷，激發(fā)民族解放意識。*社會主義現(xiàn)實主義時期作品：如斯托揚·米特科夫的《被染紅的帽子》，社會批評會分析其如何歌頌社會主義建設(shè)成就和英雄人物，批判個人主義和落后思想。*局限性：*過度強調(diào)社會功能：有時可能導(dǎo)致對文學(xué)作品藝術(shù)性的忽視，將文學(xué)簡單等同于社會宣傳工具。*作者意圖決定論：較早階段的社會批評容易陷入“作者中心”，過分解讀作者的有意為之，而忽略文本的復(fù)雜性和多義性。*階級分析的單一性：在特定歷史時期（如社會主義時期），過于單一的社會階層分析可能遮蔽了其他重要的社會議題和人物。*忽視審美價值：有時為了強調(diào)社會批判，可能犧牲了對作品形式美、藝術(shù)技巧等審美層面的關(guān)注。3.探討保加利亞文學(xué)批評在后現(xiàn)代主義時期的轉(zhuǎn)向及其意義。*轉(zhuǎn)向表現(xiàn)：保加利亞文學(xué)批評在后現(xiàn)代主義思潮影響下，經(jīng)歷了一個顯著的轉(zhuǎn)向，主要體現(xiàn)在：*從宏大敘事到零散化：批評話語逐漸放棄了對文學(xué)普遍規(guī)律、發(fā)展線索的宏大敘事，轉(zhuǎn)而關(guān)注文本的零散性、差異性和多元解讀。*從作者中心到文本和讀者中心：強調(diào)文本的自主性和讀者在意義生成中的中心地位，作者意圖的重要性下降。*引入解構(gòu)主義方法：開始運用解構(gòu)主義理論分析文本的內(nèi)在矛盾、悖論和意義的不穩(wěn)定性。*關(guān)注權(quán)力關(guān)系：受?？碌人枷爰矣绊?，批評開始關(guān)注文學(xué)中的話語權(quán)力、知識體系和意識形態(tài)問題。*對傳統(tǒng)價值的質(zhì)疑：對傳統(tǒng)的文學(xué)分類、審美標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)實主義原則等提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。*意義：*拓展了批評