2025年大學(xué)《漢語言文學(xué)》專業(yè)題庫——古典詩歌對現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的影響及啟示考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.意境2.比興3.現(xiàn)代漢詩4.古典詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述聞一多提出的“三美”主張及其對早期現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的影響。2.古典詩歌的“抒情”傳統(tǒng)如何體現(xiàn)在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中？請舉例說明。3.簡析現(xiàn)代詩歌在繼承古典詩歌意象資源時的主要方式及其變化。三、論述題（每題25分，共50分）1.結(jié)合徐志摩和戴望舒的作品，論述古典詩歌的語言風(fēng)格和審美追求如何影響了現(xiàn)代詩歌的早期發(fā)展。2.探討古典詩歌的“興寄”傳統(tǒng)在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中的不同體現(xiàn)及其現(xiàn)實意義。試卷答案一、名詞解釋1.意境：指詩歌通過意象的營造所傳達(dá)出的情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界，是詩人主觀情思與客觀景物描寫相統(tǒng)一時所產(chǎn)生的感染力。它具有情景交融、虛實相生、意境深遠(yuǎn)等特點，是中國古典詩歌審美追求的核心概念之一。**解析思路：*解釋“意境”的核心構(gòu)成（主觀情思與客觀景物），強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)生的藝術(shù)效果（感染力），并點出其關(guān)鍵特征（情景交融、虛實相生、深遠(yuǎn)）。需要結(jié)合古典詩歌理論進(jìn)行闡述。2.比興：是中國古典詩歌中常用的表現(xiàn)手法?！氨取敝副扔?、比擬，“興”可以指起興、聯(lián)想、觸景生情等。比興手法能夠使詩歌語言含蓄蘊藉，意蘊豐富，將抽象的情感具體化，將外在的景物賦予內(nèi)在的情感色彩，使詩歌富有感染力和聯(lián)想空間。**解析思路：*首先解釋“比”和“興”的基本含義，然后闡述“比興”作為手法的綜合作用，即如何使詩歌更含蓄、意蘊更豐富、情景交融。3.現(xiàn)代漢詩：指五四新文化運動后，用現(xiàn)代白話書面語創(chuàng)作，并逐漸形成自身特點的漢語詩歌。它打破了古典詩歌的格律束縛，在語言、形式、表現(xiàn)內(nèi)容等方面都進(jìn)行了革新，追求自由表達(dá)和個性抒發(fā)，是現(xiàn)代中國文學(xué)的重要組成部分。**解析思路：*點明時間背景（五四新文化運動后），說明語言媒介（現(xiàn)代白話書面語），強(qiáng)調(diào)其與古典詩歌的區(qū)別（打破格律、革新），并指出其核心追求（自由表達(dá)、個性抒發(fā)）。4.古典詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：指當(dāng)代詩人對古典詩歌傳統(tǒng)（包括題材、意象、語言、技巧、美學(xué)精神等）進(jìn)行選擇、吸收、借鑒、改造和超越，并融入現(xiàn)代生活經(jīng)驗和思想情感，從而創(chuàng)作出具有現(xiàn)代性的新詩歌作品的過程。這是一種繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。**解析思路：*解釋“轉(zhuǎn)化”的含義（選擇、吸收、借鑒、改造、超越），明確轉(zhuǎn)化的對象（古典詩歌傳統(tǒng)），指出轉(zhuǎn)化的主體（當(dāng)代詩人），強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化的內(nèi)容（融入現(xiàn)代經(jīng)驗情感），并點明其本質(zhì)（繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一）。二、簡答題1.聞一多提出的“三美”主張（音樂美、繪畫美、建筑美）對早期現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。音樂美強(qiáng)調(diào)詩歌的音韻節(jié)奏感和音樂性，要求詩人注重詩歌的內(nèi)在旋律和節(jié)奏，影響了早期白話詩人對詩歌語言音韻的錘煉；繪畫美主張詩歌要像繪畫一樣具有鮮明的視覺效果，注重意象的選擇和組合，追求色彩、線條和畫面的美，推動了現(xiàn)代詩歌意象化和視覺化的傾向；建筑美則要求詩歌結(jié)構(gòu)勻稱、整齊，注重節(jié)的勻稱和句的整齊，影響了現(xiàn)代詩歌在形式上的探索，如新月派詩歌對格律的嘗試。這些主張為現(xiàn)代漢詩的形式建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo)，促進(jìn)了現(xiàn)代詩歌的規(guī)范化發(fā)展。**解析思路：*首先明確“三美”的具體內(nèi)容。然后分別闡述每一“美”的核心要求及其對現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的影響：音樂美影響節(jié)奏音韻，繪畫美影響意象視覺效果，建筑美影響結(jié)構(gòu)形式。最后總結(jié)其總體影響，強(qiáng)調(diào)其理論指導(dǎo)作用。2.古典詩歌的“抒情”傳統(tǒng)深刻地影響了現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作。古典詩歌以抒發(fā)個人情感、寄托人生志趣為主要功能，形成了豐富的抒情模式和審美經(jīng)驗?，F(xiàn)代詩歌在語言變革的同時，并未放棄抒情功能，而是繼承并發(fā)展了這一傳統(tǒng)。許多現(xiàn)代詩人繼承了中國古典詩歌關(guān)注個人內(nèi)心世界、抒發(fā)真摯情感的特點，運用古典詩歌中常用的意象（如月、柳、鄉(xiāng)愁等）來表達(dá)現(xiàn)代人的情感體驗，并借鑒古典詩歌含蓄、凝練的語言風(fēng)格和表達(dá)技巧。同時，現(xiàn)代詩歌的抒情也更具主體性和現(xiàn)代性，關(guān)注個體經(jīng)驗、都市感受、存在困境等，使“抒情”傳統(tǒng)在新的時代語境下獲得了豐富的內(nèi)涵和新的表現(xiàn)形式。例如，徐志摩的浪漫愛情詩，余光中的鄉(xiāng)愁詩等，都可見古典抒情傳統(tǒng)的影子。**解析思路：*闡述古典詩歌“抒情”傳統(tǒng)的核心（功能、模式、經(jīng)驗）。然后說明現(xiàn)代詩歌如何繼承這一傳統(tǒng)（功能未放棄、模式借鑒、意象運用、語言風(fēng)格借鑒）。接著指出現(xiàn)代抒情的特點（主體性、現(xiàn)代性、新內(nèi)涵），并舉例說明。3.現(xiàn)代詩歌在繼承古典詩歌意象資源時，主要方式包括：一是直接沿用和改造經(jīng)典意象，如“月亮”意象在古典詩詞中常與思鄉(xiāng)、離愁、孤寂相關(guān)，現(xiàn)代詩人或直接借用，或賦予其新的時代內(nèi)涵（如現(xiàn)代的孤獨感、思鄉(xiāng)之情的變化等）；二是提取古典詩歌中的核心意象母題，如“山水”、“田園”、“邊塞”、“草木”等，根據(jù)現(xiàn)代生活和審美需求進(jìn)行重新組合、變形或闡釋；三是學(xué)習(xí)古典詩歌的意象營造手法，如“寄情于景”、“以小見大”、“虛實結(jié)合”等，運用到現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作中，使詩歌意蘊豐富，富有暗示性。同時，現(xiàn)代詩歌也常常對古典意象進(jìn)行顛覆、解構(gòu)或反用，體現(xiàn)出與傳統(tǒng)既繼承又叛逆的復(fù)雜關(guān)系。**解析思路：*列舉繼承方式：直接沿用改造、提取母題、學(xué)習(xí)營造手法。結(jié)合具體例子說明（如月亮、山水等）。最后指出繼承的復(fù)雜性（顛覆、解構(gòu)、反用）。三、論述題1.徐志摩和戴望舒是現(xiàn)代詩歌史上兩位風(fēng)格迥異但都與古典詩歌傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系的詩人，他們的作品展現(xiàn)了古典詩歌語言風(fēng)格和審美追求對現(xiàn)代詩歌早期發(fā)展的影響。*徐志摩的作品深受西方浪漫主義和唯美主義影響，但其詩歌語言卻呈現(xiàn)出明顯的古典韻味。他大量運用古典詩歌中常見的意象，如“云彩”、“飛鳥”、“星空”、“月”、“花”等，并賦予它們浪漫、輕盈的色彩。他追求語言的自然流暢和音樂美，借鑒古典詩歌的凝練和節(jié)奏感，但更強(qiáng)調(diào)口語的活潑和自由，形成了“新月派”所追求的“音樂美、繪畫美、建筑美”中的音樂美和部分繪畫美。例如，在《再別康橋》中，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，語言輕盈、節(jié)奏感強(qiáng)，既有古典的含蓄，又有現(xiàn)代的自由。*戴望舒則更多地繼承了法國象征派詩歌的影響，并在古典詩歌的滋養(yǎng)下，形成了獨特的“雨巷”風(fēng)格。他深受古典詩歌意境營造和象征手法的啟發(fā)，注重營造朦朧、含蓄、富有暗示性的詩歌境界。他大量選用古典詩歌中的意象，如“雨巷”、“丁香”、“油紙傘”、“頹圮的籬墻”等，這些意象本身就帶有古典的審美意蘊和象征意味。他借鑒古典詩歌的象征手法，通過意象的并置和暗示，傳達(dá)復(fù)雜的情感和意緒。例如，在《雨巷》中，雨巷本身就是一個充滿象征意味的意象，丁香姑娘是理想和美的象征，詩人通過這些意象營造了一種迷蒙、憂傷、期待的氛圍，體現(xiàn)了古典詩歌“意在言外”的審美追求。*總而言之，徐志摩和戴望舒分別代表了現(xiàn)代詩歌在語言風(fēng)格和審美追求上對古典詩歌傳統(tǒng)的不同繼承路徑：徐志摩更側(cè)重于語言的凝練、節(jié)奏感和部分意象的沿用，戴望舒則更側(cè)重于意境的營造、象征手法的運用和古典意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。他們共同豐富了現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法和審美內(nèi)涵，證明了古典詩歌傳統(tǒng)在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中的重要價值和持久生命力。**解析思路：*首先提出中心論點（兩位詩人展現(xiàn)了古典影響）。然后分點論述徐志摩（語言風(fēng)格特點：古典韻味、意象、音樂美；結(jié)合《再別康橋》舉例）。接著論述戴望舒（意境營造、象征手法、古典意象轉(zhuǎn)化；結(jié)合《雨巷》舉例）。最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)兩位詩人的不同路徑及其共同意義，點明古典傳統(tǒng)的價值。2.古典詩歌的“興寄”傳統(tǒng)，即借物起興、托物言志、借景抒情、寄托情懷的表現(xiàn)手法，在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中呈現(xiàn)出多元的體現(xiàn)和深刻的現(xiàn)實意義?！芭d寄”的核心在于將主觀情感與客觀景物、事物聯(lián)系起來，達(dá)到情景交融、意蘊深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。當(dāng)代詩人繼承了這一傳統(tǒng)，但并非簡單模仿，而是在新的時代背景下進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和運用。*體現(xiàn)一：許多當(dāng)代詩人依然沿用或變體了古典詩歌的“借景抒情”手法。他們觀察自然風(fēng)光、城市景象、日常生活細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)并抒發(fā)個人的情感和思考。例如，一些詩人寫都市的喧囂與個體的孤獨，將現(xiàn)代都市景觀作為“景”，寄托對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的憂慮或反思，這與古典詩人借山水田園抒發(fā)情懷有相似之處，但抒發(fā)的情感和關(guān)注的現(xiàn)象更具現(xiàn)代性。*體現(xiàn)二：“托物言志”的傳統(tǒng)在當(dāng)代詩歌中有所變形，物象往往不再局限于松、竹、梅等傳統(tǒng)象征，而是擴(kuò)展到更廣泛的對象，如一件物品、一個符號、一種現(xiàn)象，詩人通過描繪這些事物來暗示或表達(dá)對人生、社會、時代的看法和態(tài)度。例如，有詩人通過描寫一件舊物的破敗，寄托對時光流逝、記憶消逝的感慨。*體現(xiàn)三：“寄托”的內(nèi)涵更加豐富復(fù)雜。當(dāng)代詩人不僅寄托個人情志，也常常通過“興寄”的方式關(guān)注社會現(xiàn)實、人類命運等宏大主題。他們可能通過描寫普通人的生活，寄托對底層群體的關(guān)懷；通過描繪環(huán)境破壞，寄托對生態(tài)危機(jī)的憂慮。這種“興寄”往往帶有更強(qiáng)的社會責(zé)任感和批判精神。*現(xiàn)實意義：“興寄”傳統(tǒng)為當(dāng)代詩歌提供了重要的美學(xué)資源和表現(xiàn)方式。它使得詩歌能夠超越純粹的個人情感抒發(fā)，與廣闊的世界建立聯(lián)系，增加詩歌的意蘊和深度。通過“興寄”，詩歌能夠?qū)⒊橄蟮乃枷肭楦芯唧w化、形象化，使讀者更容易理解和感受。同時，“興寄”手法的運用有助于克服現(xiàn)代詩歌可能出現(xiàn)的過于個人化、碎片化、語言晦澀等問題，使詩歌更具