2025年大學(xué)《菲律賓語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——菲律賓語(yǔ)方言的翻譯技巧分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)述菲律賓語(yǔ)Tagalog方言與Cebuano方言在語(yǔ)音系統(tǒng)方面的主要差異，并舉例說(shuō)明這些差異對(duì)翻譯可能產(chǎn)生的影響。二、在翻譯菲律賓語(yǔ)方言文本時(shí)，"文化負(fù)載詞"（culture-loadedwords）的處理往往是一個(gè)難點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體例子，闡述你將如何運(yùn)用增譯、減譯、解釋性翻譯或替換性翻譯等技巧來(lái)處理這類詞語(yǔ)，并分析不同技巧的適用條件和可能產(chǎn)生的效果。三、閱讀以下這段包含Hiligaynon方言特色的菲律賓語(yǔ)原文，并翻譯成符合目標(biāo)語(yǔ)（例如普通話或標(biāo)準(zhǔn)菲律賓語(yǔ)書面語(yǔ)）規(guī)范、且盡可能傳達(dá)原文意境的譯文。在翻譯過(guò)程中，請(qǐng)重點(diǎn)說(shuō)明你如何處理以下兩點(diǎn)：1.原文中體現(xiàn)的Hiligaynon方言詞匯或表達(dá)方式。2.原文中隱含的當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗或生活觀念。原文："Unya,kamustaka?Magandangadlaoparauntakonunsaunyamoadunasabalaykonimoangmgabata.Sige,naghaponnakamo,bisandiuntakailakosadayon,gustokongmakahimopauntakonatongmagpahawakagdaghankasakaawaykamo.Dilinatomopagodkonsirauntakahadlok,karontaga-buhaykamona."四、討論在翻譯涉及菲律賓語(yǔ)方言的文學(xué)作品（如短篇小說(shuō)、詩(shī)歌）時(shí)，譯者如何在忠實(shí)于原文風(fēng)格與意境的同時(shí)，兼顧目標(biāo)語(yǔ)讀者的接受度。請(qǐng)結(jié)合翻譯理論，分析譯者可能面臨的困境以及可以采取的策略。五、比較分析菲律賓語(yǔ)中Tagalog方言的動(dòng)詞時(shí)態(tài)系統(tǒng)與Ilocano方言動(dòng)詞時(shí)態(tài)系統(tǒng)的主要異同。在此基礎(chǔ)上，設(shè)想一個(gè)包含復(fù)雜動(dòng)詞時(shí)態(tài)表達(dá)的Ilocano方言句子，并將其翻譯成對(duì)應(yīng)的Tagalog方言句子，簡(jiǎn)要說(shuō)明你在轉(zhuǎn)換過(guò)程中遇到的主要挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)方法。試卷答案一、Tagalog方言與Cebuano方言在語(yǔ)音系統(tǒng)方面的主要差異體現(xiàn)在聲調(diào)、輔音和元音上。例如，聲調(diào)方面，Tagalog以低平調(diào)為主，而Cebuano有高低升降四種聲調(diào)，這在詞匯區(qū)分上起著關(guān)鍵作用（如Cebuano的*gol*意為“熱”，*gól*意為“打”）。輔音方面，Cebuano保留了/l/和/r/的區(qū)分，而標(biāo)準(zhǔn)Tagalog已合并。元音方面，Cebuano有更多的元音音位。這些差異影響翻譯時(shí)，需注意詞匯選擇可能不同，聲調(diào)差異雖對(duì)書面語(yǔ)影響小，但在口語(yǔ)翻譯或處理民歌諺語(yǔ)時(shí)需考慮，輔音和元音差異可能導(dǎo)致音譯詞不同。二、處理文化負(fù)載詞需根據(jù)詞語(yǔ)的性質(zhì)、語(yǔ)境和目標(biāo)讀者決定。例如：1.增譯：對(duì)于具有特殊文化含義且無(wú)直接對(duì)應(yīng)詞的詞語(yǔ)，可增加解釋性內(nèi)容。如Cebuano的*panitikan*（文學(xué)），可譯為“指用Cebuano語(yǔ)言寫成的、反映當(dāng)?shù)貧v史文化的文學(xué)作品”，以補(bǔ)充說(shuō)明其文化特殊性。2.減譯：對(duì)于過(guò)于具體且可能讓目標(biāo)讀者費(fèi)解的細(xì)節(jié)，可適當(dāng)簡(jiǎn)化。如描述一種傳統(tǒng)節(jié)日服飾，可只說(shuō)“穿戴著色彩鮮艷的傳統(tǒng)服裝”，而非詳細(xì)列舉所有裝飾物及其文化意義。3.解釋性翻譯：在譯文中加入括號(hào)或腳注進(jìn)行解釋。如“Kanunayon”（傳統(tǒng)），可譯為“Kanunayon(traditionalcustomspasseddownthroughgenerations)”。4.替換性翻譯：尋找目標(biāo)語(yǔ)中功能或意義相近的詞語(yǔ)，需注意保持原意核心。如Hiligaynon的*lechon*（烤乳豬），可譯為“烤全豬”，雖失去“乳豬”的精確性，但“烤全豬”是目標(biāo)語(yǔ)中能引起類似文化聯(lián)想的更易理解的表述。選擇哪種技巧取決于平衡忠實(shí)度、清晰度和目標(biāo)語(yǔ)表達(dá)的自然性。三、譯文：“你好嗎？你那邊還好嗎？你家里還有孩子嗎？是的，你們已經(jīng)吃飯了嗎，雖然我那時(shí)候沒(méi)在那里，但我還是想我們能一起去拜訪你們那里的許多朋友。不要累著，別擔(dān)心，現(xiàn)在我們都是成年人了?！苯馕鏊悸罚?.方言詞匯處理：*Magandangadlao*譯為“你那邊還好嗎”，結(jié)合語(yǔ)境理解為問(wèn)候?qū)Ψ角闆r，比直譯“遠(yuǎn)方的你好”更自然。*Unta*譯為“你們”，指代對(duì)方家人。*Balay*譯為“家里”。*Bata*譯為“孩子”。*Naghaponna*譯為“已經(jīng)吃飯了嗎”。2.文化習(xí)俗處理：*Mgabata*（孩子）暗示家庭觀念和人口狀況，譯文保留此意。*Magpahawakagdaghankasakaawaykamo*中*kaaway*指朋友而非敵人，譯為“朋友”或“鄰里”。*Dilinatomopagodkonsirauntakahadlok*體現(xiàn)當(dāng)?shù)厣罟?jié)奏較慢，*taga-buhay*（生活）強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下、珍惜眼前人的態(tài)度，譯文通過(guò)“都是成年人了”暗示一種成熟、不再為小事煩惱的心境，傳達(dá)了這種生活哲學(xué)。四、翻譯文學(xué)作品涉及方言時(shí)，忠實(shí)與兼顧接受度是主要矛盾。譯者需深入理解原文方言的韻味、人物口吻和時(shí)代背景，避免過(guò)度簡(jiǎn)化或異化。策略上，可采用“歸化”為主，適當(dāng)保留特色表達(dá)。例如，對(duì)方言詞匯，若文化獨(dú)特性強(qiáng)，可意譯或解釋；對(duì)方言句式，可調(diào)整為流暢的目標(biāo)語(yǔ)句式，但保留其說(shuō)話人的語(yǔ)氣特征。同時(shí)，需考慮目標(biāo)讀者是否熟悉該方言區(qū)域文化，必要時(shí)增加背景注釋。譯者面臨的困境在于如何在保持原文“陌生感”和“異域風(fēng)情”的同時(shí)，讓目標(biāo)讀者產(chǎn)生共鳴。可采用“注釋性翻譯”、“選擇性音譯加釋義”等方式，或?qū)ふ夷繕?biāo)文學(xué)傳統(tǒng)中風(fēng)格相似的作家進(jìn)行風(fēng)格模仿。五、Tagalog與Ilocano動(dòng)詞時(shí)態(tài)系統(tǒng)異同：同處南島語(yǔ)系，有體（完成體/未完成體）和體貌（持續(xù)/進(jìn)行）概念，但具體標(biāo)記和區(qū)分方式不同。Tagalog常用副詞（如*manó*吃，*uká*看）或助動(dòng)詞*in*表示完成體，時(shí)態(tài)標(biāo)記相對(duì)簡(jiǎn)單。Ilocano則使用更多屈折變化和助詞，如*et*（現(xiàn)在）、*met*（過(guò)去）、*isit*（將來(lái)），以及體貌助詞如*an*（持續(xù)）、*en*（完成），時(shí)態(tài)區(qū)分更細(xì)致。轉(zhuǎn)換挑戰(zhàn)在于Ilocano復(fù)雜的屈折變化需轉(zhuǎn)化為Tagalog的副詞或助詞結(jié)構(gòu)，且需準(zhǔn)確傳遞Ilocano動(dòng)詞體的細(xì)微差別。例如